Tekenen der tijden (2)

Een vorig keer maakte ik de opmerking, dat de verleiding het eerste teken is dat de Heere Jezus noemt in Mattheüs 24. Hoe o.a. de bevrijdingstheologie door een onjuiste interpretatie van het Woord zeer velen verleidt heb ik toen min of meer aangetoond. De eerlijkheid gebiedt mij echter niet alleen aan te tonen, hoe velen verleid worden door een theologie waarin aansluiting wordt gezocht bij het leef- en denkklimaat van de moderne mens, maar ook om erop te wijzen, dat er óók onder ons een theologie in de prediking kan worden gevonden waardoor mensen eveneens op een dwaalspoor gebracht kunnen worden en... verleid. Wij moeten het mes ook in eigen vlees durven zetten!

Altijd de gehele Schrift?

Van een prediker wordt van Godswege geëist dat hij de gehele Schrift verkondigt. Dat is een hoge eis die door de Heere aan 'mannetjes uit het stof' wordt gesteld. Een eis die wel eens erg zwaar kan drukken op de schouders van een rechtgeaarde prediker. Want hoe zal hij de Schrift zó verklaren en toepassen, dat het altijd naar de zin en mening van Gods Geest is? Dat zal toch alleen maar kunnen als hij zelf door de Geest Gods wordt onderwezen. Naast alle studie - die zeer noodzakelijk is en waarvoor een gemeente haar dienaar de tijd moet geven - zal hij eerbiedig naar de Geest des Heeren moeten luisteren om te verstaan wat de Geest door middel van het Woord tot de gemeente wil zeggen. De eigen geest van de dienaar, die van huisuit een verdorven geest is, zal zich dus volledig moeten onderwerpen aan de Geest des Heeren, opdat het Woord en niets dan het Woord alleen aan het woord komt. Dat houdt in, dat bepaalde stokpaardjes van de prediker op stal blijven staan. Ook dat men uitermate voorzichtig is, dat men de mensen een bepaalde weg gaat voorschrijven om het heil gerealiseerd te zien in eigen leven. Op z'n slechtst worden mensen door het beschrijven van allerlei wegen en toestanden verleid. Dat wordt eveneens gedaan als het evangelie en de beloften daarin niet onvoorwaardelijk worden gesteld. Het is een misvatting om aan het evangelie allerlei voorwaarden te verbinden. Het is verleiding van velen als in de prediking het welmenend en indringend aanbod van genade niet wordt gehoord. Nogmaals: het evangelie is onvoorwaardelijk. Wie meent daaraan voorwaarden te verbinden, schrijft de wet voor waardoor geen vlees behouden zal worden. Behoeft dan de wet niet gepreekt te worden? Zij zal zelfs zeer scherp gepreekt moeten worden. Maar in geen geval als voorwaarden voor het heil! Men is derhalve niet in de lijn van de gehele Schrift, maar ook niet in die van de reformatoren en de nadere reformatoren als dit wel gedaan wordt. Helaas heeft de pastorale ervaring mij geleerd, dat een prediking met allerlei voorwaarden jongeren en ouderen heeft verleid. En in sommige gevallen ook zeer verleidelijk was. Deze prediking was nl. zó verleidelijk omdat er van de mens zelf iets werd gevraagd om te doen. En iets doen willen wij allen graag! Dat zit diep in ons vlees ingebakken! Echter... wie worden er gerechtvaardigd? Niet zij die iets doen, maar zij die niets doen, de goddelozen. Zij worden om niet gerechtvaardigd, door het geloof..

Dat u niemand verleide! Wel, laat u door een prediking met allerlei voorwaarden niet verleiden. Het moge aangenaam in het oor klinken en ons vlees strelen, maar het doet ons het leven niet beërven. Integendeel zelfs, het doet ons in Belials nare streken ronddolen. Laat het u te doen zijn om de volle raad Gods!

Ik ben de Christus

Tot nu toe zagen wij, dat er in de naam van Christus een verkeerde, soms opzettelijke verkeerde interpretatie aan de Schrift gegeven kan worden. Soms wordt dat doorzichtig gedaan, soms ook niet. Nu kan het ook zijn, dat mensen zich aandienen als de Christus. Het is al jaren geleden dat wekelijks in de 'Brakke grond' in Amsterdam een eenvoudige vishandelaar, Lou de palingboer, zijn sermoenen hield. Hij deed dat als de Christus. Hij zei van zichzelf ook: ik ben de Christus. Om zich heen had deze man 12 discipelinnen die hem met raad en daad bijstonden. Aanvankelijk volgden honderden deze 'Christus' na. Niet alleen labiele personen, maar zelfs intellectuelen. Toen echter bleek, dat deze 'Christus' geen onsterfelijkheid bezat en hij door allerlei financiële manipulaties in moeilijkheden geraakte, slonk allengs zijn aanhang en is deze nu totaal verdwenen. Uitgezonderd in Nederland en een enkeling in Vlaanderen heeft deze 'Christus' geen aanhang gehad. Deze secte met 'de Verlosser' heeft dus nooit wereldwijde afmetingen gekend. Dat kan in onze tijd evenwel niet van alle secten gezegd worden waarin één persoon zich als de Messias presenteert óf als hij dat niet dan toch meer of min de Messiasgestalte aanneemt. Te denken valt hier o.a. aan de Bhagwan en aan Sun Myung Moon. Het optreden van deze personen mag zéker gezien worden als een teken van de tijd waarin velen verleid worden. Het zou te ver voeren om uitgebreid op hun beginselen in te gaan, niettemin wil ik toch iets aantonen van de Messiasgestalte die Sun Myung Moon zich heeft aangemeten. De leer van Moon is te vinden in 'De goddelijke beginselen'. Hierin staat o.a. te lezen: 'Jezus is de grootste profeet geweest, maar hij is te vroeg vermoord om zijn taak te volbrengen. Hij heeft wel een geestelijke verlossing bereikt, maar de stoffelijke verlossing niet. Hij heeft de helft gedaan en Moon doet de andere helft'. Uit deze woorden valt duidelijk op te maken, dat Moon verlosser wil zijn en om die reden aan de kruisdood van de Heere Jezus een andere draai geeft. Inzake de wederkomst van de Heere Jezus wordt het volgende in 'de goddelijke beginselen' gezegd: 'De wederkomst van Jezus, zoals de Bijbel die aankondigt is niet te verwachten. Moon is "de heer van de wederkomst". De nieuwe eeuw is nu aangebroken. De heer van de wederkomst zal over hemel en aarde regeren met goddelijke waarheid en vaderlijke liefde en zijn koninkrijk zal voor altijd duren. Zo komt een universele wereld van broederschap'. Hieruit blijkt dat zoals alle sekten ook de Moon-secte (Unified Family) spekuleert op de toekomst van een nieuwe heilsstaat. Moon én Bhagwan hebben door het aannemen van de Christusgestalte reeds duizenden verleid en dus verslagen. Niet alleen ouderen, maar vooral jongeren zijn deze personen nagelopen. Waarom? Omdat deze valse messiassen door hun persoon én hun leer een aanknopingspunt in de religieuze gevoelens van de mens zoeken en blijkbaar vinden. En dat zelfs wereldwijd, ook ten onzent. En al is hun optreden vrij doorzichtig, toch zal men hierin een teken van de nabije toekomst des Heeren moeten zien.

Hoe staan wij hier tegenover?

Het woord van de Heere Jezus is dus in vervulling gegaan, toen Hij op de Olijfberg sprak dat er in de eindtijd gezegd zal worden: 'zie hier is de Christus, zie daar is de Christus'.

Bhagwan, Moon en nog vele anderen doen zich voor als de Messias. Velen verwachten het van deze verleiders. Maar... hoe staan wij hier tegenover? Wij kunnen natuurlijk onze ogen hiervoor sluiten en als een struisvogel de kop in het zand steken. Net doen alsof er niets aan de hand is. Ik zou u willen aanraden om dit toch vooral niet te doen. En dat zéker niet als wij opgroeiende kinderen hebben. Mij is in de afgelopen jaren wel gebleken wat een geweldige zuigkracht juist de 'messiassen' hebben zoals ik die in het bovenstaande noemde. En dat vanwege het zgn. aanknopingspunt in de mens, vooral in de jonge mens, maar ook vanwege de concreetheid waarmee men te werk gaat. En wie eenmaal in de handen van deze verleiders is gevallen, is er vrijwel niet meer uit los te weken, alle deprogrammeringen ten spijt. Hiervoor is werkelijk een Godsdaad nodig! Daarom lijkt het mij uitermate belangrijk, dat wij waakzaam zijn. Ja, juist in onze tijd zeer waakzaam zijn. Opdat wij én zelf én onze kinderen niet verleid worden. Ik denk 't bijzonder ook aan onze kinderen. Laten wij als ouders deze zaken met hen bespreken alvorens het te laat is. Want de zuigkracht van allerlei sekten gaat allereerst en allermeest uit naar de jeugd. Ook onder ons zijn er jongeren die radicaal met het Evangelie hebben gebroken en de Bhagwan, Moon of andere 'valse messiassen' zijn nagevolgd. Hun zuigkracht houdt niet op voor onze kerk, onze gemeente of ons huis. De communicatiemiddelen - hoe men hierover verder denken mag - brengen dit alles in huis en doen een greep naar onze jeugd om ze van God en Zijn Christus af te voeren. Daarom moeten wij dit alles niet alleen hoofdschuddend afwijzen, maar vooral als wij met onze kinderen in gesprek hierover raken op grond van de Schrift zeggen waarom wij hiertegen perninent 'neen' zeggen. Wil ik dan hiermee beweren, dat er nooit een jongere van ons in deze fuik terecht zal komen, dus niet verleid zal worden. Neen, dat niet. God alleen bewaart ons en onze kinderen. Maar dat ontslaat ons zéker als ouders niet van de plicht om onze verantwoordelijkheid hierin te kennen en waakzaam te zijn. Bovendien mag nooit óf te nimmer het gebed worden nagelaten. Het gebed van de rechtvaardige vermag veel.

Vanzelfsprekend worden bovenstaande dingen ook regelmatig op de catechese besproken. Dat is eigenlijk zo vanzelfsprekend dat ik daarop niet verder inga.

Afronding

Ik wil nu dit teken van de eindtijd dat als eerste door de Heere Jezus in Mattheüs 24 wordt genoemd gaan afronden. Van allerlei zijden hebben wij gezien, dat er een evange-lie gebracht kan worden dat ten diepste geen evangelie is, maar waardoor toch velen verleid worden. Wij concludeerden hieruit dat wij waakzaam hebben te zijn. Doch dat niet alleen. Want dit teken van verleiding is ook gegeven tot troost en bemoediging nl. om nog even de strijd vol te houden, omdat de dag des Heeren genaakt. Als ik het geheel nu samenvat, kan ik dit niet beter doen dan zoals dr. W. Aalders in 'Theologie der verontrusting' heeft geschreven. Hij zegt daarin o.a.: 'Dit is een prediking waarin het evangelie tot een leugen is geworden, het is de roep om een Messias, een Verlosser die aardse gestalten heeft. Het is Christus verruilen voor Barabbas. Want Christus is niet "hier" en niet "daar". Wij kennen Hem nu niet meer naar het vlees, maar slechts naar de Geest; niet meer in de wereld, maar slechts door het geloof. En dat is niet een Christus van de moderne mens'. Een citaat dat het overdenken meer dan waard is.

Een volgende keer hoop ik iets te schrijven over het andere teken van de tijd dat door Jezus genoemd wordt in Mattheüs 24 : 6-8. 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen