Spurgeon over Pasen

Pasen; het fundament
Bovenstaande titel doet waarschijnlijk niet geheel recht aan de inhoud van dit artikel, aangezien het geenszins de bedoeling is om 'de prins der predikers' expliciet over Pasen te laten spreken. Veeleer willen we hem beluisteren prekend en sprekend vanuit Pasen. Immers alle bijbels getoonzette prediking is geënt op en komt voort uit dit 'heilsfeit der overwinning'.
Waar de lichtglans en de zonnegloed van de opstanding verborgen blijven is ons spreken in het duister en ons wandelen in de nacht.
Slechts vanwege Christus' lege graf is onze prediking vol. Alle heilsfeiten zijn feiten van heil voor allen die zich leren kennen als onheiligen, maar 'het heilsfeit der opstanding is een van de schitterendste edelstenen in Jezus' kroon. Het is de zegelring aan Zijn vinger, het zegel waarmee Hij eens en voor altijd bewezen heeft dat Hij koninklijke macht heeft en voortgekomen is uit God'.
In een preek op 28 maart 1869 zegt Spurgeon staande op de kansel van de Tabernacle: 'De opstanding is de hoeksteen en de sluitsteen van het christelijk geloof. Loochen de opstanding, van onze Heere en ons heilig geloof is slechts een ordinaire fabel. Niets blijft er over waarop het geloof kan rusten indien Hij die stierf aan het kruis niet verrezen is uit het graf. Al de grote leerstukken van onze godsdienst vallen als een booggewelf in puin, wanneer de hoeksteen losgeraakt en verwijderd is, want onze ganse hoop steunt op dit heerlijke feit. Door Jezus' opstanding kan het evangelie waarlijk blijde boodschap zijn. Indien Hij niet is opgestaan uit de doden dan is het alles bedrog en misleiding'.
In een preek n.a.v. 1 Cor. 15 : 20 wordt het hoeksteen-karakter van Pasen alsvolgt uitgewerkt: 'Onze gehele theologie rust op het feit van de opstanding, want 'indien Christus niet opgewekt is, zo is dan onze prediking ijdel en ijdel is ook uw geloof… zo zijt gij nog in uw zonden'. In de opstanding ligt het duidelijkste bewijs van de goddelijkheid van Christus, aangezien de apostel ons zegt dat 'Hij krachtelijk bewezen is de Zoon van God te zijn naar de Geest der heiligmaking uit de opstanding der doden'.
Bovendien is ook Christus' souvereiniteit gegrond op Zijn opstanding, want de Schrift leert ons 'want daartoe is Christus ook gestorven en opgestaan en weder levend geworden, opdat Hij beiden over levenden en doden heersen zou'.
Vervolgens steunt onze rechtvaardigmaking, die uitgelezen verbondszegen, geheel op Christus' opstanding, immers 'Hij is overgeleverd om onze zonden en opgewekt om onze rechtvaardigmaking'.
Ook onze wedergeboorte is gefundeerd op Zijn opstanding, want Petrus, door de Geest gedreven, roept uit 'Geloofd zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, die naar Zijn grote barmhartigheid ons heeft wedergeboren tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden'.
En zeer zeker is ook onze opstanding op de jongste dag hierop gegrond, want 'indien de Geest Desgenen die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zo zal Hij, Die Christus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken, door Zijn Geest Die in u woont'. Door alle zegeningen, van wedergeboorte tot heerlijkmaking loopt de zilveren draad der opstanding…'

Pasen; een troost
Als het hemelse bemoedigingswoord 'vreest niet' in de kerstnacht reeds zo rijk was voor verschrikte herders, hoeveel heerlijker zal dit 'vreest niet' geklonken hebben in de oren van Zijn verdrietige volgelingen, op die onvergetelijke paasmorgen.
Vanwege en vanuit het lege graf mogen Christus' dienaren allen die het om Jezus te doen is, toeroepen: 'Vreest gijlieden niet!'
Nadat de beklemmende stilte van de dood op de paasmorgen verbroken is door de levensmare kan tot op heden als een echo der eeuwen klinken: 'Hij is hier niet, want Hij is opgestaan!'
Er is gegronde hoop en verwachting voor hen die God zoeken in hun zielsverdriet. In Spurgeons eigen woorden luidt het: 'De vaste grond en zekere reden voor uw troost, zoeker, is dat u geen dode Christus zoekt en dat u niet bidt tot een begraven Zaligmaker, maar Een die waarlijk leeft! Wanneer ge uw binnenkamer ingaat en tot Hem bidt, is Hij heden bij machte u te verlossen. Zoals Hij een arme blinde kon helpen, zo kan Hij ook u helpen. Hij is heden nog gewillig om u te ontvangen en u te zegenen zoals Hij een melaatse zegende en een verlamde genas. Arme zoeker, haast u tot Hem. Ga tot Hem met heilige vrijmoedigheid, want Hij is hier niet, – Hij zou nog dood zijn, indien Hij er wel was – Hij is opgestaan als de Levende en de Heersende om uw gebeden te verhoren'.
Hoe groot is de troost voor Gods ellendigen wanneer hen gewezen wordt op de plaats waar de verrezen Christus gelegen heeft. 'Waarom moeten we die plaats bezien? Welnu, opdat wij zouden ontdekken hoe Hij Zich vernederd heeft door Zich te laten leggen in een graf Hij die de aarde geschapen heeft, lag in het graf Hij die de engelen het licht gaf. lag drie dagen in de duisternis.
Hij die alle dingen heeft voortgebracht, werd overgegeven aan de dood…
O wonder der wonderen! Hij die alleen leven en onsterfelijkheid heeft, geeft Zichzelf tot in de dood.
Komt herwaarts, ziet de plaats waar de Heere gelegen heeft, opdat we onze zonden zouden bewenen die er de oorzaak van zijn dat Hij daar moest liggen. Was het vanwege mijn zonde dat de Zaligmaker in een graf moest liggen? Moest mijn beminnelijke Vorst, wiens schoonheid de hemelen bekoren, in het kille koude graf gelegd worden, opdat ik vergeving der zonden zou ontvangen? Moest het aldus geschieden? O, die moorddadige zonden! Die wrede, verschrikkelijke, vervloekte zonden. O, komt en weent wanneer gij de plaats ziet waar de Heere gelegen heeft.
Komt herwaarts, ziet de plaats waar de Heere gelegen heeft, opdat ge ziet waar u liggen moet, tenzij de Heere haastig wederkomt.
U mag de maat nemen van het graf, want daar zult ook u rusten.
Wanneer we grote landerijen bezitten, is het goed te bedenken dat zes voet grond voorgoed ons vrije grondbezit zal zijn.
Komt herwaarts, ziet de plaats waar de Heere gelegen heeft. Hier is de plaats waar Jezus lag. Is dat u niet tot troost? Hier sliep Immanuël. Kunt ge u een koninklijker rustplaats voorstellen dan de schoot van moederaarde waarin de Zaligmaker voor een tijd gerust heeft?
Bedenk geliefden, tienduizenden heiligen zijn u voorgegaan naar de hemel. Wie zal vrezen naar de plaats te gaan waar de gehele kudde heenging? Indien gij arm. schuchter schaap alleen door deze donkere vallei moest gaan. was er alle reden tot vrees, maar nu mag u bovendien uw Herder volgen die Zijn kudde voorgaat…
Komt herwaarts, ziet de plaats waar de Heere gelegen heeft, teneinde de triomf over de dood te vieren. Als Mirjam bij de Rode Zee mocht zingen, mogen ook wij zingen bij het graf van Jezus. Indien zij sprak: Zingt de Heere want Hij is hoog verheven, zullen wij dan zwijgen?! Zoals de menigten van Israël in zang en reidans met Mirjam uitgingen, zo moet heden geheel Israël uittrekken om de Heere te loven en te prijzen, zeggende: 'Dood waar is uw prikkel? Hel, waar is uw overwinning?
Komt herwaarts om daar te wenen en om te sterven aan uw zonden.
Komt herwaarts om met Hem begraven te worden en om met Hem op te staan tot nieuwigheid des levens.
Komt herwaarts om vanuit het opstandingsleven over te gaan tot het hemelvaartsleven om voor eeuwig deel te hebben aan een vreugde die heerlijker is dan enige vreugde op deze aarde…'

Pasen; een waarschuwing
Het heilsfeit van Pasen heeft ook een keerzijde. Het lege, geopende graf predikt de ernst en de verschrikking van de dood wanneer een zondaar sterft zonder het geloof in de opgestane Paasvorst.
'Keer in tot uzelf of ge zijn zult waar de worm niet sterft en hefvuur niet uitgeblust wordt of dat ge zijn zult bij Christus die leeft in heerlijkheid en die zal wederkomen om Zijn volk te verheerlijken en hun lichamen evenals het Zijne zal opwekken.
O, alles draait om dat ene, nl. "Gelooft u in Jezus"?
Wanneer u gelooft, mag u het leven en de dood welkom toeroepen en kunt u de opstanding en de onsterfelijkheid verwelkomen. Maar indien u niet gelooft, zal de vloek u treffen en het sterven zal verschrikkelijk zijn. Het is verschrikkelijk te leven, maar het zal nog erger zijn te sterven. Het zal vreselijk zijn weder op te staan. Hét zàl schrikkelijk zijn verdoemd te worden, en dat voor eeuwig!
God beware u ervoor om Christus' wil.'

Pasen; een opdracht
Allen die de levende Christus ontmoet hebben en die Zijn verschijning hebben liefgekregen, krijgen op en na Pasen de opdracht om het geheim van de opstanding wijd te verbreiden; 'Heden bid ik u dat u op enigerlei wijze bekend maakt dat Jezus verrezen is. Geef dit wachtwoord door zoals de eerste christenen, die elkaar op de eerste dag der week toeriepen 'De Heere is waarlijk opgestaan'!
Indien iemand u vraagt wat u daarmee bedoelt, kunt u het gehele evangelie doorgeven, want de kerninhoud is dat Jezus stierf voor onze zonden en dat Hij ten derden dag opstond naar de Schriften, dat Hij als Borg stierf voor ons misdadigers en dat Hij als Plaatsvervanger opstond voor ons vrijgesproken zondaars, dat Hij stierf, opdat wij aan onze zonden zouden sterven en dat Hij leeft opdat onze zielen zouden leven.
Nodig anderen met klem en aandrang tot Jezus te gaan en Hem te vertrouwen. Vertel hen dat er leven is voor de doden door te zien op Jezus de Gekruisigde. Zeg hen dat die zieleblik eenvoudig vertrouwen is. Vertel hen dat nog nooit iemand die zich aan Christus gewonnen gaf door Hem werd afgewezen.

Verhaal hen wat u zelf ervaren hebt toen ge u aan Jezus toevertrouwde, en wie zal zeggen hoevelen (door uw getuigenis) aan Zijn Kerk toegevoegd zullen worden. De verrezen Zaligmaker zal verheerlijkt en u zult vertroost worden door wat u hebt gezien.
De Heere Zelf achtervolge deze zwakke woorden met Zijn zegen om Christus' wil. Amen.

Joz. A. de Koeijer, Wilnis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen