Globaal bekeken

Wie aan de charismatische beweging vandaag denkt, denkt aan een beweging in de hoek der evangelischen. In Nederland staat ds. W. W. Verhoef, Vlaardingen, bekend als predikant die de charismatische beweging is toegedaan.

Op de laatste synodevergadering keerde hij zich onevangelisch scherp tegen hen die zo'n moeite hadden met het marxisme. Dezer dagen kregen we in handen een artikeltje uit het charismatische blad 'Vuur' van zijn hand (via een Engelstalig blad waarin het was opgnomen). Voor alle duidelijkheid uit dit artikeltje een stukje:

'Toen de Pinksterbeweging aan het begin van de vijftigerjaren van deze eeuw begon buiten eigen oevers te treden, was het algemeen de verwachting, dat verwante kerken (bijvoorbeeld de Baptisten) en verwante stromingen binnen de historische kerken (evangelisten, piëtisten) daarop in zouden gaan. Maar wat dicht bij elkaar ligt, bijt elkaar soms het hardst. De charismatische beweging ging in ieder geval een heel andere weg, vooral via stromingen van theologische vernieuwing en in het wereldgeheel vooral via de anglikaans/ episkopaalse kerken. Daarna pas de gewone protestantse kerken en in een latere fase de Rooms Katholieken en wereldwijd en hier en daar (Engeland en Amerika) de Baptisten. Een van de weinige kerken, die zich officieel tegen de charismatische venieuwing hééft uitgesproken is één van de Zuidelijke Baptisten kerken in Noord-Amerika. Hetzelfde deed de ultra rechtse evangelisatiebeweging "Gamous Crusade". Daar werd het bidden in tongen in de ban gedaan. We zouden het niet geweten hebben, ware het niet, dat we dezer dagen het bericht lazen dat deze ban was opgeheven. Of zo'n bericht op enige mentaliteitsverandering (dat is bijbels "bekering") duidt, staat te bezien. In ieder geval verscheen dezer dagen in de door sommigen nog al betrouwbaar geachte Telos-serie ook zo iets giftigs. Een boekje van G. F. Rendal, getiteld: Talen, tongen? Schrijver ging de charismatische pinksterbeweging onderzoeken en beweert dat hij terecht gekomen is bij degenen, die het spreken in tongen als onbijbels en als geïnspireerd door de duivel (die krijgt alweer de schuld) afwijzen (zo bericht in Reveil, mei 1984). Wie dat leest, zal begrijpen, dat we met de charismatische beweging indertijd nadrukkelijk niet de kant van de rechtse evangelikalen op wilden. We zijn overigens zeer open naar alle echte evangelische christenen... We hebben ons bijvoorbeeld zeer verheugd over de wijze waarop vele evangelicals zich konstructief ten aanzien van het werk van de Wereldraad van Kerken hebben opgesteld in Vancouver..' ­

***

Tijdens de vergadering van de hervormde synode sprak dr. A. Brouwer van de Wereldraad van Kerken ­ de synode toe en zei o.a. dat Nederland in een rijke traditie staat als het gaat om de relatie met Israël en dat het een speciale taak heeft om de vrede tussen elkaar bestrijdende groepen door te bevorderen.

Hij zei dit enkele dagen na het geruchtmakende optreden van de Nederlandse Raad van Kerken. Deze Raad ontving immers de heer G. Khoury, een vertegenwoordiger van de PLO in Den Haag. De Raad sprak daarbij uit dat de PLO op dit moment functio­ neert als 'de enige georganiseerde stem van het Palestijnse volk en het enige lichaam lijkt te zijn dat in staat is voor dat volk te onderhandelen voor een regeling'.

Is dit dan de methode - zo vragen we - om de vrede te bevorderen? Het Nederlandse Dagblad sprak in een niet mis te verstaan commentaar van 'blunders'. In de eerste plaats heeft de Raad van Kerken meegewerkt aan een 'opwaardering van de PLO'. Het bezoek moest gelijk gezien worden als een gesprek, dat de Raad van Kerken eerder had met de ambassadeur van Israel ('dat Is leuk voor die ambassadeur', N.D.). En verder bestaat er onder de PLO zelf de grootste onenigheid over de vraag wie het palestijnse volk nu wel vertegenwoordigt.

We gaan in Nederland radicaal de verkeerde kant op. Bij hun bezoek aan Koeweit hebben premier Lubbers en minister van den Broek zich al uitgelaten voor terugtrekking van Israël uit de arabische gebieden ten gunste van de palestijnen. En nu komt de Raad van Kerken zo ver dat de PLO vertegenwoordiger op één lijn gesteld wordt met de ambassadeur van Israël; en dat terwijl allerwegen - ook binnen de nederlandse kerken - de anti-lsraël stemming toeneemt en het antisemitisme om zich heen grijpt. Onbegrijpelijk en verbijsterend! Waar blijft het protest van onze kerk, naast de protesten, die allenwegen reeds geuit worden?

Het Joodse opperrabbinaat heeft, niet geheel onbegrijpelijk, reeds laten weten op contacten met de kerken niet meer te zitten wachten en heeft de relatie met de Raad van Kerken dan ook opgeschort.

Elk georganiseerd protest tegen deze kwalijke zaak heeft bij voorbaat mijn sympathie!

***

De hervormde-gemeente Ouddorp was in het 'nieuws' omdat een organist ontslag kreeg aangezegd vanwege tv-bezit. In een scherp stukje reageerde Niek Scheps in Kerknieuws op de onbeschaamde bemoeizucht van de pers met zaken als deze. Waar bemoeit men zich mee! Intussen schrijft hij in dat verband ook over journalisten die 'niet gehinderd door enige deskundigheid' zich in zaken als deze begeven. Hij citeert het volgende bloempje terzake uit een krantenartikel.

'In enkele bladen verscheen een artikel waarin werd meegedeeld dat de Hervormde Gemeente van Ouddorp in de "psalmen in de statige- en onberijmde bewerking uit de bundel van Johannes de Heer" zingt. Ik neem aan dat ik aan de lezers van dit blad niet duideijk behoef te maken hoe groot de blunder van deze journalist is. In de eerste plaats heeft Johannes de Heer bij mijn weten nooit psalmen onberijmd bewerkt en in de tweede plaats beschouwen de hervormden van Ouddorp liederen van Johannes de Heer als een groot gevaar. Johannes de Heer en zijn geestverwanten nemen het immers volgens hen makkelijk met de bekering. Maar afgezien van deze feiten waaruit al direct blijkt dat het verhaal niet juist kan zijn, behoort iedereen ervan op de hoogte te zijn dat men in gemeenten als die van Ouddorp de berijmde psalmen zingt en dan ook alleen psalmen. Vindt u het vreemd dat de mensen in Ouddorp geen journalisten te woord willen staan die niets van hen af weten en ook geen moeite doen om het rechte te weten te komen, die alleen maar nieuwsgierig zijn en geen echte belangstelling voor hen hebben? Het mag van mij bekend zijn dat ik altijd sterk pleit voor een grote openbaarheid en het niet goed verdragen kan dat de pers soms met een kluitje in het riet wordt gestuurd. Maar als ik predikant of ouderling in Ouddorp was, deed ik ook de deur voor zulke nieuwsgierigen dicht. Aan het rijtje namen van Staphorst en Elspeet is er weer één toegevoegd: Ouddorp. Welke Nederlandse gemeente is de volgende? Afwachten maar.'

***

Tenslotte een citaat van Augustinus, uit 'Uren met Augustlnus' van A. Sizoo.

'De toorn Gods is niet een storing van Zijn gemoedsrust maar het oordeel waardoor straf opgelegd wordt over de zonde.'

V. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen