Kerknieuws

BEROEPEN TE

Bussum: L. Korevaar te Middelburg. Vorden: K. H. W. Klaassen te Vrieschelo. Vorden: H. Westerink te Hemmen. Cappelle a/d IJssel: J. Westland te Ede.

AANGENOMEN NAAR

Zuidlaren: H. L. A. de Wijk te Delfzijl. Zevenhuizen: H. Gaasbeek v/h zend. pred. te Apeldoorn. Waspik: K. Schipper te Dordecht. Resteren: P. Vermeer (kand. te Apeldoorn).

BEDANKT VOOR

Driesum: P. Vermeer, kand. te Apeldoorn. Harkema en Nagele-Tollebeek: H. Gaasbeek te Apeldoorn. Zetten-Andelst: L. W. Chr. Ruijgrok te Bruchem-Kerkwijk.

MUZIEK

De trouwe lezers van de muziekrubriek in 'De Waarheidsvriend' kennen mijn voorliefde voor een goede orgelgrammofoonplaat. Er verschijnen vooral de laatste tijd zo ontzettend veel platen dat we dikwijls een keus moeten maken welke wel en welke niet voor een aanbeveling in aanmerking komen. Ook onder de klassieke grammofoonplaten is kaf onder het koren. Soms vraag ik mij ook af waarom een bepaalde plaat werd uitgegeven. Zo kwam ik onlangs in het bezit van een paar platen van orgels uit Duitsland. Het moge bekend zijn dat het buurland Duitsland ook over een schat aan historische orgels beschikt. Van deze orgels verschijnen ook regelmatig grammofoonplaten, waarbij we soms, zoals ik hierboven reeds opmerkte, ons afvragen waarom deze plaat? Een dergelijke plaat is bijvoorbeeld die van het Verschuerenorgel in de St. Audomarkerk van Frechen bij Keulen. Georg Gossen speelt op dit orgel werken van Felix Mendelssohn-Bartholdy, Louis Niedermeyer, Olivier Messiae, Eugene Gigout, Robert Schumann e.a. Het orgel van deze plaat is totaal niet interessant, waarbij we niets ten nadele van de organist willen opmerken, doch er zijn zoveel orgels die voor de organist en orgelliefhebber van veel meer betekenis zijn. Bij dezelfde, hierna te noemen grammofoonplatenuitgever, verscheen een tweetal veel belangwekkender - en interessantere platen.

Op de ene plaat SST0174 bespeelt Wolfram Syré op het historische orgel in de Emmaüskerk van Neuhaus/Oste, werken van Abraham van den Kerckhoven, Georg Dietrich Leyding, Delphin Strungk, Dietrich Buxtehude, Georg Böhm, Joh. Seb. Bach, en Justin Heinrich Knecht. Dezelfde organist speelt eveneens werken van Buxtehude, Joh. Seb. Bach en Franz Tunder op het fraaie orgel van St. Martinskerk in Oldendorf bij Stade. De laatste twee platen kunnen wij u ten zeerste aanbevelen. U kunt hier kennismaken met een voortreffelijke organist die twee fraaie orgels uit Duitsland voor ons bespeelt. Deze plaat draagt als nummer SST0161. Bij de plaat waarop het orgel in Neuhaus is te beluisteren is een inlegvel bijgesloten waarop veel gegevens over orgel en de composities staan vermeld, terwijl bij laatstgemelde plaat de hoes zelf ons veel gegevens verschaft. Vooral de beide laatstgenoemde platen willen wij u van harte aanbevelen. Besteladres: Sound Starton, Heideweg 20, D-3074 Steijerberg.

STUDIEVERENIGING 'JOHANNES CALVIJN'

Op Deo Volente 1 juni a.s. hoopt de Studievereniging 'Johannes Calvijn' haar studiedag te houden. Ds. W. de Greef uit Amsterdam zal op deze dag spreken over de hoofdstukken 9, 10 en 11 uit Boek 2 van de Institutie. Er wordt vanuit gegaan dat de bezoekers de genoemde hoofdstukken uit de Institutie doorgelezen hebben. Het thema van de middag is: Calvijns visie op de verhouding van het Oude Testament en het Nieuwe Testament! De indehng van de middag ziet er als volgt uit: 13.30-14.00 uur ontvangst met koffie; 14.00-14.15 uur opening; 14.15-15.15 uur lezing door dr. W. de Greef; 15.15-15.30 uur theepauze; 15.30-16.30 uur bespreking van de lezing o.l.v. dr. W. de Greef; 16.30 uur sluiting. De kosten voor deze bijeenkomst bedragen ƒ 7, 50. De studiedag wordt gehouden in de Reformatorische Bijbelschool te Zeist, KrakeUngweg 10. U bent hartelijk welkom! Meer informatie over de vereniging is te verkrijgen bij Marcel Bourgeois, Florijnlaan 27, 2242 RD Wassenaar, tel. 01751-12524.

LEDENVERGADERING HGJB-OVERIJSSEL EN ZUID-DRENTHE

Op D.V. woensdag 22 mei 1985 zal de jaarlijkse ledenvergadering gehouden worden in gebouw 'De Regenboog' te Hasselt. We beginnen om acht uur en naast de bespreking van het jaarverslag van 1984 en een bestuursverkiezing, zal ds. J. A. v. d. Velden uit IJsselmuiden een referaat houden over Zicht op Israel. Niet alleen leidinggevenden van het kerkelijk jeugdwerk en leden van jeugdverenigingen en het open-jeugdwerk op de zaterdagavond, maar ook alle kerkeraadsleden en belangstellenden zijn van harte welkom! Er zal een bescheiden boekentafel van HGJB-uitgaven zijn met o.a. ook de referaten van de vorige ledenvergaderingen. Leeft u ook mee met ons jeugdwerk?

BODEGRAVEN

Vanaf D.V. zaterdagmorgen 1 juni tot maandagmorgen 3 juni hoopt het Jeugdcontact 'Calvijn' een weekend bijéén te zijn in 'De Meye' te Bodegraven. Thema van het weekend is: 'Oog voor elkaar', waarover zaterdagmorgen dhr. J. Bakker uit Barneveld hoopt te komen spreken. De kosten bedragen ƒ 37, 50. Nadere informatie en aanmeldingen op het secretariaat: Brandina de Vries, Columbusstraat 108, 3772 KR Barneveld, tel. 03420-90896.

HEINENOORD

Op D.V. 22 mei a.s. hoopt ds. D. C. van Wijnen te herdenken dat hij 25 jaar geleden in zijn eerste gemeente Wouterswoude als predikant bevestigd is. Daarna diende hij van 1964-1969 de gemeente in Goedereede, van 1969-1979 de gemeente in Lienden en vanaf 1979 is hij als predikant aan onze gemeente verbonden. Op woensdag 22 mei zal middels een receptie van 19.30-21.00 uur in het koor van de NH Kerk aan dit jubileum aandacht worden geschonken.

STREEKZENDINGSMIDDAG TE KATWIJK AAN ZEE

Uitgaande van de regionale zendingscommissie van de Gereformeerde zendingsbond in de Haagse en Leidse regio wordt op D.V. donderdag 16 mei 1985 (Hemelvaartsdag) in de Nieuwe Kerk aan de Voorstraat te Katwijk aan Zee de 34e streekzendingsmiddag gehouden. Aanvang 3 uur. Door ds. J. Vroegindeweij zal het openingswoord worden uitgesproken, waarna ds. J. van Rossem te Waarder zal spreken over het onderwerp: 'Heerlijke onmogelijkheid' en ds. H. Visser te Woudenberg zal spreken over het onderwerp: 'Lof aan het Lam'. Na afloop is er voor bezoekers van buiten Katwijk aan Zee gelegenheid tot het gebruiken van een consumptie in het tegenover de kerk gelegen kerkelijk centrum.

CASSETTEBAND OVER 'DE SCHRIFTUURLIJKE PREDIKING'

Op donderdag 2 mei jl. heeft ds. A. Beens uit Huizen in 'De Hoeksteen' te Veenendaal tijdens een regionale ambtsdragersvergadering die door meer dan 300 personen werd bezocht een inleiding gehouden over 'De Schriftuurlijke prediking in het spanningsveld tussen evangelisch en reformatorisch'. Na dit referaat, alsook van een aantal der door ds. Beens beantwoorde vragen, is ook ditmaal een cassetteband gemaakt. U kunt dit bandje bestellen bij W. Verhoog, Meentweg 10, 3755 PE Eemnes-Buiten (tel. 02153-15431). De kosten van het bandje (ƒ 12, 50) kunt u na ontvangst van het bandje voldoen.

AFSCHEID VAN DS. N. KLEERMAKER VAN ROTTERDAM-(C)

'En nu, broeders, ik beveel u Gode en het woord van Zijn genade, dat machtig is u te bouwen en u een erfdeel te geven onder al de geheiligden' (Hand. 20 : 32).

Met deze woorden van Paulus nam ds. N. Kleermaker op zondag 28 april, in een volle Laurenskerk, afscheid van Rotterdam-(C). De scheidende predikant legde er de nadruk op, dat het bijzondere van deze dienst slechts ligt in het simpele feit, dat een dienaar des Woords afscheid neemt. 'Dat behoede ons ervoor', aldus ds. Kleermaker, 'dat vanmiddag een mens op de voorgrond zou treden. Niettemin een bijzondere dienst: sterke banden worden verbroken, na bijna 25 jaar als gemeente en dienaar des Woords aan elkaar verbonden te zijn geweest. Zondag aan zondag in de dienst des Woords, waarin we elkaar leerden waarderen en liefhebben. Het afscheid valt ons moeilijk, van beide kanten. Toch: slechts een mens gaat weg. De levende God blijft achter. U was niet mijn, maar Gods Gemeente. In Zijn handen mag ik u vanavond overgeven met de woorden van onze tekst. In de handen van de opgestane en verheerlijkte Christus. Al verkondigende mag ik dat doen, u overgeven in de handen van die God, Die hier is in Zijn Woord. Het Woord van Zijn genade: er is verzoening en voldoening door het bloed van Christus, die dood en hel heeft overwonnen en daardoor Koning van Zijn Kerk is geworden. 25 Jaar heb ik u dat Woord mogen verkondigen, in alle zwakheid en gebrekkigheid, maar toch in de kracht en naar de gaven die God mij gaf. Een prediker gaat heen. Er is een stukje verdriet. Maar dat Woord blijft. En waar die levende verkondiging mag zijn, is er ook opbouw. En waar het in getrouwheid beluisterd wordt, daar is verdieping van het geloof. De Heilige Geest, die door het Woord werkt in onze harten is machtig, verloren mensen deel te geven aan het Rijk van Gods genade. Blijf getrouw aan en onder dat Woord. Dankend en biddend nemen we afscheid. Wenend en met een heilige lach. Want we hebben het profetische Woord, dat zeer vast is.'

Met het zingen van Ps. 119 : 65: 'Hoe wonderbaar is Uw getuigenis' beantwoordde de Gemeente de prediking. Na het opleggen van de zegen werd het predikantsgezin en hun familie nog toegezongen Ps. 134 : 3. Velen maakten nog gebruik van de gelegenheid na de dienst ds. en mevr. Kleermaker de hand te drukken. Zeer velen hadden dat al eerder gedaan, nl. op zaterdag 20 april in het wijkcentrum Het Trefpunt, alwaar aan het predikantsgezin een afscheidsreceptie werd aangeboden.

BENSCHOP

Het was zondag 28 april jl. alle reden tot blijdschap en dankbaarheid, want na een vacature van ruim 1 1/2 2 jaar werd in de morgendienst ds. C. D. Zonneberg als dienaar des Woords bevestigd door ds. F. v. Roest uit Groot-Ammers, als predikant van de Ned. Herv. Gem. te Benschop. De schriftlezing koos de bevestiger uit Hand. 20 : 17-38 en de Tekst was uit Efeze 3 : 16-19 en als kerntekst 'Opdat Christus door het geloof in uw harte wone, en gij in de liefde geworteld en gegrond zijt', boven de preek.

Het gebed van een dominee: 1e plaats - om geloof; 2e plaats - om de liefde. De apostel Paulus houdt in 3 hoofdstukken de leer van de apostelen en profeten voor waarvan Jezus Christus de uiterste Hoeksteen is, om deze oorzaak buig ik pijn knieën, een gebed om geloof. Het gaat om inwoning. De Heere wil meer dan een predikant, de Heere wil zelf wonen in ons hart, maar dat kan niet, wij zijn bezet gebied, wij zijn de duivel toegevallen. Wij leven daar waar de troon des satans is. Ook in ons hart leeft de zonde, maar zie het wonder dat de Heilige God zelf bij zulke mensen wil wonen. Christus moet in het hart, ook in het hart der Efeziërs, de wereld moet er uit. Hoe kan dat? Door het krachtige werk van de Heilige Geest. Het doel van een predikant is de verkondiging van het Evangelie van de zaligheid in Christus ter hand nemen en om de rijkdom van het Evangelie uit te stallen in al zijn glans en heerlijkheid.

Opdracht: de gemeente leeg te preken opdat Christus door het geloof in de harten wone.

2e Plaats de liefde - de liefde die gegrond is in Christus die de zijnen heeft liefgehad tot het einde door de dood heen tot het leven. Laat die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was. Na het bevestigingsformulier gelezen te hebben en na het 'Ja, ik van ganser harte' werd ds. Zonneberg verbonden aan de gemeente Benschop.

Intrededienst

's Middags om half drie deed ds. C. D. Zonneberg zijn intrededienst. Schriftlezing was uit Efeze 3 : 1-21, de tekst 3 : 20-21. Waar moet een predikant mee beginnen? Een predikant is een middel - een voorganger voor bijgangers. Jezus Christus de Gekruisigde, de Opgestane is het middelpunt, de Middelaar, Hem in het centrum stellen. Hij dient centraal te staan in de prediking. Apostel Paulus had 3 jaar lang intensief gewerkt onder de Joden en Grieken, veel concurrentie ondervonden van heidense godsdienst. Paulus, al biddend gedenkend in gebed 'ik buig mijn knieën' niet in woorden maar in daden, laag bij de grond. Ook onze gebedshouding is laag bij de grond, klein. Wij moeten minder worden. Hij meer. Het is gunnend vol van liefde van Christus, loop uit op de lofprijzing. Wie werkelijk bidt, geeft God de eer, de aanbidding, de heerlijkheid, de glans en majesteit. Daar eindigd Paulus zijn gebed mee. Gemeente, heeft het werk van de Heere Jezus u nog niets gedaan? Heeft het u nog geen gedaanteverwisseling doen ondergaan? Wat eren wij de Heere weinig, wel zijn wij onder de indruk van menselijke prestaties, waar wij elkaar aan herinneren. Maar Ikaboth, de eer is weg. Roeping om daar mee op te houden. De taak is om Gods eer en majesteit door te geven tot in alle eeuwigheid, groot spreken van de Heere en klein van onszelf. Roeping: e lofzang gaande te houden. God is machtig in Christus en kan bij de Heere niet op, legt vast in het volbrachte werk van Christus.

Na het amen en de zegenbede volgden de toespraken die beperkt bleven bij een 3-tal sprekers; namens de burgerlijke gemeente sprak burgemeester H. C. Schriever een welkomstwoord toe, vervolgens consulent ds. A. Langerak uit Lopikerkapel namens de classis Breukelen, namens de ring Woerden een hartelijk welkom toe en als consulent dat hij dat mocht terug geven aan ds. Zonneberg. Tenslotte sprak namens de kerkeraad ouderling T. Graveland een woord ter verwelkoming die de nieuwe predikant Het toezingen Ps. 119 : 9 gewijzigd. Soli Deo Gloria.

DS. VAN KOOTEN NAM AFSCHEID VAN DELFT

In een volle dienst in de Nieuwe Kerk te Delft nam ds. G. H. van Kooten zondagmiddag 28 april jl. afscheid als predikant van de hervormde gemeente Delft wegens emeritaat. Na bijna twintig jaar aan Delft verbonden te zijn geweest, en daarvoor vijf jaar aan Huizen en ruim zeven jaar aan Genemuiden en begonnen met viereneenhalf jaar in Brandwijk, stond hij aan het einde van de ambtelijke loopbaan.

De schriftlezing tijdens de afscheidsdienst was uit psalm 91. In verband met het neerleggen van de herdersstaf bepaalde ds. Van Kooten de gemeente bij de tekst van psalm 91 vers 14b: 'Ik zal hem op een hoogte stellen, want hij kent Mijn Naam'. Het gaat om de kennis van Zijn Naam, die ten eerste verloren was, ten tweede geopenbaard werd en ten derde beoefend wordt.

Afscheid nemen valt niet mee. Het is haast niet te geloven, dat het al zover is. En tegelijk ook mag gezegd worden, wat een wonder van Gods goedheid, dat het mag gebeuren. En ziet, dan komen er bij het afscheid nemen van die zaken naar voren, die je zo bijzonder kunnen aangrijpen. We denken aan de grote verantwoordelijkheid, die we voor elkander hadden. Het is zoiets als oudejaarsavond, iets van het laatste, iets wat onherroepelijk is en wat ook nooit meer terugkomt. Je voelt je ontzaglijk grote tekorten, fouten, gebreken, je schulden. Wat had ik toch nog ernstiger, bewogener, geduldiger, ingehoudener, liefdevoller, nog veel indringender, nog rijker moeten zijn. Voor al die tekortkomingen vraag ik ook vanmiddag aan mijn grote Opdrachtgever vergeving, maar ook aan u, gemeente, als medechristenen op weg en reis naar de eeuwigheid. En vanuit die ernst willen we u nog eenmaal, als dienstdoend predikant in uw midden, wijzen op die nooit volprezen Naam van Hem. Zijn Naam moet eeuwig eer ontvangen. Hij moet en mag worden voorgesteld in al Zijn heerlijkheid, beminnelijkheid en begeerlijkheid. Al deden we het dan gebrekkig. Al was het dan maar menselijk van onze kant. We hebben het gezocht en begeerd en we verlangen het ook vanmiddag om Hem in Uw midden voor te stellen, als een koopman Hem aan te prijzen.

Mijn naam, die mag u straks vergeten. Daar zal niemand van u op worden aangekeken. Maar waar u wel op wordt aangekeken is dit, als u Zijn grote en driemaal heilige Naam zou vergeten. Bij mijn afscheid wil ik het toch nog eens met klem benadrukken, omdat het van zo fundamenteel belang is, die Naam. En dan gaat het allereerst om de kennis van Zijn Naam, die verloren is. Dat wij die kennis verloren zijn lag echt niet aan onze Schepper. Want God had ons goed geschapen, naar Zijn evenbeeld d.w.z. in onze geest goddelijk beeld uitgedrukt. Adam moest als beelddrager van God dat beeld ook nauwgezet bewaren. Dat beeld bestond uit de kennis van God. Op welk een geweldige hoogte, gemeente, had de Heere onze God ons geplaatst. Maar de mens zo hoog geplaatst kon ook heel diep wegvallen en afvallen. En nu moest de mens het laten zien, dat hij de Heere God liefhad, niet gedwongen, maar in de vrijwilligheid. En daarom had de Heere God aan de mens een proefgebod gegeven. Geen zwaar gebod, maar een klaar gebod. Deze overeenkomst, dit verbond maakte de Heere God niet alleen met Adam, maar in hem persoonlijk met het ganse menselijk geslacht. 't Vervolg, we weten het toch, de mens is door de ongehoorzaamheid dat beeld Gods kwijt geraakt. De kennis werd onkunde, de gerechtigheid ongerechtigheid en de heiligheid één groot stuk onheiligheid en slechtheid, onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad. Maar God heeft de gevallen mens niet aan zijn lot overgelaten en aan de ellende prijsgegeven. De Heere God heeft Zijn Naam weer en zelfs voller en rijker geopenbaard in de Zoon van Zijn liefde, onze Heere en Heiland Jezus Christus. En dat is nu dat tweede. De kennis van Zijn Naam, die geopenbaard werd. De mens kende Die Naam niet meer. Maar God heeft Die willen openbaren. De mens, die eigen heer en meester wil zijn, wenst niet te rekenen met God. Maar God heeft zichzelf geopenbaard in het paradijs aan de gevallen mens. Hij is gekomen in de Zoon van Zijn liefde. De Heere Jezus zegt het: die Mij gezien heeft, die heeft de Vader gezien. Daar aan het kruis waar Jeuzs hangt, daar kijken we in het hart van God. Daar proeven we Zijn liefde, dat Hij zo lief deze wereld gehad heeft, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft. God openbaart Zijn wezen in Zijn Naam. Psalm 91 begint zo: Hij die in de schuilplaats des Allerhoogste is gezeten, die zal vernachten in de schaduw van de Almachtige.

Daar hebt u al twee Namen. God de Heere is de Allerhoogste. Hij gaat boven alle koningen en alle tronen en alle machten en krachten uit. Psalm 91 zegt het zo mooi. De goedertierenheid van de Allerhoogste, wat een wonder, wat een evangelie. In die goedertierenheid strekt de Allerhoogste zich over ons uit en steekt Hij de diep gevallen mens de hand toe om hem te redden van het verderf en op te halen in de hoogte en hem een schuilplaats te bereiden in Jezus Christus. Maar ook, vernachten in de schaduw van de Almachtige. Almachtige, dat is ook Zijn Naam. Mij is gegeven, zegt Christus later, alle macht in de hemel en op de aarde. Zou voor de Heere iets te wonderlijk zijn? Die de hemel en de aarde door de kracht van Zijn woord heeft voortgebracht. Denk daaraan in uw ziekte en zorgen, in uw moeite en verdriet, in uw ongeloof en onbekeerlijkheid. Het gaat om het kennen van Zijn Naam, het kennen. 'Ik zal hem op een hoogte stellen, want hij kent Mijn Naam'. Gemeente, we hebben Die Naam vele malen in uw midden mogen neerleggen. Op de catechisatie, verenigingswerk. Die Naam, zo heilig en zo groot en zo goed. Maar dat moet nu, ten derde, ook beoefend worden. U kunt de Namen Gods noemen, de Allerhoogste, de Almachtige, de Alwetende, de Alomtegenwoordige en de Jehova, die genadig en barmhartig is, maar dat moet ook gebruikt worden. We moeten ermee worstelen, opdat we dat beoefenen, opdat we Die Naam mogen kennen. Want hij kent Mijn Naam, daarom zal ik hem op een hoogte stellen. Omdat hij zegt, Heere, dat is toch Uw Naam. U bent barmhartig en genadig. U bent toch zo oneindig groot en U bent zo hoog, Heere, U weet wie ik ben. U weet wat ik nodig heb. U kent mijn naam. Gij zijt toch Die God, Die Almachtige, maar ook Die Barmhartige. Die God, Die in Jezus Christus naar mij toekomt. De Heere, Die trouwe genadige Verbondsgod. Want hij kent Mijn Naam, meer vraagt Hij niet van u en mij. En dan komt de Heere zelf, zoals we dat lezen tot zevenrnaal toe: Ik zal... God geve het dat het ons mag gelden, die rijke tekst van psalm 91, Ik zal hem, haar bevrijden. Ik zal ze op een hoogte stellen, eeuwig hoog, in Zijn eeuwige nabijheid en heerlijkheid en daar zal God alles zijn en in allen. Kent u Zijn Naam? Weet u wie Hij is voor u? Aldus besloot ds. Van Kooten.

Na de predikatie sprak ds. Van Kooten woorden van dank aan burgemeester Gallas, de verschillende ambtelijke afgevaardigden, het kerkelijk personeel, de kerkeraad en de gemeente en wenste hen allen Gods zegen toe. Toegesproken werd hij door drs. A. de Reuver te Delft namens de verschillende ambtelijke vergaderingen en door ouderling C. Bok namens de wijkkerkeraad, die de gemeente verzocht hem de woorden uit psalm 71 vers 12 (gewijz.) toe te zingen.

AFSCHEIDSDIENST VAN DS. B. HAVER­KAMP TE KESTEREN 8 APRIL 1985

'Jezus zeide tot haar:Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet gevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God'. Johannes 20 : 17. Met deze tekst nam ds. Haverkamp afscheid van onze gemeente, op Tweede Paasdag. 'Loslaten om eeuwig te bezitten'. Zo mocht Maria het ervaren. De Heere had zo'n groot wonder aan haar ziel gedaan, en nu was ze de Heere Jezus kwijt. Geen engel kon haar helpen. De Heere Jezus Zelf staat achter haar en noemt haar bij name. Maar ze mag Hem niet vasthouden om hier te houden. Het is nog heerlijker. Door Woord en Geest is de Heere overal tegenwoordig en wil Hij zich wegschenken aan een ontledigd zondaar. Dat Wonder van Pasen: de Heere leeft, mocht centraal staan. Maar mogen we zeggen: ook voor mij? Na de prediking spreek ds. Haverkamp de gemeente en de verschillende instanties toe. Acht jaar zijn voorbij, jaren die veel binding hebben gegeven. Dominees vallen weg, maar Het Woord blijft. Eén ding is nodig, om als een zondaar aan Christus' voeten te komen. Burgemeester Pott spreekt namens de burgerlijke overheid. Ds. Westerhout uit Lienden spreekt namens de classis en ring en als consulent van Kesteren: Mag het zijn: gij goede en getrouwe dienstknecht! Over weinig zijt gij getrouw geweest; over veel zal Ik u zetten. Daarna spreekt ouderling C. H. Sukkel, die bepaalde bij de geschiedenis van de profeet Elisa: na de opname van Elia, staat Elisa aan de Jordaan, en roept: Waar is de Heere, de God van Elia? Zo de Heere nodig, persoonlijk, ambtelijk en als gemeente. Dan wordt ds. en mevrouw en Berrie staande toegezongen psalm 20 : 1. Dat op uw klacht de hemel scheure! Dat zich de Heer ontdekk'! Mogen ze het zo bij de voortduur ervaren, ook in Vianen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen