Kerknieuws

BEROEPEN TE

Giessendam-N. Hardinxveld: M. Goudriaan te Ouderkerk a/d IJ. Hallum en Finkum: D. P. Jans, kand. te Bussum. Capelle a/d IJssel: L. W. Chr. Ruijgrok te Bruchem-Kerkwijk. Vlaardingen: T. Zevenbergen te Den Haag. Moordrecht: P. Vermeer, kand. te Apeldoorn. Wijk bij Heusden: J. Westland te Ede. Marssum t/m Engelum: J. A. Vogel kand. te Utrecht. Raamsdonk: C. S. Verwoerdt te Berlicum.

AANGENOMEN NAAR

Vleuten: P. M. W. v. d. Schans, kand. te Utrecht. Goedereede: H. Westerhout te Lienden. Maasdam: E. v. d. Sluis te Bant-Rutten. Lunteren: T. C. Guyt te Hei-en Boeicop. Waardenburg-Neerijnen: J. W. Kirpestein kand. te Nw. Lekkerland. Ootmarsum: A. Wijting, kand. te Veenendaal.

WIJNGAARDEN: INTREDE DS. T. WEG­MAN

Na een vacatureperiode van twee jaar, ontving de Hervormde Gemeente van Wijngaarden op de tweede paasdag weer een eigen herder en leraar in de persoon van ds. T. Wegman uit Sint Anthoniepolder. In de morgendienst vond de bevestiging plaats door zijn collega en vriend, ds. P. van Bergen Bravenboer uit Scherpenisse. De tekst voor de prediking was Pred. 11:6 met als thema: 'Zaai uw zaad in de morgenstond, en trek uw hand des avonds niet af...' De pastor uit Scherpenisse bepaalde de gemeente bij de noodzaak van wedergeboorte en riep op om getrouw de kerkdiensten te bezoeken. Hij hield ds. Wegman voor te zaaien aan alle wateren van 's morgens vroeg tot 's avonds laat. Niet met eigen zaad, maar met Gods zaad, het Woord van de gekruisigde en opgestane Paasvorst.

In de middagdienst deed ds. Wegman intrede met als tekst Jacobus 1 : 21 en 22. Het thema van de prediking was: 'Waar God Zijn woning houdt'. Dit thema werd uitgewerkt in de volgen­ de gedachten: 1. Kom ga met ons; 2. Uw poorten in en 3. En doe als wij. De predikant stelde, dat het hoofdmotief van de brief van Jacobus is: 'Vernedert u voor de Heere, en Hij zal u verhogen'. Dit komt ook naar voren in de tekst. Waar de Heere Zijn kinderen ontdekt aan hun zonde, moeten de vuile klederen der ongerechtigheid afgelegd worden. Dat is vernederend, maar noodzakelijk, gelijk Adam en Eva in het paradijs hun vijgebladeren moesten afleggen om overkleed te worden met rokken van vellen, die zagen op de bedekking door het offer van het Lam Gods. Achter die ontdekkende vernedering ligt daarom de liefde Gods, die Zijn Zoon gegeven heeft in een wereld, verloren in schuld. De nieuwe herder en leraar wees op de noodzaak om in het geloof zich te vernederen voor de Heere, alvorens op te gaan naar Gods Huis. De tekst spreekt immers van een ontvangen, een aanvaarden van het Woord. De kanttekenaren van de Statenvertaling voegen daaraan toe: '... door het geloof in het kostbare bloed van Christus'.

De gemeente ligt onder de vermaning, zoals die beschreven is in het doopsformulier, nl. om een mishagen aan onszelf te hebben, ons voor God te verootmoedigen en onze reinigmaking en zaligheid buiten onszelf te zoeken. Als we onder die eis niet meer uit kunnen, ligt er die heerlijke belofte, geschonken bij de doop, nl. de bezegeling en de bekrachtiging van de vergeving der zonden en de aanneming tot kinderen. Maar wie tot God komt moet geloven dat Hij is, niet twijfelende. Het is nl. niet óns, maar Gods eigen verheerlijkende werk om Zijn Woord te planten in de ziel door Zijn verbrijzelende vrije genade. De Heilige geest ent een verwonde en bloedende ziel op een bloedende Christus, staande als geslacht. Zondag 38 van de Heidelberger luidt dan ook: '... dat ik de Heere door Zijn Geest in mij late werken'. Laten wij daarbij beseffen dat niet een iegelijk die 'Heere, Heere' roept, zal ingaan, maar die daar doet de wil des Vaders. Niet de hoorders worden gerechtvaardigd, maar de daders (Rom. 2 : 13). 'Staat u nog van verre, misschien onbewogen? Heden dan, indien gij Zijn stem hoort, verhard u niet, maar laat u leiden. Is het uw begeerte de Heere te leren kennen? Hij die u roept is getrouw, die het ook doen zal! En kind van God, wacht met lijdzaamheid, geduld en ootmoedigheid. Heft, o gemeente van Wijngaarden, uw harten omhoog, ziende op de overste Leidsman des geloofs, de opgestane en levende Paasvorst. Opdat gij niet alleen hoorders, maar ook daders zoudt zijn.' Aldus ds. Wegman, die vervolgens voor de eerste maal als eigen herder en leraar de zegen op de gemeente mocht leggen.

Nadat de pastor tot verschillende personen en instanties het woord had gericht, werd hij zélf nog toegesproken door burgemeester G. W. Abbring namens de burgerlijke gemeente, door de consulent dr. I. Boot, die ook sprak namens de classis Alblasserdam en de ring Hardinxveld, en tenslotte door oud. Van den Berg, namens de Herv. Gem. van Wijngaarden, die ds. Wegman nog toe liet zingen ps. 126 : 3. velen maakten daarna van de gelegenheid gebruik om de predikant en zijn gezin de hand te drukken. We mogen met vreugde terugzien op deze dag, waarvoor de Heere alléén de eer en de dank toekomt.

RIDDERKERK-SLIKKERVEER

Bevestiging en intrede van ds. B. J. van Vreeswijk in de wijkgemeente Wilhelminakerk van Ridderkerk-Slikkerveer op tweede paasdag 8 april 1985. Deze wijkgemeente was sinds het vertrek van ds. E. F. Vergunst op zondag 27 mei '84 vacant. 's Morgens ging ds. C. Oorschot te Lunteren voor in de bevestigingsdienst. Ds. Oorschot koos als tekst Joh. 20 : 21, 22: 'Jezus zeide wederom tot hen: vrede zij ulieden, gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zende Ik ook ulieden. En als Hij dit gezegd had, blies Hij op hen, en zeide tot hen: ontvangt de Heilige Geest'. U ontvangt elkaar uit de hand van de opgestane Paasvorst als een geschenk van Hem, die dwars door dood en nood opstond. Dwars door het onmogelijke heen. Dat was werk van Hem alleen. Het werk van de discipelen was vluchten, verlaten, tegenwerken. God doet niet met ons naar wat wij doen met Hem. Hoe vaak hebben wij achter gesloten deuren gezeten en gemeend geen uitweg meer te zien? Geen antwoord te krijgen? Hij ziet om naar hen die nooit naar Hem omzien: het is loutere onverdiende genade. Hoe heerlijk getuigt deze dag van Zijn opstanding, van liefde, trouw en genade. De discipelen konden niet geloven dat Hij was opgestaan. Ook niet na het getuigenis van hen die Hem gezien hadden. Maar nu stond Hij Zelf in hun midden en groette hen met: vrede zij ulieden. Tot twee maal toe, ook na het tonen van Zijn handen en Zijn zijde. De Heere neemt zo alle twijfel weg, maar meer dan dat: Hij zou ook hun vrede zijn als Hij naar Zijn Vader heengaat. De Vredevorst gaat heen, maar Zijn vrede blijft in en door de strijd heen nu Hij hel en graf heeft overwonnen. Zijn vrede is paasvrede, die Hij ook vanmorgen uitdeelt nu een nieuwe herder en leraar bevestigd mag worden. 'Vrede zij ulieden' is geen vrome wens, maar het is gave. Wij kunnen er om vragen en op pleiten maar Hij deelt ze uit en wie zal die dan weer wegnemen? Het evangelie van de opstanding is het evangelie van de vrede. Daarvan hoeft uw dienaar van het Woord alleen te getuigen. Hij hoeft alleen te verkondigen, door te geven wat de Heilige Geest in hem gelegd heeft. Het is alles vrucht van en gewerkt door de Heilige Geest. Als we zo het evangelie mogen verkondigen dan verduurt dat de eeuwigheid. Wat een grote en heerlijke opdracht. Hij geeft vrede als er van binnen vrees en van buiten strijd is. Hij is gekomen om vrede te verkondigen en stuurt zijn dienaren uit. Dat waren allereerst de apostelen als ooggetuigen. Maar Christus wil dat dit ambt altijd blijft en zendt daarom nog steeds dienaren uit. Dat is een Goddelijke en Vaderlijke roeping. Gelijkerwijs de Vader Mij gezonden heeft, zend Ik ook u. In volledige gehoorzaamheid aan God ondanks afval en ongeloof, verkerend aan de voeten van Christus, want zonder Hem kunt ge niets doen. Afgezonderd tot dit werk niet omdat u dat zou willen, want hoe zou het dan kunnen. Maar alleen omdat Hij u roept. Hij blies op hen en deelt Zijn Heilige Geest aan hen mee: ontvangt de Heilige Geest, die afzondert, alles indachtig maakt, die leidt in alle waarheid. Het herinnert aan de Schepping, toen God de adem in de mens blies waardoor hij tot een levende ziel werd, die niet meer sterft, afgezonderd van het andere geschapene. Zo ook in de herschepping: Hij geeft Zijn Geest door op hen te blazen. Door de Heilige Geest krijgen de discipelen zelfs macht de zonden te vergeven (vs. 23). De bediening der verzoening is een geweldige opdracht: zegt de rechtvaardige het eewig wel en de goddeloze het eeuwig wee. Een heerlijke opdracht en gave. Zonder Hem kan het niet en hoeft het niet; Hij blaast op de Zijnen, nooit kan het geloof te veel verwachten.

Jezus sluit uw gebed voor uw dienaar niet uit, maar bij het Zijn in, aldus ds. Oorschot. Na het lezen van het formulier en de gestelde vragen, antwoordt ds. Van Vreeswijk: Ja, ik van ganser harte. Daarna zingt de gemeente hem toe: ps. 134 : 3 en 4 en spreekt ds. Oorschot een kort persoonlijk woord. In de middagdienst deed ds. Van Vreeswijk intrede in de gemeente met de tekst uit Kol. 1 : 28: 'Dewelken wij verkondigen, vermanende een iegelijk mens, en lerende een iegelijk mens in alle wijsheid, opdat wij zouden een iegelijk mens volmaakt stellen in Christus Jezus'. Hij staat stil bij drie gedachten: 1. de grond, 2. de breedte, 3. het doel van de verkondiging.

1. De grond. Een predikant moet evenals bij alle begin, bij de grond beginnen. Moeten we dan bij de mens beginnen, de mens in 't middelpunt stellen, zoals in het dagelijks leven? Nee, maar juist opzien naar boven, naar de levende God, naar de heerlijke Paasvorst. 'Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde'. Dewelken zij verkondigen in Jezus Christus. Paulus schrijft aan de gemeente te Kolosse, die niet gesticht is door zijn prediking. Hij kent de gemeente niet evenals ds. deze gemeente niet kent. Paulus begint dan ook niet bij de gemeente maar bij de Christus der Schriften, de enige grond van de wondere verkondiging. Paulus wijst terug naar de prediking van Epafras (vs. 7) en dat geeft hem vrijmoedigheid om eveneens het Woord te brengen. Ds. is eveneens vreemd in de gemeente en wil alleen Jezus verkondigen, samen getuigend op het ene fundament staan. Ook de dienaar moet terugzinken op dit ene fundament als de grond van de gemeente. Ds. is niet meer dan een schakel in 't geheel, een van de vele: De Heere gaat door met de verkondiging. In Kolosse zijn moeilijkheden: allerlei dwaalleraars willen andere dingen leren: door allerlei regels en onthoudingen zoeken ze de mensen los te maken van de aardse dingen, zoeken ze het fundament in de mens te leggen en niet in Christus. Paulus grijpt in: de gemeente mag niet losgemaakt worden van het fundament van de verkondiging. Als we daarvan iets afdingen, iets van de Christen op de voorgrond zetten, dan geeft dat tegenstellingen en spanningen. Op de bressen van de gemeente komt de tekst op ons af. Epafras en Paulus verkondigen Christus. Hij is 't alleen. De apostel wordt niet moe dit te herhalen. Juist in zware tijden waarin de stormen hun sporen nalaten, moeten we des te sterker Christus prediken. In alle verwarring geeft Hij alleen behoud en zekerheid en volmaaktheid. De kracht van de prediking ligt in het getrokken worden uit de macht der duisternis door de Heilige Geest en overgezet in 't licht in het Koninkrijk van de Zoon Zijner liefde (vs. 13). God wordt alleen rijk gebracht en gekend in Hem, de Man van smarten, die de volle beker tot de laatste druppel heeft leeggedronken. De dood is verslonden tot overwinning. De enige grond is de verkondiging van het Woord, niet ons verstand, niet onze leerstellingen, niet ons redeneren; al is de belijdenis ons lief: zalig worden kan alleen door Christus. De levende boodschap wil eenvoudig uw en jouw leven intrekken en doortrekken, is hoop voor hopelozen.

2. Breedte van de verkondiging. Hoe verhoudt de levende verkondiging van de levende Christus tot vermanen en leren? Verkondiging houdt vermaning in: Paulus vermaant met tranen. Vermanen is je hart in de verkondiging leggen, niet koud en voorwerpelijk: het gaat er om hart voor de gemeente te hebben. En ds. kan het niet verdragen als zijn gemeente afwijkt. Dan zou hij tekort schieten als hij dit zou laten gaan. Hij moet ze aftrekken van wat vals is en brengen tot wat recht is met aandrang. Daarom betekent afwijzen van het Woord der vermaning afwijzen van Christus. Geen levensterrein wordt daarbij overgeslagen: geestelijk en zedelijk leven. Dan komt er heel wat los, kerk en wereld verdragen elkaar niet. Het gaat evenwel om het tere geestelijk leven: haat van de wereld mag niet veroorzaakt worden door eigen schuld en domheid. De breedte van de verkondiging sluit ook onderwijs in. We raken nooit uitgeleerd. De Schrift is te rijk en te aktueel: stof te over. Bovendien is de bekering veelkleurig, nooit in systeem te brengen. De ene tekst na de andere geeft een grote schakering, zodat het hele leven in beslag wordt genomen. Alles kan niet in een preek gezegd worden en een bepaalde eenzijdigheid is niet te vermijden. Ds. wil geen dienaar zijn van bepaalde groeperingen, hij wil dienaar van Christus zijn. Breedte is te groot; het maakt een mens steeds kleiner en brengt hem in verwarring terug naar de grond.

3. Het doel van de verkondiging: een iegelijk mens volmaakt stellen in Christus Jezus. Overschat Paulus zichzelf niet? De volmaaktheid ligt buiten ons, alleen in Christus. Daarom kan het. Volmaakt betekent: onberispelijk en onbeschullijk voorstellen en dat is niet Paulus' werk. Hij hoeft alleen het fundament te leggen: Christus wil zondaren volkomen aan Zich verbinden en laten triumferen met de zekerheid die in Hem is. Als we onze zaligheid en welvaart ergens anders zoeken dan verloochenen we Hem (vr. 30 H.C.). Gebed is daarvoor nodig van de predikant en de gemeente, voortdurend, zondags en in de week. Een iegelijk mens: eel de gemeente getrouw aanspreken. Voor de gehele gemeente om haar hart dingen, niemand uitgezonderd, persoonlijk toegespitst naar jong en oud. Waar haalt ds. die wijsheid vandaan? Genade is daarvoor nodig. Allen wil hij volmaakt stellen in Christus. Als we zien op de macht en heerlijkheid van Christus kan ieder zalig worden, zoals we hier zitten. Hoe dat uitwerkt weten we niet. Daarom moet de gemeente attent zijn, ook als ds. niet recht predikt. Grote verwachting moeten we hebben niet van de gemeente en de predikant, maar van de verkondiging als de grond. Niemand kan zich aan de boodschap onttrekken, ieder dient er onder te zijn, dient tot Hem te komen. Zodat er een gemeente ontstaat die maar één Naam weet te spellen: Christus, aldus ds. Van Vreeswijk. Ds. spreekt een kort persoonlijk woord tot diverse personen en afgevaardigden. Al is hij in de eerste plaats predikant van de wijk Wilhelminakerk, toch hoopt hij naar beste kunnen zo goed mogelijk te funktioneren in de diverse kerkelijke organen en hoopt op een goede samenwerking. Daarna wordt ds. en zijn gezin toegesproken door ds. D. van Meulen namens de Centrale Kerkeraad van de Hervormde Gemeente en als consulent en door ouderling A. Gorseman namens kerkeraad en wijkgemeente. Beiden heten het predikantsgezin hartelijk welkom en bidden hen een goede en gezegende tijd toe in deze gemeente. Tenslotte zingt de gemeente hen toe het gebed uit Ps. 90 : 9.

KINDERDIJK-MIDDELWEG

Na een vacature van acht maanden heeft onze gemeente weer een eigen herder en leraar gekregen. Op 2e Paasdag werd in de middagdienst kandidaat J. Koppelaar uit Putten door ds. R. van Kooten te Zeist tot dienaar van het Goddelijke Woord in het ambt bevestigd.

Het achtste vers uit 2 Tim. 2: 'Houd in gedachtenis dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, Welke is uit den zade Davids, naar mijn Evangelie' was de tekstkeuze. Aan de hand van een drietal gedachten werd deze tekst verklaard en toegepast, t.w.: 1e Het gewicht van ons bedenken; 2e Het evenwicht van ons spreken; 3e Het overwicht van ons zwijgen.

Na deze rijke Woord verkondiging werd het formulier gelezen tot bevestiging van de dienaren des Woords.

Nadat kandidaat Koppelaar de drie gestelde vragen had beantvvoord met het 'Ja ik, van ganser harte', werd het geopende Woord van God boven de geknielde dienaar gehouden door twee broeders van de kerkeraad.

Aan de handoplegging namen naast de bevestiger deel de predikanten ds. J. H. van Daalen, ds. A. Baas, ds. D. Ph. C. Looijen, ds. W. Pieters, ds. W. Westland en ds. H. Penning. De gemeente zong vervolgens staande haar predikant toe Psalm 134 : 3 en 1.

's Avonds bediende ds. Koppelaar bij zijn intrede het Woord met de tekst uit Pil. 3 : 10a 'opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding'. Uit het verband in dit hoofdstuk blijkt dat er veel dwaling wordt geleerd door dwaalleraars in deze gemeente, zegt ds. Koppelaar. Deze dwaalleraars leerden, dat er bij het christen-zijn eigenlijk toch wat bij moest om volmaakt te wezen. De onderhouding van de sabatten en de besnijdenis brengen je op een hogere trap in het christen-zijn. Het volbrengen voert de boventoon, God wat en wij ook wat. Paulus is er grondig van doordrongen dat er dan een onzuiver Evangelie wordt verkondigd, waarmede de mensen verloren gaan. Paulus wist waarover hij sprak. De genoemde zaken hadden in z'n leven een dermate grote betekenis gehad, dat hij bij de 'onderhouders der wet' wel voorop kon lopen. Maar geleerd dat dit alles schade en drek was, volkomen onmogelijk om de inzettingen te onderhouden. Had hij dit moeten doen in het zelfvolbrengen, een verloren zaak voor eeuwig. De wet zegt: doe dat en gij zult leven, en dan toch sterven bewijst het tegenovergestelde, nl. dat wij de wetten en inzettingen niet houden. Paulus toornt tegen deze dwaalleraars, noemt ze honden, omdat ze mensen van de rechte bediening des Woords afhouden, Christus' volkomen genoegdoening verduisteren. Hij is het die de wet wel kon volbrengen en heeft volbracht. Daarom is Hij gegeven tot een volkomen verlossing, een andere weg tot behoud is er niet. Maken we die vanuit onze Godsdienst, we krenken God en zijn op een weg die eindigt met ons zelf, en daarom verloren. Hoe nodig daarom onze vroomheid en gelovigheid en vele bezigheden voorgoed overboord te werpen. Ze belemmeren het uitzicht op Jezus Christus, de Rots des behouds. Die heeft volbracht, wat geen mens heeft volbracht. Wat de wet van ons eiste, heeft Hij volbracht. In Hem is het leven, in ons de dood. Daarom moet de Kerk zich steeds vastklemmen aan de Koning der Kerk. Opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding. Dan klemmen zij zich vast aan de kracht van Zijn opstanding. Christus is opgestaan, maar ook opgewekt, daarin horen we het Amen van de Vader op het werk van Zijn Zoon.

In Leviticus 18:5 lezen we: 'Ja Mijn inzettingen en Mijn rechten zult ge houden, welke mens dezelve zal doen, die zal door dezelve leven: Ik ben de Heere'. Hij heeft het leven verworven. En nu te delen in de kracht van Zijn opstanding doet de Kerk leven in Hem. Dan ziet de Vader de vastgeklemde zondaar in Jezus Christus, die gezegd heeft 'Ik heb U liefgehad met een eeuwige liefde'. Met eeuwige goedertierenheid zal Ik Mij over U ontfermen. Amen.

In beide diensten werd zo benadrukt de noodzakelijkheid om te kennen Jezus Christus, die is opgestaan uit de doden en de kracht Zijner opstanding.

Na de prediking sprak allereerst burgemeester J. de Jonge goede woorden tot ds. Koppelaar namens de plaatselijke overheid, de wens uitsprekend dat hij een lichtend licht mocht zijn. Ds. J. H. van Daalen sprak als consulent en namens de ring en classis. Hij benadrukte dat dienaar van God te zijn, is 'Wat wilt Gij dat ik doen zal'. Het werk is soms zwaar en niet gemakkelijk. Maar met die Man op de rots in het oog zal het wel gaan.

Ouderling A. van Weelden sprak namens de kerkelijke gemeente een hartelijk woord van welkom tot de predikant en zijn gezin. Vroeg aan de gemeente ds. Koppelaar met liefde en geduld tegemoet te treden, bovenal 'draag hem op in uw gebed'. Daarna vroeg ouderling Van Weelden de gemeente haar predikant staande toe te zingen Psalm 121 : 4.

Na dit zingen sprak ds. Koppelaar nog enkele dankwoorden - mede namens zijn vrouw - tot de familie, studiegenoten, de kerkeraden van Apeldoorn, Achterberg en Putten, B & W van de plaatselijke gemeente, bejaardentehuis Graafzicht, ds. J. H. van Daalen, zijn bevestiger, ds. R. van Kooten, ds. W. Chr. Hovius, wiens vicaris hij mocht zijn, kortom tot een ieder die door zijn aanwezigheid blijk had gegeven van medeleven. Gezongen werd nog uit het Gebed des Heeren, het derde vers, waarna ds. Koppelaar voor het eerst de Zegen des Heeren uitsprak over de Gemeente.

***

ONTMOETINGSDAG DABAR

De vakantie 1985 staat alweer bijna voor de deur. De meeste mensen zijn daar blij om. Ook de evangelisatie-recreatiecommissie DABAR. Toch is de commissie ook een beetje bezorgd: nog een paar maanden en nog ongeveer 60 teamleden nodig...

Ieder jaar wordt er op ruim 20 campings in ons land evangelisatie-recreatiewerk gedaan door teams van jongens en meisjes, die 18 jaar of ouder zijn. Elk team is twee weken op de camping om met woord (een campingdienst, een zangdienst, de kinderclub, een koffiebaravond, de dagsluiting, een gesprekje) en met daad (spel, sport, poppekast, e.d.) te getuigen van hun geloof in Jezus Christus door de andere campinggasten een goede en fijne vakantie te geven. Dit jaar wordt er gewerkt vanaf zaterdag 29 juni tot en met zondag 24 augustus. Misschien heb jij nog twee weken over deze zomer, maar heb je je tot nu toe niet durven opgeven. Als je meer over het DABAR-werk wih weten, ben je hartelijk welkom op onze ontmoetingsdag op zaterdag 27 april a.s. in het kerkelijk centrum 'De Ark', Duivenkamp 844, Maarssenbroek.

's Morgens is er een bijbelstudie en wordt er nagedacht over het spel op de camping. 's Middags zijn er verschillende keuzeprogramma's, waarin andere facetten van het DABAR-werk aan de orde komen.

Je hoeft natuurlijk niet tot 27 april te wachten om je op te geven. Dat kan ook nu al, schriftelijk of telefonisch bij het secretariaat van DAB AR: Frisialaan 5, 3841 DM Harderwijk, tel. 03410-18860 (tussen 18.00 en 19.00 uur). Help jij ook mee om dit stukje werk in Gods Koninkrijk door te laten gaan? Tot ziens dan op 27 april in Maarssenbroek!

JAARVERGADERING IZB

Op vrijdagavond 26 april 1985 hoopt de Herv. Bond voor Inwendige Zending op G.G. (IZB) de algemene ledenvergadering te houden in 'De Schakel' te Nijkerk. De leden die het huishoudelijke gedeelte van de vergadering willen bijwonen, worden om 18.00 uur verwelkomd met koffie en broodjes. Tot 20.00 uur is er tijd voor jaarverslagen van secretaris en penningmeester en de bestuursverkiezing. Om 20.00 uur zijn ook niet-leden welkom. Dan zal prof. dr. C. Graafland, de vroegere secretaris van de IZB, spreken over 'Traditie en actualiteit in het evangelisatiewerk'.

De IZB hoopt dat velen hun belangstelling voor het werk van de zending in Nederland zullen tonen door het bezoeken van deze vergadering.

PROV. LEDENVERGADERING VAN DE HGJB IN ZUID-HOLLAND

Op D. V. woensag 24 april houdt het Prov. Centrum van de Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond haar Provinciale Ledenvergadering. Deze Ledenvergadering begint om 19.30 uur en wordt gehouden in het Hervormd Centrum aan de Korte Dijk 12 te Schoonhoven. Het thema voor deze avond is: 'Eén goed begin is het halve werk!' Leden en belangstellenden worden van harte uitgenodigd deze avond bij te wonen. Naast de huishoudelijke zaken (zoals jaarverslag en bestuursverkiezing) is er een informatief gedeelte over de start van het nieuwe winterseizoen met volop ideeën, tips en suggesties. U komt toch? Wilt u eerst meer informatie? Bel dan het Prov. Centrum van de HGJB in Zuid-Holland nog even: tel. 01823-3990.

GEREF. BOND AFDELING TERNEUZEN EN OMSTREKEN

D. V. donderdagavond 25 april 1985 hoopt in de grote zaal van de Goede Herderkerk te Terneuzen drs. A. de Reuver uit Delft te spreken over het onderwerp: 'Hoop doet leven'. Aanvang 19.30 uur.

OUDEWATER

'Gij hebt veel goeds bij Uwe knecht gedaan' Op D.V. zaterdag 27 april a.s. hopen wij te gedenken dat de Heere onze herder en leraar ds. H. Binnekamp gedurende 25 jaar de kracht verleende, het ambt waartoe hij geroepen werd te vervullen.

Wij zijn dankbaar, dat God hem en zijn gezin spaarde en bewaarde.

Zij, die van hun vreugde met hen blijk willen geven, worden van harte uitgenodigd de familie Binnekamp te feliciteren op zaterdag 27 april a.s. van 15.00-17.00 uur in de Ned. Herv. kerk te Oudewater.

Namens de kerkeraad van de Hervormde gemeente Oudewater, ds. D. M. V. d. Linde, praeses

T. Eikelboom, scriba

COMITÉ VROUWENBONDEN OVER WET ZIEKTEKOSTEN

Het Comité Vrouwenbonden op Gereformeerde Grondslag, deed enige informatie toekomen over reakties op het kabinetsbesluit kliniek-abortus te vergoeden op grond van de Algemene Wet Bijzondere Ziektekosten.

Door het Comité Vrouwenbonden is een persoonlijke brief geschreven aan minister Brinkman en tevens een schrijven gericht aan de Bijzondere Kamercommissie inzake de Afbreking van zwangerschap. Bij de vereniging 'De Christenvrouw' is een brief aan de Bijzondere Kamercommissie in voorbereiding, evenals bij de Beraadsgroep Hervormde Gereformeerde Bonden. In deze Beraadsgroep zijn verenigd: De Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde Kerk, de Hervormde Bond voor Inwendige Zending op Ger. Grondslag, de Bond van Ned. Hervormde Mannenverenigingen op GG, de Bond van Ned. Hervormde Vrouwenverenigingen op GG en de Hervormd Gereformeerde Jeugdbond (HGJB).

Afschriften van de door het Comité Vrouwenbonden, de Christenvrouw en de Beraadsgroep Hervormd Gereformeerde Bonden aan de Bijzondere Kamercommissie verzonden brieven zullen u een dezer dagen of binnenkort bereiken.

Het Deputaatschap bij de Hoge Overheid der Gereformeerde Gemeenten heeft aan de plaatselijke kerkeraden verzocht aan de Bijzondere Kamercommissie te schrijven en de Bond van Vrouwenverenigingen der Ger. Gemeenten heeft aan haar verenigingen gevraagd dit ook te doen.

Indien u in uw blad aan deze zaak aandacht wilt besteden, zullen we het zeer op prijs stellen als u wilt vermelden waar en hoe gereageerd kan worden, omdat er wellicht nog andere organisaties of partikulieren zijn, die ook willen schrijven.

Er is voor de Bijzondere Kamercommissie gekozen, omdat de leden van deze commissie zich hiermee bezighouden, mede ter voorbereiding op een nog te houden debat.

Het adres van de commissie is: Aan de leden en de plaatsvervangende leden van de Bijzondere Commissie uit de Tweede Kamer der Staten-Generaal inzake de Afbreking van zwangerschap, Postbus 20018, 2500 EA 's Gravenhage. T.a.v. de weledelgestrenge heer mr. T. A. M. Witteveen, griffier.

Aan de leden van deze commissie moet worden gevraagd er bij de verantwoordelijke bewindslieden op aan te dringen het kabinetsbesluit kliniek-abortus te vergoeden op grond van de Algemene Wet Bijzondere Ziektekosten te herzien. Abortus behoort noch uit ziekenfonds-, noch uit belastinggelden te worden betaald. Het verdient aanbeveling een afschrift van een brief, die wordt geschreven aan de Bijzondere Kamercommissie, te zenden aan minister Brinkman en staatssecretaris Van der Reijden.

Het adres van minister Brinkman luidt: Aan Zijne Excellentie mr. drs. L. C. Brinkman, Minister van Welzijn, Volksgezondheid en Cultuur, Postbus 5406, 2280 HK Rijswijk ZH.

ZETTEN-ANDELST

Op zondag 31 maart nam ds. B.J. van Vreeswijk in een volle middagdienst - na een periode van viereneenhalf jaar als predikant van de Hervormde Gemeente van Zetten/Andelst - afscheid wegens vertrek naar Ridderkerk/Slikkerveer. De tekst voor de afscheidspreek was gekozen uit Filippenzen 1 : 27.

Predikant legde het Woord uit aan de hand van een drietal punten: een prachtige aanzet; een machtige opzet; een krachtige inzet.

a. Een gevangenisbrief, waarin Paulus zijn Godsvertrouwen uitspreekt; een brief die getuigt van zorg en liefde voor de gemeente vanuit het geloof in het Evangelie van Christus. Steeds werd de gemeente, waarin viereneenhalf jaar hard en met veel toewijding gewerkt mocht worden, aangesproken om alleenlijk te wandelen naar dit Evangelie, de enige norm. Deze norm is gepredikt, maar heeft u het mogen verstaan? Alleen zó kun je een burger zijn van Gods koninkrijk.

b. Een predikant gaat scheiden van een gemeente, maar Zijn Woord mag blijven. Paulus wekte op te staan in één geest. Wees eensgezind en standvastig. We mogen als predikers geen duimbreed wijken, maar onverkort het Evangelie van Jezus Christus verkondigen, al getuigt de tijdgeest het tegendeel. Het gaat om een van God geschonken eenheid: een staan onder dat ene Hoofd: Christus. Zó moet alle werk in Gods Koninkrijk staan. Een machtige opzet! Het is een vreugde voor Paulus, maar ook voor een scheidende predikant te mogen horen, dat een gemeente mag staan in één geest.

c. Een krachtige inzet! Gods Woord roept op te strijden als gemeente voor het geloof, dat zich richt naar het Evangelie van Christus. Dit geeft een geestelijke band, een innerlijke verbondenheid. Het is dan een staan in één geest en strijden met één gemoed en dan mag en moet er geen lauwheid zijn. De prediking van de gekruisigde Christus doet twee partijen ontstaan, daarom is de eenheid in de gemeente zo belangrijk. 'Wandelt waardig het Evangelie, staat in één geest en strijdt gezamenlijk met één gemoed voor het geloof in het Evangelie.'

Na de prediking spreekt ds. Van Vreeswijk een dankwoord uit aan verschillende afgevaardigden van o.a. classis, ring, besluitend met een opwekkend woord voor de gemeente, die vacant wordt. Namens de hele gemeente sprak ouderling Van Bergeyk predikant en zijn gezin toe en liet de gemeente de scheidende predikant toezingen Psalm 37 : 2: 'Stel op de Heere in alles uw betrouwen'.

G. C. V.

ZENDINGSMIDDAG-KRIMPENERWAARD

Krimpen aan de IJssel. Uitgaande van de regionale zendingscommissie Krimpenerwaard van de G.Z.B, wordt er dit jaar weer een zendingsmiddag gehouden op D.V. zaterdagmiddag 20 april 1985 in de Ned. Herv. Sionskerk, Nieuwe Tiendweg 17 te Krimpen aan de IJssel. De opening wordt verricht door ds. P. Kolijn (voorzitter) waarna ds. B. J. van der Kamp, te Bleiswijk spreekt over het thema 'Een geprofeteerde voortgang'. Tijdens de pauze is er gelegenheid tot het kopen van artikelen en het gebruik van consumptie, dit alles ten bate van de zending. Na de pauze hoopt ds. J. J. Tigchelaar te Putten (voorheen zendingspredikant) te spreken over het thema 'Hij komt zelf ook'. Ds. P. de Jager uit Schoonhoven zal deze middag sluiten.

Parkeerruimte achter de kerk. Iedereen is tijdens zendingsmiddag van harte welkom. Namens de commissie,

A. F. Kok,

Kon. Emmastraat 10, 2871 TD Schoonhoven, tel. 08123-2619

ALGEMENE HGJB LEDENVERGADERING

De Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond (HGJB) hoopt haar Algemene Ledenvergadering te houden op D.V. vrijdag 3 mei 1985, 's avonds in gebouw 'Calvijn', Joubertlaan, Zeist. Aanvang: kwart voor acht.

Uiteraard staan allerlei organisatorische zaken op het programma zoals:

- bespreking van het jaarverslag over 1984 - de financiën over 1984 - bestuursverkiezing

Naast deze punten van huishoudelijke aard, vermeldt de agenda ook een stukje bezinning. Het is de bedoeling dat ds. H. G. de Graaff (Loenen a/d Vecht), lid van het Centraal Bestuur van de HGJB, een lezing houdt over het onderwerp: 'Gelaatstrekken van de gemeente van de toekomst'.

Het zal duidelijk zijn dat dit thema van belang is voor ieder die in deze tijd met jeugdwerk bezig is. Het bestuur van de HGJB rekent dan ook op goede belangstelling van de kant van jongeren en leidinggevenden die in het werk van de HGJB betrokken zijn. Uiteraard zijn ook belangstellenden (b.v. ambtsdragers) hartelijk welkom.

JONGERENDAG VAN DE HGJB

Op D. V. 16 mei (hemelvaartsdag) zal de HGJB (Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond) zijn jaarlijkse jongerendag houden in 'De Doelen' in Rotterdam. Het thema van deze dag is 'Vragen naar de onbekende weg'. Aan de hand van dit thema willen wij ingaan op vragen in verband met de leiding van God in ons leven, zoals:

- Wat heeft God met mij voor?

- Leidt Hij mijn leven?

- Hoe kan ik dat dan weten?

- Hoe kom ik tot concrete beslissingen?

- Wat moet ik aan met allerlei vragen en raadsels?

Evenals vorig jaar is het programma opgebouwd als een soort drieluik. In elk 'luik' staat het onderdeel 'De Bijbel open' centraal. Tussen het eerste en tweede 'luik' is een koffiepauze, en tussen het tweede en derde 'luik' de middagpauze met een gezellige 'markt'.

Medewerking aan deze dag verlenen:

- 'De Bijbel open': ds. M. van Campen (Vlaardingen), ds. C. G. Geluk (HGJB) en ds. R. J. V. d. Hoef (Bodegraven) - Jongerenkoren o.l.v. Cees Brouwer - samenzang en pauzeconcert: John Propitius.

Toegangskaarten dienen vóór 1 mei besteld te worden door het overmaken van ƒ8, — p/p. op gironr. 39.80.81 t.n.v. Landelijk Centrum van de HGJB te Bilthoven, met vermelding van 'Jongerendag 1985'. Bij de ingang kost een toegangskaart (zolang de voorraad strekt) ƒ 10, —. De dag begint om 10.00 uur.

DE SCHUILPLAATS

In maart jl. verscheen het eerste nummer met algemene informatie over het werk en de werkers van, Stichting Schuilplaats te Veenendaal. De bedoeling is om vier keer per jaar via dit periodiek kerkeraden, donateurs en samenwerkende organisaties te informeren over ons werk. Op deze wijze hopen we de relatie met onze kerkelijke achterban en onze duizenden donateurs te versterken en uit te bouwen. Het eerste nummer van dat periodiek is verkrijgbaar op ons adres Postbus 7, 3900 AA Veenendaal. Ter informatie doen wij u hierbij het eerste nummer van ons periodiek toekomen.

BIJBELLEZINGEN TE KAMPEN

De eerstvolgende Bijbellezing zal gehouden worden, zo de Heere wil en wij leven, op woensdagavond 24 april 1985 in de Broederkerk te Kampen! Aanvang20.00 uur. Ds. W. van Gorsel uit Gouda hoopt dan voor te gaan. Hij zal dan behandelen het 2e gedeelte van hfdst. V van de 'Dordtse Leerregels!', par. 8 t/m 15. Thema voor deze Bijbellezing is: 'Zo ik niet had geloofd...!'

Iedereen is van harte welkom! De laatste Bijbellezing over de Dordtse Leerregels zal bij leven en welzijn gehouden worden op woensdag 8 mei 1985. Eveneens om 20.00 uur en in de Broederkerk, dan hoopt voor te gaan ds. M. Verduin uit Zeist.

Komt u ook?

Het bestuur van de Herv. Mannen ver.

op G.G. te Kampen

HAAFTEN ZANG- EN ORGELAVOND

Op D.V. zaterdagavond 4 mei hoopt de Herv. zangvereniging SoH Laus Deo (125 leden) uit Barneveld een orgel-en zangavond te verzorgen. Dit moet gebeuren in de Ned. Herv. Kerk 'e Haaften. Aanvang 19.45 uur. De koorzang zal worden afgewisseld met samenzang en orgelbespeling. Ds. A. F. Kaars zal deze avond openen en sluiten. Het geheel staat onder leiding ^an de bekende organist en dirigent John Propijius. De orgelbegeleiding is in handen van Rob Biersteker. Toegang is gratis!

AFD. AMSTERDAM GER. BOND

Op D.V. donderdag 25 april a.s. hoopt de afd. Amsterdam van de Ger. Bond haar Jaarvergadering te houden in gebouw 'Hebron', Polanenstraat 197. Aanvang 19.30 uur. Op deze avond hoopt voor ons te spreken ds. C. v. d. Bergh uit Barneveld met als onderwerp 'Onze plaats in de gemeente'. Gezien de belangrijkheid van dit onderwerp hopen wij dat vele leden aanwezig zullen zijn. Ook niet-leden zijn natuurlijk van harte welkom. Mogen wij op u rekenen?

DIENST VERSTANDELIJK GEHANDI­CAPTEN

Uitgaande van de ring 'Maas en Waal' van de Herv. Vrouwenverenigingen op G.G. zal er D.V. op zaterdagmiddag 27 april a.s. in de Hervormde Kerk te Gameren een kerkdienst gehouden worden voor verstandelijk gehandicapten in onze regio. Deze dienst begint om 14.30 uur, waarin hoopt voor te gaan ds. C. M. Buys, plaatselijk predikant te Gameren. Het thema voor deze dienst is 'Het Levende Brood', naar aanleiding van Johannes 6. Alle verstandelijk gehandicapten met hun ouders en/of begeleid(st)ers en ook andere belangstellenden zijn hartelijk welkom. Na de kerkdienst kunnen we in het verenigingsgebouw 'Elim' nog wat met elkaar napraten, onder het genot van een kopje koffie of fris. Iedereen is hartelijk wekom. Namens het ringbestuur:

A. Versteeg-Schouten,

Engelsestoof 11, 4261 RA Wijk en Aalburg tel. 04164-1486

GEDENKDAGEN VAN PREDIKANTEN IN DE MAAND MEI 1985

Ds. H. Binnekamp, Oudewaterop 1 mei 25 jaar predikant Ds. R. E. Kuus, Putten op 8 mei 25 jaar predikant Ds. J. C. W. Kruishoop, Ermelo op 10 mei 60 jaar predikant Ds. J. H. Cirkel, Woudenberg op 12 mei 75 jaar Ds. C. van der Wal, Hilversum op 17 mei 60 jaar predikant Ds. D. C. van Wijnen, Heinenoord op 22 mei 25 jaar predikant Ds. J. C. de Bie, Papendrecht op 23 mei 25 jaar predikant Ds. B. G. A. van der Wiel, Elburg op 26 mei 75 jaar Dr. L. C. Zwanenburg, Ede op 26 mei 25 jaar predikant

***

GRIEKENLAND DISCRIMINEERT EVANGELISCHE CHRISTENEN

Recente processen tegen evangelische christenen in Griekenland hebben duidelijk gemaakt dat dit land er nog wetten op na houdt, die discriminerend werken voor religieuze minderheden. Desondanks noemt Griekenland zichzelf een democratie en is lid van de E.E.G.

De gewraakte wetten stammen uit het eind van de jaren dertig, en werden opgesteld door een regering onder de dictator Metaxas. Hij wilde daarmee de kerken onder de duim houden. De wetten schrijven ondermeer voor, dat de regering toestemming moet geven voor bouw van kerken en het stichten van nieuwe geloofsgenootschappen. Zij verbieden evangelisatie en verplichten buitenlanders, die met een religieus doel naar Griekenland komen, daarvoor speciale toestemming te vragen. Door te eisen, dat minstens 50 gezinnen een aanvraag voor een nieuwe kerk moeten steunen, maken deze wetten het voor kleine groeperingen vrijwel onmogelijk zich te vestigen.

Recente processen in Griekenland bewijzen, dat deze wetten nog steeds worden gehandhaafd. Na een gezamenlijke evangelisatie-campagne van de Hellenistische Zendings-Unie en 'Campus Crusade', waarbij ook de Jezus-film 'Alsof het gisteren gebeurde' werd vertoond en in 29 steden evangelisatiebijeenkomsten werden gehouden, werd tegen een aantal evangelische christenen een proces aangespannen.

Contas Macris, hoofd van de Hellenistische Zendings-Unie en de predikanten Don Stephens uit de Verenigde Staten en Alan Williams uit Nieuw-Zeeland werden door de moeder van een bekeerde jongen aangeklaagd wegens misleidende 'bekerings-aktiviteiten'. Apostolis Bhates, secretaris van de Griekse Evangelische Alliantie werd gedagvaard wegens het zonder toestemming vertonen van de genoemde Jezus-film. De prediker Eleftherios Salonikas moest voor de rechter verschijnen, omdat hij zonder toestemming van de rechter kerkdiensten had gehouden.

Het proces tegen Costas Macris trok de meeste belangstelling. Op 18 september moest hij voor het eerst in de rechtzaal verschijnen, maar wisten zijn verdedigers gedaan te krijgen dat de zitting werd verdaagd naar 21 december. Dit alles gebeurde in een rechtszaal, die afgeladen vol zat met evangelische christenen. Zodra de zaak was verdaagd, stonden alle aanwezigen op en verlieten, ondanks het heftige hameren van de rechtbankpresident, zwijgend de zaal.

Deze drie rechtszaken en eerdere gevangenisstraffen en geldboetes voor evangelische christenen hebben de discussie over afschaffing van de discriminerende wetten weer volop op gang gebracht. Er zijn gesprekken geweest met ministers en er is een beroep gedaan op de E.E.G.commissie voor de Rechten van de mens.

Talloze andere buitenlandse instanties en organisaties hebben inmiddels bij de Griekse regering geprotesteerd tegen deze gang van zaken. Op 21 december werden Costas Macris, Don Stephens en Alan Williams veroordeeld tot elk 3, 5 jaar gevangenisstraf. In afwachting van hoger beroep zijn zij nu nog op vrije voeten. Over de gehele wereld zijn protesten gehoord tegen de opgelegde straffen. Deze protesten klinken door tot in de hoogste regeringskringen.

***

NIEUWE AANDACHT VOOR EEN OUDE BOND

Al meer dan 67 jaar voert de 'Bond tegen het vloeken' strijd tegen het kwaad van het schenden van Gods Heilige Naam. Velen van u zullen ongetwijfeld de affiches, stickers en stationsreklame wel kennen. Minder bekend is dat deze organisatie ook op andere wijze bezig is. Schriftelijk en ook via de pers wordt gereageerd op openlijk misbruik van Gods Naam. Eveneens probeert de Bond de christelijke jeugd en ook de ouderen te stimuleren om overal waar mogelijk is zelf op te komen voor de eer van Gods Naam.

Steun

Het werk van de Bond zou evenwel nog beter tot zijn recht komen als het massaal wordt gesteund door allen die Gods Woord willen hooghouden in ons land. De Bond is slechts een hulpmiddel. Het werk moet door een ieder persoonlijk of in groepsverband worden gedaan. Ligt hier niet een taak voor de kerken om via de prediking, die toch gericht is op de eer van God, de gemeenteleden op te wekken tegen het vloeken en het onteren van Gods Naam te strijden? Als Bond beseffen wij dat de strijd tegen het vloeken in de eerste plaats een zaak is van de kerken en van de gelovigen persoonlijk. Toch is er daarnaast een hoeveelheid werk dat zou blijven liggen als de Bond er niet was. Wij denken aan zaken die landelijk of regionaal moeten worden aangepakt, zoals het verzorgen van de spoorwegreklame of het aktief reageren op het schenden van Gods Naam in de pers of via de televisie.

Uitbreiding

De Bond is van plan om in de toekomst op nog meer fronten te gaan strijden. Hiervoor is uw steun nodig. Niet alleen financieel, maar ook door uw eigen opteden en in het gebed. Zou het niet op de weg liggen van de kerkeraden om de gemeenteleden hiertoe aan te sporen en zelf hen voor te gaan in het steunen van de Bond? Daarvan zou naar de gemeente toe een positieve werking uitgaan. Gelukkig mogen we constateren dat verreweg het grootste deel van de kerkeraden van alle aangeschreven protestantse kerken een verzoek om steun aan de Bond positief beantwoordt. Daarvoor zijn wij heel dankbaar. Toch blijven er helaas kerkeraden die onze steunaanvragen terzijde leggen, mogelijk omdat ze het geen kerkelijke taak vinden. We vinden dat bijzonder jammer. Niet in de eerste plaats vanwege het geld, maar vooral omdat het de indruk kan wekken dat men niet achter het werk van de Bond staat. Het gevolg kan zijn dat de gemeenteleden evenmin ertoe gezet worden de arbeid van de Bond te steunen.

Begrip

Het bestuur van de Bond heeft er begrip voor dat de kerkelijke kas sommige uitgaven nauwelijks toelaat. Toch willen we met klem aan allen de noodzaak van deze arbeid op het hart binden. Het gaat toch om het handhaven van het derde gebod in de samenleving. Dat kan niemand onverschillig laten. Het eren van God dient in ons leven centraal te staan. Uitvloeisel hiervan is dat het onteren van de Naam zo krachtig mogelijk moet worden tegengegaan. In zondag 36 van de Heidelbergse Catechismus wordt niet voor niets door de kerk beleden dat er geen groter zonde en geen kwaad dat God meer vertoornt dan de lastering van Zijn Naam.

Samen met u

Het werk van de Bond zien we als een noodzakelijke aanvulling van het werk van kerkeraden en gemeenteleden niet alleen kunnen doen. Om al deze redenen vraagt deze Bond de steun van allen. Deze organisatie acht zich dienstbaar aan de arbeid die kerkeraden, gemeenten en individuele christenen in opdracht van hun Heiland uitvoeren. Als dienstverlenend instituut staan we ook open voor opbouwende kritiek, om het werk zo goed mogelijk te doen. Mogen we op uw rekenen? Bond tegen het vloeken. Postbus 362, 3900 AJ Veenendaal, tel. 08385-12002, giro 85.20.91 t.n.v. Penn. Bond tegen het vloeken te Zevenbergen.

Voorzitter: drs. B. J. Wiegeraad, Dorpsstraat 120, 3732 HL De Bilt (NH); 2e voorzitter: mr. E. Bos, Rogaland 8, 2905 AR Capelle a/d IJssel (Geref. Vrijgem.); secretaris: W. F. van Dijk, Stationsweg 96, 6711 PW Ede (NH); penningmeester: H. W. Velema, 's Heerenwei 20, 4761 VC Zevenbergen (Geref.); mevr. Lt. Kol. A. M. Bosshardt, O.Z. Voorburgwal 39 3 hoog, 1012 EJ Amsterdam (Leger des Heils); ds. J. W. v. d. Gronden, Dorpsstraat 126, 1721 BP Broek op Langedijk (Chr. Geref.); mevr. D. Kasper-v. Dijk, Esdoornhof 188, 8266 GN Kampen (NH); lt. kol. J. Th. Ligtelijn, p/a Damstraat 15, 1012 JL Amsterdam (Leger des Heils); ir. H. van Rossum, Chr. de Bourbonlaan 6, 3708 CC Zeist (Ger. Gem.); P. C. van Wijk, Gasthuisstraat 33, 5301 CB Zaltbommel (Ned. Ger.); ds. J. Zijp, Oranjelaan 7, 7316 AL Apeldoorn (Geref.).

STUDIEVERENIGING 'JOHANNES CALVIJN'

Op D.V. 20 april a.s. hoopt de Studievereniging 'Johannes Calvijn' haar studiedag te houden. Drs. A. de Reuver uit Delft zal op deze dag spreken over de hoofdstukken 6 t/m 8 uit boek 2 van de Institutie. Het thema van de middag is: Wet en Evangelie!

De kosten voor deze bijeenkomst bedragen ƒ 7, 50. De studiedag wordt gehouden in de Reformatorische Bijbelschool te Zeist, Krakelingweg 10. Aanvang 13.30 uur. Wilt u meer informatie over de studievereniging, neem dan kontakt op met Marcel Bourgeois, Florijnlaan 27, 2242 RD Wassenaar, tel. 01751-12524.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen