Kerknieuws

BEROEPEN TE
Blaricum: A. W. Berkhof te Hoogland.
Kootwijkerbroek: H. Jonker te Nijkereveen.
Den Bilt: J. H. Hoekert te Enkhuizen.
Valkenburg-Meerssen: J. Lugtigheid te Zeist.

AANGENOMEN NAAR
Papendrecht: A. F. Kaars te Haaften.
Waddinxveen: (deelgem.) A. A. v. Houwelingen te Grijpskerke.
Putten: A. Visser te Woerden.
Bloemendaal: R. v. d. Beld te Maastricht.
Marne-Ambt: T. Buurma te Rheden.

BEDANKT VOOR
Dubbeldam: A. M. Langhout te Putten (deelgem.).
Heino: H. Schuur te Leens.
Zwaagwesteinde: E. J. Bleumink te Oosterbierum.
Meppel: IJ. C. de Groot te Warffum.
Moerkapelle: A Visser te Wierden.
Katwijk a/Zee: A. de Lange te Wekerom.
Stolwijk: J. P. Nap te Huizen.

VLAAMSE PLAKKAAT- EN TRAKTAATZENDING
De Vlaamde plakkaat-en traktaat-zending 'de Kruisbanier' is begonnen met de verspreiding van twee miljoen traktaten in het Vlaamse land. Dat wil zeggen van De Panne aan de kust, tot Voeren in Oost-Limburg, van Wuustwezel in het noorden, tot Halle in het zuiden, onder 6 miljoen Vlamingen. Ook in Nederland – en dan samen met de Nederlandse stichting 'De Bijbel in elk huis' te Velp, onder de leiding van ds. D. J. van Vuuren – zullen honderdduizenden traktaten verspeid worden, vervaardigd door de Vlaamse Traktaat-Zending. Weldra zullen, mededelingen geplaatst worden in Noord-Nederlandse bladen, waarin ds. H. J. Hegger (Velp) en ds. J. H. Velema (Nunspeet) zich plaatsen achter deze aktie. Naast de uitgave van plakkaten, van allerlei hulpmiddelen bij de evangelisatie, en wij noemen vooral de uitgave van pastorale bezoekkaarten voor de evangelisatie, zullen deze nieuwe traktaten van groot belang zijn. Vlaanderen moet het getuigenis omtrent Jezus Christus horen. Wanneer wij niet ter Zijner ere spreken, dan zullen de stenen spreken! Deze traktaten zullen daarbij diensten bewijzen. Vlaanderen moet zeker de geschiedenis kennen, en veel ontbreekt daaraan! Wie weet nog wat in de 16e eeuw in Vlaanderen gebeurd is? Maar zeker moet Vlaanderen van Jezus Christus horen. Alléén in Hem is het heil. Daarom: steun met uw kracht, en naar uw vermogen, de verspreiding van deze traktaten. Doe dit door een storting op onze Nederlandse postrekening 202.511, ten name van De Kruisbanier, Den Haag. Indien u tevens een pakketje plakkaten of traktaten wiIt ontvangen, wij zullen ze u zenden.
De Vlaamse Traktaat- en Plakkaat Zending, Elisabethlaan 71, 2600 Berchem-Antwerpen.

MO-THEOLOGIE VANWEGE DE GEREFORMEERDE BOND
Op 22 augustus 1987 D.V. is er een oriëntatiemorgen MO-theologie (vanwege de Gereformeerde Bond). Aanvang half tien. In gebouw Calvijn te Zeist (Bergwerg 6). Sluiting plusminus 12.00 uur. Genoemde opleiding is een vierjarig deeltijdse theologie-opleiding op MO-A niveau. Zij leidt op tot godsdienstleraar in het tweede graadsgebied en tot kerkelijk werker (voortzetting van de oude katechetenopleiding). Wat het laatste betreft, de z.g. Pastorale variant, worden van de totale studielast van 3200 uren, 400 uren gewijd aan specialisaties op het terrein van het pastoraat, de katechese, het diakonaat en het apostolaat (evangelisatie en zending). Voor degenen die het MO-A programma (godsdienstleraar) hebben gevolgd, is er een doorstromingsmogelijkheid naar MO-B. De toelatingseis is Havo of daaraan gelijkstaande vooropleiding. Er is ook de mogelijkheid om als kursist ingeschreven te worden, d.w.z. dat men aan de opleiding deelneemt uit persoonlijke belangstelling (andere toelatingseisen, geen examens). Wie in het bezit is van hel diploma katechetenopleiding (oude stijl) of een daaraan gelijkstaand diploma kan toegelaten worden tot het derde jaar van de opleiding. Nadere informatie wordt verstrekt op de boven aangekondigde oriëntatiemorgen. Spoedige aanmelding voor het eerste jaar MO-A dient te geschieden (bij secretariaat MO-theologie Ger. Bond, Merellaan 9, 3722 AK Bilthoven). Het kollegejaar opent op zaterdag 29 augustus 1987 D.V. Er zijn twintig z.g. vakinhoudelijke zaterdagen (Uithof) en elf z.g. praktika-zaterdagen voor het vakinhoudelijk gedeelte van de opleiding (Calvijn, Zeist). De studiegidsen waarin alle gegevens omtrent de opleiding te vinden zijn, kunnen op aanvraag worden toegezonden.
Stichting MO-theologie Ger. Bond,
drs. H. J. de Bie (Huizen)
ds. C. den Boer (Bilthoven)

ZOMERCONFERENTIE C.S.F.R. 1987
De zomerconferentie van de reformatorische studentenvereniging C.S.F.R. draagt dit jaar als thema: 'geloven anno domini 1987' D.V. zal de conferentie gehouden worden van 3 t/m 8 juli 1987 in de Berghoeve', Veenweg 9 te Epe. Op het programma staan de volgende lezingen:
vrijdag 3 juli: 14.30 uur lezing 'De zinvraag bij Jaspers, Camus en Foucault', drs. M. Valenkamp; 19.30 uur 'Theologie na de verlichting', prof. dr. H. W. de Knijff
Zaterdag 4 juli: 11.00 uur lezing 'geloof in conflict met de tijd', dhr. L. van Driel.
Maandag 6 juli: 11.00 uur lezing 'Het tegoed van de Nadere Reformatie' ds. C. J. Meeuse.
Dinsdag 7 juli: 11.00 uur lezing 'Als de goden zwijgen' (Miskotte), ds. W. Dekker.
Woensdag 8 juli: 10.00 uur lezing 'Veni creator spiritus' drs. C. Blenk.
Iedereen is van harte welkom. Men kan zich opgeven door het storten van ƒ 85,– voor de gehele conferentie of ƒ 15,– per dag op gironummer 4798637 t.n.v. L. Scheppink, adm. de Ruyterweg 136, 1056 GT Amsterdam onder vermelding van 'Zomerconferentie'. Opgave voor 15 juni. Voor verdere inlichtingen kunt u terecht bij Wilko Jansen 035-173367. Het themanummer van 'De Civitate', ter voorbereiding op de conferentie, kan worden besteld door overmaking van ƒ 6,50 en ƒ 2,50 portokosten op giro 3073492 t.n.v. Fiscus De Civitate Delft onder vermelding van 'themanummer Geloven anno domini 1987'.

BARNEVELD
'De leerlingen bekend maken met het Evangelie. En de Classicale vergadering informeren omtrent ontwikkelingen binnen het onderwijs, bijzonder het godsdienstonderwijs, en de beleving van kerk en geloof door jongeren.' Dat stond als opdracht in de beroepsbrief, die de Classis Ede van de Nederlandse Hervormde Kerk zond aan kandidaat H. van Wingerden te Barneveld. Op zondag 10 mei jl. vond derhalve de bevestiging en intrede van kand. Van Wingerden plaats. De dienst werd geleid door de voorzitter van de classis, dr. J. Broekhuis uit Voorthuizen. Bevestiger bediende het Woord vanuit Mattheüs 13 : 47 'Wederom is het Koninkrijk der hemelen gelijk aan een net, geworpen in de zee, en dat allerlei soorten van vissen samenbrengt.' Volgens een Deense theoloog wil de Bijbel beslag op je leggen. Daarom moet de Bijbel maar in een diepe kast weggestopt worden. Het is het niet om durven gaan met de Bijbel. Wij moeten de Bijbel niet wegstoppen, maar bij de hand houden. Ook voor de Groen van Prinstererschool is de Bijbel de grondslag, maar wat doen wij er mee? God wil door middel van de Bijbel mensen klaarmaken om hen in Zijn dienst te gebruiken. De gelijkenis doet een appèl op de verantwoordelijkheid van mensen. Het is uit het leven gegrepen. Vissers van mensen worden, gebruiken, onderdanen winnen voor het koninkrijk der hemelen. Ook op uw leven is deze gelijkenis van toepassing. Achteraf mogen wij concluderen dat God al vaak tot u gesproken heeft. Vanaf de HBS tot nu toe. Jezus heeft een speciaal visnet op het oog. Het moet gesleept worden. Van alles komt er in terecht: Eetbare en onreine vissen. God huldigen leeft niet in de mensen. Sinds het paradijs is het al fout gegaan. Wij willen niet dat hij over ons koning is. Hoe komt de kennis van de gezegende terug op deze aarde. Door middel van de kracht van het Evangelie. Er moet kracht aan te pas komen. De kerk is de zichtbare kant, de spil is het Evangelie. Het Woord is als een sleepnet. Het Evangelie moet toegepast worden door de gezinnen en de ouders. Ouders zijn verantwoordelijk voor de opvoeding van hun kinderen. Gezinnen moeten het sleepnet trekken. Bidden ouders wel voor docenten, besturen en directies? Laten zij zich zien en horen op de ouderavonden? Het is uw taak visser van mensen te zijn. De kinderen moeten gevangen worden om te kunnen leven. Het Woord is leven wekkend. Bij het schoolpastoraat is het zoeken naar openingen. Vonken van het Evangelie moeten overspringen. Kinderen zullen net zoals vissen tegenspartelen. Zij zullen zich verzetten tegen het Evangelie. Dwing ze om in het net te komen, u moet ze lokken. Een visser moet de kunst van het vangen verstaan. Je moet innerlijk gemotiveerd zijn door de liefde van Jezus Christus. Wat zit er allemaal op en christelijke school? Vergelijk dit maar eens met het visnet. Het sorteren is een zaak van latere orde. Een visser gaat toch ook niet tijdens het vissen sorteren? Het is belangrijk dat u uw vak als godsdienstleraar met plezier geeft. U komt in aanraking met kinderen van niet-Christelijke huize. Uw taak is het net voort te slepen. Je hoeft niet voor mislukking te vrezen. Hoe zijn wij in het net? Een goede of een kwade vis? Vergelijk Petrus, Judas, Obadja. Het koninkrijk is een net, tot de bodem. Is Jezus ook niet tot de afgrond neergedaald? Wat een wonder dat God jou wil gebruiken. De Heilige Geest moet geloof wekken. Wij zijn ondergeschikt. De resultaten zijn in Gods hand. Vat dan moed vanuit Gods Woord. Het Woord geeft uitzicht op het kruis. Als vissers van mensen mogen wij de netten uitzetten. Christus wil jou gebruiken op de Groen van Prinstererschool. Laten wij daarom zingen Psalm 52 : 7 'Mijn God, U zal ik eeuwig loven. Omdat Gij 't hebt gedaan'. Amen.
Herna ging dr. Broekhuis over tot bevestiging van kand. Van Wingerden tot predikant. Aan de handoplegging namen deel naast bevestiger ds. C. v. d. Bergh, ds. C. van Schoonhoven, dr. J. H. v. d. Bank, ds. W. J. Gorissen, ds. A. A. W. Boon en ouderling E. Hekman. Aansluitend besteeg ds. Van Wingerden de kansel.
Na Psalm 78 : 1-8 gelezen te hebben bepaalde hij zijn gehoor in de intreepredikatie bij de verzen 3, 4 en 7 van deze psalm. Het gelezen schriftgedeelte bevatte een inleiding tot de eigenlijke psalm. Psalm 78 is een les en in de eerste verzen geeft Asaf verantwoording van zijn les. Het gaat daarbij om de vraag tot wie deze psalm is gericht, waarover de psalm gaat en met welk doel de psalm geschreven is. In onderwijstermen: doelgroep, thema en lesdoel van psalm 78. De psalm is bedoeld voor ouders, onderwijzers, voor allen die met de jeugd te maken hebben. Zij moeten het komende geslacht onderwijzen. Zij moeten weten wat zij de kinderen moeten leren. Tegelijk is de Psalm lesstof voor de kinderen. De doelgroep is dus tweeledig: voor ouderen als toerusting, voor jongeren om de Psalm te leren. De Psalm spreekt over de loffelijkheden des HEEREN, dat zijn de grote daden Gods, waarom Hij geprezen moet worden. Maar ook Israël's ondankbaarheid komt er steeds in naar voren. En dan, wonder van genade. God blijft Zijn volk toch vasthouden. Hij bewijst het steeds weer Zijn liefde door het te helpen, door het een Koning te geven. Het doel van de Psalm is: door de kinderen te leren wat God gedaan heeft. Zijn genade en barmhartigheid, hen er toe te brengen dat zij hun hoop op God zouden stellen. Langs deze weg wil God werken om ook het volgende geslacht te brengen tot de belijdenis: Wij hebben God op 't hoogst misdaan. Maar ook tot de erkenning: geloofd zij Israëls grote God (Psalm 106 : 26 berijmd).
Met het opleggen van de zegen uit Humeri 6 besloot ds. Van Wingerden deze dienst. Ook als predikant blijft hij als leraar godsdienst werkzaam aan de Chr. Scholengemenschap 'Groen van Prinsterer' te Barneveld.

MUZIEK Van de provincie Zeeland horen wij op orgelmuziek dikwijls niet zoveel. Dat neemt niet weg dat ook in deze provincie een aantal zeer interessante orgels zijn te vinden. Zo verscheen van een viertal historische Bevelandse orgels recentelijk een plaat die alle vier werden bespeeld door de organist Kees van Eersel uit Goes. Het gaat hier om de orgels van Wissenkerke (2x), Kloetinge en Kapelle. Ik wil hier allereerst graag bij aantekenen dat deze plaat een uitstekend klankdocument genoemd kan worden. Niet alleen betreft het hier een plaat waarop organist Kees van Eersel ons de vier orgels uitstekend demonstreert met composities van onder meer Hurlebusch, Joh. Chr. Fr. Bach, Schiedermayer, Rinck en Bastiaans, doch ook de hoes met bijbehorend tekstboekje verschaffen ons zeer veel informatie. Deze uitgave, die ik u zeer wil aanbevelen, is te bestellen door overmaken van ƒ 22,50 op giro 3411889 t.n.v. Heemkundige Kring 'De Bevelander' of bank rek.no. 23.86.01.463 eveneens t.n.v. genoemde Heemkundige kring te Goes (postadres: Wijngaardstraat 3a).
Het komt niet zo vaak voor dat van Joh. Seb. Bach diens 'Grote orgelmis' uit Klavierübung deel III wordt uitgevoerd, laat staan dat het op de plaat wordt gezet. Wanneer er dan zo'n uitgave verschijnt, is de belangstelling uiteraard gewekt. Temeer wanneer men zelf een en ander enkele keren heeft uitgevoerd. Zo kwam ik zeer recentelijk in het bezit van en dubbelelpee waarop bovengenoemd werk is uitgevoerd door Jan van de Laar die het Robustelly-orgel van de Lambertuskerk in Helmond bespeelt en het Vocaal ensemble 'Scintilla' onder leiding van Frans Moonen die voor de vertolking van het vocale gedeelte zorgdraagt. De geschiedenis van dit unieke werk gaat terug tot het jaar 1739 toen de eerste druk van Bach's Klavierübung deel III verscheen. Dit werk had tot uitgangspunt de zes koralen van Maarten Luther, bestemd voor de verschillende onderdelen van de Catechismus, te weten 'De tien geboden' (Dies sind die heil'gen zehn Gebot') 'Het Geloof ('Wir glauben all' an einen Gott'), 'Het onze Vader' (Vater unser im Himmelreich'). 'De doop' ('Christ, unser Herr, zum Jordan kam'), 'De Boete' ('Aus tiefer Not schrei ich zu Dir') en 'Het Avondmaal' ('Jesus Christus, unser Heiland'). Hieraan voorafgaande plaatste Bach bewerkingen over het Kyrie in de door Luther aangepaste vorm: 'Kyrie. Gott Vater in Ewigkeit', 'Christ aller Welt Frost', 'Kyrie, Gott heiliger Geist' en het 'Allein Gott in der Höh sei Ehr'. Over al deze gezangen componeerde Bach een grote en kleine bewerking. Na de Luther-koralen volgen nog een viertal korte duetten en het geheel wordt omsloten door het Preludium en Tripel-Fuga in Es-dur. Enfin, er kan over dit monumentale Bach-werk nog veel gezegd worden. Het is overigens nog fijner om er naar te luisteren en dat kunt u rustig thuis doen wanneer u dit album met twee platen aanschaft. Besteladres: ƒ 44,50 overmaken op giro 3872100 of bankrek.nr. 46.41.34.900 t.n.v. Stichting Vriendenkring St. Lambertus orgel te Helmond, onder vermelding 'Bach-album'.
Nu we het toch over Bach hebben wil ik de organisten graag even attenderen op een bundel met zes orgelkoralen die samengesteld en gearrangeerd zijn uit Kantate koralen. Samensteller is Hans Schmidt uit Mannheim. De titel van deze bundel is 'Jesus bleibet meine Freude' en bevat naast een bewerking over laatstgenoemde koraal voorts nog orgelkoralen over: 'Die Friedefürst, Herr, Jesu Christ', 'Herzlich, tut mich verlangen', 'Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn' en 'Lasz mich dein sein und bleiben'. Bij bijna alle koralen ligt de melodie in het pedaal. Een bundel die een aanvulling betekent voor het orgelrepertoire en die ook goede diensten kan bewijzen voor of na de eredienst. Besteladres: Hänssler-Verlag, Postfach 1220, D 7303 Neuhausen-Stuttgart.

Maarten Seijbel, Elburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen