...en alzo de eeuwige sabbat in dit leven aanvange

Strek uw hand uit.

Zo klinkt het koninklijk bevel van Jezus tof de mens. De mens in zijn ellende. De tekenen van 'de val' heeft hij bij de hand. En wat er in het hart leeft weet Jezus. Hij weet het van deze mens en van de toeschouwers. Jezus' ogen rusten nu alleen nog op de man in het midden.

Met innerlijke ontferming is Hij bewogen over alle gebrokenheid die Hij ontwaart in de eens zo goede schepping. Het treft Hem in Zijn Borghart. Het is meer dan tijd om de Vader te verheerlijken in de genezing van deze mens.

Strek uw hand uit. Majesteitelijk klinkt Zijn stem in de stille synagoge. Ondanks de tegenstand van de farizeeën gaat Jezus Zijn gang.

Heilbrengend. Verlossend. Zijn woord is met macht.

Tussen haakjes: is dat niet bemoedigend voor ons, die zoveel weerstand in onszelf, zoveel ongeloof en klein-geloof ontdekken? Jezus houdt geen halt voor de macht van vlees en bloed, godsdienstig vlees en bloed. Soeverein, vrijmachtig openbaart Jezus zich.

Strek uw hand uit. O, weet Jezus dan niet wat een mens niet kan?

Ja, dat weet Hij wel. Jezus weet dat een mens niet wil, niet kan, niet weet, niet heeft en niet deugt. Een mens kan geen goed doen.

En wat een mens wel kan én doet — nl. kwaad — dat weet Jezus ook!

En, omdat Hij alles weet beveelt Hij: Strek uw hand uit!

En hij strekte ze uit; en zijn hand werd hersteld.

De man doet wat Jezus zegt. Hij heeft Zijn Woord gehoord én hij gelooft. Zie maar: hij strekt zijn dode, dorre hand uit. Op het Woord van Jezus volgt de daad van het geloof.

Het geloof is uit het gehoor; en het gehoor door het Woord van God.

De man doet precies wat Jezus zegt. Hij gehoorzaamt. Gehoorzamen is te vinden onder de G van het ABC van het geloof. De man hoort het Woord van Jezus en komt tot de daad. Hij doet wat hij niet kan: hij strekt zijn verlamde hand uit.

Wie heeft hier behoefte aan redeneren? Wie dat doet heeft van het geheim van het ware geloof nog weinig of niets verstaan. Beter dan te redeneren is een lofzang aan te heffen: 'nu is het niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des ontfermenden Gods'. De melodie moet u zelf maar scheppen. En wat de toonhoogte betreft? Me dunkt: de 'laagste' kan er bij.

En het refrein klinkt: als ik zwak ben, dan ben ik machtig. Ja, ik vermag alle dingen door Christus, die mij kracht geeft.

Ik wil niet, maar Hij wil; ik kan niet, maar Hij kan; ik weet niet, maar Hij weet; ik heb niet, maar Hij heeft; ik deug niet, maar Hij! Ik leef, doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij.

Lof zij U Christus.

En Hij zei: Strek uw hand uit; en hij strekte zijn hand uit en zijn hand werd gezond... De genezing voltrekt zich in het gelovig gehoorzamen aan wat Jezus zegt. Wie Jezus' woorden hoort en ze doet vergelijkt Hij bij een voorzichtig man, die zijn huis op een steenrots gebouwd heeft.

We leren de kinderen bidden: Heere Jezus, maak me een gehoorzaam(!) schaapje van Uw kudde.

Buiten het Woord van de Vader begaan we halsbrekende toeren. Buiten het Woord zijn we levensgevaarlijk bezig. We zinken al dieper weg in de modderpoel van ongerechtigheid. Misschien moet ik zeggen: eigengerechtigheid.

Jezus ziet dat. Hij beveelt: strek uw hand uit!

Heden wil Hij een daad aan u bewijzen. Zijn daden zijn wonderen van gena. Heden. Op Zijn tijd. Het is vandaag de dag om geholpen te worden.

Wie zal zeggen dat er morgen nog tijd is? Is uw zaak geen bittere noodzaak? Kunt U nog buiten deze volkomen Zaligmaker leven?

U zegt: het kan geen uitstel lijden. De evangelist zegt: het behoeft geen uitstel te lijden.

Heden houdt Jezus spreekuur. De arts aller zielen is daar waar Zijn Woord geopend wordt. Door Zijn spreken geneest Hij. Dat is Zijn wijze van doen. Het Woord des Geestes is genees-krachtig!

Zou hij geen middel hebben voor uw twij­fels? Nee, geen twijfels aan Hem, maar als u ziet op uzelf...

Zou Hij geen medicijn hebben tegen al dat ongeloof en kleingeloof?

Zou Hij geen probaat middel hebben om u te reinigen van al uw ongerechtigheden en om U rechtvaardig voor God te doen zijn? Zou Hij....? Ik zie er geen gat meer in. Nooit meer.

Hoort Hem. Strek uw hand uit arme zondaar en grijp Hem aan in de beloften van het evangehe. De Heilige Geest noopt u ertoe en schenkt u de vrijmoedigheid in het geloven.

En zie, in die weg worden we nieuwe mensen. Door het geloof in Christus gaan we uit de dood over in het leven. Door het geloof in Hem wordt de vergeving der zonden genoten; ja, eeuwige gerechtigheid en zaligheid mijn deel.

Strek uw hand uit. Leven van genade alleen. 'Heere wilt u mij bekeren, en mij door genade leren steeds te doen wat U mij zegt; Ja, dat vraag ik U oprecht'!

Strek uw hand uit, dagelijks, om uit Zijn volheid te ontvangen genade voor genade. .. .en zijn hand werd hersteld, gezond gelijk de andere.

Christus' genade-bevel is zijn leven. Christus, Zijn Woord, het bevat een wonderbaarlijk vermogen.

Ziet! De hand werd hersteld. Er zijn weer twee gezonde handen.

Ziet, Ik maak alle dingen nieuw.

De hand van de man wordt weer zoals vroeger.

Vroeger? Ja, door dit wonder te verrichten stoot Jezus opnieuw een luik open in de — van onze kant — potdichte wereld. En door dat luik straalt het licht van de eeuwigheid in onze nood en ellendigheid, in onze gebrokenheid.

Dit gebeuren op de sabbat opent wijde perspectieven.

Wie het leest, die merke daarop.

De hand werd weder-hersteld. Let op: 'de tijden der wederoprichting aller dingen' is nabij! De eeuwige sabbat zal spoedig aanbreken. De eeuwige sabbat breekt al door hier en nu.

De mens in het midden aan wie het wonder verricht is, is een teken van wat eens volkomen zal zijn. De Heiland is gekomen om heel te maken. Niet alleen een hand, niet alleen een lichaam. Hij is gekomen om ons mensen en om onze zaligheid naar ziel en lichaam beide!

Ons leven kostte Zijn leven. We zullen er nader van horen.

Hier, in de synagoge op de sabbat wordt iets beleefd van datgene wat eens was. We worden teruggeleid naar het paradijs. God zag al wat Hij gemaakt had en ziet, het was goed. Zeer goed.

En de sabbat werd gevierd. God rustte. De schepping, de schepselen vierden mee. Ze rustten in God hun Schepper. Eeuwige sabbat.

Gedenk de sabbat-dag.

Wie viert de sabbat van-huis-uit? Genesis 3 zegt ons ook m.b.t. dit gebod alles.

De mens in Marcus 3 een kind van Adam. Een door de zonde geschonden schepsel. Hij kan in het rijk van God niet komen tenzij er een wonder gebeurt. Herschepping. Bevrijding.

Sabbat. Rust. Gedenk de sabbatdag. Dat is: zie op Jezus, de Rust-aanbrenger. Zie Gods herscheppend handelen.

Hersteld.... Jezus verricht het wonder!

Teruggeleid worden naar het paradijs is onlosmakelijk verbonden met het geleid worden tot Jezus. De Heilige Geest, die enige Leermeester en Leidsman verheerlijkt Hem.

En ziende op Hem, horende Hem, gehoorzamende Hem wordt de rust herboren. Vrede met God, door het geloof in Hem. Rust noch vrede om mijn zonden totdat ik Jezus heb gevonden.

Hij laat zich vinden. In het bijzonder op de sabbat. Daar, waar Zijn Jezus-naam uitgelegd wordt. Die Naam opent het uitzicht op de volkomenheid van Zijn Rijk, waarin niemand meer zal zeggen 'ik ben ziek', want het volk wat daar woont, zal vergeving van ongerechtigheid ontvangen hebben. Hersteld

Nu nog: de ganse schepping zucht. Barensnood!

En niet alleen dit, maar ook wij zelf, die de eerstelingen des Geestes hebben... zuchten in onszelf... verwachtende!

De Geest gaat voorop. Hij bidt met onuitsprekelijke zuchtingen.

En: wie door de Geest Gods geleid worden, die zuchten ook.

Uw Koninkrijk kome. Straks: Hersteld. Volmaakt.

Nog steeds luidt Gods heilzaam gebod: Geef op die boze werken. Laat de Heere door Zijn Geest in u werken....

opdat alzo de eeuwige sabbat in dit leven aanvange.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen