Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Achterberg/Rhenen: A. Beens te Huizen. Ter Aar: P. L. de Jong te Asperen. Hattem: D. Verboom te Daarle. Oud-Beijerland: L. Quist te Middelharnis. Sellingen: J. v. Meerveld, kand. te Voorthuizen. Papendrecht (deelgem.): J. Mansveld te Bussum. Wijk bij Heusden: G. S. A. de Knegt te Huizen. Oud-Vossemeer: A. J. de Kievit te Oosterzee.

AANGENOMEN NAAR:

Oude-Tonge: N. P. J. Kleiberg te Vinkeveen. Brakel: E. v.d. Hain, kand. te Zeist. Bussum: L. Korevaar te Middelburg. Vorden: K. H. W. Klaassens te Vriescheloo.

BEDANKT VOOR:

Boven-Hardinxveld: G. Hendriks te Grevelduin-Capelle. Giessendam-Hardinxveld en Hasselt: L. W. Chr. Ruijgrok. Broek op Langedijk: M. J. Middelkoop kand. te Dordrecht.

BENOEMD:

Tot voorganger Herv. Evang. te Voorschoten: G.H. van Kooten te Delft, die deze benoeming heeft aanvaard.

BEROEPBAARSTELLING:

J. L. Schreuders, Groenekanseweg 190a, Groenekan.

IKON - EEN ZINKEND SCHIP

Een 'groep gewone Zwolse gemeenteleden' publiceerde de volgende brief:

'Met enige schroom vragen wij uw aandacht voor het volgende:

Wij ontmoeten nogal wat mensen die de IKONprogramma's niet (willen) zien of horen. Nogal wat predikanten ook nemen geen kennis van wat IKON ook namens hun kerk rondstrooit over de goegemeente; in hun — vaak goed bezette — kerk brengen ze zondag aan zondag een ander Evangelie, dat als centraal gegeven het woord "genade" heeft. Denken deze predikanten, hun kerkeraden en hun gemeenten, dat IKON als een soort noodlot boven de kerk zweeft? Of interesseert IKON hen misschien niet eens?

IKON, de interkerkelijke omroep, heeft het geloof in de Christus der Schriften achter zich gelaten. IKON werkt aan het komende Rijk van de Mens, dat van deze aarde is. IKON koos voor surrogaat, voor 'maatschappelijke bewogenheid". IKON "signaleert slechts", zegt IKON. Dat is onwaar, IKON kiest wel degelijk, maar altijd tegen het Evangelie van genade. IKON kiest voor de mens. Naast VARA en VPRO is IKON eigenlijk overbodig dus. IKON is bezig met antropologie, met de mens: met feministische theologie, bevrijdingstheologie en tal van andere menselijke theorieën. Want wil IKON de structuren veranderen, het Evangelie verandert mensen.

Sinds jaar en dag komen er klachten binnen over de eenzijdige koers van de IKON. De klagers worden belachelijk gemaakt, kritiek wordt als niet terzake afgedaan. Wie kritisch is, snapt de IKON-boodschap niet. Elke kritiek doet de IKON af met: "Vaag, detailkritiek, niet wezenlijk". Een normaal gesprek is niet mogelijk. Met de arrogantie van links discrimineert IKON voortdurend. IKON zegt: "Wij vormen het enige contact dat velen nog met de kerk hebben". Onze vraag: Is dat contact beter dan geen contact?

tact? In 1982 was er een uitvoerige briefwisseling over de koers van de IKON; te beginnen in Zwolle. Het IKON-beleid kwam zelfs ter synode. Want daar ligt de uiteindelijke verantwoording voor het IKON-beleid. Dus veranderde er niets. Dit schrijven wil ook indirect de synodes aanspreken.

Hoe kunnen wij, als gewoon gemeentelid, uw preken serieus nemen, H.H. predikanten, kerkeraden, als het Evangelie van Gods genade, onder de bescherming van de synodes, door uw zwijgen ontkend wordt en zelfs belachelijk gemaakt door uw eigen kerkelijke omroep? IKON blijft IKON, niet door de kracht van links, maar door de lauwheid van rechts!

Het Gereformeerd Confessioneel Beraad noemt de IKON-activiteiten: kerkafbrekend, gezagsondermijnend, normen-vervlakkend. Ter Schegget, Sölle en Schillebeekx krijgen de microfoon, Faber ook. Waar blijven Kwast, Graafland, Geluk en Bezemer? En Janssen van Raay?

Deze brief verspreiden wij zo breed mogelijk. Wij hopen dat allen die het Evangelie ter harte gaat, reageren: bij hun kerkeraad, hun classis, hun synode. Het is de hoogste tijd . . .

Namens de groep gewone Zwolse gemeenteleden. Contactadres: eidoornlaan 3, 8024 AW Zwolle, tel.:038-539490.'

VERKLARING

Ondergetekenden zijn het principieel oneens met de koers van de IKON. Zij stellen vast dat kerkeraden, predikanten, synodeleden en anderen verzuimen te doen wat mogelijk is genoemde koers te verleggen; dezen verontschuldigen zich met de gedachte dat 'het toch niets uithaalt', elke sanctie bij voorbaat veroordelend.

Ondergetekenden, leden van de christelijke gemeente in Zwolle, vormen de zg. 'Groep van gewone Zwolse gemeenteleden'. Zij verheffen op hun rechtmatige wijze hun stem tegen de IKON, die staat onder bescherming van de synodes.

A. J. Heideman, A. Schutte, M. Hengeveld, j. W. de Vos, A. J. Schouten, A. Sterken, drs. J. la Roi, K. Bosch, A. v. Dijk-Vlastuin, A. J. Rohaan.

Uw financiële steun is hartelijk welkom. Deze brief kost ons 65 cent, inclusief postzegel. Een idee om 65 cent over te maken? Een grotere bijdrage betekent meer brieven. S.v.p. op bankrekening nr. 312804024 Rabobank Dalfsen, t.n.v.: A. J. Schouten, Zwolle.

LIENDEN, AFSCHEIDSDIENST DS. H. WESTERHOUT

Nadat er op maandag 13 mei 's avonds al een afscheidsreceptie was, nam ds. Westerhout op zondag 19 mei in een middagdienst afscheid van onze gemeente. De Schriftlezing voor deze dienst was Hebr. 2 : 1-9. De tekst voor de prediking was een gedeelte van vers 9: Maar wij zien Jezus met heerlijkheid en eer gekroond'. Na inleidende woorden over een schip dat een moeilijk te bereiken haven moet binnenvaren, sprak ds. Westerhout over rondzien, omhoogzien en vooruitzien. Hij noemde eerst de grote verhevenheid van Christus (vgl. Hebr. 1), maar Christus werd vernederd om de zondeval van de mens. Dat de mens z'n koers gemist heeft moet tot persoonlijke schuld worden. Christus verlaat de hemel en wordt als mens minder dan de engelen. Toen zag hij de Vader niet meer van aangezicht tot aangezicht. Bij het vreugdevolle weerzien ontvangt Christus alle macht in hemel en op aarde. De Hebreeën zien dit nog niet, maar ook wij zien vaak nog niet dat alles aan Christus is onderworpen. Wij worden opgeroepen omhoog te zien met de ogen van het geloof. Daarbij hoort dat we leren buigen voor het Woord. Dan zien zij Christus met eer en heerlijkheid gekroond. Ds. Westerhout verge­ leek het met Stefanus en de knecht van Elisa. Christus' troonsbestijging was verbonden met het feit dat Hij de doornenkroon gedragen heeft.

Onze predikant noemde heerlijke, stille momenten waarop de Hogepriester werd gezien in de eredienst en in het bijzonder bij het Heilig Avondmaal. In het derde gedeelte van de preek zei ds. Westerhout dat Christus steeds meer waarde krijgt voor in zichzelf verlorenen. Het geduld Gods is een wonder. God wil behoud en eenmaal zal alle oog Hem zien. Als wij nu die Rechter en Redder vrezen, dienen en liefhebben, dan mogen we Hem straks eeuwig zien. Zouden wij op zo'n grote zaligheid geen acht geven? Wij hebben Christus nodig als Loods aan boord om veilig in de haven te komen.

In z'n dankwoord noemde ds. Westerhout o.a. de contacten met de burgerlijke overheid, de Oud Geref. Gem. en de Oud Geref. Evang., de classis en de ring en verder alle medewerkers in het plaatselijke kerkewerk, van wie we alleen de heer Hardeman als pastoraal medewerker nog noemen.

De scriba, ouderling Brouwer, noemde in z'n dankwoord het verkondigen van de Christus en het doorgaan van Gods werk. Hij wenste ds. Westerhout Gods zegen voor z'n werk in Goedereede. Hij vroeg de gemeente ds. en mevr. Westerhout de zegenbede van Psalm 134 : 3 toe te zingen.

SOLA SCRIPTURA

Het bestuur van het dispuut 'Sola Scriptura', uitgaande van de CSFR, bestaat nu uit de volgende leden: praeses — Diederik Wienen; abactis — Corrine Brink; fiscus ^-Jacob van Nijhuis; vice-praeses — Teus van Laar; vice-abactis — Hanneke Paans; assessor — Bert de Hek.

ZENDINGSARBEIDERS VAN GZB NAAR SOEDAN

Op woensdag 5 juni a.s. zal D.V. de uitzending plaatsvinden van ir. P. Blanken naar Soedan. De heer Blanken is de eerste zendingsarbeider die namens de GZB in dit land gaat werken. De situatie in Soedan is moeilijk. De gevolgen van de islamisering worden door de bevolking, met name door de christenen, sterk gevoeld. Mede daardoor hebben zich in het zuiden van dit zeer uitgestrekte Afrikaanse land in de afgelopen tijd enige ongeregeldheden voorgedaan.

Toch meent het bestuur van de GZB dat het thans mogelijk en verantwoord is om de heer Blanken uit te zenden. Dit zal plaatsvinden in een dienst van de hervormde gemeente te Gouderak, waarin ds. P. A. Vlok zal voorgaan. Aanvang van de dienst 19.30 uur. De heer Blanken zal als zendingsarbeider van de GZB gaan werken in het kader van ACROSS, een associatie van hulpverleningsorganisaties voqr Zuid-Soedan. Naast hulp bij specifieke ontwikkelingsprojecten zal hij ook participeren in het werk van de christelijke gemeente en daardoor een bijdrage trachten te leveren aan de opbouw van de kerk en de verbreiding van het Evangelie. Deze manier van werken is momenteel de enige mogelijkheid. Voorlopig zal zijn taak echter bestaan uit hulpverlening in een vluchtelingenkamp dat meer naar het noorden ligt. De vluchtelingen die hier verblijven zijn afkomstig uit Tsjaad. Hulp is hier dringend nodig. Terwijl hierbij geassisteerd wordt zal de rust in het zuiden van Soedan zich hopelijk verder herstellen, waardoor het mogelijk wordt met de definitieve werkzaamheden te beginnen.

De tweede uitzending naar Soedan zal D.V. zeer binnenkort volgen. Dit betreft de familie Verkerk uit Westbroek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen