Kerknieuws

BEVESTIGING EN INTREDE DS. M. BAAN TE NIJKERK
In de vacature ds. J. Vos, die eind oktober 1986 met emeritaat was gegaan, werd 2e paasdag jl. in de Grote Kerk ds. M. Baan, gekomen van Putten, bevestigd als predikant van wijkgemeente II te Nijkerk. De bevestiger was ds. J. van Rossem uit Waarden, die 's morgens het Woord bediende n.a.v. Lukas 24 vers 27: 'En in Zijn Naam gepredikt worden bekering en vergeving der zonden, onder alle volken beginnende van Jeruzalem' met als vier hoofdgedachten, volmacht, inhoud, adres en plaats van de prediking. 's Middags preekte ds. Baan intrede met de tekst uit Handelingen 2 vers 24: 'Welken God opgewekt heeft, de smarten des doods ontbonden hebbende, alzo het niet mogelijk was, dat Hij van denzelven dood zou gehouden worden'. Daarbij eerst sprekende over de opstanding van Christus, daarna de gevolgen daarvan en tenslotte de prediking daaruit. 'Pasen is: De banden en strikken des doods konden het niet winnen van God, de Vader, die Christus opwekte, maar ook niet van Christus zelf, die gezegd had: "Ik heb macht ontvangen van mijn Vader mijn leven af te leggen en hetzelve weder te nemen". Ik heb opdracht aan de gemeente die levende Christus te prediken en u niet te vermoeien met een aangepast door de leugen ontkracht evangelie en u toe te roepen: Zondaar, bekeert u en laat u met God verzoenen. De kracht van Christus' bloed moet verkondigd en aangeboden worden, uit vrije genade, vol liefde. En de belofte is dat Christus' werk niet belemmerd kan worden, aldus ds. Baan. Na de preek sprak de consulent ds. Van Assenbergh namens de gemeente, collegae en alle plaatselijke kerkelijke instanties een woord van welkom tot ds. Baan en zijn gezin, waarna Psalm 119 vers 9 (gewijzigd) werd toegezongen.

HOORT DE BEL LUIDT
Onder deze titel is een boekje verschenen waarin de geschiedenis van de Hervormde gemeente te Hierden is beschreven. De schrijfster is Monique Lourens. Het is een bijzonder mooi boekwerkje geworden waarin op duidelijke en boeiende wijze het verleden van de gemeente te Hierden wordt verhaald. Op jl. maandag 1 juni mocht de schrijfster een exemplaar overhandigen aan de burgemeester van Harderwijk. Het boekje is uitgegeven door Buijten en Schipperheijn BV te Amsterdam. Een kleine winstmarge is in de prijs verdisconteerd, bestemd voor het nieuwe kerkgebouw in de wijk Frankrijk, het Visnet. Het boekje is o.a. te krijgen via de Boekentafel van de IZB in Hierden. Centraal adres: mevr. H. v.d. Top-Prophitius, Varenweg 18, tel. 03413-1845. De prijs is ƒ 12,50.

SOLA SCRIPTURA
Het bestuur van het dispuut 'Sola Scriptura' uitgaande van de C.S.F.R. bestaat nu uit de volgende leden: praeses-Bert de Hek; abactis-Wim van den Dool; fiscus-Paulien Boogaard; vice-praeses-Alie Hasselaar; vice-abactis-Anton Dorrestein; assessor-Hannah Graveland.

NIEUWE ARABISCHE BIJBELVERTALING DEZE ZOMER GEREED
Deze zomer komt een geheel nieuwe vertaling van de bijbel in de Arabische omgangstaal gereed, deelde prof. dr. Jan de Waard uit Straatsburg mee op een bijeenkomst in Bad Urach in West-Duitsland. De Waard is vertaalcoördinator voor Europa en het Midden-Oosten van de Wereldbond van Bijbelgenootschapppen. Het Nieuwe Testament in de Arabische omgangstaal verscheen enkele jaren geleden. Voor uitgave met de nieuwe vertaling van het Oude Testament is het geheel gerevideerd. In Israël verschijnt binnenkort een uitgave van het Nieuwe Testament in hedendaags Hebreeuws met aantekeningen voor joodse lezers. Het zal worden uitgegeven door het Israëlisch Bijbelgenootschap. Er is reeds een proefuitgave met dergelijke aantekeningen verschenen van het Evangelie van Mattheüs die goed ontvangen is. In zijn jaaroverzicht deelde prof. De Waard mee dat er in Europa en het Midden-Oosten gewerkt wordt aan 29 vertaalprojecten. In de Sowjetunie adviseren vertaaldeskundigen van de bijbelgenootschappen vertalers in Armenië en Litouwen.

EUGEN VOSS METROPOLIET ANTONIE MISLEIDT ONS
'Wanneer Metropoliet Antonie van de Orthodoxe Kerk in Roemenië zegt, dat het allemaal zo erg niet is met de Hongaarse christenen in Transsylvanië, dan probeert hij de westerse critici te misleiden'. Aldus Eugen Voss, Zwitsers predikant, sinds 15 jaar de leidende figuur van een 'think tank' van de kerken in Zwitserland, die zich bezig houdt met bestudering van de mensenrechten en de godsdienstvrijheid in Oost-Europa. Zijn instituut, Glauben in der Zweiten Welt, was samen met het Engelse Keston College, dat onder leiding staat van de Anglicaanse predikant Michael Bourdeaux, als gesprekspartner aanwezig bij een beraad van Oost-Europa deskundigen, georganiseerd door de van de Nederlandse Hervormde Kerk uitgaande stichting kerk en Wereld te Driebergen. Tijdens een persconferentie na afloop van dit beraad, dat op 18 en 19 mei plaats vond, vroegen wij beide buitenlandse deskundigen naar hun mening omtrent de uitspraken van de Roemeense Metropoliet Antonie, een alom geziene figuur binnen de Wereldraad van Kerken en de Wereldbond van Hervormde Kerken (WARC) in een recent interview met EPS, het persbureau van de Wereldraad van Kerken, overgenomen in ons Weekbulletin. 'Verschillende organisaties van Hongaarse ballingen in het Westen zenden ons dringende signalen over de situatie van hun landgenoten, die destijds, in de Tweede Wereldoorlog, onder dwang zijn verplaatst naar Transsylvanië, het noordelijke deel van Roemenië. Wij hebben de stellige indruk, dat zij in hun elementaire burgerrechten worden beknot. Wat vindt de kerk van Roemenië van deze situatie?', aldus de vraag van de journalist van EPS aan de Roemense kerkleider. 'Komt u maar gerust kijken, er is hier niets aan de hand', aldus in essentie de reactie van de Metropoliet.
Rev. Eugen Voss: 'Bezoekers zouden niet veel vrijzer worden. Ze zullen onmiddellijk allerlei spionnen achter zich aan krijgen, waardoor hun mogelijke gesprekspartners meteen zullen dichtklappen. Ik kan u verzekeren, dat de situatie in dat deel van Roemenië de laatste maanden aanmerkelijk slechter is geworden. Je kunt als Hongaar niet in het openbaar je eigen taal spreken. Mensen die dat doen worden meteen door de politie aangehouden. Er heersen daar in feite dramatische toestanden: de Hongaarse overheid heeft reeds twee jaar geleden bij de KSZE conferentie in Ottawa deze situatie aan de kaak gesteld. Dit is herhaald bij de KSZE bijeenkomst in Wenen. De Hongaarse bisschoppen hebben zich ook voor deze zaak ingezet. Onze enige hoop moet er op worden gevestigd, dat de verslechterde economische situatie in Roemenië de autoriteiten daar er toe zal brengen zich anders op te stellen tegenover de minderheidsgroeperingen in hun land'. 'Jammer genoeg moeten wij constateren, dat wij niet erg onder de indruk zijn van de activiteiten van de Wereldraad van Kerken op het gebied van de godsdienstvrijheid in Oost-Europa', zo tekende Michael Bourdeaux hierbij aan. Keston College, informeel begonnen in 1959, toen Bourdeaux een jaar in Moskou studeerde, werd formeel in het leven geroepen in 1969, toen hij samen met een secretaresse systematisch de situatie van de kerken achter het IJzeren Gordijn ging volgen. Momenteel beschikt Keston College over een staf van 25 medewerkers, die samen acht talen beheersen; het College is inmiddels in het Westen een alom gerespecteerd advieslichaam geworden. 'Het verbaast mij steeds weer', aldus Bourdeaux, 'dat de landelijke raden van kerken zich wat dit betreft niet kritischer opstellen tegenover de Wereldraad'.
(Hervormd Persbureau),

LANDELIJKE GEBEDSSAMENKOMST
Op vrijdag 19 juni zal weer de maandelijkse landelijke gebedssamenkomst worden gehouden. Ds. J. den Admirant uit Hollandscheveld zal de gebedssamenkomst inleiden onder het thema 'Bidden voor Israël', laats van samenkomst is de Bergkerk in Amersfoort (dr. A. de Kuyperlaan 1), aanvang 18.30 uur. De samenkomst zijn met name bedoeld om te bidden, voor Israel, voor de noden in kerk en samenleving en een geestelijke opwekking in ons land. Inlichtingen zijn te verkrijgen bij het secretariaat van de Evangelische Alliantie: Hoofdstraat 51a, tel. 03438-13693.

HAAMSTEDECONFERENTIE
Dit jaar zal er opnieuw een Haamstedeconferentie gehouden worden. Deze derde conferentie zal gehouden worden op DV 1, 2 en 3 september in het conferentie-oord De Burght te Burgh-Haamstede.
De doelstelling van deze conferentie is toerusting vanuit de beginselen van Reformatie en Nadere Reformatie, waarbij in de lezingen de nadruk zal liggen op het persoonlijk en pastorale karakter.
De volgende sprekers zullen het woord voeren: ds. A. Beens, Krimpen a/d IJssel (Eenheid en gemeenschap met Christus); Evangelist J. A. Segers, Leeuwarden (Hetzelfde Woord in een veranderende wereld); ds. A. K. Wallet, Sliedrecht (Bijbels pastoraat); ds. K. ten Klooster, Middelharnis (Richard Baxter); ds. E. F. Vergunst, Zoetermeer (De eerste en tweede Elia); ds. P. Molenaar, Lekkerkerk (Liefde tot de kerk in de verdrukking).
Ds. P. Roos, Utrecht en ds. P. den Butter, Middelharnis zullen respectievelijk de opening en de sluiting verzorgen. Deelname staat open voor predikanten, als ook voor studenten die zich voorbereiden op de dienst van het Woord, die de doelstelling onderschrijven. De kosten voor de gehele conferentie bedragen ƒ 150,–. Voor inlichtingen kunt u zich wenden tot ds. P. Roos, Laan van Zuylenveld 14, 3611 AJ Oud-Zuilen (tel. 030-434847) of ds. K. ten Klooster, Doetinchemsestraat 1, 3241 AA Middelharnis (tel. 01870-2529).

DIENST VERSTANDELIJK GEHANDICAPTEN
Op zaterdagmiddag 20 juni a.s. wordt er D.V. in de Ned. Hervormde Kerk te Polsbroek een dienst gehouden voor verstandelijk gehandicapten in onze regio. Deze dienst begint om 14.30 uur. In deze dienst hoopt voor te gaan ds. S. Jumelet, predikant te Polsbroek. Het thema voor deze dienst is: 'Niet door kracht en ook niet door geweld' n.a.v. Richteren 7.
Alle verstandelijk gehandicapten met hun ouders of begeleid(st)ers alsook andere belangstellenden zijn hartelijk welkom.
Na de dienst kunnen we in het verenigingsgebouw bij de kerk nog wat met elkaar napraten onder het genot van een kop koffie en fris. Tot ziens!

BERICHT VAN DE NOORDERKRING
De Noorderkring kwam bijeen op maandag 25 mei in Opende. De tweede vergadering is vastgesteld op maandag 21 september bij leven en welzijn in Noordhorn. Ds. L. J. Geluk uit Alphen aan de Rijn zal dan voor ons inleiden: 'De saecularisatie en ons kerkelijk leven'. Noteert u alvast de datum?

REFORMATORISCHE BIJBELSCHOOL
Op vrijdag 26 juni a.s. zal de sluiting plaatsvinden van het kursusjaar 1986-1987 van de Reformatorische Bijbelschool te Zeist. Aan hen die afstuderen zal het Getuigschrift worden uitgereikt. Deze uitreiking zal plaatsvinden in het gebouw van de Reformatorische Bijbelschool, Krakelingweg 10 te Zeist. Vanaf 19.30 uur is er gelegenheid tot koffiedrinken en ontmoeting. De officiële uitreiking begint om 20.15 uur. De avond is voor ieder vrij toegankelijk. De afstuderenden, die het Getuigschrift van de 3-jarige opleiding ontvangen zijn: Anja Bakker-Schuurman, Eddy Bouwman, Koert Dijkstra, Rinke Gilles, Henk de Haas, Henny Hanse, Irna Hoiting, Rineke ter Horst, Cowiena de Jong, Robert van Kempen, Berdine Lekkerkerker, Niels van der Mark, Zwier Nijenhuis, Paul Rienstra, Gerda Steenwijk, Peter Timmerman, Heleen de Visser, Joke Visser, Conny van Voorden, Tjeerd Wiersma en André Wingelaar.
2e jaars die weggaan zijn: Peter Bachet, Dorine van Beek, Aalt Brandsen, Alma Kroese.
Degenen, die de 1-jarige Vormingskursus afsluiten zijn: Mieke Berghout, Wim Eringa, Lenny Francke, Harold Heikens, Bert Kooiman, Corina v. d. Stelt, Irene Stolte, Els v. d. Vis en Erna Zwarts.
Voor de nieuwe kursus zijn nog enkele plaatsen open. De Reformatorische Bijbelschool wil mensen opleiden tot kerkelijk- of pastoraal werker, godsdienstonderwijzer en tot werker in evangelisatie of zending. De 1-jarige Vormingskursus is zeer geschikt voor mensen die persoonlijke toerusting willen ontvangen.

CURSUS THEOLOGISCHE VORMING GEMEENTELEDEN MIDDELHARNIS
Behalve in Zeist en in Harderwijk wordt er sinds 1983 in goed overleg met het Centrum voor educatie ook in Middelharnis vanuit de kring van de G.B. in de N.H. Kerk een cursus theologische vorming belegd.
Deze cursus, waaraan geen toelatingseisen verbonden zijn, richt zich vooral op medewerk(st)ers in kerkelijke arbeid, alsmede op belangstellende gemeenteleden, die nader geïnformeerd willen worden over vragen op bijbels, theologisch en kerkelijk terrein, ongeacht het kerkgenootschap waartoe men behoort. De cursus duurt 3 jaar. De lessen worden om de twee weken op zaterdagmorgen van 9.30 tot 12.45 uur gegeven in gebouw de Hoeksteen, nabij de grote kerk in Middelharnis. Het cursusgeld bedraagt ƒ 180,– per jaar, en is eventueel ook in termijnen te voldoen. Een aantal studieboeken zal moeten worden aangeschaft. Aan deze cursus zijn de volgende docenten verbonden:
Oude Testament: ds. G. C. de Jong (cursusleider), Zoetermeer; Nieuwe Testament: cand. A. v. d. Ploeg, Goes; Kerkgeschiedenis: drs. K. Exalto, Benthuizen; Dogmatiek: ds. P. Kolijn, Krimpen aan de IJssel; Apostolaat: ds. G. Bikker, Zuid-Beijerland; Praktische theologie: drs. Joz. A. de Koeijer, Wilnis; ethiek: ds. D. Dekker, H.I.Ambacht.
Wil deze cursus kunnen worden voortgezet, dan zal ook dit jaar een behoorlijk aantal nieuwe deelne(e)m(st)ers zich hebben te melden. Vandaar dat we deze mogelijkheid van vorming en toerusting graag onder uw aandacht brengen. Wellicht kunt u ook anderen in uw omgeving hierop attent maken. We nodigen u hartelijk uit de openingslessen bij te wonen op DV zaterdag 5 september a.s. om 9.30 uur in de Hoeksteen. U kunt zich dan ook als cursist aanmelden. Voor verdere informatie kunt u zich wenden tot ds. G. C. de Jong, Schinkelweg 21 te Zoetermeer (tel. 079-164177) of ds. D. Dekker te H.I.Ambacht (tel. 01858-16068). Eventueel kunt u zich op bovenstaande adressen nu al laten inschrijven als cursist(e).

G.T.S.V. VOETIUS
Op 26 mei jl. vond de bestuurswisseling plaats op de Gereformeerde Theologen Studenten Vereniging 'Voetius'. Het nieuwe bestuur is als volgt samengesteld:
praeses: Benno van den Toren; vice-praeses: Hilde Graafland; abactis: Peter Verbaan; fiscus: Bas van der Graaf; assessor I: Marius van Duijn; assessor II: Henriëtte de Graaf; assessor III: Bert de Wit. Het abactiaatsadres luidt: Aurorastraat 13, 3581 LT Utrecht. Vanaf 1 september is dat echter: 't Goylaan 111, 3532 AG Utrecht.

CAND. J. M. VAN WIJK
Cand. J. M. van Wijk is verhuisd van Nederhemert naar Sliedrecht, P. A. de Genestetstraat 10, tel. 01840-19354.

LANDELIJK APPARAAT VAN DE NEDERLANDSE HERVORMDE KERK MOET VANAF 1989 BEZUINIGEN BIJ HET MAKEN VAN PLANNEN
De bezuiniging van 4% waartoe de hervormde organen door het breed moderamen van de generale synode verplicht waren voor de jaren 1988 tot en met 1991, zal met ingang van 1989 bezien worden in het kader van de op gang gekomen beleidsplanprocedure.
Dat schrijft het breed moderamen van de generale synode aan alle organen die hun begroting moeten laten goedkeuren door de Generale Financiële Raad (GFR), en die hun middelen voor een groot deel krijgen uit de Kas Algemeen kerkewerk. Deze kas liet over de vorige jaren onaanvaardbare tekorten zien. Het breed moderamen vroeg alle betrokken organen om voorstellen in te dienen voor structurele bezuinigingen van 4% per jaar voor 1988 tot en met 1991. De hervormde raden en commissies werden daarvoor ondergebracht in elf sectoren.
Deze sectoren wisten plannen te maken voor in totaal 44% van de gevraagde bezuinigingen tot en met 1991. De plannen betroffen voor een groot deel bezuinigingen in de administratieve sfeer. Enkele sectoren konden niet met voorstellen komen. Andere wisten een gedeelte van het gevraagde bedrag te bereiken, en weer andere deden voorstellen die het gehele bedrag voor hun sector dekten. Het breed moderamen was van mening dat de bezuinigingsoperatie niet uitgevoerd kon worden door de voorstellen over te nemen. Dan zou het doel niet bereikt worden, en het zou als onrechtvaardig ervaren kunnen worden dat sommige organen niets zouden behoeven in te leveren omdat ze daartoe geen voorstel hadden gedaan, terwijl andere organen het volle pond zouden inleveren.
Er is inmiddels, na de synodevergadering van november 1986, een beleidsplanprocedure van start gegaan, waarbij de hervormde organen in clusters plannen moeten maken voor volgende jaren, en die ter goedkeuring aan de synode voorleggen.
De indeling van de organen in sectoren – voor de bezuinigingsoperatie – zal zodanig aangepast worden, dat de clusterindeling – voor de beleidsplanprocedure – overeind blijft, schrijft het breed moderamen. Organen die niet in een cluster zijn ingedeeld, blijven behoren tot de sector waarin zij reeds ingedeeld waren.
De hervormde organen zullen voor 1988 in principe 4% moeten bezuinigen. De voorstellen van de sectoren kunnen daarbij betrokken worden. Alleen wanneer er daardoor gedwongen ontslagen dreigen, kan ontheffing van deze verplichting plaatsvinden. De voorstellen die voor de jaren 1989 tot en met 1991 zijn ingediend zullen in de beleidsprocedure ingepast worden.

Personeelsbeleid
Tot het moment dat een centraal beleidsplan is vastgesteld, naar verwachting in november van dit jaar, zal een terughoudend beleid gevoerd worden met betrekking tot het weer vervullen van vacatures. Alleen in gevallen die het breed moderamen van de generale synode als urgent bestempelt, zullen nieuwe benoemingen goedgekeurd worden. Het breed moderamen stelt in zijn brief aan de hervormde organen dat niet alleen de uitgavenkant maar ook de inkomstenkant van het centraal budget aandacht behoeft. Door het Centraal Financieringsoverleg, het forum waarin de Generale Financiële Raad, de Raad voor de Zending, de Generale Diakonale Raad en de Algemene Kerkvoogdijraad participeren, zal onderzocht moeten worden hoe de geldwerving optimaal gemaakt kan worden.
Het breed moderamen heeft ook een opdracht in petto voor de Raad voor de Kerkelijke Medewerkers. Die zal een notitie moeten voorbereiden over een meer flexibel personeelsbeleid in verband met de uitvoering van het op te stellen centrale beleidsplan.
(Hervormd Persbureau)

WIJNJEWOUDE-FRIESLAND
Op D.V. dinsdag 23 juni a.s. hoopt drs. P. Koeman uit Woudenberg (voorzitter van het bestuur van de Gereformeerde Zendingsbond) voor de regionale afdeling 'Friesland' van de Gereformeerde Bond te spreken over 'Verscheidenheid in geloofsbeleving'. De avond wordt gehouden in gebouw 'De Driehoek' te Wijnjewoude (dit gebouw staat in de N.O.-hoek aan de kruising met de weg Drachten-Oosterwolde) en begint om 19.45 uur. Ook zal er op deze avond een verkooptafel zijn van de Reformatorische Hulpaktie 'Woord en Daad' met artikelen uit de Derde Wereld. Een ieder is hartelijk welkom!

H.G.J.B. JONGERENDAG
Een jongere zegt: 'De 10 Geboden? Gij zult, gij zult, gij zult niet…
Ik zie alleen maar roodomrande borden.
Op Hemelvaartsdag, heeft de H.G.J.B. onder het thema 'Geregeld leven', haar jongerendag gehouden in de Doelen in Rotterdam.
Om 10.00 uur heet Janny de Bruyn iedereen hartelijk welkom en zingen we in met John Propitius aan het orgel.
Namens het centraal bestuur van de H.G.J.B. heet drs. A. de Groot ons ook hartelijk welkom en opent de dag. We zingen 3 verzen uit Ps. 25.
Hr. De Groot: 'Fijn dat we elkaar hier mogen ontmoeten, voor het eerst of voor de zoveelste keer. Dat is niet vanzelfsprekend. Begin van deze maand overleed onze tweede voorzitter ds. W. Dankers. Vorig jaar stond hij hier op deze plaats. Wat een verdriet voor zeer velen, dat hij er niet meer is. Troost kunnen we alleen vinden bij de Trooster, bij uitnemendheid te vinden in het Hemelvaartsevangelie'. Hij leest dit voor uit Handelingen 1 en wekt ons op te leven uit de Wederkomst. Hij gaat ons voor in gebed.
Ter inleiding op het thema zingen we 3 verzen uit 'de 10 geboden'. Ds. Trouwborst uit Vlaardingen zegt: 'Ik hoorde van roodomrande borden. God kon het niet aanzien, dat alles op de aarde ontregeld was. Hij kwam er voor naar beneden. Wat een wonder. Hij steekt Zijn hand naar ons uit, als bij een verkeersopstopping en zegt: 'Ik wijs je de weg. Ik ben de Here, uw/jouw God'. Dat zegt Hij ook bij de doop. Voel je je getrokken door Zijn liefdevolle handen? Of heb je Zijn wet, Zijn hand weggeduwd? De 10 Woorden zijn 10 Beloften. In Israël kende men de vreugde der wet. Dat lees je ook in Ps. 119. Ik zal mij vermaken in Uw geboden, die ik liefheb. Geen eng leven: Ik wandel in de ruimte, omdat ik Uw bevelen gezocht heb. Gods wet, Gods hand zegt: Dit is de weg, wandel er op!'
In de koffiepauze is er volop gelegenheid voor ontmoeting.
Daarna gaan we van het Oude over naar het Nieuwe Testament. Els de Leede leest voor ons Kol. 3 : 1-4 en we lezen voor onszelfvers 5 t/m 17. Het is doodstil in de bomvolle Doelenzaal.
Ds. Trouwborst neemt ons mee naar Kolosse. Paulus schrijft over de Christelijke levensheiliging: Zoekt en bedenkt de dingen die boven zijn, waar Christus is. Zoekt het hogerop, juist op Hemelvaartsdag. Zoeken is vragen, tasten. Je krijgt Gods wil niet op een briefje. Tasten in Gods Woord, in het gebed. Bedenken, dat zijn gedachten in je hart. Zo krijg je een nieuwe leef/blikrichting.
Zoek niet de dingen die op de aarde zijn. Dat kost strijd, want op de aarde wonen we. Hoe vinden we dan de weg? De hand van God, de wet, wijst naar boven naar Christus. Hij kwam op aarde. Hij heeft de weg uitgelopen van de wieg tot het graf. Hij heeft de wet vervuld. Hij nodigt je uit Zijn voetstappen te volgen. Langs de 10 Liefdewoorden. Het is al geregeld. De overwinning staat vast. Overwonnen in de hemel door Jezus. Heb je Hem lief? Laat Hem afdalen in alle dingen van je leven. Hij is de Leidsman en Voleinder van het geloof. Zo komen de dingen op orde. Er is geen andere weg. Voor de grote en de kleine dingen: zoekt en bedenkt… Wandel maar stilletjes achter Hem aan.
We zingen veel samen. We luisteren naar het jeugdorkest 'Con Amore' uit Papendrecht en trompetisten uit Benschop. En naar het koor 'Alamet' uit Oene. Allemaal amateurs uit de H.G.J.B.-kring, die geweldig voor de dag komen.
Veel indruk maakt het gedeelte: 'Ik zou zo graag een kind van God willen zijn', vanuit Rom. 10 : 6-8.
Een jongen, die van alles wil laten vallen, de sport, de muziek, aardig wil zijn en zo een trap beklimt, steeds een trede hoger. Zich dan vertwijfeld afvraagt: 'Hoe kan ik tot Hem opklimmen? Ik, ik kom nooit bij God.'
Een meisje dat zegt: 'Uit de diepten roep ik tot u, o Here. Ik heb zoveel zonden als haren op mijn hoofd. Ik een kind van God? Dat wil ik graag zijn. Maar ik ben zo zondig. IK voel geen liefde voor U. Nooit zal ik goed genoeg zijn in Uw ogen. Ik bereik U nooit? Dan het verlossende antwoord: Maar bij U is vergeving! En haar gebed in solozang: Met Uw liefde Heer, kom mij tegemoet.
Dan komt 'de genade' in plaats van het 'zelf doen' God zegt: Kom zoals je bent. Jij kunt je schuld niet betalen. Ik heb de wet vervuld. Vertrouw op Mijn Woord. En het antwoord: Ik wil voor U leven uit dankbaarheid, voor wat U deed voor mij. God van liefde tot in eeuwigheid. U aanvaardt en bemint ons tot in eeuwigheid.
Waarna de hele zaal zingt: Heer God U loven wij.
Het tweede deel van 'Sprekende momenten voor Stille Tijd' is uitgekomen en 3 jongeren uit de zaal krijgen van de schrijver ds. C. G. Geluk een exemplaar aangeboden. Ds. Geluk geeft een korte toelichting over de inhoud 'over het gebod' en het gebruik.
In de middagpauze is er weer gelegenheid voor ontmoeting, zingen op de trappen, het lunchconcert en de stands.
Dan komt de vraag aan de orde: 'Willen wij wel een geregeld leven?'
Ds. v. d. Linde uit Hattem stelt voorbijgangers enkele vragen over regels. De meeste antwoorden zijn negatief. Ds. v. d. Linde: Ik vroeg eens iemand: 'Hoe denk je over het huis van bewaring?' Ze zei: 'Vreselijk, banden die je binden, gesloten deuren, in één woord: Eruit.'
Wat vindt men echt leven? Doen wat je wilt, de ruimte krijgen. Een tijd van reageerbuisbaby's, atoomtijdperk. Geboden? Die zijn uit de tijd. Luister jij ernaar? Wat stom. Je wordt uitgescholden. Je hebt de wind tegen. Maar wat is nou het belangrijkste in het leven? De eer van God. 'Alles wat adem heeft love de Here'. Hij wil je de weg wijzen in Christus. Ken je Hem als Verlosser, als Hogepriester? In Christus is er een nieuwe schepping, een geregeld leven. Als er geen kennis van God is, is het gevolg: een ongeregeld leven. Het streven naar meer, met alle gevolgen van dien: Zure regen, milieuvervuiling enz. Wat zijn er ook massaal aanvallen op je geestelijke leven. Wat is het dan belangrijk, de geregelde omgang met God, regel der dankbaarheid. Ik kwam die vrouw later weer tegen en vroeg: 'Hoe denk je nu over het huis van bewaring?' Ze was veranderd, een wonder. Ze zei: 'Als een muur van bescherming. Het bewaart me voor het ik-gerichte. Voor alles wat tussen God en mij in kan staan. Het bewaart me bij het leven.' Dan heb je de Wind mee, Zijn Wind, de Heilige Geest. Verhoort God jouw gebed om bewaring? Ja, als Hij niet verhoort, is dat Zijn eer te na.
Na zang en muziek sluit ds. Geluk de dag af. Hij vraagt: 'Hoe zie jij de wet van god? Als een huis van bewaring, als de handen van God, met 10 vingers, 10 woorden als bescherming om je heen?'
Als je de schijnwereld van de reklame mag geloven, is alles geregeld, als je alles hebt. Je wordt slaaf van je eigen begeerten. Je houdt er een kater aan over en draait in een vicieuze cirkel. Dat is zinloos. Leven. Regels die Hij voor het leven geeft zijn: Liefde, Genade, Beloften, Geboden. Wat is jouw reactie? Hij vraagt: Capitulatie, overgave, gehoorzaamheid, radicaliteit. Leef niet in een cirkel, maar op de Weg met perspectief. Geen slavenbestaan, maar in vrijheid. Leef uit: Maar bij U is vergeving! Dan is er verwachting, vreugde, toekomst. Draai jij in je leven rond, of zit er lijn in jouw leven? Zie op de beschermende handen van God!
Na het gebed zingen we staande: 'k Wil U, o God mijn dank betalen. Een treffend slot van een geweldig fïjne dag. Een dag van bezinning, bemoediging, ontmoeting en verbondenheid, waar ik, als 1 van de 2200 H.G.J.B.-ers getuige van was.

VAKANTIEGANGERS IN DE OMGEVING VAN EINDHOVEN,
worden geattendeerd op de volgende diensten:
14 juni 9.30 uur Venstraat, ds. J. W. Goossen
21 juni 17.00 uur Einde Parklaan, ds. J. Vroegindeweij
28 juni 17.00 uur Einde Parklaan, ds. M. J. Middelkoop
5 juli 17.00 uur Einde Parklaan, ds. J. H. v. d. Bank
12 juli 9.00 uur Mercuriuslaan, ds. W. Dekker
19 juli 17.00 uur Einde Parklaan, ds. J. J. Poort
26 juli 17.00 uur Einde Parklaan, ds. H. J. de Bie
2 aug. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. H. J. de Bie
9 aug. 10.30 uur Barrierweg, ds. H. Vreekamp
16 aug. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. H. J. de Bie
23 aug. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. M. v. Kampen
30 aug. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. J. Koole
6 sept. 17.00 uur Einde Parklaan, ds J. F. Cazander
13 sept. 10.30 uur Einde Parklaan, ds. A. Romein
20 sept. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. B. Eijsinga
27 sept. 17.00 uur Einde Parklaan, ds. P. Koeman
Inl. worden gaarne gegeven door mevr. C. v. Reenen-Bulk, tel. 040-512365.

BERICHT
Orgelconcerten in de Grote- of St. Stephanuskerk te Hasselt.
Het tweede concert in de serie 1987 zal op DV. zaterdag 13 juni 1987 20.00 uur worden gegeven. Dit concert zal worden verzorgd door Freddy Veldkamp uit Hardenberg. Veldkamp studeerde orgel aan het conservatorium te Zwolle bij Harm Jansen en verder bij Klaas Jan Mulder. Vervolgens studeerde hij piano en schoolmuziek in Hilversum en Utrecht. Hij is als docent verbonden aan diverse scholen, terwijl hij ook enkele mannenkoren onder zijn hoede heeft. Veldkamp is organist van de Kandelaarkerk te Hardenberg. Steeds vaker wordt Veldkamp gevraagd voor concerten in zowel binnen- als buitenland, waarbij zijn concerten met panfluitist Fred Mann grote bekendheid genieten.
Uitgevoerd worden werken van Bach, Walther, Mendelssohn, Callaerts, Pomper alsmede een eigen improvisatie.

DISCUSSIE OVER HERZIEN RAPPORT 'GEMEENTE ZIJN IN DE MONDULE SAMENLEVING' EN VERVOLGRAPPORT EUTHANASIE EN PASTORAAT OP SYNODE-AGENDA
De generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk zal zich in haar aanstaande vergadering, op donderdag 18 en vrijdag 19 juni in pastoraal centrum Hydepark te Doorn, bezighouden met het herziene rapport van de Raad voor de zaken van Overheid en Samenleving 'Gemeente-zijn in de mondiale samenleving' en met het vervolgrapport Euthanasie en Pastoraat van hervormden en gereformeerden. Voor deze agendapunten is de meeste tijd gereserveerd. Op de agenda staat tevens het verzoek van de protestantse gemeente van Curacao om een bijzondere band aan te mogen gaan met de Nederlandse Hervormde Kerk.
Daarnaast komen er drie kerkordelijke zaken aan de orde, te weten een voorstel om in een generale regeling op te nemen dat de hervormde gemeenten voortaan zelf de bijdragen voor het collecteplan innen, een voorstel om ordinantie over de relatie tussen synode en provinciale kerkvergadering te wijzigen, en een voorspel inzake het stemrecht van emeritipredikanten die bijstand in pastoraat zijn.
Ook buigen de synodeleden zich over de jaarverslagen van de Generale Financiële Raad en de Stichting Mechanische Registratie en Administratie (SMRA) over 1986. De synodevergadering wordt aan het eind van de vrijdagmiddag besloten. Op zaterdag 20 juni zal de generale synode in een speciale dienst in de Utrechtse Domkerk afscheid nemen van haar scriba, dr. R. J. Mooi.
(Hervormd Persbureau)

HERVORMDE WERKGROEP WIL SYNODEDISCUSSIE OVER EUTHANASIE TOESPITSEN OP PASTORAAT
De generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk zal in haar eerstkomende vergadering, op 18 en 19 juni in Doorn, spreken over euthanasie en pastoraat. Aan de orde is dan de rapportage van de reacties uit de hervormde gemeenten en gereformeerde kerken op het rapport 'Euthanasie en pastoraat' uit 1985, dat in beide kerkgenootschappen als discussiestuk heeft gecirculeerd.
191 Gereformeerde kerken, 61 hervormde gemeenten en 18 Samen op Weg-gemeenten stuurden een reactie in aan de gereformeerde sectie Pastoraat of aan de hervormde Raad voor de Herderlijke Zorg. Een gezamenlijke werkgroep van hervormden en gereformeerden inventariseerde de reacties, en weerlegde de kritiek op het standpunt in Euthanasie en pastoraat. De inventarisatie en het commentaar erop zijn door het Dienstencentrum van de Gereformeerde Kerken gepubliceerd als Vervolgrapport Euthanasie en Pastoraat.
Uit de ingestuurde reacties bleek weinig inhoudelijk verschil tussen de meningsvorming van hervormde en gereformeerde kerkeraden. Uit circa 40% van de brieven bleek instemming met de strekking van het rapport. In 30% van de brieven werd er afwijzend gereageerd, en in de resterende 30% bleek er nog geen uitgekristaliseerde mening gevormd te zijn. De samenstellers van het vervolgrapport trokken uit deze percentages geen conclusies voor de verdeling van de meningen op het gehele kerkelijk erf. Daarop was de waagstelling ook niet gericht toen het rapport in 1985 werd rondgestuurd, voeren zij aan.
Uit de reacties bleek dat vaak diepgaand is gesproken over de inhoud van Euthanasie en Pastoraat. In veel gevallen zijn de gemeenteleden niet bij de bespreking van het rapport betrokken geweest. Slechts in 64 van de 270 reacties was daar sprake van.
De gereformeerde synode besprak het vervolgrapport vorig jaar november. Zij besloot het rapport ter beschikking te stellen aan de kerken om de bezinning op euthanasie en pastoraat te stimuleren. Er is geen synodaal standpunt inzake euthanasie genomen. De synode besloot toen ook nadere studie te laten verrichten naar euthanasie bij gehandicapte pasgeborenen. Tevens zullen de gereformeerde sectie Pastoraat en de hervormde Raad voor de Herderlijke Zorg in opdracht van de gereformeerde synode bezien hoe zij het vraagstuk van de zelfdoding aan de orde kunnen stellen.

Synodestukken
De hervormde synodeleden kunnen zich buigen over het Vervolgrapport, over een notitie van een hervormde werkgroep, waarin discussiepunten bij de rapporten Euthanasie en Pastoraat zijn vervat en over een aanvullende nota hierop.
De notitie met discussiepunten is opgesteld door mevr. ds. M. A. Sijbrandy-Verbist, ds. Th. M. Loran en ds. D. A. Cazemier (allen namens de Raad voor de Herderlijke Zorg), drs. H. H. van der Kloot Meijburg (secretaris van de commissie voor de Geestelijke Verzorging van de Nationale Ziekenhuisraad, en op verzoek van de Raad voor de zaken van Overheid en Samenleving lid van de werkgroep), drs. H. Noordegraaf (stafmedewerker van de ROS), ds. A. H. Lentz (lid van het Samenwerkingsorgaan inzake kerk en gezondheidszorg van de hervormde en gereformeerde kerken), mevrouw A. H. C. Melles-de Haas (arts en voorzitter van de Raad voor de zaken van Kerk en Gezin), dr. J. Hoek (namens de Gereformeerde Bond) en K. F. Gunning (arts, namens de Confessionele Vereniging). Bij de opstelling van de discussiepunten waren ook dr. W. den Toom, hervormd adviseur bij het eerste rapport Euthanasie en Pastoraat, en ds. H. Kuyk, secretaris van de commissie Euthanasie van de sectie Pastoraat van de Gereformeerde Kerken betrokken. De aanvullende nota is van de hand van de heer Gunning, die van mening was dat de notitie met discussiepunten niet volledig en evenwichtig van samenstelling was. Door middel van de discussiepunten tracht de werkroep richting te geven aan de discussie in de hervormde synode. De Werkgroep merkt op: 'Als we recht willen doen aan beide rapporten moeten we vermijden dat de discussie beperkt wordt tot een ethische discussie. Dan zouden we aan de intentie van de rapporten geen recht doen. Het gaat er om welke zorg men dient te geven aan een patiënt, die tot uiting brengt dat hij niet verder wil leven. Deze zorg is gericht op de betrokkene zelf alsook op anderen, namelijk arts, familie, verpleegkundigen en vrienden'. De werkgroep stelt de synode voor te besluiten de twee rapporten en de notitie met discussiepunten aan de kerkeraden en de predikanten toe te sturen. Zij moeten ook op de hoogte gebracht worden van de ter synode gemaakte opmerkingen, die evenwel geen synodaal standpunt terzake impliceren.

Inhoudelijke kritiek
In het eerste rapport Euthanasie en Pastoraat wordt gesteld dat 'de beslissing het eigen leven te (laten) beëindigen onder bepaalde voorwaarden en in het licht van het geloof niet onverantwoord behoeft te zijn. Een consequentie van dit standpunt is volgens het rapport dat een verzoek om euthanasie of om hulp bij zelfdoding binnen de gemeente van Christus niet bij voorbaat afwijzend of misprijzend tegemoet getreden behoeft te worden.
Daarbij was overwogen dat wij mensen herhaaldelijk op ingrijpende wijze (moeten) beschikken over ons leven en dat leven voor de mens meer is dan een strikt biologische categorie. Ook werd daarbij gesteld dat het beeld dat het leven een geschenk van God is soms stukbreekt op de erbarmelijke situatie waarin iemand verkeert, en dat het gebod 'Gij zult niet doden' er is voor de mensen en niet andersom. Het gaat niet zozeer om de bescherming van 'het' leven, overwogen de samenstellers van het rapport, alswel om de bescherming van levende mensen die ondragelijk lijden. Vanuit het opstandingsevangelie wordt de dood gerelativeerd, luidde een andere overweging, en de 'natuurlijke' gang van zaken is niet zonder meer gelijk te stellen met de wil van God. Tenslotte betrokken de samenstellers ook het begrip 'vrijheid' zoals dat in de Galatenbrief wordt gebruikt, bij hun standpuntbepaling.
De hervormde en gereformeerde kerkeraden brachten verschillende bezwaren in tegen deze gedachtengang en conclusies. Zij vroegen bijvoorbeeld of er wel genoeg kritische distantie was ten opzichte van de voortgaande tendenzen van secularisatie en individualisme in onze samenleving. Ook zou het tegemoet komen aan vragen om euthanasie volgens de kerkeraden bewerkstelligen dat de strijd tegen de dood opgegeven wordt. Er zou meer nadruk moeten zijn voor de bescherming van het leven. Als euthanasie als normaal alternatief wordt beschouwd, zijn we terecht gekomen op een hellend vlak, meenden kerkeraden. Angst bij kwetsbare mensen neemt toe, zo voorzagen zij, als aan verzoeken om euthanasie wordt toegegeven.
De pastorale inzet van het rapport Euthanasie en Pastoraat wordt door tal van kerkeraden als te eenzijdig ervaren. De verkondiging van het Evangelie door de pastor blijft onderbelicht, en de nabijheid van de pastor is te sterk geaccentueerd, stellen zij. Het rapport zou te eenzijdig zijn, volgens bepaalde kerkeraden. Vooral op het standpunt inzake het zelfbeschikkingsrecht rees kritiek. Het bijbelgebruik in Euthanasie en Pastoraat werd bekritiseerd, evenals de visie op lijden, sterven en wat daarna komt.
Zoals al eerder genoemd is door de hervormdgereformeerde commissie in het Vervolgrapport ingegaan op de kanttekeningen en bezwaren.
De discussiepunten van de hervormde werkgroep accentueren bepaalde zaken uit dit Vervolgrapport, te weten het probleem van de definitie van euthanasie, de bijbelse benadering van zelfbeschikking, de betekenis van goede hulp en pijnbestrijding, de vraag of de grens van vrijwillige euthanasie voldoende bewaakt kan worden, de verwerking van het lijden en enkele pastorale aspecten.

Discussiepunten
Het probleem van de definitie van euthanasie is volgens de werkgroep dat oneigenlijk gebruik van het woord voorkomen moet worden. Er mag bijvoorbeeld niet de moord op weerlozen mee aangeduid worden, die in het Derde Rijk gepraktiseerd werd. De werkgroep licht toe dat in het vervolgrapport wel duidelijk en uitvoerig is omschreven in welke situatie en onder welke omstandigheden euthanasie verantwoord wordt geacht.
Ten aanzien van het begrip 'zelfbeschikking' merkt de werkgroep op dat de christelijke vrijheid beter getypeerd wordt door 'verantwoordelijkheid'. Volgens de werkgroep staat deze niet op gespannen voet met het belijden van de voorzienigheid Gods. 'Het beroep op de voorzienigheid Gods heeft ethisch geen zelfstandige betekenis. De ruimte en begrenzing voor ons verantwoordelijk handelen wordt uitsluitend door Gods geopenbaarde wil aangegeven, niet door Zijn verborgen raad', staat in de notitie. Twee leden van de werkgroep bleven vasthouden aan de afwijzing van iedere vorm van beschikking over het eigen levenseinde. Zij menen dat mensen niet mogen beschikken over het menselijk leven, dat op een heel direkte, exclusieve wijze door God wordt meegedeeld. De twee leden staan daarbij ook uiterst terughoudend tegenover allerlei fanatieke pogingen tot levensverlenging, die in feite op stervensverlenging neerkomen, zo blijkt uit de notitie.
De hervormde werkgroep was unaniem van mening dat de kennis omtrent doeltreffende pijnbestrijding beter verbreid dient te worden, vermeldt het synodestuk verder. Een verzoek om euthanasie kan de vraag naar pijnbestrijding tot achtergrond hebben, of uiting zijn van het lijden aan emotionele verwaarlozing en eenzaamheid. Ook dit laatste moet voorkomen worden, meende de werkgroep 'opdat er niet vanwege ons menselijk falen en onze nalatigheid gevraagd zal worden om euthanasie'. Verdeeld was de werkgroep ook over het punt van de bewaking van de grens van vrijwillige euthanasie. Het gevaar dreigt volgens enkele leden, dat kwetsbare mensen niet meer beschermd worden. Als de wettelijke strafbaarstelling van vrijwillige euthanasie verleden tijd is, zal de bescherming tegen onvrijwillige euthanasie niet effectief meer zijn, vrezen zij. Andere leden van de werkgroep waren juist van mening dat het aanscherpen van de zorgvuldigheidseisen en de juridische controle onlosmakelijk behoren bij het toestaan van vrijwillige euthanasie. Tevens werkt een absolute afwijzing van vrijwillige euthanasie clandestiene praktijken in de hand, die oncontroleerbaar zijn.
De verwerking van het eigen lijden kan een positieve ervaring zijn, was de werkgroep van mening. Mensen ervaren lijden evenwel onderling zeer verschillend, en daarom kunnen zij niet verplicht worden tot een omgang met het lijden op een wijze die zij niet aankunnen, stelt zij in haar notitie. De heer Gunning gaat in zijn aanvullende nota bij de discussiepunten nader in op het begrip 'creative suffering' dat door de Zwitserse arts Tournier is geïntroduceerd. Deze stelde dat in veel gevallen de verborgen creativiteit van mensen pas tot uiting komt door een zwaar verlies. Hij citeert ook de Oostenrijke hoogleraar psychiatrie Frankl, die meende dat het er in het menselijk bestaan om gaat steeds de uitdaging die het leven is, te beantwoorden met de middelen die men op dat moment heeft.
De werkgroep gaat tenslotte in op pastorale begeleiding van patiënt, familie en vrienden, verplegenden en artsen bij een verzoek om euthanasie. In het pastoraat jegens de patiënt en de direkt betrokkenen kan een bijdrage geleverd worden in het proces van besluitvorming rond een vraag om euthanasie, staat in de notitie. Als de pastor en de patiënt op verschillende punten uitkomen in dit proces, hoeft dit niet het einde te betekenen van de pastorale relatie, vinden de werkgroepleden.
De werkgroep blijkt ingenomen te zijn met de terughoudende opmerkingen in het vervolgrapport over de juridische en politieke aspecten van euthanasie.
(Hervormd Persbureau)

WERKLOZE THEOLOGEN TIJDELIJK IN GEMEENTEN AAN DE SLAG UIT OVERSCHOT GENERALE KAS
De circa 60 werkloze theologische kandidaten die op een beroep van een hervormde gemeente wachten, zullen voor één jaar aangesteld kunnen worden als vicaris kort verband in gemeenten die daarvoor in aanmerking komen. De financiële middelen die daarvoor nodig zijn komen uit het overschot van de Generale Kas over 1986.
Dat blijkt uit het jaarverslag van de Generale Financiële Raad (GFR) van de Nederiandse Hervormde Kerk, die de Generale Kas voor de Geestelijke Belangen beheert. Uit deze kas worden bijdragen gegeven voor bijzondere uitgaven van de hervormde gemeenten, zoals onderhoud en uitbreiding van gebouwen, bijzonder pastoraat, en opleiding en nascholing van predikanten.
De gelden in de Generale Kas komen uit de jaarlijkse verplichte bijdragen van lidmaten en doopleden, en van rente-opbrengsten. In 1986 was er in totaal 10.5 miljoen gulden te besteden aan generale middelen. Er werd aanspraak gemaakt op 8,4 miljoen gulden, waardoor een overschot ontstond van 2,1 miljoen gulden. Op aandrang van het moderamen van de generale synode zal dit aangewend worden ten behoeve van het gemeentelijk pastoraat, met name in de stedelijke agglomeraties. De werkloze theologen worden in staat gesteld daar ervaring op te doen die hen van pas zal komen voor zij een beroep naar een gemeente aanvaarden, staat in het GFR-jaarverslag. Hun vicariaat kan maximaal uitlopen tot twee jaar.

De GFR merkt overigens op dat in 1986 meer meerderjarige doopleden hun financiële bijdrage leverden. In totaal steeg hun aandeel van ƒ 505.200,– (1985) naar ƒ 670.570,–(1986). De GFR noemt het een bemoedigend teken dat deze groep gemeenteleden in toene mende mate mede verantwoordelijk zijn voor de financiering van het kerkewerk. Inclusief het overschot uit 1986 is er in 1987 ƒ-11.376.000,– aan generale middelen te besteden.
(Hervormd Persbureau)

GFR IN JAARVERSLAG: MET VOORTVARENDHEID WERKEN AAN AFSLANKING VAN BOVENGEMEENTELIJK APPARAAT
De financiële prognoses tot en met 1991 dwingen ertoe, dat met voortvarendheid verder wordt gewerkt aan de afslanking van het bovengemeentelijk apparaat. Dat schrijft de Generale Financiële Raad van de Nederlandse Hervormde Kerk in zijn jaarverslag over 1986, waar het gaat over de financiering van het algemene bovenplaatselijke kerkewerk uit de daarvoor bestemde middelen. De GFR beheert de zogeheten Kas voor het algemene kerkewerk, waarvan de rekening van baten en lasten over 1986 een tekort vertoont van ƒ 467.165,– op een totaal aan uitgaven van ƒ 19.605.960,–.
Bij ongewijzigd beleid en met gelijkblijvende quotuminkomsten zouden er in 1988, 1989, 1990 en 1991 tekorten ontstaan van respectievelijk 726.000, 1.020.000, 1.320.000 en 1.626.000 gulden. Het is evenwel niet waarschijnlijk dat de inkomsten uit de jaarlijkse omslag over leden en doopleden – het quotum – gelijkblijven, daar het aantal leden daalt en het aantal nieuwe lidmaten 'zeer te wensen overlaat' in de woorden van de GFR. Overigens is nog niet te voorspellen hoeveel door een kleiner aantal leden aan financiële bijdragen bijeen gebracht zal worden; weet de raad.
Een van de positieve meldingen in het GFR-jaarverslag betreft de groei in de opbrengsten van de Paas- en Oudejaarscollecten. De GFR verklaart haar uit het feit dat meer gemeenten de leden persoonlijk aanschrijven, daarbij gebruikmakend van de landelijke ledenregistratie. Die is van groot belang voor het plaatselijke en algemene kerkewerk, stelt de GFR, en het is voor de financiering daarvan nodig dat zij kan blijven functioneren met van de overheid te ontvangen mutaties.
(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen