De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Trudi Klijn (red.) Voorbij de vanzelfsprekendheid, gesprekken over kerk en secularisatie, uitg. Kok, Kampen, 110 pag., prijs f 17.50.

Voor de IKON-radio werden in augustus en september 1986 een 6-tal gesprekken uitgezonden die vooral ingingen op vragen rond de kerk en de secularisatie. De secularisatie stelt kerk en theologie voor grote problemen. Hoe waarachtig en bij de tijd klinkt de boodschap nog, aldus een regel uit de Inleiding. Er staan in deze bundel gesprekken met zes theologen 'uit bepaalde hoofdstromen in de lengte en breedte van de kerk: een vertegenwoordiger van de midden-orthoxie in de Ned. Hervormde Kerk (prof. dr. F. O. van Gennep), een gereformeerd theoloog (dr. O. Jager), een representant van het orthodoxe belijden (prof. dr. W. H.-Velema), een feministisch theologe (Maria de Groot) en twee rooms-katholieken, van wie één de officiële lijn vertegenwoordigt (kardinaal Danneels) en de ander door het post-concilaire élan is gevormd (prof. dr. F. Haarsma)'. Opmerkelijk is dat de secularisatie positiever wordt opgevat naarmate men verder verwijderd is geraakt van de bijbelse boodschap. Schokkend vond ik te lezen uit de mond van iemand die aangekondigd wordt als 'een gereformeerd theoloog'; 'Die hele bloedtheologie, dat vind ik iets verschrikkelijks'. Verzoening in de zin van satisfactie, dat vindt dr. Jager iets waar hij niet zo veel meer mee kan. Laat dan de kwalificatie 'gereformeerd' maar achterwege. Wat houdt dr. Jager anders over dan een louter horizontaal ingevulde theologie. Wezenlijk voor de kerk, vindt hij, is dat we toewerken naar een meer humane samenleving. Het gesprek met prof. Velema ondergaat de vraagstelster kennelijk als een onbegrijpelijke ervaring. Dat je dat nog geloven kunt: God is een buitenwereldlijke realiteit. En dat een mens met zo'n God dan ook nog een persoonlijke relatie kan hebben. Voor prof. Velema is het genade, voor de gespreksleidster een achterhaalde zaak. Ik kom inzake de indringende vragen rond kerk en secularisatie met de meeste gesprekken in dit boek niet veel verder. Als ik sommiger standpunten lees, dan kan ik begrijpen dat bij hen de kerken leeglopen. Wat voor boodschap is er nog overgebleven? Voor humaniteit en een menswaardiger leven kan ik ook elders terecht. En soms een humaniteit van een veel betere kwaliteit dan in kerken wordt geboden. Het enige belang van dit boekje is gelegen in het feit dat het een momentopname geeft van theologisch denken over secularisatie in ons land.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 maart 1987

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 maart 1987

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's