De Doorbreker!

Het begin van onze tekst ter overdenking doet ons denkeen aan een schaapskooi. Vele schapen zijn daarin gedreven die 's 'ochtends de kooi weer willen verlaten om op het vrije veld voedsel te zoeken. Hoe komen echter al die schapen uit die omheinde ruimte waarin zij opgesloten zijn? Nu, dat gaat niet wanordelijk. Al die schapen volgen de 'doorbreker'. Dat is een ram die ook wel de 'belhamel' wordt genoemd. Deze 'belhamel' leidt de kudde. Hij zoekt als eerste de opening in de stenen omheining van de schaapskooi en breekt door naar buiten. Rustig volgen de schapen hem.
Micha gebruikt dit liefelijk beeld voor Israël, ofschoon de situatie waarin het volk verkeert niet zo lieflijk is. Het volk is in gevangenschap. Het vertoeft binnen de zware muren van een vijandelijke stad. De weg naar de vrijheid is hermetisch afge­sloten. Tot bemoediging van de gevangenen profeteert Micha, dat er een doorbreker zal komen. Hij zal voor het aangezicht van het volk optrekken. Hij zal als eerste een bres in de vaste muur slaan. Door die bres zal het volk volgen en uittrekken. De HEERE zal het voorgaan. Als een grote stoet, die de vijand achter de rug heeft, zal het volk achter Hem gaan.
Nieuwtestamentisch gesproken is deze profetie op een heerlijke wijze vervuld in de opstanding van Christus. Letterlijk is Hij immers op de Paasmorgen de Doorbreker. Zijn graf was door een grote steen vergrendeld. Niemand mocht er aan komen, niemand mocht er binnengaan. Het graf was verzegeld. Soldaten hielden daarbij zelfs de wacht. Onmogelijk scheen het door die zware steen en die zwaar bewapende soldaten heen te breken. Maar wat onmogelijk scheen is toch gebeurd. De Doorbreker is door alle barricades heengegaan. Als de Overwinnaar is Hij vol triomf uit het graf te voorschijn gekomen. Hij baande Zich een weg. En om die reden hebben wij ook met Pasen gezongen en wij mogen het ook nu nog wel zingen: 'Geen macht hield Davids Zoon omkneld, Hij overwon die sterke Held'.
De Paasvorst brak door. Dat niets of niemand Hem heeft tegen kunnen houden, had wel een oorzaak. Immers, Hij kon en mocht het graf verlaten, omdat Hij was heengebroken door de machten van zonde, dood en hel. Drie machten waardoor wij van alle zijden worden omringd. Drie machten door welke wij onmogelijk weten heen te breken. Er is voor ons mensen geen doorkomen aan. Hoe wij ons ook inspannen, maar het lukt ons niet. Al onze deugd, al onze gerechtigheid stuit af op die driedubbele muur. Maar wij behoeven ons ook niet in te spannen. Wij behoeven ook geen opening te zoeken om door die driedubbele muur heen te breken. Wij behoeven de strijd daarmee niet aan te binden. Jezus Christus heeft de strijd met die ontzettende machten aangegaan. Hij alléén. Dat was intussen wel een heel zware strijd voor Hem. Door geen mens kon Hij daarbij worden geholpen. Helemaal alleen moest Hij het doen. Meermalen werd Hem toegevoegd om de strijd maar op te geven. Maar… Hij gaf het niet op. Hij gaf ook niet toe aan de mensenmoorder van den beginne, al zweette Hij bloed, en al kostte het Hem sterke roeping en tranen. Zelfs op het vloekhout hield Hij vol, ook toen de krachten der Godverlatenheid Zich voor Hem openden en Hij het moest uitroepen: 'Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten'. Zó, op die wijze brak Hij door. Juist zó sloeg Hij een bres. Hij wierp de duivelse machten van zonde, hel en dood terneer. Hij deed die drie ontzettende machten in het stof bijten. De bekroning van die geweldige strijd is dan op Pasen te zien. Hij brak door uit het graf!
Wat een Christus, vindt u niet? Wat een Doorbreker! Ja, Jezus Christus is de Doorbreker bij uitstek. Hij is de Held bij Wie hulp beschoren is. Hulp voor de hulpelozen. Hulp voor allen die niet weten, hoe zij ooit door die driedubbele muur van vijandige machten heen zullen breken. O, als u het werkelijk niet weet, zie toch op Hem, de Doorbreker. Hoe schittert Hij in Zijn liefde voor zondaren. Voor hen heeft Hij een weg weten te banen. Door Hem is er een weg terug naar het Vaderharte Gods. Laat een ieder onzer het maar goed weten, dat Hij de overwinning niet voor Zichzelf heeft behaald. Immers, Jezus Christus heeft de overwinning behaald om zondaren door Hem, de Poort, te laten uittrekken. Hij heeft een poort gemaakt en Hij is de Poort. Ik ben de Deur, zo horen wij Hem in Johannes 10 zeggen. Door Hem mag men in het geloof gaan.
Wonderlijk, Hij stelt geen voorwaarden. Welmenend horen wij Hem zeggen: 'wie tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen'. Wie iemand ook mag zijn, wat iemand ook gedaan mag hebben, zelfs al zou men met de apostel zeggen, dat men de grootste der zondaren is, maar tot Hem mag men komen. Geen openingen, geen bressen behoeft men te zoeken om uit de benauwde omheining van zonde, hel en dood heen te breken. Hij heeft de opening gemaakt. Hij laat zondaren daardoor heentrekken. Hij schenkt verlichte ogen des verstands waardoor men de opening gaat zien. Wie door Hem uitgeleid werd zegt: 'de strijd was eenmaal voor Hem, maar de overwinning is voor mij'. Hooggeloofd zij deze Doorbreker!
Jezus Christus brak op Pasen door en de Zijnen trekken uit door de poort achter de goede Herder aan. Doch let wel: Hij gaat voorop! Als de goede Herder weet Hij de weg naar de weide waar de Zijnen voedsel kunnen ontvangen. En Hij brengt Zijn schapen altijd naar een goede weide. Niet naar een weide die afgegraasd is. Neen, een goede weide. Wat is dan die goede weide? Dat is Zijn Woord en de bediening van de sacramenten. Andere weiden zijn er niet. Die alléén, maar die dan ook volkomen. Als de goede Herder leidt Hij daarheen. Hij is echter ook hun Koning. Hij regeert. Hij geeft de Zijnen Zijn geboden om naar te leven. Kortom: om hun leven daarnaar in te richten.
En nogmaals schrijf ik neer: Hij gaat voorop! Hij wandelt met Zijn macht der genade aan de spits. Steeds dienen de Zijnen dit te bedenken. Hem in het oog te houden, achter Hem aan te gaan. Gaan zij naast Hem lopen òf vóór Hem uit lopen, dan gaat het verkeerd. Dan dwalen de schapen en verdwalen. Achter Hem aan! Heel dicht achter Hem aan! Dat is van uitermate groot belang. Want in het geloofsleven zijn er telkens nieuwe machten die de Zijnen belagen. Weliswaar zijn zonde, dood en hel in beginsel door Christus overwonnen, maar in hun werking zijn zij voor de Zijnen nog niet te niet gedaan. Menigmaal kunnen zij door die machten nog worden benauwd. Wanneer zij dan zien op zichzelf, dan kan het erg benauwd zijn. De wanhoop schijnt hen nabij. Wellicht zijn er onder ons die hiervan weten. Jongeren en ouderen die een betere tijd hebben gekend, maar die nu door doodsvijanden worden aangevallen. Wat moeten zij doen? Zij moeten niets doen dan alleen het oog richten op Hem Die aan de spits treedt. Hij is Verwinnaar in de strijd en geeft Zijn volk de zegen. De Paasvorst gaat voorop! Tegen Zijn kracht en macht kan niemand óf iets op. Zelfs de duivel en zijn trawanten niet. De vorst van Pasen is door alles heengebroken en Hij breekt door alles heen. Die Hij mint, die mint Hij eeuwig. In Zijn doorboorde Middelaarshanden zijn al de Zijnen welbewaard, zelfs dan wanneer zij in grote strijd en aanvechting verkeren. Zijn vaste belofte is. dat Hij niet laat varen het werk van Zijn handen.
Hij gaat voorop! De Zijnen komen achter Hem aan. En zij blijven het dichtst achter Hem aankomen, wanneer zij zich houden aan het Woord. Aan al de beloften in het Woord Die in de Doorbreker ja en amen zijn, Gode tot eer, door ons.
Jezus Christus is doorgebroken en breekt door. Hij brengt de Zijnen door alles heen. Zelfs door het graf waarin zij eenmaal gelegd worden. Want Hij zegt: 'Ik leef en gij zult leven'. Heerlijk woord voor, een ieder die gelooft en achter de Doorbreker gaat.

G. S. A. de Knegt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen