Kerknieuws

STUDIEVERENIGING 'JOHANNES CALVIJN'

Het bestuur van de studievereniging 'Johannes Calvijn' nodigt u uit tot het bijwonen van de studiemiddag, welke gehouden zal worden op zaterdag 22 maart 1986. Aanvang 13.45 uur. Ds. A. J. de Jong uit Leiden zal op deze dag spreken over de hoofdstukken 1 en 2 van Boek 3 uit de Institutie. Er wordt vanuit gegaan dat de bezoekers de genoemde hoofdstukken uit de Institutie doorgelezen hebben. De kosten voor deze bijeenkomst bedragen ƒ 7, 50. De studiedag wordt gehouden in de Reformatorische Bijbelschool te Zeist, Krakehngweg 10. U bent hartelijk welkom! Meer informatie over de vereniging is te verkrijgen bij Marcel Bourgeois, Florijnlaan 27, 2242 RD Wassenaar, tel. 01751-12524.

JONGERENONTMOETINGSDAG 2E PAASDAG

OP D.V. maandag 31 maart zal er een jongerenontmoetingsdag gehouden worden in het jeugdgebouw achter de Hervormde Kerk te Oldebroek. De dag is bedoeld voor jongeren vanaf 15/16 jaar. Het middagprogramma zal om 14.15 uur aanvangen. Wat is er deze middag te doen?

- bijbelstudie o.l.v. cand. D. v. d. Streek te Oldebroek

- keuzeprogramma's: napraten over de bijbelstudie; zingen met een bekende zangeres; spel

- rondom de klok van 18.00 uur zal er een gezamenlijke maaltijd zijn.

's Avonds zal er in de kerk een paasappèldienst gehouden worden. In deze dienst zal het appèlwoord gesproken worden door ds. L. v. Nieuwpoort uit Nunspeet. De zanggroep Ezra uit Rotterdam zal muzikale medewerking verlenen. Deze dienst zal om 19.30 uur aanvangen. Na de dienst is er gelegenheid om in het jeugdgebouw koffie te drinken. Wie aan het middagprogramma wil deelnemen, dient zich voor D.V. 21 maart op te geven bij Albert Strijker, Schokkerstraat 20, 8081 KJ Elburg, 05250-4798. De kosten van het middagprogramma zijn ƒ7, 50 (incl. programmaboekje, conspumties en maaltijd). De hele dag zal in het teken staan van het thema: 'Als je wilt weten wat liefde is'.

NIEUWE TONGE-SPIJK (ZH)

Ds. J. van den Born, hoopt in verband met zijn emeritaat D.V. zondagmiddag 23 maart afscheid te nemen van de gemeente Nieuwe Tonge. D.V. a.s. maandagmorgen 31 maart (2e Paasdag) hoopt hij, na het werk te zijn ingeleid door zijn zwager, ds. H. Visser van Woudenberg, zich als bijstand in het pastoraat te verbinden aan de gemeente van Spijk (ZH). Aanvang van de dienst 9.30 uur.

VAKANTIEKAMP ZOETERMEER

Door de Hervormde gemeente, wijk II, van Zoetermeer, wordt jaarlijks een vakantiekamp georganiserd voor jongeren van 16-20 jaar. Per bus wordt gereisd naar St. Leonhard in het Pitztal in Tirol in Oostenrijk waar een vakantiehuis voor ons klaarstaat van 1 25 juli. Veel wandeltochten hopen we vandaar uit te maken door de prachtige bergen en een enkele excursie per bus. Ook hopen we met elkaar na te denken over een thema uit de Bijbel. Dit doen we rond de maaltijden en in de avondsluitingen. De prijs van deze geheel verzorgde vakantie is ƒ 475, —. We hopen weer thuis te komen op zaterdagmorgen 26 juli om plm. 8.00 uur. Als je mee zou willen kun je een folder vragen bij: f am. Weening, Molenstraat 161, 2712 XL Zoetermeer, tel. 079-167843, Ineke Prins, Italielaan 52, 2711 CD Zoetermeer, tel. W9-418227. Aanmelding eveneens op bovenstaande adressen.

De wijkjeugdraad van de Herv. Gemeente wijk II

JERUZALEM SEMINAAR 1987

Het Interkerkelijk Contact Israël wil in samenwerking met het Instituut voor Internationale Excursies te Bergen van 5 tot 19 januari 1987 voor de dertiende maal een Jeruzalem-Seminaar organiseren. Het thema van het leerprogramma zal zijn Verzoening en Verlossing. Lezingen over 'Verzoening en Verlossing in Tenach', 'De Grote Verzoendag in het Talmoedtractaat Yoma', 'Het christelijk begrip van Verzoening en Verlossing' en 'Verzoening in de situatie van het Miden-Oosten' zullen worden gegeven door hoogleraren van de Hebreeuwse Universiteit. Ontmoetingen met vertegenwoordigers van verschillende politieke en maatschappelijk stromingen in Israel zullen worden georganiserd in diverse excxcursies naar belangwekkende bijbelse plaatsen hebben hun plaats in het programma. In totaal dertig belgische en nederlandse theologen, die werkzaam zijn in kerk of school, komen voor deelname in aanmerking. De voertaal van het seminaar is - behalve in de groep zelf - de engelse. Wie intekent verplicht zich mee te doen aan alle werkzaamheden, besprekingen en bezoeken. Een voorbereidingsbijeenkomst is beraamd in het begin van november, van een vrijdag-tot zaterdagmiddag. De reissom bedraagt ƒ 1590, —; hierin zijn begrepen de vliegreis, volledige verzorging, het vervoer tijdens het seminaar en het programma. Indien dit bedrag voor een gegadigde onbetaalbaar is kan in enkele gevallen een reductie worden overeengekomen. Gedurende de laatste drie dagen is ieder vrij persoonlijk iets te ondernemen, al kan de bestemming ervan ook in onderUng overleg worden ingevuld. De kosten van deze drie vrije dagen zijn voor rekening van de deelnemers. Verlening van het verblijf na 19 januari is in beperkte mate op eigen kosten mogelijk. Eventuele tariefverhogingen door valutaschommelingen moeten worden doorberekend. Aanmelding dient te geschieden voor 1 juli aanstaande bij Interkerkelijk Contact Israel, Postbus 202, 3830 AB Leusden. Op verzoek ontvangt men een programma met inschrijvingsformuHeren en vragenlijstje.

ZENDINGSBEZINNINGSGROEP

De eerstvolgende bijeenkomst van de Zendingsbezinningsgroep is op D.V. vrijdag 21 maarl 1986. Op deze avond hoopt te spreken: dr. Chr. Fahner, met als onderwerp: 'Volken in verwachting'. Over de verlossing waar de volken naar uitzien. ledere belangstellende wordt hierbij weer van harte uitgenodigd om deze avond bij te wonen, die wordt gehouden in één van de ruimten van de Chr. Geref. Kerk, Witte vrouwensingel 28 te Utrecht. Aanvang: 19.30 uur.

KERKORDÈLIJKE ZAKEN OP DE HER­VORMDE SYNODE

Tijdens de vergadering van de generale synode van de Nederlandse Hervormde kerk, die op 13 en 14 maart zal worden gehouden in het pastoraal centrum Hydepark te Doorn, komen twee wijzigingen in de generale regelingen aan de orde. Wijzigingen van de ordinanties worden steeds twee maal behandeld: na aanvaarding van een wijziging in eerste lezing gaat het stuk naar de classicale vergaderingen, die middels consideraties hun visie kunnen geven en veranderingen op het voorstel kunnen bepleiten. Soms geeft dit de commissie voor kerkordelijke aangelegenheden aanleiding tot een geamendeerd voorstel te komen, dat vervolgen in tweede lezing door de synode wordt behandeld. Van lagere orde zijn de generale regelingen: uitvoeringsbepalingen op de ordinanties. Wijzigingen in de generale regelingen worden in enkelvoudige lezing door de synode behandeld.

Restitutie verhuiskosten

Artikel 11 van de generale regeling predikantstraktementen verleent de predikant, die in een gemeente wordt beroepen, de redelijkerwijs gemaakte kosten voor de verhuizing tot maximaal 15% van het jaartraktement. Een predikant wordt geacht minstens 4 jaar in een gemeente te blijven, blijft hij korter dan is hij gehouden de verhuiskosten terug te betalen, zo staat er nu. Voorgesteld wordt nu deze regeling te verzachten en aan te passen aan de regeling die in de Gereformeerde kerken geldt. Er komt een glijdende schaal: 75% terugbetalen wanneer men in het eerste jaar al weer vertrekt, 50% voor het tweede jaar en derde jaar, en 25% bij vertrek in het vierde jaar.

VUT met 62 jaar mogelijk

Een wijzigingsvoorstel dat meer consequenties zal hebben is de verlaging van de VUT-leeftijd van 63 naar 62 jaar. In de loop van 1985 is in groot aantal maatschappelijke sectoren arbeidstijdverkorting (ATV) ingevoerd. Kerkelijke medewerkers werken nu 38 uur in de week. Zo'n regeling is heel moeilijk te vertalen naar het werk van een predikant. Voor een meer structurele opzet ten behoeve van predikanten is na breed overleg dan ook gekozen voor een verlaging van de VUT-leeftijd met 1 jaar. Een niet onbelangrijk neveneffect van dit voorstel is de werkgelegenheid: uit verslagen van de commissie voor het beroepingswerk is komen vast te staan dat er in de komende jaren meer candidaten beschikbaar zullen komen dan er vacatures zijn. Meer VUT kost wel meer geld, in beginsel te financieren met het bedrag dat vrijkomt voor herbezetting in het kader van de arbeidsduurverkorting:75% van 5% ofwel 3, 75%. Concreet zal dit neerkomen op verhoging van de bijdragen van de gemeenten aan het VUT-fonds (Fonds voor de Overbruggingsuitkeringen).

(Hervormd Persbureau)

DS. M. v.d. LINDEN NAM NA 13,5 JAAR AFSCHEID VAN HERVORMDE GE­MEENTE VAN DIRKSLAND

Zoals hij dat in de 13, 5 jaar van zijn Dirkslandse ambtsperiode heeft betracht, zo heeft ds. M. v. d. Linden ook zondagmiddag, in de dienst waarin hij afscheid nam i.v.m. zijn vertrek naar Lage Vuursche niet zichzelf, maar het Woord in het middelpunt geplaatst. Met het Woord en de rijke beloften daaruit durfde ds. de gemeente gerust achter te laten, niet echter na haar in een indringende prediking nog eenmaal de noodzaak voor te hebben gehouden op die beloften een verwonderd en gelovig 'amen' te kunnen zeggen omdat ze pas dan toegeëigend mogen worden, Gode tot heerlijkheid.

'Want zovele beloften Gods als er zijn, die zijn in Hem ja, en zijn in Hem amen, Gode tot heerlijkheid door ons', was de tekst (2 Cor. 1 : 20) waarop ds. v. d. Linden zijn afscheidsprediking baseerde. In dankbaarheid zag hij terug dat er ook in de voorbije ambtsperiode vele beloften werkelijkheid waren geworden, ook die die zegt dat er heerschappij zal zijn waar het Woord des Konings is, de tekst (Pred. 8 : 4a) waarmee ds. in augustus 1972 in Dirksland zijn opdracht aanvaardde. Ds. beleed dat het - ook conform de belofte - in zwakheid is geweest dat Zijn kracht werd volbracht en dat bracht ds. allerminst tot zelfverheffing, maar veel meer tot diepe dankbaarheid de Dirkslandse gemeente zo lang te hebben mógen dienen. 

Ook in zijn laatste prediking hield ds. v. d. Linden de gemeente voor dat het geloofsleven een leven is dat geheel steunt op Gods beloften waarvan de Bijbel er zoveel laat kennen en waardoor zo velen zijn en worden gesterkt, bij o.a. het opvoeden, het aanzitten aan het Avondmaal, het doen van belijdenis en, zo mocht ds. uit eigen ondervinding zeggen 'bij het dienaar des Woords zijn'.

Wel hield hij de gemeente voor dat er tweeërlei zekerheid nodig is om op de beloften te kunnen vertrouwen; de zekerheid dat ze werkelijk vervuld zullen worden en dat ze ook persoonlijk gelden, door Hem die waarachtig is en trouw. Die persoonlijkheid had ds. mogen ervaren om ze - zoals Paulus deed - tot troost ook aan anderen door te mogen geven.

Aan de hand van de tekst ontvouwde ds. dat het goddelijk 'ja', als verzekering en bevestiging, door het menselijk 'amen' gevolgd dient te worden, een 'amen' dat opkomt uit het hart als de beloften gelovig worden aanvaard.

Het 'ja' van Christus klinkt door in de verkondiging van het Evangelie, in het Heilig Avondmaal waarin Jezus zichzelf als een rantsoen over velen geeft, het klinkt wanneer de mens op wonderlijke wijze wordt dóór- en uitgeholpen.

Ds. vermaande dat 's mensen 'amen' daarop niet een gewenning mag zijn maar voort dient te komen uit een oprecht geloof. 'Alleen in Christus kan het geloof echt "amen" zeggen', predikte ds.: 'als we "amen" zeggen op het feit dat Hij alles heeft volbracht, een amen dat door Christus, de Hogepriester wordt gebracht voor het aangezicht van God. Hij neemt het amen over van hen die het uitspreken in geloof, Gode tot heerlijkheid'.

Waar Paulus de toevoeging 'door ons' gebruikt wees ds. erop dat dat niet bedoelt Paulus tot ere te strekken, maar dat het 'amen' in het hart gegeven wordt als vrucht van de prediking.

'Het was geweldig u dat Evangelie te hebben mogen verkondigen', verzekerde ds. de gemeente van wie hij thans scheidde. Wetend dat het zijn opdracht was te zaaien stemde hem de wetenschap dat meerderen leerden 'amen' te zeggen tot stille dankbaarheid. 'Zoek het bij Christus, bij Hem alleen, alleen Hij brengt het ja van God naar u toe', beval ds. de gemeente aan: 'God wordt verheerlijkt als bij u het 'amen' opwelt. Laat er een amen zijn op de beloften van God, dan zullen ze zijn en blijven een stok en een staf om te gaan op de weg van het leven waarop we altijd gasten en vreemdelingen zullen zijn die zoeken de toekomende stad welker Kunstenaar en Bouwmeester God is. Een amen tot in eeuwigheid.

Toespraken

Nadat ds. v. d. Linden de dienst beëindigd had en voor het laatst als dienstdoend predikant de zegen op de gemeente had gelegd nam hij in een korte toespraak persoonlijk afscheid van hen die niet op de vrijdagavond gehouden afscheidsavond aanwezig hadden kunnen zijn. Ook sprak ds. nog een woord ten afscheid tot de gemeente en alle bij het kerkelijk leven betrokkenen en vooral betrok hij in zijn afscheidswoorden de luisteraars aan de kerktelefoon en hen die in het ziekenhuis worden verpleegd omdat het ziekenhuispastoraat deel van ds. werk had uitgemaakt, een werk dat hij van harte had gedaan. Ds. V. d. Linden sprak de wens en bede uit dat de kerkeraad er gauw in zal slagen in de vacature te voorzien. Met een groet aan allen, o.a. het ziekenhuisbestuur en het gemeentebestuur, de bibliotheekbestuurders en de schoolleidingen nam ds. v. d. Linden afscheid, verzekerend met veel dankbaarheid aan zijn Dirkslandse periode terug te zullen denken. 'Hij geve u te mogen wassen en toenemen in de genade en de kennis van onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus', zo besloot ds. v. d. Linden.

Wederkerig werd hij toegesproken door ds. Codec van Stellendam namens Ring en Classis, een vertegenwoordiger van het NBG in het bestuur van de Provinciale hoofdafdeling waarvan ds. v. d. Linden zitting heeft gehad, voorts door burgemeester Oversier namens o.a. de burgerlijke gemeente en het ziekenhuisbestuur en tenslotte door ouderling Groenendijk, die in hartelijke bewoordingen liet weten als gemeente dankbaar te zijn voor wat God haar zo lange tijd in ds. v. d. Linden gegeven had. Spreker hoopte dat ds. v. d. Linden ook in zijn nieuwe gemeente tot zegen zal worden gesteld. Spreker deed een beroep op de gemeente de kerkeraad in het beroepingswerk in het gebed op te dragen en kandidaat Breure die ds. Hoornaar komt assisteren in liefde te ontvangen. Staande zong de gemeente tenslotte Psalm 121 : 1 en ds. v. d. Linden ten afscheid Psalm 121 : 4 toe: 'de Heer' zal u steeds gadeslaan', waarmee de dienst werd beëindigd. Het gepredikte Woord en het uitzonderlijk schone orgelspel hadden die dienst indrukwekkend mooi doen zijn.

SYNODE WEEGT ARGUMENTEN PRO EN CONTRA OPEN LIDMAATSCHAP

De generale synode van de Nederlandse hervormde kerk zal zich in haar vergadering op 13 maart a.s. buigen over het vraagstuk van het open lidmaatschap, ook wel bekend onder de aanduiding 'perforatie (wijk)gemeentegrenzen'. De synode doet dit op verzoek van het breed moderamen, dat deze kwestie herhaaldelijk besprak, maar zelf geen beslissing hierover wenste te nemen.

Onder 'open lidmaatschap' wordt verstaan de mogelijkheid om als volberechtigd lidmaat mee te leven met een andere gemeente dan die van de plaats van inwoning. Die mogelijkheid bestaat kerkordelijk niet, maar in de praktijk is desondanks dat vele hervormden hun participatie in het kerkelijk leven niet afhankelijk laten zijn van de geografische grenzen die door het breed moderamen van de classes zijn getrokken. Een pijnlijke ervaring voor deze gemeenteleden is echter dat zij in de gemeente waar zij geografisch niet thuis horen, maar waar zij zich qua klimaat wel thuis voelen, geen actief en passief kiesrecht bezitten.

Het moderamen van de generale synode destilleerde uit de uitgebreide documentatie over dit onderwerp zeven argumenten vóór en negen argumenten tegen de insteling van het open lidmaatschap. In de synodevergadering zal gepeild worden hoe de meningen van de synodeleden over de argumenten verdeeld zijn. Vóór het instellen van het open lidmaatschap pleit dat dit een tegemoetkoming betekent voor de hervormden die in de gemeente van hun keuze geen rechten bezitten. Open lidmaatschap instellen, zo luidt een ander argument uit deze categorie, is de aanvaarding van de feitelijke situatie. De pluriformiteit is immers niet weg te denken uit het kerkelijk leven.

Andere argumenten vóór open lidmaatschap hebben betrekking op het verschijnsel dat de moderne mens dankzij de auto e.d. in een wijdere sociale kring leeft, het voor de stadsgemeente kunnen behouden van leden die naar een rand­ gemeente verhuizen en het geschapen precedent om ontheffing te verlenen van de kerkordelijke bepaling dat een ouderling of diaken binnen de grenzen van de gemeente moet wonen.

Argumenten tegen het open lidmaatschap

Open lidmaatschap kan nadelige gevolgen hebben voor het persoonlijk geestelijk leven, voor het gemeenteleven en voor de predikanten, zo blijkt uit de argumenten tegen de instelling ervan. Wanneer steeds een zekere afstand overbrugd moet worden naar de 'Voorkeurgemeente', kan de frequentie van het kerkbezoek dalen. Ook kan de afstand een belemmering zijn voor het persoonlijk pastoraat van predikant aan gemeenteleden. Het gemeenteleven zal door het open lidmaatschap de goede spanning tussen verschillende inzichten en dientengevolge de dialoog gaan missen, is een ander argument ertegen. Bestaande evenwichten in de gemeente kunnen verstoord worden door een grote invloed van gemeenteleden van buitenaf. De predikant kan in de verleiding gebracht worden de evangelieverkondiging dienstbaar te maken aan succes, het 'trekken' van kerkleden. Voor de predikanten van wie de prediking minder in de smaak valt, dreigt een ondermijning van de rechtspositie, voornamelijk op financieel vlak. Een ander argument betreft de samenwerking met de Gereformeerde Kerken: het zou niet raadzaam zijn in het huidige stadium belangrijke ecclesiologische veranderingen aan te brengen, zonder er zeker van te zijn dat de Gereformeerde kerken een zodanig beleid ten volle steunen. Beide reeksen van argumenten kunnen onderbouwd worden met ecclesiologisch-theologische visies. Het woord is nu aan de synodeleden.

(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen