Indrukken van de Nederduitse Gereformeerde Synode te Kaapstad (2)

Open kerk

Juist vanwege de vorige besluiten wilde en kon de synode het lidmaatschap van de N.G. Kerk niet langer gesloten houden. 'Geloof in die Drieënige God en sy openbaring in die Skrif is die enigste voorwaarde om 'n lidmaat van 'n Ned. Ger. gemeente te word. De kerk moet toesien dat hierdie geloof die regte inhoud het en dat dit opreg bely en uitgeleef word'. Ook hier ziet u weer dat men de Schriftuurlijke en pastorale verantwoordelijkheid niet uit de weg is gegaan. Behoudende leden van de synode wilden die avond voor de televisie wel de indruk wekken alsof er alleen maar een misverstand was recht gezet, maar ik denk dat dit te maken had met de 'verkrampte' achterban. Dit besluit geeft echter aan dat er een buigen is geweest voor het gezag van Gods Heilig Woord.

Prof. Heyns vertelde na afloop: 'Op een of andere manier heeft de Heilige Geest greep gekregen op de harten van de synodeleden en deze op wonderlijke wijze omgebogen. De dingen, die hier zijn gebeurd, hadden anders op deze wijze menselijkerwijs niet kunnen gebeuren. Zo hebben wij dit mogen ervaren'.

Voorts riep de synode op om de zichtbare eenheid van de kerken duidelijker tot uitdrukking te brengen. Een voorstel om in dit verband te spreken van een 'vereiste' werd na een heftig debat door een kleine meerderheid van de synode verworpen. Een gehele integratie blijft een gevoelige zaak. Trouwens, weten wij daar in Nederland ook niet over mee te praten, als wij zien op het S.O.W. proces?

Relatie met de overheid

Wat niet veel aandacht heeft gekregen in onze pers is de relatie tot de overheid. Verrassend was het voor mij om te ontdekken hoe deze synode daarover heeft besloten. Ondubbelzinnig heeft zij zich losgemaakt van de veronderstelling dat zij enig politiek model zou moeten voorschrijven. Zij behoort slechts de eis van liefde, gerechtigheid en menswaardigheid in de samenleving te prediken. Ieder voorgesteld model zal zij aan deze eis toetsen. Dat betekent dus ook dat de ideologie van het ANC door deze geestelijke bril bekeken zal worden. Ook het Kairos dokument valt onder deze beoordehng. Om die reden zijn deze in de huidige vorm voor de N.G. Kerk absoluut niet aanvaardbaar.

Gravamen

Merkwaardigerwijs heeft dit onderdeel bij mijn weten ook niet de pers gehaald. Wat was er nl. aan de hand? In de N.G. Kerk kent men geen vrouw in het regeerambt. De diaken heeft daar een mindere functie als in onze kerk. Daarom zijn zij ook niet op een synode aanwezig. De N.G. Kerk kent dus wel de vrouw als diaken. Daar er in de toekomst gesproken zal worden over gelijkwaardigheid, werd de vrouw in het ambt ter diskussie gesteld. Het gravamen was een indrukwekkend stuk van 15 pagina's, waarin met voortdurende verwijzing naar Schriftgegevens werd aangetoond, dat het huidige beleid niet geheel volgens de Schrift is. Op een bewogen wijze deed de indiener (een ouderling) een beroep op de synode, om de vrouw in het ambt niet toe te laten. Toen hierover wat schampere opmerkingen werden gemaakt, greep prof. Heyns in door te stellen, dat men eerder ontzag moest hebben voor de moed van de indiener, om dit onderwerp zo grondig te hebben onderzocht en de wijze waaruit zijn liefde voor de kerk sprak. De zienswijze van de indiener werd door hem niet gedeeld. Na een bewogen en soms vinnig debat Werd dit gravamen verworpen.

Conclusies en gevoelens

Na afloop van de synode waren wij nog een week in Zuid-Afrika. Juist in die week hebben wij met velen over de gevolgen gesproken. Een jonge luchtmachtpredikant gaf het als volgt weer: Ik ben blij dat wij zo ver mochten komen, ik vind het jammer dat wij op dit moment niet verder konden gaan, maar ik heb begrip voor de oude generatie, die het hier moeilijk mee heeft. Ook anderen, die ik sprak, o.a. dr. Beyers Naudé en ds. Sakkie Mentor van N. G. Sendingskerk waren verheugd over deze nieuwe koers en moedigden de N.G. Kerk aan om op de ingeslagen weg voort te gaan. Een oudere predikant uit Transvaal gaf mij te kennen, dat hij de nieuwe koers wel begreep, maar nog niet wist hoe hij het thuis moest verdedigen. Ook wat schampere geluiden over de praktijk werden door ons gehoord.

Mag ik u in dat verband wijzen op het feit, dat de N.G. Kerk in december van het afgelopen jaar (volgens wat ik in de pers las) een aantal malen zijn stem tegen de overheid heeft verheven om die overheid er op te wijzen, dat hun optreden de kerk veel zorg baarde. Men doet er dus duidelijk wel wat mee. De vraag, die onze kerk zich mag stellen, is: Doen wij wel wat met onze eigen uitspraken? Was het niet ons eigen moderamen dat op 29-3-76 aan deze N.G. Kerk schreef dat zij, hoewel niet alles uit het rapport Ras, volk en natie te onderschrijven, wel graag in gesprek wilde blijven en zelfs een ontmoeting voorstelde. Juist nu de N.G. Kerk op die bekritiseerde punten de koers heeft bijgesteld, is voor mij de botte weigering van onze synode om kontakt te onderhouden nog steeds, onbegrijpelijk. Waar is b.v. nu het antwoord van ds. J. de Waal, die op de maart synode vorig jaar schamper opmerkte, dat prof. Heyns eerst maar eens afstand van apartheid moest nemen. Een vriend van hem vertelde mij (op de universiteit van Stellenbos) dat Jan de Waal vaak emotioneel reageert. Zullen wij zijn uitspraak daar dan maar op houden?

Als afsluiting wil ik opmerken, dat deze reis op mij een indruk heeft gemaakt, die ik niet snel zal kunnen vergeten. Als ik de worsteling zie van een kerk, die in die bijzondere situatie een Bijbelse opdracht wil vervullen, moet ik zeggen dat er bij mij een zekere jaloezie is ontstaan voor hun wijze van optreden. Niet zonder fouten, maar steeds bereid om naar iedereen te luisteren. Ik hoop dat wij er voor onze eigen Ned. Herv. Kerk ook een les uit kunnen leren. Kontakten djn daarom onontbeerlijk. Dat is mijn vurige wens voor onze beide kerken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen