Kerknieuws

KATWIJK AAN ZEE

'Daarom danken wij ook God zonder ophouden, dat, als gij het Woord der prediking Gods van ons ontvangen hebt, gij dat aangenomen hebt niet als der mensen woord, maar (gelijk het waarlijk is) als Gods Woord, dat ook werkt in u die gelooft'.

Met deze tekst uit 1 Thess. 2 : 13 nam ds. H. Visser afscheid van de Hervormde gemeente van Katwijk aan Zee, na een verblijf van vijf jaar en vier maanden. Dit wegens zijn vertrek naar Woudenberg. De scheidende predikant bepaalde zijn gehoor bij de arbeid van Paulus in de gemeente van Thessalonica. Slechts drie weken duurde zijn hele verblijf in deze stad. Hij opende de Schriften in de synagoge. Hij opende die Schriften bij het hart van het Evangelie dat Christus moest lijden en uit de doden opstaan. Hij bond het Woord op hun hart. En het levende Woord van de levende Christus brak door, zodat een gemeente ontstond binnen die drie weken, wedergeboren tot een levende hoop. En toen brak het werk plotseling af. Haat en vijandschap joeg Paulus op de vlucht. Hij vlucht, maar de vrucht blijft achter.

Gemeente, na vijfjaar en vier maanden u vanuit de Schriften voor ogen gesteld te hebben dat Jezus de Christus is ga ik niet op de vlucht. God roept, opbreken, maar het afscheid is geen afbraak, want het Woord werkt door.

Onder dit thema werden we bepaald bij: 1. een dankbaar afscheid, 2. een rijke vrucht en 3. het werkende Woord.

Dankbaar danken ook wij God. Voor de genade ons verleend om trouw te zijn in onze ambtelijke roeping, om trouw te blijven. Dat is genade om door alles heen het doel in oog te houden. Wij mogen onder veel gunstiger omstandigheden uit uw midden heengaan dan Paulus, hoe zwaar het ook valt, maar daarom hebben we veel meer reden tot dank. En wat gebeurt er nu? We hebben wel meer reden, maar we danken minder. We hebben veel meer onze ambtelijke zonden en schuldig tekort te belijden en daarom mogen we ons des te meer danken dat God ons heeft en wil gebruiken en dat we daarom in de grote Ambtsdrager Jezus Christus verzoening en bedekking voor al onze ambt en persoonlijke zonden mogen ontvangen. Wat een wonder dat dit voor dienaren overblijft. Schuilen in de schaduw van die Rotssteen, wiens werk volkomen is. En op die Rotssteen hebben we getracht u vast te stellen in Christus. Gedrongen door de liefde van Christus. En dit woord zal niet ledig wederkeren. Zo blijven we bij een dankbaar afscheid. U kunt dit Woord aannemen of verwerpen. En tot dit laatste zijn wij van nature geneigd. Er is genoeg criteria bij de hand om het Woord af te wijzen. En nu kunt u des te beter begrijpen dat Paulus uitsluitend God dankt want als het ooit anders is dan is het de verkiezing van God wanneer u dit Woord aanneemt, maar uw eigen verantwoordelijkheid wanneer u het verwerpt. De beslissing valt in het horen. Vergeet u mij maar, als u Hem maar vinden mag, Jezus Christus. Het is Evangelie dat drupt van Jezus' bloed, waarin God ernstig en welgemeend uw eeuwig behoud zoekt, waarin het geloof gewerkt wordt onder de bedauwing van de Heilige Geest. We worden in dat Woord onder het oordeel gezet, maar ter plekke van de prediking worden veroordeelden vrijgesproken. Het welbehagen des Heeren zal door Zijn Hand gelukkiglijk voortgaan. Het Woord werkt door! Het blijft niet ongezegend. Wij kunnen het onder u niet voort zetten! Daarom beveel ik u aan God en het Woord van Zijn genade. Wij moeten leren dat ook onze arbeid in uw midden beter in Christus' doorboorde handen ligt dan in onze bezoedelde vingers. Zo buigen we aan het eind van onze bediening terug naar wat we in het begin van de prediking zongen en daarin ligt ook onze tekst opgesloten: 'Ik weet hoe 't vast gebouw van Uwe gunstbewijzen, naar Uw gemaakt bestek in eeuwigheid zal rijzen'. Gegroet in de Heere geliefde gemeente van Katwijk aan Zee.

Voor de dienst had ds. Visser woorden van dank gericht aan B en W van Katwijk, plaatselijke colleges, classis Leiden, wijkkerkeraad en gemeente. Aan, het eind van de dienst werd ds. Visser toegesproken door de praeses van de classis Leiden, ds. A. Th. Rothfusz en door de consulent van de nu vacante wijkkerkeraad ds. S. de Jong. Deze liet de gemeente de scheidende predikant psalm 119 : 9 en 67 toezingen.

***

PAASGROETEN: DENK AAN DE GEVANGENEN

In de talrijke gevangenkampen van de Sowjetunie leven honderden christenen, die daar hun straf moeten uitzitten. Hun vergrijp was, dat zij openlijk voor de Naam van Christus uitkwamen. Nu zijn ze afgesloten van de buitenwereld, ver van hun familie en moeten ze temidden van misdadigers leven. De streek is meestal eenzaam, 's winters is het er bitter koud. Onvoldoende gevoed en slecht gekleed moeten zij zwaar werk verrichten. Maar erger nog is de geestelijke strijd waarin zij staan. Hoe zou het thuis zijn met het gezin, dat in armoede achterbleef? In het kamp staan ze voortdurend bloot aan plagerijen en bijzondere straffen, die de kampleiding hen oplegt. Via een nieuwe wet is het zelfs mogelijk een gevangenschap vrijwel onbeperkt te verlengen. Het schijnt, dat deze christenen monddood gemaakt zijn. Toch horen we telkens opnieuw, dat zij ook in het kamp betuigen van hun Heere en Heiland. Dat levert hen nieuwe straffen op, maar ze kunnen het niet nalaten Christus aan anderen te verkondigen.

Zwaar is ook het lijden van hen, die in de psychiatrische inrichtingen zijn opgenomen. Ze zijn ziek, zegt de behandelende arts. Maar hun 'geestesziekte' is, dat zij in Christus geloven. Om hen dat geloof te ontnemen worden zij behandeld met medicijnen die lichaam en geest verwoesten.

Thuis wordt op hen gewacht en voor hen gebeden. Vrouw en kinderen kunnen meestal ééns per jaar op bezoek komen en soms is zelfs dat nog onmogelijk. Ook voor hen is het lijden zwaar.

Daarom is een groet uit het westen voor hen van groot belang. Het is een teken van medeleven. Een signaal: Er zijn christenen ver over de grens, die u niet vergeten. Een verbannen christen schreef als antwwoord op een groet: 'Dank u zeer hartelijk, dat u aan ons denkt, dank u, dat u ons niet vergeet. Schrijft u ons vaker en stuur ons zulke kaarten.' Graag geven we dat verzoek aan u door. De stichting Hulp Oost-Europa heeft meer dan 300 adressen van gevangenen en hun gezinnen. Vergeet u hen niet met Pasen? Adressen van gevangenen en kaarten met Russische tekst kunt u aanvragen bij: Stichting Hulp Oost-Europa, Postbus 3, 3880 AA Putten. Tel. 03418-58177.

PAASVERGADERING CSFR

Op D. V. 30 maart a.s. hoopt de CSFR een paasvergadering te houden in de bovenzaal van het kerkgebouw der Gereformeerde Gemeente te Utrecht, Bergstraat 54/hoek Catharijnekade. 's Morgens zal prof. mr. J. J. Oostenbrink een lezing houden over 'De Bijbel en ons recht'; aanvang 10.00 uur. Belangstellenden zijn van harte welkom.

ZWIJNDRECHT

Op 19 maart bij leven en welzijn zal dr. A. van Brummelen uit Huizen een lezing houden over 'De Bevinding in de Prediking'. Plaats: wijkgebouw Eltheto (naast Oude Kerk). Aanvang 19.45 uur.

OPENBARE SAMENKOMST TE VELP

De stichting In de Rechte Straat te Velp belegt, mede in verband met het a.s. bezoek van de paus aan ons land, een openbare samenkomst en wel op: vrijdagvond 29 maart, om 7.30 uur in de Chr. Ger. Ichthuskerk, Grote Haag 54 in Amersfoort. Spreker is ds. H. J. Hegger, directeur van de stichting In de Rechte Straat. Het thema luidt: Er is maar één Middelaar. Medewerking verleent het interkerkelijke psalmenkoor 'Soli Deo Gloria' uit Ede (gemengd en kinderkoor).

PASTORAAL WERKERS BIJEEN

De hervormd-gereformeerde sectie van pastoraal werkers vergadert D.V. 20 april 1985 in het gebouw 'Eben-Haëzer' (tegenover de hervormde kerk) te Woudenberg. In deze vergadering die om 9.30 uur begint en om ongeveer 13.00 uur eindigt, komen bij de huishoudelijke aangelegenheden ook vragen aan de orde rond het al dan niet blijven voortbestaan van de Herv. Geref. afdeling.

Voorafgaande aan het huishoudelijk gedeelte hoopt drs. P. Koeman uit Woudenberg te spreken over: 'De Doop met de HeiHge Geest'. Na afloop van het referaat is er gelegenheid tot discussie. Alle catecheten en hulppredikers die zich met de sectie verwant weten, worden (bij dezen) hartelijk uitgenodigd de vergadering bij te wonen.

Gehoopt wordt op een goede opkomst, want zowel bij het onderwerp als in het huishoudelijk gedeelte komen belangrijke zaken aan de orde. Inlichtingen zijn te verkrijgen bij de secr. T. v.d. Brink, Vrijheidslaan 18, 3861 JA Nijkerk.

ZENDINGSBEZINNINGSGROEP

De eerstvolgende bijeenkomst van de zendingsbezinningsgroep is op D.V. vrijdag 29 maart 1985. Op deze avond hoopt te spreken de heer T. Fahner, arts, werkzaam in Nigeria, in dienst van de zending van de Gereformeerde Gemeenten. Onderwerp: 'Medische zorg als zendingstaak'.

ledere belangstellende wordt hierbij weer van harte uitgenodigd om deze avond bij te wonen, die wordt gehouden in een van de ruimten van de Chr. Geref. kerk, Wittevrouwensingel 28 te Utrecht. Aanvang:19.30 uur.

BIJBELLEZINGEN!

Zo de Heere wil en wij leven, hopen wij de 2 volgende bijbellezingen te houden op de woensdagen 20 maart en 24 april. Beide keren in de Broederkerk te Kampen; aanvang 20.00 uur. Aan de beurt van behandehng is Hoofdstuk 5 van de Dordtse Leerregels! Ds. C. van de Bergh uit Barneveld neemt par. 1 t/m 8, met als thema: 'Maar God is Getrouw'. Dit is op 20 maart.

Ds. W. van Gorsel uit Gouda neemt daarna par. 9 t/m 15, met als thema: 'Zo ik niet had geloofd . . .!'. Dit is op 24 april.

Er zal gecollecteerd worden voor het gehandicapptenwerk van de Hervormde Vrouwenbond op G.G. U bent allen hartelijk welkom!

Het bestuur

THEMA-AVONDEN VOOR HET TIENER­WERK

Het Prov. Centrum van de HGJB in Zuid-Holland organiseert op D.V. 7 9 maart in De Drietar in Gouda en op D.V. 26 maart in het Herv. Centrum te Hardinxveld-Giessendam een thema-avond voor de leidinggevenden in het tienerwerk. Thema: De Bijbel-tieners'. Met elkaar hopen we er over na te denken hoe we de Bijbelse Boodschap doorgeven aan de jongelui op de tienerclub. Aanvangstijd:19.30 uur. Voor meer informatie eniof opgave: proc. Centrum HGJB in Zuid-Holland, Korte Dijk 12a, 2871 CB Schoonhoven, tel. 01823-3990.

***

ZUID-BEIJERLAND

Zondag 3 maart was het voor de Hervormde gemeente Zuid-Beijerland een vreugdevolle dag door de bevestiging en intrede van ds. G. Bikker, waardoor er een einde kwam aan een vacaturetijd van 3 jaar. In de morgendienst werd kandidaat Bikker bevestigd door ds. C. Snoei. De tekstwoorden waren gekozen uit Markus 8 vers 6, de breking van zeven broden voor de schare. 'Samen leven onder Gods Zegen'.

Voor u gemeente van Zuid-Beijerland moet dit een vreugdevolle dag zijn, vooral ook omdat de komst van ds. Bikker ervaren mag worden als een geschenk, zoals ook in het bevestigingsformulier staat vermeld dat Christus zelf de gemeente herders en leraars schenkt en dat mag als een wonder ervaren worden dat Christus nog mensen gebruikt waaraan ook de bediening van de verzoening aan toevertrouwd is. Maar in dit alles neemt Christus het initiatief. Dit blijkt ook uit het gekozen tekstgedeelte, dat wanneer Christus de schare ziet Hij met ontferming over hen bewogen is omdat ze in de woestijn verblijven en geen eten hebben en dreigen om te komen als er geen voedsel komt. Dan geeft Hij bevel op de grond te gaan zitten zodat zij gevoed zullen worden door de broden. De geschiedenis aldus ds. Snoei wijst terug naar het Oude Testament waar het volk Israël ook in de woestijn - de plaats waar de Satan woont - gevoed moesten worden door de Heere Zelf. Ook in de woestijn, ja juist daar toont ook nu weer Christus Zijn mededogen en Zijn macht. Dat geldt ook voor velen van ons die door allerlei omstandigheden in de woestijn van het leven terecht zijn gekomen. Dan geldt het ook voor U dat Christus telkens weer het initiatief neemt en U wil voeden , dat kon ook voor de 4000 mensen. Zo werkt Christus en vanmorgen zegt Hij nog, gemeente ga zitten aan de voeten van Christus en elke keer weer als Het Woord verkondigd wordt ook tijdens huisbezoek en catechisatie. Wie wegloopt van Christus Zegende handen komt om in de woestijn van het leven. In het Evangelie zien wij het gewone brood en het Brood des Levens en dit laatste is uit de Hemel neergedaalt en is verbroken geworden. Zeven broden was niet zo veel vervolgde ds. Snoei, maar onder de Zegenende handen van Christus kreeg ieder zijn deel en er bleef zelfs nog over. Broeder Bikker let op het Woord zo stelde ds. Snoei, let niet op de omstandigheden van de gemeente, maar zie op Christus want die heeft Koninklijke heerschappij. Die heeft brood voor het dagelijkse leven en voor de gehele gemeente.

Gemeente, leef alleen van Gods genade en vraag niet net als de farizeeërs om een teken, want het teken is door Christus in de woestijn gegeven. Christus vult uw hand. Leeft u daar niet van dan gaat u verloren. Daarom leef uit het Woord dat u zal worden doorgegeven door uw nieuwe predikant.

Na de bevestiging en het 'Ja, ik van ganser harte' van kand. Bikker zong de gemeente Ps. 134 : 3. Dat 's Heeren zegen op u daal. Aan de handoplegging namen de volgende predikanten deel: s. C. J. P. Lam (G.Z.B.), ds. H. Mast, ds. J. V. Belzen, ds. C. Snoei (G. Z.B.-I.Z.B.), ds. W. J. C. van Rennes.

In de middagdienst bediende ds. G. Bikker in een geheel gevuld kerkgebouw het Woord uit Marcus 8 : 38, Want wie zich voor Mij en voor Mijn woorden schaamt in dit overspelig en zondig geslacht, de Zoon des Mensen zal zich ook voor hem schamen, wanneer Hij komt in de heerlijkheid zijns Vaders, met de heilige engelen. Niets is zo gevaarlijk aldus ds. Bikker om achter mensen aan te gaan waarvan we veel verwachting hebben, en wanneer dat niet meer beantwoord wordt het voor gezien houden. Dit is realiteit in ons leven en dat bleek ook het geval te zijn in ons schriftgedeelte, toen Christus vroeg aan Zijn discipelen, wie zeggen de mensen en jullie dat Ik ben. Toen hoorde Christus de mooiste belijdenis die Hij mocht horen: Gij zijt de Christus'. Die zal straks koning worden in Jeruzalem. Toch zegt Christus zwijg hierover. Christus is de Koning maar hoe. Hij zal in heerlijkheid verschijnen maar hoe? Dit klopt niet met het beeld dat de discipelen hebben van Christus als Hij zegt dat velen niets met Hem te maken willen hebben. Ik moet lijden sprak Jezus, Ik moet sterven, Ik ben de bouwsteen die verworpen wordt. Mijn weg is de kruisweg. Mijn kroon is een doornekroon en wat doet u nu met deze lijdende Christusgemeente?

Ook in Zuid-Beijerland zullen er velen zijn die zeggen wat moet ik met deze lijdende Christus. Ook hier zullen er zijn die hem kunnen missen, dat is realiteit. Want ook Christus duidt Zijn generatie aan als een overspelig geslacht. Mensen die de Redder van zondaren niet nodig hebben. Dit blijkt ook in Zuid-Beijerland waar vele gedoopten en belijdende leden hebben afgedaan met de kerk. Maar toch klinkt ook nog in onze tijd het Woord van God, een Woord tot Zaligheid.

Daar zorgt God Zelf voor, dat zij de Kruiskoning volgen. Ons schriftgedeelte laat ons zien dat het volgen van Jezus smaad en verachting mee zal brengen. Toch kan het buiten dit niet of oogsten wij liever roem bij mensen of zijn wij bang ons gezicht te verliezen tegenover vrienden of op het werk en blijven daarom van nature liever bij het overspelige volk.

Toch gemeente, zo vervolgde ds. Bikker, is kruisdragen winst voor de eeuwigheid. Wat levert het op als God er een eind aan maakt, zie het leven van de rijke dwaas. Hij had alles voor de toekomst, rekende alleen met winst, totdat God tot hem sprak: gij dwaas, vannacht zal uw ziel van u afgeëist worden. Gemeente, als Christus tot u komt, hoe treft Hij u dan aan? Zoek Hem voordat Hij het oordeel over u laat gaan. Volgen van de kruiskoning lijkt in wereldlijk opzicht dwaasheid maar het schenkt het eeuwige leven, want zegt Christus 'Ik heb mijn leven voor u, voor velen gegeven'. Gemeente, samen mogen wij nu optrekken onder Zijn leiding. Samen om ons niet te schamen maar ons gebonden weten aan het geloof, zodat wij samen de goede strijd mogen strijden. Want die overwint zal bekleed worden met lange witte klederen. Amen. In zijn dankwoord richtte ds. Bikker zich tot verschillende personen en instanties. Daarna werd het woord gevoerd door ds. Kraiema, consulent van de gemeente die ook sprak namens de ring Beijerland en classis Dordrecht. Ds. Van Die sprak namens de Geref. kerk en ouderling Andeweg namens de kerkeraad en gemeente, waarin hij uiting gaf aan de vreugde dat na een lange vakaturetijd de gemeente weer een eigen dienstknecht mocht hebben. Hij liet de nieuwe predikant en zijn gezin Ps. 121 vers 4 toezingen, waarna ds. Bikker voor de eerste maal de zegen des Heeren op de gemeente mocht leggen. Wij mogen terugkijken op een rijke zondag, waarvan gezongen mocht worden: Want deze God is onze God, Hij is ons deel, ons zalig lot, door tijd noch eeuwigheid te scheiden; ter dood toe zal Hij ons geleiden.

***

OUD-VOSSEMEER

Ds. Th. W. H. van der Heyden nam afscheid Ds. Th. W. H. van der Heyden, hervormd predikant in Oud-Vossemeer, heeft zondag 24 februari 1985 in de namiddagdienst afscheid genomen van zijn gemeente. Hij heeft een beroep aangenomen naar de gemeente Noordhorn, bestaande uit de kerkdorpen Noordhorn, Niezijl en Saaksum (Classis Groningen, Ring Zuidhorn) in de provincie Groningen. Een delegatie uit zijn toekomstige derde gemeente woonde de drukbezochte dienst in Oud-Vossemeer bij. Ds. Van der Heyden sprak in zijn afscheidspredikatie naar aanleiding van de tekst uit Handelingen 8 vers 39 slot: 'Want hij reisde zijn weg met blijdschap'. 'Zoals de wegen van de kamerling en Filippus na de doop gingen scheiden, zo scheiden vandaag ook onze wegen', aldus de predikant. Toen een beroep ontvangen werd naar Hendrik Ido Ambacht, was het nog niet zo ver. Thans is dat wel het geval. Dankbaarheid en blijdschap voerden de boventoon in de prediking. De scheidende predikant had de wens te kennen gegeven, dat er maar één toespraak zou worden gehouden. Dat deed de president-ouderlingkerkvoogd I. Roggeband. Hij wierp tijdens zijn toespraak een terugblik op de periode Van der Heyden in Oud-Vossemeer. Na 9 beroepen te hebben uitgebracht werd het 10e beroep gehonoreerd met een blijde uitslag, toen ds. Van der Heyden, toen hervormd predikant in Zalk en Veecaten het beroep naar Oud-Vossemeer aannam. Dat was in 1978, nadat de predikantsplaats 2 jaar vacant was geweest. De heer Roggeband had grote waardering voor het werk van de heengaande predikant. Hij memoreerde onder andere het restaureren van het interieur van het kerkgebouw, zieken- en bejaardenbezoek. Ds. Van der Heyden sprak tenslotte een woord van dank tot de vele instellingen en groeperingen, waarmee hij de afgelopen zes en een half jaar had samengewerkt. In de hervormde kerk van Oud-Vossemeer waren zondagnamiddag verschillende ringpredikanten uit de Ring Tholen, ds. H. Verheul, onze consulent, burgemeester E. Baerends van de gemeente Tholen, diverse ambtsdragers van de gemeenten uit de Ring Tholen, afgevaardigden van de Classis en de P.K.V. in de personen van ds. B. den Butter van Stavenisse en ouderling W. P. Goudegebuure uit Sint-Annaland, familie en diverse belangstellenden uit de omtrek. Tot slot werd de scheidende predikant de zegenbede uit psalm 121:4 staande toegezongen. Eerder, donderdagavond, was al in informele sfeer afscheid genomen van het gezin van ds. Van der Heyden in 'De Vossenkuil'. Daar werden hem onder meer diverse cadeaus aangeboden waaronder een schilderij van de onlangs overleden kunstschilder Ben van Rooij uit Sint-Maartensdijk.

AFD. G. B. STAPHORST E.O.

Op dinsdagavond 19 maart D.V. hoopt de Gereformeerde Bondsafdeling Staphorst en omgeving haar huishoudelijke vergadering te houden in de kantine van de Chr. L.H.N.O. aan de Ebbinge Wubbenlaan te Staphorst. Op deze avond zal er een meditatie gehouden worden door cand. G. H. Koppelman te Staphorst. Verder zullen er op deze avond bestuursverkiezingen gehouden worden. De leiding van deze avond zal in handen zijn van de voorzitter, de heer G. van Dalfzen. De vergadering zal beginnen om 20.00 uur.. Alle leden zijn natuurlijk van harte welkom!

STICHTING RAAD VAN OVERLEG RE­FORMATORISCH BIJBELONDERWIJS

In 1972 kwam te Zeist de 'Stichting Reformatorische Bijbelschool' tot stand (R.B.S.). Het bestuur van deze Stichting droeg tot voor kort de verantwoordelijkheid voor een drietal opleidingen, te weten:

a. de Reformatorische Bijbelschool, met dagopleiding, te Zeist.

b. de Pastorale Leergangen, met part-time opleiding, te Rotterdam

c. de Reformatorische Leergang, met part-time opleiding, te Zwolle.

Wegens de groei van het werk en de eigen organisatorische mogelijkheden van elk van de drie opleidingen werd onlangs in goed overleg met alle betrokkenen besloten te komen tot drie zelfstandige stichtingen, ieder verantwoordelijk voor één van de genoemde opleidingen. Deze ontwikkeling heeft het afgelopen jaar haar beslag gekregen. Om de nauwe verbondenheid in grondslag en doelstelling van de drie instellingen te verzekeren, en tevens om de belangen van het Reformatorisch Bijbelonderwijs in gezamenlijkheid te behartigen, besloten de drie nu zelfstandige instellingen te komen tot een Stichting Raad van Overleg Reformatorisch Bijbelonderwijs. Inmiddels is deze Stichting een feit geworden. De besturen van de opleidingen te Zeist, Rotterdam en Zwolle zijn daarin op gelijke wijze vertegenwoordigd. Het bestuur van de Stichting Raad van Overleg omvat tevens een aantal leden, die met elkaar de Raad van Advies vormen. Met name door deze Raad van Advies willen de opleidingen het belang van dit Bijbel' onderwijs voor de kerken van reformatorisch belijden in ons land bevorderen. De leden van de Raad van Advies zijn:

1. Dr. T. Brienen te Gorinchem; 2. Dr. A. Noordegraaf te Ede; 3. Prof. dr. Ir. H. van Riessen te Aerdenhout; 4. Drs. W. G, Rietkerk te Utrecht.

De Stichting Raad van Overleg Reformatorisch Bijbelonderwijs is gevestigd te Zeist.

CROCUS - ONTMOETINGSDAG - HGJB

Op de Tweede Paasdag organiseert het HGJB jeugdcentrum voor N.-Brabant en Zeeland haar jaarlijkse ontmoetingsdag voor jongeren. Dit keer staat het thema: 'Vrijheid' centraal. De dag begint om kwart over tien met een kerkdienst in de Hervormde Kerk van Waalwijk/Besoyen, die wordt geleid door drs. Jac. Kattenberg. Na de kerkdienst verplaatst het programma zich naar het Hervormd Jeugdcentrum te Sprang. Op allerlei manieren zal in de loop van de dag ingegaan worden op de vraag: 'Als je gelooft, ben je dan nog wel vrij?' Medewerking verleent o.a. de muziekgroep 'Spiegel'. De kosten zijn als alle jaren ƒ 15, — (hierin begrepen de consumpties en o.a. een warme maaltijd).

MEDICIJNVERSLAVING

Medicijnverslaving is een probleem dat helaas nog veel te weinig aandacht krijgt. Door grote groepen van de bevolking worden regelmatig verslavende middelen geslikt, zoals valium, librium, seresta, temesta en mogadon. Langdurig gebruik ervan kan veel schade aan lichaam en geest veroorzaken. Bovendien verbloemen rustgevende en kalmerende middelen de oorzaak en bieden geen echte oplossing voor stress, angstgevoelens en slapeloosheid.

De verslaving aan medicijnen vormt na de alcoholverslaving een probleem dat zelfs groter is dan het drugprobleem. Daarom is het nodig om stil te staan bij het gebruik en het misbruik van kalmerende en slaapmiddelen. De werkgroep medicijnverslaving van de IZB organiseert een themadag over medicijnverslaving op zaterdag 13 april 1985. 's Morgens wordt de problematiek belicht vanuit bijbels oogpunt door ds. W. v. d. Brink, terwijl de medische aspecten worden besproken door mw. J. Brasser-Rebel, arts. Op audio-visuele wijze zal het verhaal van een exmedicijnverslaafde aan de orde komen. 's Middags gaat een deskundige in op de sociale en psychische aspecten van deze verslavingsproblematiek. Het programma wordt afgerond door de werkgroep, die ingaat op de plannen die er zijn om het probleem van de medicijnverslaving te voorkomen en hulp te bieden. Bij alle programma-onderdelen is er ruimschoots gelegenheid tot het stellen van vragen. De dag wordt gehouden in het kerkelijk centrum 'De Brug', Schuilenburgerweg 2, Amersfoort. Aanvang 10.00 uur. Kosten ƒ 7, 50 (zelf een lunchpakket meenemen). Voor informatie en aanmelding: Bureau IZB, afd. werk ten dienste van verslaafden. Joh. van Oldenbameveltlaan 10, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-11949.

LANDELIJKE BIJEENKOMST VAN 'HET RICHTSNOER'

Uitnodiging

Hiermede worden alle leden, donateurs en belangstellenden uitgenodigd voor de landelijke bijeenkomst die gehouden zal worden op: D.V. zaterdag 30 maart 1985 in het 'Anne Frankcentrum' J. van Bijnenpad 1 te Waddinxveen. Aanvang 10.00 uur. Het thema van deze dag is: 'Gezondheidszorg en budgettering...'. De volgende punten zullen in de inleidingen aan de orde komen: budgettering en Christelijke ethiek; bepaalt het budget de grenzen van de gezondheidszorg? ; juridische aspecten van de budgettering. Inleiders van deze dag zijn: de heer H. van den Herik te Leerdam. Ziekenhuisdirekteur en voorzitter van de vereniging. De heer mr. G. Holdijk te Apeldoorn, jurist en bestuurslid van gezondheidszorg instellingen. De kosten (met inbegrip van de comsumpties en de lunch) ƒ 12, 50 voor leden en donateurs, ƒ 15, — voor belangstellenden, s.v.p. te voldoen aan de zaal. Opgave kan schriftelijk of telefonisch geschieden aan het sekretariaat van onze vereniging: Doddendaal 31, 6715 JV Ede, tel. 08380-39444. Om 9.15 uur willen wij u graag het eerste kopje koffie aanbieden. Komt allen! Het gaat alle werkers in de gezondheidszorg aan!!!

VOORJAARSVERGADERING HERVORMDE SYNODE:

AFSCHEID VAN DS. ROOS EN NOTA OVER PLURIFORME SAMENLEVING

Op 14, 15 en 16 maart zal de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk in centrum Hydepark in Doorn bijeenkomen voor haar voorjaarsvergadering. Op donderdagochtend 14 maart zal in een besloten zitting een nieuwe praeses door de synode worden gekozen . De huidige praeses, ds. C, B. Roos uit Amsterdam, heeft zijn termijn erop zitten. Verder wordt een nieuw breed moderamen gekozen en vinden er eveneens in besloten zitting benoemingen plaats. Op donderdagmiddag komen kerkordelijke zaken aan de orde. De bespreking daarover wordt 's avonds voortgezet. Gesproken zal dan ook worden over de informatienota, waarin vermeld wordt welke zaken moderamen, breed moderamen en secretariaat-generaal hebben afgehandeld in de afgelopen periode tussen twee synodezittingen in.

Op vrijdagochtend 15 maart ligt het jaarverslag over de jaren 1981, 1982 en 1983 van de Generale Diakonale Raad op tafel. Verder zal de synode die ochtend ds. W. H. den Ouden, voorzitter van de Interkerkelijke Commissie Geldwerving (de commissie die de aktie Kerkbalans organiseert) en secretaris van de hervormde Commissie Geldwerving, ontvangen. Ds. Den Ouden zal het een en ander vertellen over de actie Kerkbalans 1985.

Op vrijdagmiddag komt ter sprake het jaarverslag van de Commissie voor het Beroepingswerk over de jaren 1982 en 1983 (zie voor een samenvatting hiervan weekbulletin nr. 45, 22 november 1984). Daarna ontvangt de synode ds. Roos en zijn echtgenote en vindt een receptie ter gelegenheid van zijn afscheid als praeses plaats,

's Avonds volgt dan het vaste agendapunt van iedere hervormde synodevergadering: de mondehnge rapportage over de stand van zaken rond Samen op Weg. Ook zullen dan de besluiten van de 'combisynode' in december 1984, die een voortzetting was van de combi-synode de maand daarvoor, door de hervormde synode moeten worden geratificeerd. Op zaterdagochtend 16 maart tenslotte komt aan de orde de nota 'Op elkaar aangewezen' van de werkgroep pluriforme samenleving van de Raad van Kerken in Nederland.

'Op elkaar aangewezen'

De nota 'Op elkaar aangewezen' handelt over de noodzaak om in Nederland met elkaar te leren samenleven als mensen met een verschillende culturele achtergrond. De komst van vele vreemdelingen naar Nederland betekent enerzijds een verrijking voor de Nederlandse samenleving, maar roept anderzijds ook spanningen en problemen op, waarvan de kerken zich niet afzijdig kunnen houden. De nota is door de Raad van kerken ter bespreking aangeboden aan de beleidsorganen van de kerken. Er komt waarschijnlijk nog een tweede versie van, die gebruikt kan worden in de plaatselijke gemeenten in geprekskringen e.d.

Bij de samenstelling van de nota zijn ook mensen uit etnische en culturele minderheidsgroepen betrokken. Aanbevolen wordt in de nota om ook bij de bespreking vertegenwoordigers uit deze groepen te betrekken.

De nota bestaat uit 10 hoofdstukken, waarin wordt ingegaan op het verschijnsel migratie; de Nederlandse samenleving en haar houding ten opzichte van vreemdelingen; ontwikkelingen binnen de kerken met betrekking tot vreemdelingen; de bijbelse visie op de vreemdeling; de emancipatie van vreemdelingen en de voorwaarden waaraan voldaan moet worden, willen vreemdelingen in onze maatschappij volledig tot hun recht kunnen komen; de veranderingen die tot stand moeten worden gebracht, wil men komen tot een rechtvaardige maatschappij voor allen en tenslotte de stappen die kerkelijke gemeenten kunnen doen in de richting van een rechtvaardige samenleving waarin ook vreemdelingen zich thuis kunnen voelen.

In de nota wordt o.a. benadrukt dat vreemdelingen in onze eigen maatschappij ons confronteren met de armen in deze wereld en met de kern van het evangelie. De kerk kan alleen een 'kerk van de armen' zijn als zij zich in dienst stelt van de armen en verdrukten, die als gids kunnen fungeren omdat zij de Bijbel en de samenleving met heel andere ogen bekijken dan de meeste christenen in het rijke westen. 'Als de kerk zich niet door deze gidsen laat leiden, dan gaat zij aan wezenlijke noties van het evangelie voorbij. Als de kerk zich niet door deze gidsen de weg laat wijzen, kan zij niet kerk in de wereld zijn. Zonder hen kan zij de weg van het Rijk van God niet vinden', aldus de nota.

Opgemerkt wordt verder dat als de kerk mee wil werken aan een leefbare en rechtvaardige samenleving voor allen, zij moet beseffen dat de normen en waarden waar zij van uitgaat, niet meer de enige godsdienstige en allesbepalende normen zijn, waarmee rekening gehouden moet worden. Er zijn namelijk ook andersgelovigen, die een andere visie hebben. 'De gemeente zal haar geloof in dialoog met anderen moeten beleven en samen met hen moeten zoeken naar de normen voor het samenleven van ons allen', aldus de nota. 'Het vraagt van ons als gemeente in de ander een door God geliefd medemens te zien, die ons iets te zeggen heeft. Het vraagt ons hem of haar recht te doen. Het vraagt van ons zijn of haar plaats in en medeverantwoordelijkheid voor de samenleving te aanvaarden. En op hem of haar een beroep te doen om die verantwoordelijkheid op zich te nemen'.

De pluraliteit van de maatschappij gaat niet langs de kerk heen, zo wordt benadrukt. De kerk wordt er door geraakt en er in betrokken. 'Zij wordt er anders van'. Tenslotte geeft de nota een aantal concrete aanwijzingen voor gemeenten die zich met deze problematiek willen bezighouden. Nadrukkelijk wordt daarbij gezegd dat men vreemdelingen bij de gesprekken en eventuele akties moet betrekken en niets zonder hen moet doen. Hun daadwerkelijke inzet en betrokkenheid kan niet gemist worden. Ook moet het niet gaan om incidentele intiatieven, maar om systematische en structurele aandacht voor deze vraagstukken. Naar aanleiding van de nota 'Op elkaar aangewezen' heeft de Raad van Kerken al een notitie met aandachtspunten gezonden aan de politieke partijen ten behoeve van de regeringsperiode 1986-1990. Het is de bedoeHng dat in het seizoen 1985-1986 op initiatief van de Raad van Kerken op plaatselijk niveau aandacht wordt besteed aan de vraagstukken rond de multiculturele samenleving.

(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen