De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Kerknieuws

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Kerknieuws

21 minuten leestijd

AANGENOMEN NAAR:

Marknesse, Luttelgeest: P. E. R. Oosterhoff, kand. te Zwolle 's-Heerenhoek Nieuwdorp: S. M. Roozenboom, kand. te Huizen Zevenhoven: J. de Haan te Bodegraven als past. medewerker

BEDANKT VOOR:

Hattem: G. J. van Steeg te Vriezenveen

HERVORMD MODERAMEN IN PINK­STERBOODSCHAP: KERK LIJKT OP HAAR RETOUR TE ZIJN

'In het Nieuwe Testament lezen wij hoe de gemeente van Christus destijds haar weg had te zoeken in een heidense wereld. Daarna is het Christendom geleidelijk het gezicht van West-Europa gaan bepalen. Dit gegeven wordt vandaag meer dan ooit aangevochten. De Kerk lijkt op haar retour te zijn. Dat zou overigens wel de vraag kunnen doen rijzen of de oorspronkelijke heidense geest ooit helemaal echt is overwonnen.'

Dit schrijft het moderamen van de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk in de pinksterboodschap die aan de hervormde kerkeraden en predikanten is gezonden. 'Met Pinksteren', zo begint het moderamen de boodschap, 'bezinnen wij ons op het werk van de Geest. Wij gedenken het feit dat de Kerk 20 eeuwen geleden in Jeruzalem begonnen is met een handjevol mensen.'

Tussen de kerk in die beginperiode en de kerk van nu zijn overeenkomsten, zo schrijft het moderamen. Veel van de huidige situatie is te herkennen in wat de apostel Paulus schrijft over de gemeente van Korinthe. 'De gemeente moest destijds haar houding bepalen tegenover de wufte levensstijl van een havenplaats met een cosmopolitische bevolking èn tegenover een sterk formalistische joodse denkwijze die op sommigen beslag had weten te leggen. In die situatie zegt de apostel: "Waar de Geest des Heeren is, is vrijheid".'

Dit woord geldt voor de Kerk van alle tijden, aldus het moderamen. 'Ook in onze dagen willen velen vrij zijn: vrij van allerlei bindingen, van normen, van gezag. Anderen bepleiten daartegenover juist een sterkere binding aan de traditie en aan het historisch gegroeide. De pinksterboodschap houdt ons voor dat het al dan niet houden of verwerpen van uiterlijke gezagsregels niet vereenzelvigd mag worden met trouw aan het Evangelie. Immers: Wanneer dan de Zoon u vrijgemaakt heeft, zult gij werkelijk vrij zijn" (Joh. 8 : 36).'

Deze vrijheid, aldus het moderamen, staat haaks op het aangeboren vrijheidsideaal van ieder mens. Maar daarnaast is het ook waar dat 'ieder die aldus door Christus is aangeraakt, van deze vrijheid niet meer kan loskomen'.

'Wanneer Paulus stelt "Waar de Geest des Heeren is, is vrijheid", dan bedoelt hij daarmee niet tussen twee uitersten door te zeilen. Daar is namelijk de klip van het heidens levensgevoel, dat uitloopt op losbandigheid. Het andere uiterste is de zandbak van een wettische geest, die velen doet stranden. Paulus stijgt daar bovenuit. En tegenover een eventueel compromis stelt hij het "nochtans" van het geloof.' '

De vrijheid van een christenmens, waar Luther al over sprak, is er altijd één van gebondenheid aan Christus, zo stelt het moderamen in de pinksterboodschap. 'Dan worden wij in de ruimte gesteld. Staan in die vrijheid is riskant en maakt kwetsbaar. Maar in die vrijheid staande worden wij ook vastgehouden.'

'Wij leven in een bezeten wereld. Wij bevinden ons in een samenleving die met de dag gecompliceerder wordt. Denkend aan de vreselijke mogelijkheden die het technisch kunnen in zich draagt, bevinden wij ons op de rand van de vulkaan. Ziende op de machten die ons willen overheersen en knechten, kan het ons bang te moede wordcu. Luisterend naar het zuchten der ganse schepping, die als in barensnood is, weten wij dat zïj wacht op het openbaar worden der kinderen Gods. Pinksteren predikt de vrijheid die er is door de Geest; de Geest die loutert en reinigt; de Geest die vernieuwt en inspireert. Dat doet ons vragen: 'Kom Schepper God, o Heil'ge Geest', aldus het moderamen van de hervormde synode in de Pinksterboodschap aan de her­ormde gemeenten. (Hervormd Persbureau)

DS. ROMEIN SCRIBA PKV-GELDERLAND

De voorzitter van de Generale Diakonale raad van de Nederlandse Hervormde kerk, ds. A. Romein, is benoemd tot scriba van de hervormde Provinciale Kerkvergadering van Gelderland per 1 september van dit jaar.

Hij is daarmee de opvolger van ds. R. Jacobs, die dit jaar met emeritaat gaat.

Ds. Romein is predikant geweest in Noordeloos en Wezep en is op dit moment adjunct-directeur van de Gereformeerde Sociale Academie 'De Vijverberg' in Ede.

(Hervormd Persbureau)

BOND HERVORMDE MANNENVERENIGINGEN TEGEN DEELNAME OECUME­NISCHE GEBEDSDIENST

Secretaris ds. Joh. Verwelius van de Bond van Nederlandse Hervormde Mannenverenigingen op gereformeerde grondslag heeft in het blad van zijn bond, 'De Hervormde Vaan', protest aangetekend tegen de aanwezigheid van het moderamen van de hervormde synode bij de oecumenische gebedsdienst ter gelegenheid van het bezoek van paus Johannes Paulus II aan Nederland.

In de Nederlandse rooms-katholieke kerkprovincie is niet iedereen onvermengd blij met het bezoek van de paus en ook protestanten 'staan niet te trappelen van ongeduld om die man te zien en te ontmoeten', aldus ds. Verwelius. 'Er zijn protestanten die uit, wat ze noemen, solidariteit met nieuwlichters in de Roomse Kerk moeite er mee hebben de paus te ontmoeten.' De Bond van Hervormde Mannenverenigingen wijst het bezoek echter op principiële gronden af.

'Die man matigt zich immers de eer aan die Christus alleen toekomt. Hij laat zich heilige vader noemen. Hij propageert een "Maria-devotie" die onbijbels is. En bovendien doen hij en zijn kerk te kort aan het verzoeningswerk van de Heiland. De missen, die hij ook in Nederland zal bedienen, zijn naar de belijdenis onzer kerk vervloekte afgoderij.'

De bond betreurt het daarom zeer, dat ingegaan is op de uitnodiging de oecumenische gebedsdienst bij te wonen. Daarmee wordt een eenheid gesuggereerd die er niet is. De kloof tussen Rome en Reformatie bestaat nog steeds, aldus ds. Verwelius, die ten slotte de leden van de bond oproept de actie van de stichting 'In de Rechte Straat' van ds. H. J. Hegger tegen het pausbezoek te steunen.

(Hervormd Persbureau)

OCHTEN

Bevestiging en intrede van ds. F. Wijnhorst

Na een vakaturetijd van zeven maanden werd op zondag 21 april ds. F. Wijnhorst van Hank en Dussen bevestigd als predikant van de Herv. Gemeente te Ochten. In deze dienst ging voor ds. P. Vermaat uit Veenendaal. De tekst voor de preek was Joh. 20 : 21. 'Jezus dan zeide wederom tot hen: vrede zij U; zoals Mij de Vader gezonden heeft, zend Ik ook U'. Het thema van de preek was: 'Volg gehoorzaam Zijn stem!' De discipelen zijn op vrijdag uit elkaar gegaan, stuurloos weggevlucht. Op zondag zijn ze weer bijeen, achter gesloten deuren. Die gesloten deuren zijn geen belemmering voor Jezus: Hij komt binnen ook door gesloten deuren. In Ochten zal voor de nieuwe predikant de buitendeur wel gastvrij open staan, maar de deur van onze binnenkamer, de deur van ons hart moet ook open! Dan kan hij zijn opdracht uitvoeren! De taak van de dominee is tweeledig, niet alleen waarschuwend en vermanend, de opgestoken vinger, maar in de eerste plaats een wijzende vinger: 'Zie het Lam!' Jezus begroet Zijn discipelen met de woorden: 'Vrede zij u'. In een wereld vol onvrede mogen wij elke zondag, aan het begin van elke dienst zo begroet worden. In Jezus' mond is deze gewone groet iets bijzonders! Vrede betekent dan niet: geen oorlog. Het is de VREDE waar de engelen van zongen, de VREDE die er ook in de oorlog was, de VRE­DE in het hart! De discipelen werden er door verblijd! De VREDE van God geeft vreugde! Het is een heerlijk werk om in deze wereld van moeizame onderhandelingen over kruisraketten een vredesboodschapper te mogen zijn van het ene kruis dat deze wereld nodig heeft! Na de groet komt de opdracht: zend Ik ook U! Gezonden worden is ook afgezonderd worden, je kunt wel eens eenzaam zijn als predikant. Daarom worden de gemeente en de kerkeraad ook gezonden. Zij hebben de roeping biddend te staan rondom het predikantsgezin! Wij worden gezonden zoals de Vader de Heere Jezus zond. We moeten telkens toetsen of we daaraan beantwoorden ziende op het kruis, niet naar elkaar kijken maar samen zien op Hem. Volg dan als gemeente en predikantsgezin gehoorzaam Zijn stem! Dan wordt het een gezegende tijd!

In de middagdienst bediende ds. F. Wijnhorst het Woord n.a.v. Hebreeën 12 : 1 en2. 'Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk van getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is; Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des Geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft gedragen, en de schande veracht, en is gezeten aan de rechterhand des troons van God', Het thema voor deze preek was: 'Altijd ziende op Hem'. Ds. Wijnhorst begon met een beschrijving van het stadion tijdens een hardloopwedstrijd bij de Grieken. Het beeld dat de tekstschrijver voor ogen stond toen hij deze woorden schreef. De schrijver van de tekst heeft zorgen over de lopers in de geloofsstrijd. De strijd valt tegen en sommigen denken aan opgeven, dan schrijft de apostel deze vermanende tekstwoorden. Vermanen betekent opwekken, aansporen, maar ook erbij roepen! Dat erbij roepen nu is één van de taken van de dominee. We zijn al geroepen, al bij de doop, om de loopbaan te lopen. Sommigen dreigen achterop te raken. Het is onze taak, van gemeente en van predikant, elkaar aan te sporen, op te wekkert of terug te roepen, opdat we liet zonder Jezus Christus over de eindstreep van ons leven gaan! Noach, Mozes, Gideon, David en een schare die niemand tellen kan gingen ons voor. Zij zijn het levende bewijs. Het is mogelijk de loop te volbrengen! Hoe? Door alle last af te leggen, in te leveren bij de Vader in de Hemel. Werp al uw bekommernissen op Hem! Alle last, dat kan zijn zorgen, moeite of verdriet maar ook het vergaderen van aardse schatten, rijkdom enz. Het kleed der zonde hindert ons bij het lopen. David droeg het kleed der begeerte. Petrus het kleed van de hoogmoed. We moeten alle last afleggen en... lopen! Lopen met het oog gericht op Jezus. Dan moe­ten we afzien van onszelf, van onze zwakheden en moeilijkheden en uitzien naar Hem, de overste Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij is de aanvoerder. Hij gaat voorop zoals in Getsémané: 'Indien gij Mij zoekt, laat dezen heengaan'. Hij begon in Bethlehem en Hij heeft de loop voleindigd. Hij kon waarlijk zeggen: 'Het is volbracht'. Wie loopt ziende op Christus loopt ook voor Zijn rekening en zal de loop voleinden. Na de dienst richtte ds. Wijnhorst nog een persoonlijk woord tot alle aanwezigen en sprak hij de hoop uit samen met de gemeente van Ochten een familie te mogen zijn waar liefde woont, want daar geeft God Zijn zegen! Als consulent en voorzitter van de classis sprak ds. Sjollema uit Dodewaard enkele woorden en namens kerkeraad en kerkvoogdij heette ouderling - Doornebal de nieuwe predikant en zijn gezin hartelijk welkom. Tenslotte werd ds. Wijnhorst en zijn vrouw staande de zegenbede uit ps. 134 toegezongen.

LEIDEN: AFSCHEID DS. A. J. DE JONG

Na een ambtsbediening van 42 jaar waarin hij de gemeenten Ederveen, Scheveningen en Leiden diende, is ds. A. J. de Jong met emeritaat gegaan. Op de afscheidsbijeenkomst op vrijdag 26 april volgde de afscheidsdienst op zondagmiddag 28 april in een volle Marekerk. De tekst van de prediking was 2 Kor. 1 : 20: 'Want zo vele beloften Gods als er zijn, die zijn in Hem ja, en zijn in Hem amen, Gode tot heetlijkheid door ons'.

Vanuit deze tekst werd de Heidelbergse Catechismus zondag 52, vraag 129 belicht: Wat beduidt het woordje 'amen'? Zoals in alle preken van ds. De Jong stond ook nu weer centraal het thema God en de zondaar. Het amen was het amen van het gebed des Heeren, waarover de laatste prekencyclus van ds. De Jong tijdens zijn ambtsperiode handelde. Ook was het, het amen aan het eind van zijn ambtsbediening. En tenslotte het amen van de drieënige God in gezang 257:

Vader, sla ons steeds in liefde gade; Zoon des Vaders schenk ons Uw genade Uw gemeenschap, Geest van God, amen, zij ons eeuwig lot.

Ouderling Biemond bracht de dankbaarheid van de gemeente jegens God onder woorden voor de rijke prediking en het trouwe pastoraat van de scheidende predikant, die in Scheveningen bijstand in het pastoraat hoopt te gaan verlenen. Hieraan mag nog iets worden toegevoegd. Ds. De Jong is een edel en trouw mens, die ver van alle twist zich dienaar des Woords heeft getoond: het gepredikte Woord, het zichtbare Woord in de sacramenten en het brengen van het Woord in het pastoraat. Hij bleef evangeliedienaar temidden van alle geldwisselaars. Hij bleef trouw aan het Gereformeerde belijden, 17 jaar lang temidden van de neergang en geestelijke verpaupering van de stadsgemeente. Zijn diepe prediking, gekleurd en getoonzet door Kierkegaard, Kohlbrugge en met name Luther, bleef de gemeente stichten: één gemeentelid is zelfs 40 jaar onder zijn gehoor geweest.

De vacature zal niet meer door een nieuwe predikant worden vervuld, de predikantsplaats moet worden ingeleverd. Hoe moet het dan nu verder? Ds. De Jong gaf, citerend uit een brief van een catechisant, in zijn afscheidsprediking het antwoord: 'we hebben toch de Heere Jezus, Hij blijft bij ons tot in eeuwigheid'.

AFSCHEID DS. K. EXALTO

Tijdens een door de gezamenlijke colleges van Kerkeraad en Kerkvoogdij georganiseerde gemeenteavond op donderdag 25 april 1985 en met een kerkdienst op zondagmiddag 28 april 1985, heeft ds. K. Exalto wegens emeritaat afscheid genomen van de Herv. Gemeente Benthuizen.

Het programma op de afscheidsavond werd grotendeels gevuld door de diverse verenigingen, die elk op hun eigen, vaak originele wijze, afscheid namen van het predikantsgezin. Op deze avond maakte de burgemeester van Benthui­zen, de heer Verbree, bekend dat ds. Exalto door de Koningin was benoemd tot ridder in de orde van Oranje Nassau, hetgeen aan de avond een bijzonder tintje gaf.

Namens het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond werd ds. Exalto toegesproken door ds. Van Brummelen, verder spraken nog ds. Van der Vlist namens de Bavinckgroep en candidaat Van Duyn namens de Calvijngroep.

Na afloop van het programma maakten velen gebruik van de gelegenheid om persoonlijk afscheid te nemen van de familie Exalto.

Voor de afscheidsdienst op zondagmiddag 28 april 1985 had dominee Exalto als tekst voor de preek gekozen: 2 Petrus 1 : 16: 'Want wij zijn geen kunstig verdichte fabels nagevolgd, als wij u bekend gemaakt hebben de kracht en toekomst van onzen Heere Jezus Christus, maar wij zijn aanschouwers geweest van Zijn majesteit'.

Ds. Exalto begon zijn preek met de opmerking dat hij in zijn 30-jarige ambtsbediening zo veel onzekerheid was tegengekomen. Het had hem met name erg getroffen dat er ook bij Christenen zo weinig over het hebben of verkrijgen van zekerheid wordt gedacht. Toch zullen wij zekerheid moeten hebben, omdat het leven en de dood te ernstig zijn om zonder te kunnen.

Ook in Petrus' dagen was er onzekerheid en daarom juist en daartegen trekt hij nogal van leer in onze tekst. In de tekst stelt hij zich teweer tegen dwaalleraars en spotters. Gemeente, het is ook voor ons wel eens goed als wij spotters tegenkomen, wij zullen ons dan dienen te verweren, dan zal de melk gekarnd worden en komt als het goed is de boter tevoorschijn. Petrus spreekt over fabels, ook wij weten wel wat dat zijn, vaak aardige, interessante, boeiende verhalen met een bepaalde moraal. Maar ze missen historische betrouwbaarheid. Ze hebben geen wortels in de geschiedenis! De tijd van Petrus was een tijd vol van fabelgeloof, alleen de Christenen stonden er buiten. Voor onze tijd geldt dit niet meer zo, maar wij hebben wel te maken met spotters die alles wat met het Christelijk geloof te maken heeft naar het rijk der fabelen verwijzen. Daarom hebben wij zekerheid nodig. Om hiertegen staande te blijven. Dan mogen wij ons wel eens afvragen - wat is de grond van onze prediking? Wat is de grond van uw geloof? De kerk kan niet gebouwd worden op menselijke verdichtsels of fabels. In de kerk dient Jezus Christus gepredikt te worden, want in die naam is ons enig behoud.

Ook ik heb niet anders willen doen dan die Naam bekend te maken. Sommigen hebben mij weleens verweten een 'Christusmannetje' te zijn. Maar het is toch gemeente, niet anders dan in navolging van de apostelen.

Ds. Exalto besloot zijn preek met te wijzen op de beloften die in het Evangelie vast liggen. 'Wij verwachten naar zijn belofte Hem en dan ook de nieuw hemel en de nieuwe aarde.'

Aan het einde van de dienst richtte ds. Exalto zich nog in enkele persoonlijke woorden tot diverse personen en instanties, waarna ds. nog toegesproken werd door ds. v. d. Vlist uit Nieuwerkerk aan den IJssel namens classis en ring, door ds. Vos uit Nijkerk als vriend en door ouderiing Bakker namens de gemeente. Deze verzocht de gemeente de familie Exalto toe te zingen ps. 119 : 83 en ps. 121 : 4.

Na een kort dankwoord legde ds. Exalto tenslotte voor de laatste maal als dienstdoend predikant de - Hogepriesterlijke - zegen op de gemeente van Benthuizen.

'CONTACT'

Het Contact van Herv. Ger. Emeriti-predikanten, hun echtgenoten en de predikantsweduwen vergaderde op woensdag 24 april te Woudenberg. Om 10.15 uur opende de voorzitter ds. J. Koele (Nijkerk) de vergadering, liet zingen ps. 89 : 6, 7, ging voor in gebed, en las 1 Petrus 1, waarover hij en korte meditatie hield.

Daarna werden herdacht degenen, die sinds de vorige bijeenkomst waren overleden en een dankwoord werd gericht aan het adres van ds. J. de Lange, die 3 jaar voorzitter van het Contact was geweest. De secretaris, ds. C. M. Langeveld las de notulen van de vorige vergadering en de penningmeesteresse, mevr. J. de Ruiter-v. Leeuwen, gaf een overzicht van wat er was opgevangen en uitgegeven.

Als spreker op deze vergadering was gevraagd drs. J. Beukema van de stichting 'Moslim en Evangelie', die sprak over 'De Moslim onder ons'. Dit was een zeer boeiend en leerzaam betoog.

Daarna werd de vergadering geschorst voor de middag-pauze, waarin de lunch genuttigd werd en er gelegenheid was voor verder onderling contact.

Om 1.45 uur heropende de voorzitter de vergadering. Er werd druk gebruik gemaakt van de mogelijkheid om vragen te stellen aan de spreker, die uitvoerig en vooral óok duidelijk antwoordde.

Aan het eind van de vergadering werd er nog een verkiezing gehouden voor een nieuwe secretaris, wegens het aftreden van de huidige, na drie jaar 'dienstverband'. Met algemene stemmen werd gekozen ds. L. v. d. Peut (Renswoude), die hiervan op de hoogte zal worden gesteld, omdat hij de vergadering al had verlaten. Besloten werd ook dat de volgende vergadering op D.V. 30 oktober zal zijn, met als spreker iemand van de Stichting 'Hulp Oost-Europa'. Op verzoek ging drs. Beukema voor in dankgebed, waarna de voorzitter deze goed bezochte vergadering sloot, waar er echter altijd nog meer kunnen komen. De volgende keer hopen we u, die nog niet kwam tot dusver te mogen begroeten. Door de aanwezigen worden deze samenkomsten steeds ervaren als zeer nuttig en gewenst voor het onderling contact.

HERV.-GEREF. PASTORALE WERKERS BIJEEN

Onder het thema 'De doop met de Heilige Geest' hield de Hervormde gereformeerde sectie van de Vereniging voor pastorale werkers zaterdag een vergadering te Woudenberg. Inleider was drs. P. Koeman uit Woudenberg. Ds. Koeman wees erop dat het een goede zaak is om tussen Pasen en Pinksteren na te denken over de Heilige Geest en Zijn werk en daar fundamenteel vanuit de Schrift mee bezig te zijn. Ds. Koeman trok enkele lijnen vanuit het Oude en Nieuwe Testament en betoogde dat er geen principieel verschil bestaat tussen de gave van de Heilige Geest in zijn oud-en nieuw-testamentische gedaante. De Heilige Geest is al werkzaam in en vanaf de schepping, aldus ds. Koeman die voor wat betreft het Oude Testament verder wees op Bezaliël en Aholiab bij de bouw van de tabernakel en op de zeventig mannen die Mozes behulpzaam waren bij de rechtspraak. Verder is er overal sprake van de 'Geest der profetie' in het Oude Testament. Deze Geest die ook in Israël werkzaam was, wordt nu in Christus volheid geschonken. Christus is in de moederschoot ontvangen van de Heilige Geest en bij de doop vervuld met die Geest en alzo in staat gesteld en toegerust tot Zijn werk. Dat blijkt zowel uit Zijn wonderen als uit Zijn prediking. De groei en de toename van het werk van de Heilige Geest door het Oude en Nieuwe Testament, waar het voller, rijker en dieper aan de dag treedt, mondt uit in Pinksteren waar de gemeente er vol van is. Ze hebben elkaar er niet toe opgewekt en/of opgepept maar de Geest is hun geschonken, zo hield de inleider de aanwezigen voor.

De doop met de Heilige Geest is niet anders dan dit vervuld worden van de Heilige Geest. Ook na Pinksteren is er voortgang in het werk van God en Christus in de Geest, in de gemeente en in het persoonlijke leven van de individuele Christenen.

Wij mogen de doop met de Heilige Geest niet tot de tijd der apostelen beperken. Ook in onze tijd is deze van belang. De Heilige Geest wordt in het Nieuwe Testament niet alleen geschonken aan de leiders maar aan de gehele gemeente.

Principieel is de kerk die de Geest tot leven roept oecumenisch. In Handelingen 2 zien we hoe Pinksteren het Oude Testament in zich opneemt en dienstbaar maakt aan de kerk. De preek van Petrus in Handelingen 2 is een door en door Bijbelse en loopt uit op de oproep tot geloof en bekering. Ook voor ons is de doop met de Heilige Geest noodzakelijk. Wij hebben deze doop keer op keer nodig, aldus de Woudenbergse pastor. Het ontvangen van de Heilige Geest staat nooit los van het geloof. De doop met de Heilige Geest wordt ontvangen door degenen, die in Christus Jezus zijn. Naar aanleiding van het referaat ontstond een levendige discussie.

Wat het huishoudelijk gedeelte betreft, de vergadering was unaniem van mening dat de hervormd-gereformeerde afdeling van de vereniging niet opgeheven dient te worden.

BERICHT VAN DE 'NOORDERKRING'

Op maandag 20 mei bij leven en welzijn hopen we als Noorderkring bij elkaar te komen. Om tien uur beginnen we met een lezing van prof. dr. J. Douma, de (vrijgemaakt) gereformeerde ethicus te Kampen. Hij zal met ons spreken over 'Euthanasie en medische ethiek'; Een onderwerp dat ons allemaal bezig houdt.

De vergadering duurt zoals gewoonlijk tot drie uur in de middag, en we komen samen in Zevenhuizen, waar collega Roebers onze gastheer zal zijn. Voor soep en koffie en thee wordt gezorgd, maar zelf zal men een lunchpakketje moeten meebrengen.

Intussen nemen we afscheid van college Verwoert, die op 9 juni zijn gemeente Berlikum verlaat om zich dan te binden aan het Brabantse Raamsdonk. Ook voor hem zullen we een opvolger moeten kiezen voor ons driemanschap, juist ook hij deed zoveel organisatorisch werk op de achtergrond, waarvoor we hem vanaf deze plaats hartelijk willen bedanken!

MARANATHAKERK ROTTERDAM: OPEN DAG EN ZANG-EN ORGEL­ AVOND

D.V. zaterdag 11 mei a.s. open dag van 10.00 tot 16.00 uur in de Maranathakerk, Hillevliet 116. Het kerkgebouw, is dan opengesteld - het orgel zal doorlopend bespeeld worden. Tevens is er een verkoping georganiseerd door de damesclubs 'Palopo' en 'Draagt elkanders lasten'. Vanaf half drie is er in een van de zalen een kinderbijeenkomst georganiseerd door dé Kinder Bijbel Club. Om 19.30 uur begint er een zang-en orgelavond. Spreker: evangelist C. Gielen. Thema: 'Waar staat Uw huis'. Verder werken mee: 'The Credo Singers', dirigent Jan Stolk, organist Aad van der Hoeven. Opening en sluiting: ds. Iz. Kok. Iedereen is hartelijk welkom. Toegang vrij.

BEVRIJDING... VOOR IEDEREEN?

Koor-en samenzangavond in kader herdenking bevrijding

Met als thema 'Bevrijding... voor iedereen? ' wordt 10 mei a.s. een grote koor-en samenzangavond gehouden in de Kruiskerk, Nieuwstad 3 te Bergum (Fr.). De organisatie is in handen van ZOA-vluchtelingenzorg te Groningen.

Aan het programma werken mee: ds. H. J. Th. Velema (Chr. Geref. predikant te Dokkum en tevens dagelijks-bestuurslid van de ZOA), het Chr. Mannenkoor 'Cantate Cum Gaudio' uit Joure, o.l.v. Wim C. Boersma en de alt Griean de Vries-Kamminga. Ook is er veel samenzang. De avond in de Kruiskerk te Bergum begint om acht uur. De toegang is gratis. Wel zal een kollekte worden gehouden die bestemd is voor noodhulp aan Cambodjaanse vrouwen en kinderen, die in kampen in Thailand verblijven. In de pauze is er gelegenheid tot het bezichtigen en kopen van door vluchtelingen gemaakte handwerkartikelen.

De Evangelische Omroep hoopt van het programma radio-opnamen te maken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 9 mei 1985

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Kerknieuws

Bekijk de hele uitgave van donderdag 9 mei 1985

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's