Meelopen of navolgen

Gedachten over Lucas 4: 31-5, 11 voor een zendingszondag. En de scharen hielden Hem op, dat Hij van hen niet zou weggaan (4, 42) Ga uit van mij, want ik ben een zondig mens (5, 8)

Jezus leert. Hoewel Hij als kind van twaalf al zit temidden van de leraren om hen aan te horen en hen te ondervragen, wacht deze voortreffelijke kandidaat-rabbi tot zijn dertigste voor Hij het land doorgaat om te prediken. Maar dan trekt Hij ook volle synagogen. De Joden vertellen het door aan elkaar: 'Er is nu toch zo'n goede leraar opgestaan. Dat belooft wat!' En ze laten hun eigen leraar wel eens in de steek en zoeken Jezus op. 'Hij wordt door allen geprezen (4, 15)'. Dat gebeurt niet vaak, dat een leraar door allen geprezen wordt. In dit geval mag het ook: Hij is de enige geheel (op)rechtzinnige leraar geweest op aarde. Maar waarom loopt iedereen zo met Hem weg? Wat zien en horen ze in Hem? Ze merken, dat Zijn woord met macht is. Zijn woorden hebben gezag. Hij heeft écht wat te zeggen. Waarom? Woorden mag je nooit los maken van de persoon die spreekt. Daarom zegt u deze overdenkingen meer of minder als u schrijver dezes kent! Woorden los van een persoon worden klanken, die misschien wel strelen kunnen, maar niet echt inhaken, niet echt zeggingskracht hebben. Je wordt er niet echt heter en beter van.

Dat is het geheim van Jezus, dat er een persoon achter de woorden staat. Dat Zijn woorden zijn Zender en zijn zending verwoorden. Zijn woorden zijn met macht, omdat Hij niet spreekt als een Schriftgeleerde, maar als machthebber. Hij betuttelt niet, is geen wetticist of moralist, maar verkondigt het Evangelie van het Koninkrijk Gods (4, 43). En: Zijn woorden zijn geen holle klanken, maar daadwoorden. Ze werken wat uit. Hij bestraft ziekten en boze geesten en ze moeten onder luid geroep het veld ruimen. Waarom? Omdat de Koning van het Koninkrijk Gods sowieso in botsing komt met de overste dezer wereld. Maar ook omdat de duivel veel eerder dan de mensen al weet en uitschreeuwt wie Jezus is (4, 34. 41), terwijl de mensen er nog niet aan toe zijn om het te weten. Daarom legt Jezus die duivelse stemmen ook het zwijgen op. De mensen ervaren wel een persoon achter de woorden, maar weten nog niet welke persoon. Wél een groot profeet, leraar en wonderdoener, maar niet dé Leraar Israels... Ik denk dan altijd: zou ik Hem herkend hebben als de Christus, als de Koning van Gods Rijk? Ken ik Hem persoonlijk? Nee, ik weet dat ik iemand van de schare ben. De schare ziet wel wat in Hem, maar ziet Hemzelf niet. Ze vindt zijn preken mooi, is zelfs onder de indruk. Vooral verbaast ze zich over Zijn wonderen. Heb je 't al gehoord? En ze probeert Jezus aan zich te binden. Nazareth claimt haar stadsgenoot voor zich, totdat Hijzelf duidelijk laat merken dat Hij een andere boodschap heeft dan zij wensen. Dan willen ze Hem wegwerken. Met enthousiasme beriepen ze Hem, maar toen Hij zijn beroep preekte, zette Hij hén binnen die zij er buiten zouden zetten en misten ze het oordeel over de heidenen in de preek. Nee, dat kon Hem niet zijn. Maar telkens weer wordt Hij opgehouden, dat Hij van hen niet zou weggaan (4, 42). Dat is de dreigende zonde van meelopers. Ze palmen Jezus in. Ze spannen Hem voor hun rechtse of linkse karretje. Hij moet doen waar zij beter van worden. Ze gunnen hem niet aan andere plaatsen. Maar o wee als ze de scherpte van zijn gezaghebbende woorden gaan voelen, als ze merken dat zijn woord een zwaard is dat naar twee kanten snijdt, als zijn wil haaks op hun wil blijkt te staan, als hij een andere levenshouding vraagt...

Jezus Christus is anders dan wij denken. Hij past nooit geheel in onze dogmatische opvattingen, in de grondslagformuleringen van ónze vereniging, van ónze kerk of ónze modaliteit. Laten we nooit denken dat we Jezus helemaal kennen en de Bijbel in onze zak hebben. We zullen ons er voor eeuwig aan branden. Gelukkig, Jezus wil van meelopers navolgers maken. Hoe doet Hij dat? Dóór Petrus in zijn beroep te roepen om het over een andere boeg te gooien. Door ons te leren gehoorzamen net als Petrus: Op Uw woord zal ik het net uitwerpen. En dan gebeurt er iets fundamenteels. Dan ziet hij meer dan het wonder. Hij krijgt even een tipje opgelicht van de sluier, waarachter Jezus schuil gaat. Dan zegt hij niet zoals de schare 'Ga niet van ons weg', maar 'Ga uit van mij', want ik ben een zondig mens! Maar juist van zo'n man gaat Jezus niet weg, maar Hij bindt hem voorgoed aan zich. Juist Simon wordt een leerling van Jezus. Hij wordt opgenomen in het leerproces dat hoort bij deze Leraar. Je leert jezelf dan steeds meer kennen en je leert meer wat het betekent, dat Jezus de Christus is. De discipelen volgen Hem met vallen en opstaan. Maar uiteindelijk hangt Hij op Golgotha alleen, door God, schare en discipelen verlaten. Hij voor mij, daar ik anders... Hij verlaten, opdat een vervreemde zondaar nimmermeer van God verlaten zou worden. Wat een Evangelie!

Ga uit van mij, want ik ben een zondig mens! Maar Jezus staat hem niet toe in deze belijdenis te blijven steken. 'Vrees niet, ga er op uit', zegt Hij. 'Ga mensen vangen (= behouden)' Wat mooi! Jezus wil zijn Reddingswerk niet doen zonder zijn navolgers erbij te betrekken. Maar Hij leert hen wel zendingswerk te doen vanuit de grondervaring dat ik, zondaar met geen of veel te weinig verwachtingen, alleen op Zijn woord het net moet uitwerpen. Dan krijg ik angst voor mezelf, omdat de vangst me overrompelt. Hij, Hij heeft het gedaan! Ik niet. Wat mooi: meelopers worden niet uitgezonden. Dat willen ze ook niet. 't Kost hen teveel. En de grondhouding ontbreekt. Meelopende scharen en gemeenten geven hoog op van Jezus' wonderen, hebben best iets over voor het zendingswerk, maar laten zich niet helemaal inschakelen. Als 't erop aankomt willen ze Jezus vasthouden en houden zo het zendingswerk tegen (4, 42, 43). Navolgers en gemeenten onder het kruis leren het te vrezen voor zichzelf, maar het te wagen met Gods woord. Ook al moeten ze wel eens op een manier en tijd gaan vissen die ingaat tegen hun vis-ervaring. Meelopers moeten leren dat niet alleen anderen maar ook zij gered moeten worden.

Nalopers worden als zondaren gered om ook andere zondaren te redden. Aan meelopers wordt nog het evangelie verkondigd. Navolgers verkondigen het óók zelf. Van overzee wens ik u een gezegende zendingszondag toe.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen