Globaal bekeken

Vorige week woonden ds. L. J. Geluk en ondergetekende een gedeelte van de (driejaarlijkse) synodevergadering bij van de Eglise Reformé Evangelique Independente (E.R.E.I.) in het plaatsje Bogard in Zuid-Frankrijk. Over deze kerk en de contacten, die er zijn met de Gereformeerde Bond, schreef ds. C. den Boer kortgeleden in ons blad.

Op de synodevergaderingen wordt voorgelezen de zogeheten 'Geloofsverklaring', een verklaring aangenomen op de synode van 1872 van de Gereformeerde Kerk van Frankrijk, nadat een tijdlang geen synodevergadering had kunnen plaatsvinden. Hier volgt de verklaring.

'Op het moment waarop zij de zittingen van de synode, na zoveel jaren van onderbreking vervolgt, gevoelt de Gereformeerde Kerk van Frankrijk vóór alle dingen de behoefte om dank te brengen aan God en om haar liefde aan Jezus Christus te betuigen, haar goddelijke Meester, die haar gedragen en getroost heeft gedurende haar beproevingen.

Zij verklaart door het orgaan van haar vertegenwoordigers, dat zij trouw blijft aan de geloofsprincipes en aan de vrijheid, waarop zij werd gesticht.

Met haar vaderen en haar getuigen in de belijdenis van La Roebelle (1571 v.d.G.), met alle kerken van de Reformatie in haar onderscheiden symbolische geschriften, proclameert zij 'het souvereine gezag van de Heilige Schriften in zaken van het geloof en het heil door het geloof in Jezus Christus, Gods eniggeboren Zoon, gestorven om onze overtredingen en opgewekt om onze rechtvaardigmaking.

Zij bewaart en handhaaft derhalve, met betrekking tot haar leer, haar eredienst en haar tucht, de grote christelijke heilsfeiten, voorgesteld in haar sacramenten, gevierd in haar godsdienstige plechtigheden en uitdrukt in haar liturgieën, voornamelijk in de belijdenis van zonden, in de leer der apostelen en in de liturgie van het Heilig Avondmaal.'

***

In het blad 'De Stem' stond een artikeltje 'Bid voor Rusland'. Het gaat over het alcoholgebruik in de Sovjet-Unie, zoals dat is venwoord in een stuk van de 'Sovjetacademie voor wetenschappen'.

'40 miljoen burgers van de Sovjet-Unie zijn ziek door alcohol, d.i. meer dan een zevende van de totale bevolking. Dit staat te lezen in een vertrouwelijke mededeling van de Sovjetacademie voor wetenschappen, dat thans bekend werd. Dit jongste onderzoek was slechts voor de hoogste partijkringen bestemd. Het werd uitgewerkt in Nowosibirsk, een der grootste onderzoekcentra van het land. Het resultaat wordt door de auteurs van de studie beschouwd als "de grootste tragedie in onze duizendjarige geschiedenis". In vergelijking daarmee is de bedreiging door Amerikaanse Pershingraketten bijna "belachelijk", aldus deze auteurs. Jaarlijks sterven een miljoen sovjetburgers aan alcoholisme, het aantal klinisch zieken wordt op 17 miljoen geschat. 22 miljoen zijn verslaafd aan de alcohol, doch hebben de pathologische toestand nog niet bereikt. Het wodkaverbruik neemt gestaag toe: van 1952 tot 1983 steeg het verbruik per hoofd van de bevolking van 5 tot 30 liter. Een sombere balans, ook gezien de economische consequenties: de verkoop van wodka levert de sovjetstaat jaarlijks ca. 185 miljoen gulden op - doch daartegenover staat een door alcoholisme veroorzaakte economische schade van ca. 690 miljoen gulden. Bij 85% van alle strafdelicten, zoals moord, verkrachting, bende-operaties en diefstal is alcohol in het spel.

De opstellers van het rapport constateren dat dit "waanzinnig gedoe ook een degeneratie van het Russische volk" ten gevolge heeft. 16, 5 procent van alle in 1982 geboren baby's kwamen met lichte hersenbeschadigingen ter wereld. Het sterftecijfer in de USSR is tussen 1960 en 1980 gestegen van 7, 1 tot 10, 4 procent, meer dan het dubbele van dat in het aangrenzende China, hoewel er in de Sovjet-Unie zesmaal zoveel artsen zijn. In Siberië is - zoals uit de studie blijkt - het alcoholmisbruik het sterkst verbreid. In de landbouw bijvoorbeeld bedienen arbeiders hun machines in de voormiddag maar gebrekkig. "Met geen andere gedachte in hun hoofd dan zich in de namiddag te bedrinken." Er is nauwelijks iemand die zijn pensioen met 60 jaar nog beleeft. Het rapport: "In Siberië is de kans groter 's avonds een bewoner van Mars tegen te komen dan een nuchter mens".'

***

Ds. C. B. Roos heeft afscheid genomen als synodepraeses. In de tijd van zijn praesidiaat heeft hij brede waardering gekregen voor de wijze waarop hij de vergaderingen van de synode leidde en zijn taak als praeses opvatte voor het gehéél van de kerk. Het moge hem verder onder Gods zegen goed gaan! In zijn plaats is gekozen ds. H. Huting (Rotterdam).

Hij werd met algemene stemmen gekozen. Dat is niet omdat ieder zijn inzichten deelt (b.v. de 'situationele ethiek' die hij voorstaat) maar wel omdat hij in de tijd dat hij assessor was zich als een doortastend man deed kennen. De Heere sterke hem op deze verantwoordelijke post in deze moeilijke tijd.

Verder wordt het moderamen nu gevormd door drs. R. H. Kieskamp (Leerdam), ds. B. Wallet (Utrecht), mevr. J. Salverda-Lems, dr. R. J. Mooi (secretaris-generaal) en dr. A. de Kuiper.

De classis Gorinchem reikte, blijkens de Informatienota van het moderamen, een aantal bezinningsthema's aan aan de synode. De thema's zijn:

'-Pastorale uitspraak euthanasie en abortus - Inhoud van de prediking - Anti-discriminatie-wetgeving - Zonde en genade - Bekering - Kerstening/apostolaat - De geest van deze eeuw - Geesten, die niet uit God zijn - De betekenis van het kruis - Wapens tegen twijfel - Het "waarom" van ons leven - Het "unieke" van het kerk zijn - Geen ander Evangelie - Dingen, die onder ons volkomen zeker zijn - Waarom steeds minder belijdende leden - De duivel en zijn werk - Drugs - Trouwen of samenwonen - Betere bezinning op Samen op weg - Oproep tot een nieuw reveil en terugkeer tot het Woord.'

Het moderamen van de synode antwoordde de classis als volgt:

'Het zal u duidelijk zijn dat niet alle door u genoemde onderwerpen in aanmerking kunnen komen voor synodale behandeling. In de generale synode gaat het immers om de vaststelling van het voor onze kerk te voeren beleid. Een aantal door u gesuggereerde items zouden moeilijk besproken kunnen worden in een besluitvormende zin.

Dit neemt echter niet weg dat enkele van uw punten zeker aan de orde zullen komen bij de voorbereiding en de behandeling van het uit te brengen herderlijk schrijven "Kerk-zijn in een mondiale samenleving".

Wij denken in het bijzonder aan de punten 4 t/m 9. Wij zullen vragen of degenen die aan de voorbereiding werken met uw brief willen rekening houden.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen