Hoofdbestuur Geref Bond schrijft hervormd moderamen
Het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond heeft dezer dagen een brief verstuurd aan het moderamen van de Generale Synode van de N.H. Kerk i.v.m. 'SAMEN OP WEG'.
Aan het moderamen van de Generale Synode van de Nederlandse Hervormde Kerk, p.a. Carnegielaan 9, 2517 KH 's-GRAVENHAGE
Huizen, 3 december 1984
Zeer geacht moderamen,
U zult begrijpen dat wij nauwlettend en zeer betrokken de gang van zaken m.b.t. 'Samen op Weg' volgen. Betrokken vanwege onze grote liefde tot de vaderlandse kerk en nauwlettend vanwege zorg om die kerk en haar voortbestaan.
Na de gehouden combi-synode op 5 en 6 november willen wij u naar aanleiding van de stukken en de berichten in de pers de volgende drie vragen voorleggen.
a) Hoe dienen wij te verstaan de zinsnede in de 'Verklaring van overeenstemming ten aanzien van het samen kerk zijn' onder het hoofd 'gebleken overeenstemming':
'In de weg van dit belijden - nader aangeduid met de drie algemene belijdenisgeschriften en de "drie formulieren van enigheid" - beloven beide kerken zich ambtelijk te bewegen en te weren al wat dit belijden weerspreekt.'?
Met name de uitdrukking 'in de weg van dit belijden . . .bewegen' doet ons vragen of hier niet een verbinding wordt gelegd met de in de G.K.N, thans vigerende opvatting dat de binding aan de belijdenis dynamisch is en de belijdenis als zodanig derhalve niet meer bindend is.
b) Is het juist - dit vragen wij ook n.a.v. de laatst gehouden vergadering van de hervormde synode - om bij stemmingen over zulke belangrijke stukken en zaken, die aan de orde waren, slechts de voorstemmers hun stem te laten uitbrengen en niet duidelijk te laten worden hóe de verhouding is tussen de aantallen vertegenwoordigers van de classes, die zich voor en die zich tegen de voorstellen hebben verklaard? De indruk wordt nu gewekt dat de tegenstem geheel wordt genegeerd.
c) Bent u niet met ons van mening dat gezien de sterke en snelle veranderingen, die zich binnen de Gereformeerde Kerken in Nederland voltrekken - niet in het minst ook als het gaat om het functioneren van de belijdenis - onze Nederlandse Hervormde Kerk in deze dynamiek zal worden meegetrokken en in haar huidige gestalte onherkenbaar zal worden? Voltrekken immers de ontwikkelingen in onze kerk zich niet veel rustiger en is ook niet een wijze van omgaan tussen de modaliteiten gevonden waardoor - bij alle schuldige verdeeldheid daarvan - zich toch nog gemeentelijk leven kan ontplooien? Loopt deze ontplooiing in het 'Samen op Weg'-proces geen gevaar?
U zult begrijpen dat we met dit laatste niet de situatie in eigen kerk willen sanctioneren. Maar onzes inziens is te vrezen dat dezelfde wijze van kerkelijk bezig zijn waarmee Abraham Kuyper bij zijn leven de Hervormde Kerk stuk wilde maken door af te scheiden, thans de Hervormde Kerk in haar bestaan bedreigt in het streven naar éénwording van beide kerken. Inhoudelijk zijn immers de Gereformeerde Kerken in Nederland wel ver verwijderd geraakt van hun oorspronkelijke wortel maar niet in hun wijze van kerk zijn?
Uw antwoord met belangstelling tegemoet ziende verblijven wij met broederlijke groeten en hoogachting.
voor het hoofdbestuur van de GEREFORMEERDE BOND in de Nederlandse Hervormde Kerk,
L.J. Geluk, voorzitter R.J. v.d. Hoef, secretaris
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 december 1984
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 december 1984
De Waarheidsvriend | 20 Pagina's