Liefde tot het einde

Het opschrift dat Johannes boven de lijdensgeschiedenis plaatst, is als een oesterschelp, die een kostbare parel in zich bergt. Maken wij haar open dan glanst zij ons tegemoet. Het is de kostbare parel van Christus' zondaarsliefde. Een parel die glanst tegen de donkere achtergrond van Zijn bitter lijden. Willen we deze parel van grote waarde naar waarde schatten, dan is het nodig de diepe betekenis van dat 'ten einde' te kennen.

In deze ontroerende woorden legt de Heilige Geest ten eerste de nadruk op Jezus' volharden in het liefhebben van de Zijnen. Zeker, de Heere heeft de Zijnen ook voor de ure van Zijn lijden liefgehad. En hoe! Zijn liefde bleek ook daadwerkelijk. Hij ging in liefde met Zijn discipelen om. Hij nam ze in liefde aan. Hij ving ze in liefde op. Onderwees, bestrafte, beschutte, vertroostte en leidde hen.

Dat is een wonder van genade. De Zijnen hadden het daar niet naar gemaakt. Niets was er aan of in hen dat die liefde zou kunnen opwekken.

Als de eerste Adam in het paradijs van God zijn bruid ontvangt is ze rein en onbesmet. Als de tweede Adam van God de Vader Zijn bruid ontvangt, dan is ze geheel onrein en zwart door de zonde. Verloren in schuld. Maar hoe afzichtelijk ook, hoe schuldig ook. Hij heeft haar lief met een eeuwige liefde. Ja, deze liefde is niet te verklaren, slechts te aanbidden. Niet te verdienen, slechts uit genade te ontvangen. Dat is Goddelijke zondaarsliefde. Liefde rijk en vrij.

Wat een ruimte om zalig te worden ligt daarin, vindt u niet? Dat woordje de 'Zijnen' sloeg toch bij u, hoop ik, niet alle hoop de bodem in?

Want ga eens na, hoe vond Jezus hen? Als vromen, als braven, als gelovigen? Nee, als goddelozen! De Heere trok hen met de koorden van Zijn zondaarsliefde. Zijn liefde wekte wederliefde. Die band met Christus, door Woord en Geest gelegd maakt ons tot de Zijnen. Het is deze liefde die ons hart verbreekt vanwege ons zondig en schuldig bestaan voor God. Deze liefde­ koorden haalt Hij zo aan dat we met al onze schuld en verlorenheid gelovig toevlucht leren nemen tot Hem als onze schuldovernemende Borg.

Kwam Jezus' liefde al eerder openbaar, nog sterker in de lijdenstijd. Hij had zoveel met Zichzelf te stellen, desondanks gaat Zijn liefde uit tot de Zijnen. Hoe bitter Hij ook lijdt. Hij is steeds vervuld van liefde voor hen. Hij draagt ze als de grote Hogepriester op Zijn hart.

Christus volhardt in Zijn liefhebben, dat mag u die Zijn discipel werd bemoedigen. Wellicht hebt u dat juist nu op dit moment nodig. Wel, dan mag dit woord van Johannes u troosten. Er staat immers niet: de Zijnen hebben Hem liefgehad tot het einde. Nee, omgekeerd: Hij heeft de Zijnen liefgehad tot het einde. Put daaruit geloofsvrijmoedigheid. Vindt daarin zekerheid en vastheid. Laat dat uw hart opnieuw in liefde tot Hem doen ontvonken.

Ach, zou het na ontvangen genade van onze liefde en trouw afhangen, het zou alsnog een verloren zaak zijn. Denk maar even aan het gedrag van Zijn discipelen in die laatste fase van Zijn leven. Ze hebben alleen maar Zijn lijden verzwaard, Zijn smart vergroot.

Er staat dat Hij de Zijnen liefhad, die in de wereld waren. Nou dat is dan wel gebleken ook. Zij waren in die verdorven wereld en die wereld was in hen.

Als Hij ze in de hof vraagt te waken, vallen ze in slaap.

Als Hij gevangen genomen wordt, laten ze Hem in de steek en kiezen het hazepad. O ja één is er die Hem volgt tot in de zaal van Kajafas. Maar als het er op aan komt kleur te bekennen verloochent Hij hem tot drie keer toe: 'Ik ken die mens niet, ik heb Hem niet lief.'

Maar ook toen bleef Christus de Zijnen liefhebben. Ook toen hield Hij ze vast. Slapen julHe, discipelen? Ik waak over jullie.

Vluchten jullie weg? Ik dek de aftocht. Ken jij Me niet Petrus? Ik ken jou wel. Liefde tot het einde!

Tot het einde, dat betekent vervolgens ook: 'Tot het uiterste'. We mogen ook vertalen: '.. .Zo heeft Hij hen tot in de hoogste graad, ten hoogste liefgehad'. Ja Christus gaat in deze liefde tot het uiterste. Hij liet Zich verbranden onder de toorn Gods. Een evangelist gebruikte als voorbeeld eens een voorval in een Tibetaans dorpje. Midden in een dorp stond een boom in brand. In die boom bevond zich een nest pasgeboren vogeltjes. Het vuur kwam steeds dichterbij het nest. De moedervogel fladderde angstig heen en weer. Toen het vuur het nest bereikt had ging ze er bovenop zitten, spreidde haar vleugels er over uit. Zo verbrandde die moedervogel levend. Eén van de inboorlingen wipte met een lange stok de dode moedervogel van het nest. Tot zijn verbazing sprongen de jongen piepend en springlevend te voorschijn. De dood van die moedervogel betekende het leven voor haar jongen.

Een mooi voorbeeld. Toch is het geheim van Christus' liefde dieper. Hij stierf niet voor onschuldige vogeltjes, maar voor doodschuldige zondaren. Liefde tot in de hoogste graad. Hij daalt voor hen af in de helse Godverlatenheid. Dieper kan het niet.

Liefde tot het uiterste!

Er zit nog een derde lading in dat woordje 'einde'. Hier is ook sprake van een doeleind. Het Griekse woordje voor einde betekent ook 'doel'. Een doel waarop men aanstuurt. Welnu, Jezus' liefde, in Zijn lijden getoond, heeft een doel namelijk de zaligheid van de Zijnen. Daar stuurt Hij het in dat alles op aan. Zijn liefde tot in de dood is waarborg voor hun leven tot in eeuwigheid. Zijn ondergang garandeert hun eeuwige toekomst. Ja dat heerlijke doel wordt door Hem bereikt. Daarop doelt die overwinningsroep die over de kruisheuvel Golgotha schalt: Het is volbracht. Tetelesthai = het is voleindigd. Het doel is bereikt. Zijn liefde is tot haar doel gekomen. Nemen we nu deze parel van Christus' liefde tot het einde ter hand. Overpeinzen we in geloof dit heilsgeheim aan de voet van het kruis, opdat de hartelijke belijdenis groeie: 'Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen