Kerknieuws

HOEVELAKEN

Jubileum-uitvoering 'De Lofstem'

Op D. V. zaterdag 15 november hoopt de Herv.-Geref. Zangvereniging 'De Lofstem' te gedenken dat 10 jaar geleden dit koor werd opgericht. Ter gelegenheid hiervan zal er 's avonds een jubileum-concert gegeven worden in de Ned. Herv. Kerk te Hoevelaken. Medewerking wordt verleend door Aly Lobel (sopraan), Cor Niessen (bariton), 't kinderkoor 'De Jonge Lofstem' o.l.v. dhr. A. van Maanen en Rob Biersteker organist. Ds. T. W. van Bennekom uit Scherpenzeel verzorgt de opening en de verbindende teksten. Dit alles o.l.v. de dirigent John Propitius. Aanvang 8 uur. Toegangsbewijs te-

vens programma ƒ5, - 65+ ƒ 2, 50. kinderen t/m 12 jr. en

VRAAG OM GESCHRIFTEN VAN VAN LODENSTEIN

Van ds. Jodocus van Lodestein (1620-1677), achtereenvolgens predikant te Zoetermeer, Sluis en Utrecht, zijn een aantal preken, gelegenheidsgeschriften en vooral ook gedichten bekend geworden. Prekenbundels zoals de Beschouwinge van Zion en Geestelyke Opwekker, maar ook de dicht-en Uederenbundel Uyt-Spanningen zijn talloze malen herdrukt. Zo heeft ook A. W. Bronsveld in 1867 een bloemlezing van zijn gedichten uitgegeven; terwijl P. J. Buynsters dit nog in 1971 deed. Het minst bekend is zijn dagboek uit 1659: een afschrift is nog door P. Jzn. Proost in 1880 bij de voorbereiding van zijn dissertatie over Van Lodenstein gebruikt; daarna is het spoorloos verdwenen. Slechts een gedeelte daarvan is door de toenmalige bezitter, de haagse boekhandelaar J. van Golverdinge in 1869 uitgegeven onder de titel: Meditatiën over het lijden Jesu Christi en bevat de meditaties uit het dagboek van 7 februari tot 2 april 1659. Gelukkigerwijze is dezer dagen de verdwenen kopie teruggevonden en de vinder is aan de slag gegaan om een uitgave van het gehele dagboek voor te bereiden. In verband hiermede probeert hij zoveel mogelijk uitgaven van Van Lodensteins preken, grote en kleine geschriften en gedichten bijeen te brengen om een goede toelichting op het dagboek te kunnen geven. Daarnaast zoekt hij de bovengenoemde uitgaven van Bronsveld én van Van Golverdinge. Vandaar dat er een beroep op de lezers van de Waarheidsvriend wordt gedaan om, wanneer zij uitgaven in hun bezit hebben en deze willen afstaan (tegen vergoeding) hierover contact op te nemen met de redaktie van dit blad. Postbus 177, 1270 AD Huizen (N-H), tel. 02152-54199.

ONTMOETINGSDAG BMZG:15 NOVEM­ BER 1986

Op zaterdag 15 november a.s. zal weer de halfjaarlijkse ontmoetingsdag van de BMZG worden gehouden onder het thema: 'Het Evangelie voor de gehele mens'. Met name de verlofgangers: Maarten van den Dool, Ad en Josien Los, Ben en Coby van Wijhe, Henk en Gerrie IJmker zullen dit thema vanuit hun eigen werk en situatie toelichten en inleiden. Als belangrijke gast zal Arif Khan vanuit het Midden Oosten eenwezenlijke bijdrage leveren. De bijeenkomst wordt vanaf 10.00-16.00 uiir gehouden in de Reformatorische Bijbelschool, Krakelingweg 10 te Zeist. Er zal tegelijkertijd een programma zijn voor kleuters en kinderen (vanaf 4 jaar). Ieder van harte welkom! Over het thema 'landbouw als zending' met bijdragen van H. IJmker, ds. J. E. de Groot en ds. W. J. Bouw is een speciaal nummer van het nieuwsblad verschenen, dat (gratis) kan worden aangevraagd bij het sekretariaat van de BMZG, Krakelingweg lOA, 3707 HV Zeist. Voor nadere inlichtingen: tel. nr. 03404-13741.

REGIONALE KONTAKTDAG NOORD­ HOLLAND

Op deze ontmoetingsdag voor de Reformatorische Gezindte ontmoeten we graag gemeenteleden, zowel jong als oud, en wel op: D. V. zaterdag 15 november 1986. Ds. W. van Gorsel uit Gouda spreekt over 'Wet en Evangelie' in de morgenvergadering, 's Middags spreekt dr. W. Verboom uit Hierden over het thema: 'Geloofsoverdracht, hoe werkt ^af.'''.Plaats: Hervormd Centrum 'De Rank' van de Ned. Herv. Kerk, Wilhelminakade 94, IJmuiden. De Wilhelminakkade is te vinden even ten oosten van de sluizen over het Noordzaakanaal langs de spoorlijn. Voor een boodmaaltijd wordt gezorgd. Kinderoppas: hiervoor is een aparte ruimte beschikbaar. Uw kinderen worden bezig gehouden met een eigen programma. Informatie: Amsterdam 020-124628; Zaandam 075-310067; Wieringerwaard 02242-1490; Alkmaar 072-610610; Zuid-Scharwoude 02260-14763. H L M H

SLIEDRECHT

De Kerkeraad van wijk III van de Hervormde gemeente te Sliedrecht belegt in samenwerking met de plaatselijke afdeling van de Gereformeerde Bond op D.V. maandag 17 november a.s. een gemeenteavond. Op deze avond hoopt drs. K. Exalto een inleiding te houden met als titel 'Evangelisch of Gereformeerd'. Aandacht zal o.a. besteed worden aan de visie op de Bijbel, de toekomst verwachting (Chiliasme) en de menselijke mogelijkheden t.a.v. het heil. Na de inleiding zal er gelegenheid zijn tot het stellen van vragen. Ieder is van harte welkom.

ERVORMD MODERAMEN: VOOR­ ICHTING OVER MIDDEN-OOSTEN AG NIET POLARISEREND ZIJN.

Het verdient geen aanbeveling een brochure over de Midden-Oosten problematiek het licht te doen zien, welke ruimte openlaat voor ingrijpende kritische vragen. Het onderwerp is gecompliceerd en vele hachelijke facetten zijn daaraan te onderkennen. Voorlichting dient als zodanig niet op haar beurt een voorwerp van polariserende discussie te zijn.

Dit schrijft het moderamen van de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk aan de Raad van Kerken in Nederland naar aanleiding van het voornemen van de Raad een brochure uit te geven getiteld 'Midden-Oosten: Bakermat van Christenen'. Het (inmiddels vierde) concept van deze brochure laat volgens het moderamen evenwel nog te veel vragen open. Omdat voorlichting, die niet terstond kan worden aangevochten, op dit punt van groot belang is, stelt het moderamen aan de raad voor om een nader beraad te beleggen, waarin een brede kring van deskundigen, ook van joodse zijde wordt betrokken. Slechts dan, zo meent het moderamen , kan het effect worden bereikt dat door de Raad wordt nagestreefd.

Kritische vragen

Niet volledige of wellicht ook aanvechtbare informatie zou uitermate ongunstig werken op de beoordelingsmogelijkheid welke voor de christenen in Nederland juist zou moeten worden bevorderd, zo zegt het moderamen. En op dit wezenlijke punt heeft het moderamen op grond van het voorgelegde concept niet de zekerheid verkregen die het gaarne zou wensen te bezitten.

Zo blijft bij het moderamen de vraag bestaan of een verharding 'in de relatie tussen islamieten en christenen niet te uitsluitend is bezien vanuit de Midden-Oosten problematiek in de politieke zin. De vraag is bovendien of de bijdrage van de heer Chacour, hoe aangrijpend ook en inmiddels opgenomen in een bijlage, niet in die mate vanuit de persoonlijke beleving en ervaring is geconcipieerd dat hierdoor een zekere onevenwichtigheid tot de zakelijk informatieve delen van de brochure is ontstaan. Voorts kan volgens het moderamen de vraag niet worden ontweken of niet op een al te simplistische wijze de Palestijnen worden gekwalificeerd als slachtoffers van de joodse tragedie in Europa.

Het moderamen is zich bewust dat het als zodanig niet deskundig is om in detail op de uiterst ingewikkelde problematiek in te gaan. Het kan slechts afgaan op de signalen die hem bereiken.

Ook anderen koesteren bezwaren

Tenslotte merkt het moderamen op dat tijdens de vergadering van de Raad van Kerken van 8 oktober door sommige leden de indruk werd gewekt dat alleen van de Hervormde Kerk nog een nadere standpuntbepaHng zou moeten worden verwacht. Waarschijnlijk werd deze indruk gevestigd doordat in het besluit van de raadsvergadering van 11 juni niet werd opgenomen, dat ook de Rooms-Katholieke Kerk nog wilde reageren. Inmiddels is gebleken dat ook de Rooms-Katholieke Kerk zeer ingrijpende vragen heeft geformuleerd, aldus het hervormd moderamen in zijn brief aan de Raad van Kerken in Nederland. '

(Hervormd Persbureau)

ALLAN BOESAK ONTMOET HERVORM­ DE EN GEREFORMEERDE MODERAMI-NA

Op 21 oktober vond in het gebouw van dé hervormde synode een ontmoeting plaats van de moderamina van de synoden van de Nederlandse Hervormde Kerk en de Gereformeerde Kerken in Nederland met de Zuidafrikaanse predikant dr. Allan Boesak, die in ons land was ter gelegenheid van de actie 'Steunt uw geld apartheid? '. Daarbij waren tevens aanwezig vertegenwoordigers van het werelddiakonaat en van de hervormde raad voor de zaken van overheid en samenleving.

Dr. Boesak, die ook president is van de WARC, de wereldbond van hervormde en gereformeerde kerken, stelde er prijs op zijn contacten met

de beleidsorganen van beide kerken te hernieuwen en hen te informeren over de situatie in zijn land.

Met grote voldoening beschreef dr. Boesak de wijze waarop de synode van de NG-Sendingskerk onlangs met grote meerderheid de belijdenis van Belhar had aanvaard als uitgangspunt voor het christen zijn in de huidige constellatie. Hij sprak de hoop uit dat ook andere kerken uit de gereformeerde traditie zich achter dit document zouden willen scharen.

(Hervormd Persbureau)

RAAD VOOR DE ZENDING EN GZB PRE­ SENTEREN VERSLAGEN AAN SYNODE

Gezien de spanningen die de opdringende fundamentalistische stroming in de islam met zich meebrengt voor kerken en overheden, is het van groot belang om als kerk, die veelal een minderheid van de bevolking vertegenwoordigt, in gesprek te treden danwei te blijven met de gematigde elementen in de islam, en er in het theologische onderwijs veel meer aandacht aan te geven dan tot dusver het geval is geweest.

Dat schrijft de hervormde Raad voor de Zending in zijn verslag over de jaren 1984 en 1985. De generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk zal tijdens haar komende vergadering, op vrijdag 21 november, spreken over dit verslag, samen met het jaarverslag over 1984 van de Gereformeerde Zendingsbond iii de Nederlandse Hervormde Kerk (GZB).

De problematiek van de oprukkende islam speelt o.m. in Indonesië, Egypte en Nigeria. De hervormde zending steunt al vele jaren het islam-in-Afrika-project, dat christenen in zö'n 20 Afrikaanse landen van de noodzaak van de ontmoeting met moslims tracht te overtuigen. Dat blijkt een moeizame taak, deels door de defensieve en onzekere opstelling van de christenen, en voor een ander deel door personele en financiële problemen binnen de organisatie. Het Islam-in-Afrika-project is één van de aandachtspunten van de Raad voor de Zending. In het verslag wordt verder uitvoerig bericht over de relaties met de partnerkerken in Azië, Afrika en Latijns-Amerika. De Raad voor de Zending stuit in deze contacten steeds op moeilijkheden, die te maken hebben met andere prioriteiten en stijl van werken. De Raad streeft er naar aan te sluiten bij de perspectieven van de partnerkerken, en niet te domineren.

In Azië heeft de hervormde zending nauwe relaties met de protestantse kerken in Indonesië, en met de Evangelisch-Christelijke Kerk in Irian Jaya. Nieuw zijn de contacten met de Zuidkoreaanse kerken. In het verslag staat dat onder-, zocht zal worden op welke wijze een vruchtbare uitwisseling tussen de Nederlandse en Zuidkoreaanse kerken vorm kan krijgen. Aan uitwisseling hecht de Raad veel belang. Eén van zijn leidraden is het zoeken naar goede vormen om ervaringen van mensen en kerken overzee zo vruchtbaar mogelijk te maken voor ons in Nederland. Concreet zal dit gestalte krijgen in de overkomst van een Afrikaanse vrouw, die drie jaar lang bewustwordingswerk zal doen, en van twee Indonesische predikanten.

In Afrika bestaan er contacten met kerken in Egypte, Equatoriaal Guinee, Ethiopië, Ghana, Kenya, Nigeria, Senegal en Zimbabwe. Vergeleken met het werk van de Raad in Azië en Afrika, is dat in Latijns-Amerika beperkt van omvang: in Nicaragua en Brazilië bevinden zich Nederlandse zendingsarbeiders.

Buitengewone zendingsarbeiders

Het verschijnsel van de buitengewone zendingsarbeider, veelal kerkleden die door een derde instantie worden uitgezonden en een band met een gemeente of classis op prijs stellen, heeft in de verslagperiode aan terrein gewonnen. De Raad aanvaardde een regeling wat hun positie betreft, en nam zich voor aandacht te geven aan een goede voorbereiding op hun werk.

In de verslagperiode werden 11 personen of paren afgevaardigd naar andere werelddelen, en kwamen 10 personen of paren definitief naar Nederland terug. De Raad besteedde in 1984 en 1985 meer aandacht dan voorheen aan de rol en positie van vrouwen in zijn bestuur en staf. Een ander belangrijk aandachtspunt was de toekomstige structuur, waarin hervormde en gereformeerde organen voor zending, werelddiakonaat en ontwikkelingssamen\yerking kunnen samenwerken. Daarvoor is een tweede schetsontwerp in bespreking.

GZB

Met betrekking tot de samenwerking met de Gereformeerde Zendingsbond staat enkele malen expliciet in het verslag dat er geen sprake was van 'blokvorming'. De coöperatie bijvoorbeeld ten behoeve van de Indonesische kerken wordt 'hartelijk' genoemd. In het hervormd-gereformeerd zendingsoverleg, waarin de GZB participeert, troffen de zendingsorganen elkaar regelmatig. Uit het verslag van de GZB over 1984 blijkt dat 'wederkerigheidsprocessen' in het binnenland-werk een grotere plaats kregen toegemeten. Dat blijkt onder meer uit de benoeming van ds. C. Snoei tot toerustingspredikant ten behoeve van de gemeenten door GZB en IZB samen.

De GZB maakt verder melding van zijn contacten met Indonesische, Oostafrikaanse, Peruaanse en Chileense kerken. Of al het werk als zendingswerk geclassificeerd kan worden, laat de GZB in zijn Woord vooraf in het midden. Wel wordt gesteld dat alle arbeid in een zendingssituatie plaatsvindt, waarmee de inzet aan mensen, gelden, energie en tijd voor de voortgang van het werk gelegitimeerd is.

Inkomsten lopen terug

In 1984 en 1985 kwam er minder 'levend geld' binnen bij de zending, bij de Raad voor de Zending respectievelijk 0, 3% en 4, 3% en bij de GZB in 1984 2% minder dan in de jaren ervoor. Bij de Raad" liepen evenwel ook de uitgaven terug. Zodoende traden geen grote tekorten op. Bij de GZB stegen de lasten wel, met 12% en ontstond een tekort van ƒ 177.000, —.

Bij de GZB kwam in 1984 ruim 5, 6 miljoen gulden binnen, bij de Raad voor de Zending rond de 10 miljoen gulden.

(Hervormd Persbureau)

MOET DE SLAGER KRENTENBOLLEN BAKKEN?

Zó luidt de titel van het verslag van een onderzoek, dat de Hervormd-Gereformeerde Jeugd Bond (HGJB) hield onder 28 jeugdverenigingen. Schrijvers zijn Marjolein Bos en Dick Schaap. Ruim 200 jeugdverenigingen zijn lid van de HGJB. Samen zijn dit zo'n 6000 jongeren, die meestal wekelijks bij elkaar komen met als voornaamste aktiviteiten: onderling contact en bijbelstudie.

Het onderzoek richtte zich op de vraag, of deze jongeren zich behalve met de genoemde aktiviteiten ook aandacht geven aan de naaste-in-deknel. Blijkt uit onderwerpen van gehouden bijbelstudies en gesprekken en uit de aktiviteiten van de verenigingen ook een zekere 'diaconale betrokkenheid'?

De resultaten van dit onderzoek laten zien, dat dit inderdaad zo is. Bijna alle ondervraagde jeugdverenigingen zeiden, dat ze wel eens bezig zijn met 'diaconale' onderwerpen. Maar thema's die te maken hebben met het persoonlijk geloofsleven blijken veel meer in de belangstelling te staan. Gevraagd naar wat deze jongerengroepen deden aan daadwerkelijke hulpaktiviteiten, zeiden alle groepsvertegenwoordigers, dat we wel eens een financiële aktie hadden gehouden. Maar het aantal groepen, waarvan de leden tot een vorm van persoonlijke hulp kwamen (bijv. een klusjesdienst) is veel kleiner.

De HGJB heeft in het afgelopen jaar nogal wat schriftelijke steun gegeven aan de jeugdverenigingen over onderwerpen als 'aandacht voor buitenlanders in ons land' en 'verslaving en christelijke levensstijl'. Uit het onderzoek blijkt, dat de jongeren zich nauwelijks hiermee daadwerkelijk hebben bezig gehouden. Hun aktivi­ teiten beperken zich tot zaken als 'kaarten schrijven voor zieken in de gemeente'.

Het onderzoek bracht veel aan het licht over de manieren waarop een jeugdvereniging betrokken kan raken bij hulpacties, over hun relatie met de kerkelijke gemeente, met de diaconie e.d.

'Moet de slager krentenbollen bakken? '

Deze vraag stelde één van de ondervraagde jongeren. Ze bedoelde: Moet onze jeugdvereniging zelf mensen helpen? Is dat onze taak? Voor de HGJB is dit geen vraag. Uit het onderzoek bleek, dat zelf-aktief-worden-voor-een-ander ook heel belangrijk is voor je eigen vorming. En dat dat heel goed kan in het verband van de jeugdvereniging. De jeugdbond wil met de publikatie van dit onderzoeksverslag jeugdverenigingen, diakenen, predikanten e.a. helpen om hiervoor mogelijkheden te vinden. De HGJB zal zelf met de resultaten van dit onderzoek verder gaan in een aantal proefprojecten met als doel het uitproberen van mogelijkheden om jeugdverenigingen 'diaconaal' te activeren.

Het verslag geeft verder ook informatie over de manier waarop dit onderzoek, dat door het ministerie van WVC werd gesubsidieerd, is opgezet en uitgevoerd. Het boekje is gratis verkrijgbaar bij het Landelijk Centrum HGJB, Prins Bernhardlaan 1, 3722 AE Bilthoven, tel. 030-785402.

WINDROOS-WEEKEND ZEKER WETEN? !' 'GELOVEN...

Achter geloven kun je een vraagteken zetten. Wat is geloven precies? Hoe doe je dat? Hoe weet je dat je geloof echt is? Je kunt ook een vraagteken zetten achter: zeker weten. Kun je er wel zeker van zijn? Heeft het iets te maken met zelfverzekerd zijn? Moet je in het geloof altijd met vraagtekens leven? Vaniait de Bijbel zijn er ook uitroeptekens te zetten. De catechismus gebruikt woorden als 'zeker weten', 'vast vertrouwen'. Zekerheid in het geloof is dus mogelijk. Vragen blijven er altijd: Geloof is een gave van God. Maar hoe zit het dan met je eigen aktiviteit daarin? Als je bidt om geloof, krijg je het dan ook?

Bijna elk jaar wordt er vanuit het Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos' een weekend over dit thema gehouden. Dit jaar wordt het onderwerp vooral vanuit het doopformulier belicht. Ben je 17 jaar of ouder, dan ben je welkom op dit Windroos-weekend, dat gehouden wordt op vrijdagavond 14 en zaterdag 15 november a.s. in het Zendingsdiaconessenhuis in Amerongen. Het kost ƒ 25, —. Geef je snel op bij: De Windroos', t.a.v. Gert van den Bos, Joh. van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802, of bel Gert thuis:08380-18926.

INFORMATIEAVOND OVER CAMPING-WERK

DABAR is zo langzamerhand een begrip geworden. Onder de naam DAB AR-werk is er elke zomer op een aantal campings in ons land een jongerenteam bezig namens de plaatselijke kerk(en) om in woord en daad getuigen van Jezus Christus te zijn.

Deze naam mag dan een begrip zijn, om de ruim 300 jongeren bij elkaar te. krijgen die elk jaar voor dit werk nodig zijn, moet er toch nog wel wat gebeuren. Vóór je je voor dit werk opgeeft, wil je natuurlijk weten wat het inhoudt en wat er van jou als teamhd verwacht wordt. Die informatie wil DABAR graag geven. Dat kan o.a. door een informatie-avond te beleggen van jeugdvereniging, koffiebar, belijdeniscatechisanten e.d. en daarvoor een lid van de werkgroep DABAR uit te nodigen. Die zal dan aan de hand van dia's graag een beeld van het werk geven en verder doorpraten over de inhoud ervan.

Voor verdere informatie over zo'n avond of voor een afspraak kan contact opgenomen worden met Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos', t.a.v. Hen^ van Dam, Joh. van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen