Ver en klaar

Jezus heeft de blinde apart genomen. Op enige afstand staat Hij met de blinde stil. Tweemaal legt Hij hem de handen op. Langzamerhand, in fasen ontstaat het volle zicht. De genezing van de dove en de blinde in Marcus 7 en 8 hebben een diepe betekenis. Doofheid en blindheid staan in de bijbel voor hardnekkig ongeloof, als beeld. Het gedeelte om deze genezingen heen is ook vol van dat hardnekkige ongeloof. Niet alleen van farizeeën, maar ook van de discipelen, de apartgenomenen. Na twee wonderbare spijzigingen zijn ze nog niet tot de belijdenis van Jezus' Messiasschap gekomen. Na vele woorden en daden van Hem, nog geen geloof. In de genezing van de blinde in Marcus 8 is het hele evangelie uitgeschreven. Jezus worstelt als het ware om herstel. Niet omdat Zijn macht tekort schiet, maar om duidelijk te maken, dat de zondeval zo diep is. Het herstel van de zonde is niet een moeiteloze daad, het heeft Zijn bloed gekost. Dat wordt hier gepredikt. Die worsteling om herstel. Er is een toename in het zicht krijgen bij de blinde. Dat duiden de griekse woorden voor zien ook aan. Van apart genomen zijn tot helder en klaar zien. Het valt op, dat als de blinde de mensen ziet, als bomen wandelen, dat gij dat met vreugde vaststelt. De uitroep is een vreugdeuitroep geweest. Het is heel wat van blind zijn naar vaag zien. Maar de Heere Jezus gaat verder. Helder zicht. Je zou kunnen zeggen, dat dit het levensverhaal van Petrus is. Hij werd apart genomen. Geroepen tot discipel. Op de geschiedenis van de genezing van de blinde volgt dat Marcus vertelt, van Petrus' belijdenis. Petrus zegt dan 'Gij zijt de Christus'. Heeft hij dan het volledige zicht. Het lijkt erop. Want even daarna kondigt Christus Zijn lijden en sterven aan. En dan neemt Petrus Hem apart. Zo'n Christus niet. Dat zal geenszins geschieden. Wel Gij zijt de Christus, toch geen volledig zicht, maar vaag. Pas later zal Petrus volledig zicht hebben op de Heiland. Dan zal Petrus van Hem spreken als de Verlosser van de zonde.

Dan zal hij Hem kennen als Zijn persoonlijke Zaligmaker, buiten Wie hij niet kan leven en sterven. Zo zal Petrus later van Hem prediken.

Ik weet niet hoe ver het met u is, U bent apart genomen. In uw doop al. Zondag aan zondag onder het Woord. Apart genomen op zich is niet genoeg. Het is doop en geloof. Ziet u Hem? En dan, hoe ziet u Hem? als een koning misschien. Als een Machtige Vorst; maar niet als uw persoonlijke Zaligmaker. U bent er vreugdevol over iets in Hem te mogen zien al. Maar Jezus heeft meer te geven. Hij laat Zijn werk nooit onafgemaakt. Van apart genomen tot helder zicht wil Hij brengen. Onder Zijn handen, onder Zijn woord mogen we ons daarom met verwachting vervoegen. Al, ja juist omdat we stekeblinden zijn. Hij weet raad met het meest hardnekkige hart. Hij wil u van een vreemde uw persoonlijke Zaligmaker in Hem doen zien. De Heere Jezus vraagt u hoe ver is het?

U bent apart genomen ook nu. Hoe ver is het. We moeten ons niet beter voordoen dan we zijn. Als we nog geen volledig zicht op Hem hebben dat eerlijk zeggen. Je hoeft bij Hem je ook niet groter voor te doen, verder gevorderd dan je bent. Kent u Hem nog niet als een Koning, nog niet als Uw persoonlijke Zaligmaker. Onszelf kunnen we dat zicht niet geven. Maar Hij kan en wil dat. Worstelend is Hij bezig, telkens waar de Schriften opengaan. Daarom, niet onder Zijn handen vandaan lopen. Om het Hem zien als uw persoonlijke Borg, daar gaat het om. Buiten dat kun je niet leven en sterven. Om u en jou dat te doen zien is het Hem begonnen. Hij voleindigt wat Zijn hand begon. Geen genoegen nemen met het apart genomen zijn. Met het Hem zien als een machtige koning alleen. Een Christus zonder lijden en sterven. Een Christus, die niet een zondendragende Christus voor u is. Geen genoegen nemen. Is dat niet vrijpostig om dat zo te zeggen. Met een beroep op Zijn belofte niet. Hij maakt van blinden mensen die helder en klaar Hem zien. Hem als de Borg en Zaligmaker van hun leven. Zo ging Hij die weg met Petrus. Zo wil Hij die weg met u gaan. Doe u niet verdergevorderd voor aan Hem als u bent. Hij weet raad. Hij wil worstelen om uw herstel. U hebt zo zicht op de Heere Jezus Christus? U hebt dat zicht gekregen, dat kan niet anders. Dan pas echt kun je anderen brengen bij Hem. Anderen die blind zijn. Zienden krijgen een taak. Dan kun je zo van Hem spreken en naar Hem verwijzen, dat blinden geleid worden. Men­sen die vervreemd zijn van Zijn dienst. Uw kinderen misschien, uw vrienden. In uw gebeden mag u hen bij Hem brengen, al die blinden. Om ook zicht te ontvangen van Hem. Hen, die Hem vaag zien, zien als Koning, maar niet als hun zondendragende Christus, hen mag u in woord en daad en gebeden aanbevelen bij Hem. Misschien gaat Hij dan met hen wel een andere weg als u denkt. De mensen toen, brachten de blinde en vroegen Jezus om hem aan te raken. Maar het ging heel anders. Veel dieper. Ze zullen er eerst misschien vreemd van hebben opgekeken. Jezus raakte hem niet aan zoals Hij die anderen deed. Hij nam hem eerst apart. Maar het leidde tot het volle zicht. Misschien gaat de Heere wel een andere weg met uw kinderen als u denkt, als u gebeden had. Als het eindresultaat maar het volle zicht op Hem is. Deze genezing houdt een prediking in. Christus' worstelen om herstel. Tegenover het meest hardnekkige ongeloof staat Hij niet machteloos. Van apart genomen tot volledig zicht. Die weg ging Hij met Petrus. Van blinde tot getuige. Ooggetuige en prediker van het evangelie. Van een vreemde tot een persoonlijke Zaligmaker. Hoe ver is het met u, met jou. Die weg wil Hij met ons gaan. Van apart genomen tot helder Hem zien. Van ongelovigen getuigen. Verwijzers naar Zijn ontferming. Die weg wil Christus met u, met jou gaan. Vervoeg u met verwachting onder Zijn handen, onder Zijn Woord. Die verwachting wordt naar Zijn belofte niet beschaamd. Loop niet onder Zijn dienst als blinde of vagelijk ziende vandaan.

Hij laat Zijn werk nooit onafgemaakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen