Kerknieuws

AFDELING OOSTELIJK FLEVOLAND
De afdeling O. Flevoland belegt een lezingavond op D.V. donderdag 26 november 1987 om 19.45 uur in 't Lichtschip, Gondel 19-01 te Lelystad.
Het onderwerp 'Betekenis van het Doopformulier' zal worden ingeleid door ds. L. C. Talsma uit Wilsum.
Er is ook een verkooptafel aanwezig. De opbrengst is bestemd voor vacantie gehandicapten en het werk van de afdeling van de Gereformeerde Bond. Inlichtingen tel. 03200-42169.

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS G. J. V. BEUSEKOM TE LEEUWARDEN
Voor de Herv. wijkgemeente 'De Open Hof' was het zondag 11 okt. een bijzonder vreugdevolle dag. Na een vacatureperiode van plm. anderhalfjaar mocht de gemeente weer een eigen herder en leraar ontvangen in de persoon van ds. G. J. v. Beusekom. In de morgendienst vond de bevestiging plaats in de eigen wijkkerk door ds. G. de Fijter uit Wagenborgen, met als tekst: De God nu der hoop, vervulle u lieden met alle blijdschap en verder in het geloven opdat gij overvloedig moogt zijn in de hoop, door de kracht des Heiligen Geestes (Rom. 15 : 13).
Hoe zal het gaan in de gemeente hier, in die van Groningen en Friesland? Hoe zal het met de kerk gaan? Het is geen gemakkelijke tijd voor de kerk. In 1947 ging nog 60% van de mensen naar de kerk, in 1964 45% en in 1987 minder dan 20%, in Almere maar 1,5%.
De andere mensen leven zonder God en Christus. Ze zijn hun eigen weg gegaan. In de klas op school zitten er misschien nog maar een paar die naar de kerk gaan of op catechisatie zitten. Wat hebben zij te hopen? Prof. Leertouwer heeft in de classis Appingedam gesproken over 'Heidendom in en om u'. Met het geloof mag je anderen niet lastig vallen. Het geloof heeft het gehoor van de openbaring mening verloren. Men roept wat is er nu voor hoop, kijk eens om je heen, komt er nog wat van terecht.
In psalm 78 wordt gesproken over de roemrijke daden, Zijn kracht en de wonderen die Hij gewrocht heeft. God zegt als je geen hoop hebt dan denk je klein van Mij, dan doe je te kort aan Mijn macht. De hoop mag levend zijn door te zien op Christus alleen. Het geloof mag niet een conclusie zijn van deze tijd, maar wij moeten tegen de aanvechting en verzoeking in ons vasthouden aan wat God beloofd heeft. Hoop verbindt de Bijbel aan God. Vertrouwen en hopen alleen op Hem. David heeft ook in een verdrietige situatie verkeerd (ps. 39) maar hij zegt ook 'mijn hoop is op U'. Bij God is goedertierenheid. Hoe je leven ook is, thuis, ziekenhuis of gevangenis, het geloof geeft het een andere kleur. De hoop is niet gericht op de toekomst zonder meer. Van de toekomst zijn wij niet zeker, de gemeente niet, ds. v. Beusekom niet, maar wat God zegt daar kunnen wij zeker van zijn. Wie zijn hoop stelt op rijkdom, politieke machten, eigen godsdienstige plichten, alles van de nieuwe dominee verwacht, ziet dat dat ijdele hoop is.
De gemeente mag niet alles van de dominee verwachten, en de dominee mag ook niet alles verwachten van de gemeente. Hij zou het dan niet uithouden. De hoop is alleen zien op God.
Waarom, de hoop is gegrond in de opstanding van Jezus Christus. Hij heeft de dood overwonnen. In moeilijke omstandigheden blijven hopen, je richten op de opgestane Heiland, de basis van alle hoop. Christus komt dan in het midden te staan. Hoop is een uitgerekt geloof naar de toekomst toe. Hij doet ons hopen en verwachten naar Zijn Geest. Wij gaan dan van de dood over in een nieuw leven, we staan dan anders in de wereld, in je klas, in je werk. Door de werking van de Geest ontstaat een nieuw leven. Wij moeten volhouden bij alles, God zet door, vernieuwt, heiligt, volhardt zolang Gods kinderen hier op aarde zijn. Er is hoop, Christus leeft. Door de mensen zal dan beleden moeten worden de Vader, Zoon en Heilige Geest, Amen. Hierna volgde de bevestiging.
In de middagdienst van 15.00 uur in de Grote Kerk te Leeuwarden deed ds. v. Beusekom zijn intrede over de tekst: Want ik had niet besloten iets te weten onder u, dan Jezus Christus en dien gekruisigd (1 Cor. 2 : 2).
In de brief verkondigt Paulus de gekruisigde als enige levensbron van ons mensen. Paulus ziet twee problemen die de verkondiging bedreigen: 1. de onderlinge twist in Corinthe, de ene groep acht zich beter dan de andere; 2. men bouwt op mensen, er zijn immers verschillende groepen. Vanuit zijn praktijk geeft Paulus antwoord aan deze gemeente. Hij doet dit door van zichzelf af te wijzen, alle mensen vallen weg. Hij richt zich op Christus, de gekruisigde. Hij heeft in Christus gevonden een liefde die totaal anders is dan zijn eigen hart, nl. een liefde die zich zelf wegschenkt aan zondaren. Christus zoekt deze op om ze vast te houden, ondanks dat zij niets van Hem moeten weten. Deze Christus was er niet op uit om de hoogste of de machtigste te zijn. Hij heeft voor hij zijn werk op aarde begon geen enquête gehouden om te zien of hij veel applaus zou krijgen, hij is gekomen, heeft mensen opgezocht in liefde tot zijn Vader in liefde t.o.v. een mensenwereld die in schuld ligt, voor hen was hij bereid zijn leven ter beschikking te stellen. Bereid om de schuld van het kruis te dragen. Zijn opdracht was mensen terug te brengen tot God, tot het leven.
Leven van Paulus staat in de vreugde en de verwachting van deze zichzelf wegschenkende Christus. Door deze Christus weet hij zich behouden, hij wordt van dag tot dag opgebeurd en bemoedigd. Er is vrede in zijn hart, hij kan iedere dag voortgaan. ledere dag is door Christus een dag van hoop. Tegenover deze innige liefde van Paulus, staat de kille verwachting die ook gevonden wordt rondom de prediking van Christus. De joden vragen tekenen, laat nu eens zien dat deze Christus iets van het rijk van God op aarde brengt. Niet alleen de Joden, maar ook de wereld verlangt dit. Zij die dit zeggen willen niet van genade weten. Het is door genade alleen, door Christus alleen. De heidenen reageren weer anders: wat moeten wij met de gekruisigde Christus? Wat kun je met iemand die voortdurend de minste wil zijn, die terug wil met de armen om arm te worden. Wat doe je ermee in de realiteit van deze dag. Mijn privé-leven vraagt iets anders, de maatschappij vraagt mensen die bekwaam zijn, je moet knokken om winst te behalen, om te blijven staan. Wij moeten ons wapenen met alle bekwaamheden, onafhankelijk van God, onafhankelijk van de medemens, onafhankelijk van de natuur. Met verliezen kun je niets winnen. Onze wereld hangt aan winst en triomf aan zangsterren en voetbalsterren. Deze wereld is dwaas, zegt Paulus. Alles wat ze bereiken, daarmee bereiken ze niets, het leven gaan wij alleen maar in door de poort van de gekruisigde Christus. Door het geloof in deze Christus is er leven te vinden. Winst zllen we halen in deze wereld als wij ons zelfleren verliezen aan de Heere Jezus Christus. Paulus leert ons door de Heilige Geest dat het christenleven ten diepste niet anders kan zijn dan een leven in ootmoed. Prof. Jonker heeft eens gezegd dat het niet slecht zou zijn als wij weer knielbanken in onze kerken zouden hebben.
Ons leven is niets anders dan knielen voor God en Zijn Zoon Jezus Christus. Wij kunnen leven alleen maar door te leren bedelen om Zijn genade. Wij kunnen bidden dat de Heere Jezus tot ons komt en met ons meetrekt. De gekruisigde Christus bepaalt heel de levenswijze van de gemeente, wij moeten niet uit zijn op winst, triomf Paulus heeft zijn Heer nagevolgd en voorgeleefd bereid arm te worden met de armen. De Gekruisigde geeft gestalte aan het omgaan met elkaar in de gemeente. De dienende liefde heeft een doel, mensen brengen en mensen behouden bij Christus, die is gekruisigd en is opgestaan. Dit vooruitzicht is niet tevergeefs (dienende liefde). De dienende liefde is leven winnen door het te verliezen. Het leven dat afziet van alle glorie en macht, dat leven heeft belofte dat het de heerlijkheid van God zal beërven, dat is een binnenpret die een christen heeft. Hij zal proberen te leven op de wijze van de Gekruisigde, Die is opgestaan. Amen.

PUTTEN
Op zondag 18 oktober deed ds. J. Veldhuijzen, gekomen van Ridderkerk, intrede in hervormd Putten (vac. ds. M. Baan). In de morgendienst werd hij bevestigd door ds. C. den Boer uit Bilthoven. Deze had als tekst 1 Tim. 4 vers 10: 'Want hiertoe arbeiden wij ook, en worden versmaad, omdat wij gehoopt hebben op de levende God, Die een Behouder is aller mensen, maar allermeest de gelovigen'.
Ds. Den Boer preekte over: 1. onze arbeid, 2. onze hoop, 3. ons behoud. De tekst voor de intredepreek was gekozen uit Efeze 3 vers 17a: 'Opdat Christus door het geloof in uw harten wone…'.
Dit gedeelte, aldus ds. Veldhuijzen, staat in een gebed dat de apostel Paulus opzendt tot God voor de gemeente. De verbinding tussen een dienaar van het Woord en een gemeente is uit God en daarom is die verbinding niet denkbaar zonder gebed. En arbeiden in de wijngaard betekent o.a. bidden voor de gemeente. Zo zien we in dit gedeelte de praktijk van de apostel. Hier spreekt hij hetgeen hij weet: Ik ben met Christus gekruisigd, en ik leef doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij. De bijbel houdt ons dikwijls voor hetgeen Christus deed in Zijn volkomen offer op Golgotha… plaatsbekledend, borgtochtelijk, opdat vijanden met God worden verzoend en goddelozen de vreemde vrijspraak ontvangen en vrede vinden met God in het bloed van Christus. Die onuitsprekelijke gave is ook Christus in ons, in ons hart. Opdat Christus door het geloof in uw harten wone. Hij woont bij dien, die van een verbrijzelde en nederige geest is. Hij maakt hen levend. Ook van de Heilige Geest lezen we dat Hij woont in de gemeente als in een tempel. En onze tekst zegt het van Christus. Paulus bidt erom: opdat… Christus… door het geloof… in uwe harten… wone. Wonen, dat is dat Hij Zijn intrek neemt in uw harten om daar dan ook te blijven, merkbaar te blijven, in de beoefening van de gedurige omgang met Hem. Het is de Heilige Geest, Die bekwaamt en toerust om Christus als Inwoner te ontvangen. Zijn werk is het om ruimte te scheppen, plaats te maken voor Christus. Als Hij doden levend maakt, wederbaart en deel geeft aan Christus en Zijn heil. Van nature zijn wij door de zonden gebonden mensen. En daarom zegt de Heere in de bijbel, en vandaag ook tegen ons: Mijn zoon, Mijn dochter geef Mij uw hart. Opdat Hij het reinigt en vernieuwt en de macht van zonde en satan beslissend breekt. Daarom is het nodig dat de genade van God in ons leven doorwerkt, dat Christus Zijn intrek neemt en dat Hij komt wonen in het hart, dat Hij zo uw hart en leven vervult dat Hij u alles is. 't Kan wel zo zijn, dat u op zeker moment gaat denken verder van God af te zijn, dan u ooit tevoren was, als het bederf van je eigen hart de kop opsteekt en je eigen ik zich doet gelden. Juist dan is er de meeste reden om vuriger en dringender dan ooit tevoren te bidden om versterkt te worden met kracht door de Heilige Geest in de inwendige mens… en dat Christus door het geloof in uw harten wone…
En dan mogen we weten dat dwars door alles heen… de Heere de Sterkere is, dat Zijn Woord betrouwbaar is… en Zijn beloften onbedrieglijk zjn… en dat Hij machtig is meer dan overvloedig te doen boven al wat wij bidden of denken, naar de kracht die in ons werkt… Hem zij de heerlijkheid in de gemeente door Christus Jezus in alle geslachten tot alle eeuwigheid. Amen.
Na het dankgebed sprak ds. Veldhuijzen woorden van dank tot zijn bevestiger, ds. C. den Boer, en verder richtte hij zich tot het college van burgemeester en wethouders, afgevaardigden van de classis Harderwijk en ring Putten, centrale kerkeraad, wijkkerkeraad 1, college van kerkvoogden en notabelen, kosters en organisten, medewerkers van het kerkelijk bureau en 'de Aker' alsook gemeenteleden uit Ridderkerk.
Hierna werd ds. Veldhuijzen toegesproken door de consulent van wijk 1, drs. C. van Bart, die hem en zijn gezin eén hartelijk welkom toeriep in onze gemeente. Hij wenste ds. Veldhuijzen een goede ingang in Putten en zegen op alle arbeid. Tenslotte zong de gemeente de nieuwe predikant en zijn gezin toe uit de zegenbede uit Psalm 134 vers 3.

BARNEVELD
'De Heere is mijn Banier'. Met deze tekst uit Exodus 17 : 15 nam ds. P. Alblas afscheid van de gemeente Bameveld i.v.m. zijn emeritaat. Ds. Alblas sprak van een mijlpaal, waarbij je terugziet en ook vooruitziet. Daarom: moedig verder: dit houdt dankbaarheid in en vraagt vertrouwen.
Mozes bouwde, nadat de Amalekieten waren verslagen een altaar op. Een gedenkteken, dat wijst op verzoening van schuld, dat een boodschap van genade inhoudt. Mozes noemt dit altaar: De Heere is mijn Banier. De Heere, de eeuwig Getrouwe is mijn Vaandel, steekt boven alles en allen uit. De Heere God is mijn Alles. Het gaat om Hem. Jozua vocht tegen de Amalekieten beneden en Mozes met biddende handen boven. Aaron en Hur mochten tot steun zijn (Refidim = steun). Heffen ook wij onze handen biddend op boven de kerk en de gemeente? Ora et labora. Bid en werk. 't Is de Heere, Die de uitkomst geeft. Alleen Hem de eer bij de afloop van de strijd.
Er is nu het afscheid uit de actieve dienst na een gezegende tijd, waarbij we veel hartelijkheid en vriendelijkheid ontvingen. Er was echter ook strijd in de dienst der kerk. Ook persoonlijke strijd! 't Gebed is dan zo nodig. Met biddende handen werken in de dienst van Woord en Sacrament, catechese en pastoraat. Als we dan terugzien, wat mogen we dan dankbaar zijn. Hem alleen de eer. De Heere is mijn Verheffing. Eigen roem is dan afgeleerd en jezelf verliezen aangeleerd. Dat is een les van het, geloof bij de vernieuwing van het hart. Dan verootmoedigen wij ons voor het recht Gods, maar leven ook van de genade. De Heere steekt boven alles uit. Met dat vaandel kunnen we de eeuwigheid tegemoet gaan.
Mozes op een gebedsheuvel. De Banier der volken. Wortel van Isaï, Jezus Christus ook op een gebedsheuvel (Golgotha). Daar bidt Christus. Daar wordt de zondaar behouden, de satan verslagen. We mogen altijd deze Christus aanprijzen, deze Middelaar roemen. Daarboven is de strijdende, biddende Christus. Gelooft in deze Christus en gij zult zalig worden.
Gaat u zo door het leven? Ziet op dat Vaandel, onze Banier. Kinderen: heb je de Heere Jezus lief? Bid je om een schaap van de Goede Herder te zijn? Ons eigen ik steekt boven alles uit. We moeten leren Hem lief te hebben, dan zal de rust eeuwig zijn. Hem eeuwig prijzen!
De Heere blijft getrouw. Daarom: moedig verder, met vertrouwen. De Heere zal wegen vinden, waarlangs onze voet zal gaan. De doorboorde handen en de troon van de Heere geven vertrouwen om verder te gaan. De genade van onze Heere Jezus Christus wijkt nimmermeer van ons. Daarvoor hebben we de Heilige Geest nodig, want we zijn geneigd eigen gekozen wegen te gaan. Achter het kruis aan. U, een ieder persoonlijk en wij. Met deze God in Christus verder gaan. Hij is onze Banier. De Vader verzoend en de satan overwonnen. De Banier van ons leven. Dit vraagt zelfverloochening. Toch: achter het Vaandel samen verder. Samen achter Christus aan. Dat is samen op weg, de eenheid in Christus. Houd Hem in 't oog. Dat is moeilijk. Bidt dan maar: Leer mij U te volgen.
Biddende handen boven een verscheurde kerk. Wijst elkaar op Jezus Christus. Wil de minste zijn in deweg van de liefde. Niet zonder fouten, maar wel getrouw. De Heere gaat voor. Dan komen we in Kanaän aan, het hemels Jeruzalem. God heeft ons geen kalme reis beloofd, maar wel een behouden aankomst. Ga niet alleen door 't leven, laat Eén u sterkte geven, gaat tot uw Middelaar. 'De Heere is mijn Banier'.
Na de preek volgden woorden van dank van ds. D. G. Kamphuis namens classis en ring, van ds. C. van de Bergh namens C.K., kerkvoogdij en gemeente en van ouderling C. J. Hartkamp namens de wijkkerkeraad. Op diens verzoek werd ds. P. Alblas en zijn gezin psalm 89 : 1 toegezongen.

AFSCHEID DS. E. M. BAKKER
In de zondagavonddienst werd op 1 november jl. door ds. E. M. Bakker afscheid genomen van de Hervormde Gemeente van Nijkerk. Als tekst voor deze laatste dienst was gekozen uit Openbaringen 7 vers 17: 'Want het Lam Gods, Dat in het midden van de troon is, zal hen weiden en zal hun een Leidsman zijn tot levene fonteinen der wateren en God zal alle tranen van hun ogen afwissen'.
Het thema van de prediking was: 'Een troostvol vergezicht'.
Bij het afscheid nemen komen vele vragen op je af, hoe zal het verder gaan in Nijkerk en hoe zal het gaan in de nieuwe gemeente Bergambacht. Vriendschapsbanden, die gelegd zijn, worden nu weer verbroken.
Johannes moest zijn gemeente ook achterlaten, hij kreeg geen beroep, maar werd verbannen naar het eiland Patmos. Hij ontving een andere taak, die nog veel heerlijker was, waardoor hij vertroost werd. Evenals de gemeente van toen, mag ook de gemeente nu vertroost worden door de vergezichten, welke Johannes mocht zien: Een grote schare voor de troon en het Lam, als teken, dat God Zijn werk voortzet. Welk een troost voor Gods kerk en voor zijn dienaren.
Ook bij dit afscheid kan en mag de dienaar de gemeente overgeven aan de Goede Herder, die als Lam de gemeente verder zal weiden. Hij wil de gemeente troosten en de scheidende predikant bemoedigen door hun een Leidsman te zijn tot levende fonteinen der wateren.
De scheidende predikant sprak zijn dankbaarheid uit, dat hij de gemeente heeft mogen heenwijzen naar de Goede Herder, die het Lam van God wil zijn om de schuld op zich te nemen van allen, die Christus nodig hebben Ieren krijgen in hun leven.
Na het dankgebed sprak ds. Bakker afscheidswoorden tot de afgevaardigden van burgelijke en kerkelijke colleges, de jeugdverenigingen en de bejaardentehuizen. Dank aan de kerkeraad en de kerkvoogdij, kosters en organisten voor de prettige en goede samenwerking. Burgemeester v. d. Zaag waardeerde het, dat in de gebeden Gods zegen gevraagd wordt voor de burgerlijke overheid. Ds. Baan bracht de dank over van de classis en de ring, waarin ds. Bakker een taak heeft vervuld en wenst hem met zijn gezin, mede namens zijn collega ds. v. Assenbergh Gods zegen toe.
Als laatste verwoordde ouderling G. van Veluw, namens de kerkeraad en de gemeente, dat met veel dankbaarheid omgezien kan worden naar de tijd, dat hij in ons midden was. Op zijn verzoek werd de scheidende predikant staande toegezongen Psalm 84 vers 6.
Na de dienst werd door vele gemeenteleden nog persoonlijk afscheid genomen van de predikant en zijn gezin.

MAASSLUIS
Op D.V. woensdag 18 november 1987 hoopt voor de afdeling van de Gereformeerde Bond ds. J. J. Poort uit Oisterwijk een inleiding te houden over het onderwerp: 'Zending: in roeping, bestrijding en overwinning'.
De avond wordt weer gehouden in het gebouw van het Leger des Heils, belangstellenden zijn hartelijk welkom. Voor vervoersproblemen of nadere informatie kunt u tel. 24608 bellen. Er zal deze avond een boekentafel aanwezig zijn.

CATECHISANTEN IN NEDERLAND VOOR CATECHISANTEN IN MIDDEN- EN OOST-EUROPA
Deze dagen heeft de Stichting Hulp Oost-Europa aan de Hervormd-Gereformeerde predikanten en catecheten een schrijven verzonden waarin hen gevraagd werd met hun catechisanten mee te doen aan de aktie: 'Catechisanten in Nederland voor de catechisanten in Midden- en Oost-Europa'. In deze brief staat onder meer te lezen: 'In veel gevallen mag u bij de catechisanten op basis van een christelijke opvoeding en de vorming op een christelijke school een hoeveelheid bijbelkennis aanwezig achten.
Door u vindt meerdere kennisoverdracht plaats. Meer nog U geeft vanuit de kerk mede gestalte en inhoud aan de verbondsbelofte en de doopbelofte. U mag tussenschakel zijn tussen God, die Zich aan Zijn verbondsbelofte houdt enerzijds, de ouders die zich aan hun doopbelofte gehouden weten en de catechisanten anderzijds.
Om diezelfde redenen roepen ook de predikanten achter het IJzeren Gordijn in deze tijd van het jaar hun jongeren bijeen. Dit ondanks het feit dat in de meeste landen godsdenstonderwijs officieel verboden is. Doordat de leerinhouden op de basisscholen atheïstisch zijn missen deze leerlingen doorgaans de meest elementaire bijbelkennis. Daarnaast sturen veel ouders hun kinderen niet graag openlijk naar kerk of catechesatie, uit angst in de problemen te geraken of zelfs hun baan te verliezen. Veel kinderen durven niet te gaan, hoewel ze nog wel zouden willen, uit vrees dat het onderwijzend personeel hen voor de klas openlijk voor schut zal zetten. Voor partijleden is het uitdrukkelijk verboden hun kinderen naar kerk of catechisatie te sturen hoewel een aantal van hun oudere kinderen dit verbod trotseert en toch gaat.
De brief vervolgt elders o.a. met: 'De predikant, catecheet achter het IJzeren Gordijn heeft dan één grote wens: "Hoe kan ik, binnen de beperkte mogelijkheden die ik heb, me zo goed mogelijk van mijn taak kwijten?"'
– als catecheet zien zij uit naar catechisatieboekj es.
– als verteller van bijbelverhalen hebben zij jeugdbijbels, illustraties bij de bijbelverhalen, diaseries en flanelplaten nodig.
– om de psalmen en bijbelliederen aan te leren wachten zij op zangbundels.
– om diegene onder de jongeren te bereiken die (nog) niet (durven) komen zijn zij op zoek naar verantwoord evangelisatiemateriaal
De Stichting Hulp Oost-Europa deelt in de brief mee dat er dit jaar weer meer dan voorgaande jaren van deze materialen naar de landen achter het IJzeren Gordijn is verzonden. De Stichting verzoekt predikanten, catecheten dit werk financieel te steunen door deze winter de inhoud van de catechisatiebussen voor dit doel te willen bestemmen onder het motto 'catechisanten in Nederland voor catechisanten in Midden- en Oost-Europa'.
Voor nadere inlichtingen en eventuele dialezingen voor de catechisanten over de situatie van de jongeren achter het IJzeren Gordijn kan men contact opnemen met Stichting Hulp Oost-Europa, Postbus 3, 3880 AA Putten, tel. 03418-58177.

21 NOVEMBER: BIJZONDERE ZANGAVOND IN DE DORPSKERK TE HENDRIK IDO AMBACHT
Sinds enige jaren kent Lindenberg Boeken en Muziek uit Rotterdam een traditie in het organiseren van zang- en orgelavonden in Rotterdam en omgeving. Het unieke van deze avonden is dat er niet alleen sprake is van orgelspel en samenzang, maar dat er altijd enige oefening aan te pas komt.
Zo is nu, voor de tweede keer een zangavond georganiseerd in de Ned. Herv. Dorpskerk te Hendrik Ido Ambacht. Vorig jaar was de avond in deze kerk, met aan het orgel de Haarlemse organist Klaas Bolt, voor velen een belevenis. Dit jaar is de Rijssense stadsorganist Dick Sanderman de begeleider. Er zal op deze avond naast de 'normale' samenzang ook in canon en in beurtzang worden gezongen, terwijl één psalm zelfs vierstemmig gezongen gaat worden. Dit alles wordt ter plaatse geoefend en in praktijk gebracht.
Aan de avond wordt meegewerkt door het jongerenkoor 'Psallite Deo' o.l.v. Piet den Uil. De toegang is geheel gratis. De plaatsruimte is enigszins beperkt, daarom raden wij u aan ruim voor aanvang (20.00 uur) aanwezig te zijn.
U bent van harte welkom op deze bijzondere zangavond die georganiseerd wordt door Lindenberg Boeken en Muziek, Slaak 4-14, 3061 CS Rotterdam. Voor inlichtingen tel. 010-4111607.

DISCUSSIEBIJEENKOMST ROND DE STELLINGEN VAN DR. W. J. OP 'T HOF
De stroom van reacties op met name de stellingen bij de dissertatie 'Engelse Piëtistische geschriften in het Nederlands, 1598-1622 van dr. W J. op 't Hof, is voor de auteur en de uitgever van het boek aanleiding om een bijeenkomst te beleggen. Op deze bijeenkomst kan met de auteur van gedachten worden gewisseld en is er de mogelijkheid de auteur te bevragen op de inhoud van zijn proefschrift en de daar bijbehorende stellingen.
Vragen, zowel over het boek als over de stellingen, kunnen vooraf ingezonden worden aan de uitgever: Lindenberg Boeken & Muziek, Slaak 4-14, 3061 CS Rotterdam. Vanzelfsprekend is er tijdens de bijeenkomst gelegenheid spontaan te reageren en op details dieper in te gaan.
De bijeenkomst zal gehouden worden op D.V. zaterdag 21 november in 'Het Trefpunt', Boezemweg 180 te Rotterdam en begint om 9.30 uur. Deze bijeenkomst is vrij toegankelijk en wordt u aangeboden door Lindenberg Boeken & Muziek te Rotterdam, tel. 010-4111607.

ZANG- EN ORGELAVOND IN DE GROTE OF ST. LAURENSKERK
Op zaterdag 12 december a.s. zal er weer een zang- en orgelavond worden gehouden in de Grote of St. Laurenskerk te Rotterdam. Medewerking wordt verleend door diverse koren o.l.v. Martin Zonnenberg. De koorzang zal op het Transept orgel worden begeleid door Bert Kruis. Het hoofdorgel zal worden bespeeld door Jaap den Besten.
Ds. L. Romein heeft die avond de leiding en zal een korte meditatie houden. De avnd zal staan in het teken van Advent.
Noteert u deze datum want het belooft evenals de voorgaande avonden weer een fijne zangen orgelavond te worden.
De aanvang is om 20.00 uur. De kerk is om 19.15 uur open.

BEROEPBAAR
Ds. H. de Bode, Broekstraat 13 te Velburg (08883-1376) is door de Generale Synode beroepbaar gesteld.

EVANGELISCHE HOGESCHOOL
Het bestuur van de Stichting Evangelische Hogeschool is ernstig verontrust over het achterblijven van binnenkomende giften. Deze zijn aanzienlijk lager vergeleken bij vorig jaar en in de eerste drie maanden van het nieuwe boekjaar is er een tekort van ruim ƒ 180.000,–.
Het bestuur doet een klemmend beroep op de duizenden EH-vrienden om gezamenlijk het gevaar van acute financiële nood te keren en de continuïteit in het onderwijs op bijbelgetrouwe wijze aan de Evangelische Hogeschool te verzekeren. Moge God de Heere zich over de Evangelische Hogeschool ontfermen.

JUBILEUM CHR. EMIGRATIE CENTRALE 21 NOVEMBER A.S. IN LEUSDEN
Ter gelegenheid van het 60-jarig bestaan wordt zaterdag 21 november a.s. van 13.30 tot plm. 17.00 uur in het Dienstencentrum, Beaufortweg 18 te Leusden een samenkomst voor geïnteresseerden gehouden. Na opening door voorzitter D. M. Boogaard zal prof. dr. K. Runia te Kampen spreken.
Tevens worden er enkele korte emigratiefilms vertoond en zijn er informatiestands over (r)emigratie, uitwisselings- en vluchtelingenprogramma's. Tenslotte is er een informeel samenzijn.

THEMA-AVOND OJW/KOFFIEBARWERK ZUID-HOLLAND
Op D.V. woensdagavond 25 november 1987 organiseert de HGJB Zuid-Holland in samenwerking met 'De Windroos' een thema-avond voor het OJW en Koffiebarwerk in de provincie Zuid-Holland.
De avond wordt gehouden in 'De Driestar' te Gouda (Ronsseweg 557). Het thema van deze avond is 'Gastvrijheid'.
Gastvrijheid behoort een belangrijk element in het OJW en Koffiebarwerk te zijn. Hoe geven we daar gestalte aan? Welke belemmeringen komen we hierbij tegen? Hoe kunnen we elkaar hierbij helpen?
Kortom: een avond die teamleden van het OJW en Koffiebarwerk niet mogen missen! Voor meer informatie én opgave (voor 23 november) HGJB Zuid-Holland, tel. 01823-3990.

PROVINCIALE AVOND JEUGDDIAKoNAAT IN ZUID-HOLLAND
Het Regionaal Centrum van de HGJB in Zuid-Holland organiseert op D.V. donderdag 26 november 1987 een provinciale avond over Jeugddiakonaat. De avond wordt gehouden in 'De Driestar' te Gouda en begint om 19.30 uur.
Het thema is: 'Jeugddiakonaat van stap tot stap'. Alle ambtsdragers, kerkeraadsleden, leidinggevenden van jeugdverenigingen en leden van plaatselijke werkgroepen jeugddiakonaat worden hartelijk uitgenodigd deze avond bij te wonen.
Voor meer informatie én opgave: HGJB Zuid-Holland, tel. 01823-3990.

'JUBILEUM-CONCERT' IN DE PAULUSKERK TE BAARN
Op D.V. woensdagavond 11 november 1987 zal in de Pauluskerk op de Brink door het plaatselijk christelijk gemengd koor 'Tehila' o.l.v. dirigent John Propitius het jubileumconcert worden gegeven i.v.m. haar 10-jarig bestaan.
Aan dit concert zullen ondermeer hun medewerking verlenen: Femmy v. d. Weg, sopraan; gebr. Brouwer, trompet; Peter Eilander, vleugel; Sjaak Verboom, orgel. Algehele leiding: ds. H. Koudstaal.
Aanvang: 20.00 uur. Reserveert u deze datum in uw agenda, zodat u van dit feestelijke concert kunt komen genieten. Vanaf 19.30 uur zijn er programma's verkrijgbaar bij de kerk. Entree ƒ 5,– p.p. Kinderen t/m 12 jaar en 65-plussers ƒ 3,– p.p.

OP DE FIETS DOOR ISRAËL
Opnieuw een HGJB-trektocht door Israël per fiets/bus in het voorjaar van 1988: 2 mei - 16 mei. Deze periode is bewust zo gekozen, omdat het de mooiste tijd is om Israël te bezoeken en omdat er voor vele mensen enkele vrije dagen in vallen. Met plm. 20 jongeren op de fiets door Israël trekken, naar Nazareth, het meer van Galilea, Jeruzalem, Bethlehem, de Dode Zee. Plaatsen waar je al vaak over gelezen en gehoord hebt, plaatsen die het decor vormen van de Bijbelse geschiedenis, plaatsen waar de Heere Jezus vertoefde. Een bezoek aan Israël plaatst je ook oog in oog met de realiteit van vandaag: en jonge staat, sinds 1948 opnieuw het vaderland van vele Joden. Na de Tweede Wereldoorlog gekomen uit alle delen van de wereld, naar het beloofde land. De geschiedenis van land en volk van Israël gaan voor je leven, als je daar bent, het doet je iets.
Vooral ook de wetenschap, het geloof, dat die geschiedenis nog niet ten einde is. Speciaal voor jonge mensen deze sportieve tocht door Israël. Je eigen fiets gaat mee in het vliegtuig. Sommige lange trajecten in Israël worden per bus afgelegd. De tocht gaat van Nes Ammim (in het noorden), via het meer van Galilea en Jeruzalem naar Massada aan de Dode Zee. Een uitgebreid reisprogramma is bij de HGJB verkrijgbaar.
Landelijk Centrum HGJB,
Pr. Bernhardlaan 1,
3722 AE Bilthoven,
tel. 030-785402

MUZIEK
Nu de compact-disc zijn opmars voortzet, wat ook wel begrijpelijk is gezien de fantastische weergave, zijn er diverse prachtige uitgaven, waarvan ik u graag op de hoogte wil houden. Zo heb ik deze week een tweetal uitgaven uitgekozen die het volkomen waard zijn door u beluisterd te worden. Het betreft twee uitgaven uit de zogenaamde 'Papilion Collection' van RCA Om te beginnen de Symphony no 6 van Tchaikovsky uitgevoerd door het Boston Symphony Orkest onder leiding van Charles Münch. De muziek van deze romantische Russische componist is van een geweldige schoonheid en zeggingskracht. Met name de laatste tijd schijnt men de muziek van Tchaikovsky weer herontdekt te hebben want menig orkest heeft tegenwoordig weer een compositie van deze geniale componist op het programma staan. Dat ook de platen- en compactdiscuitgevers deze muziek graag laten vastleggen, verheugt ons zeer. Deze RCA-uitgave: CD GD 86527 is daar een sprekend voorbeeld van. Zeer aanbevolen. Niet minder aanbevolen de RCA-compactdisc met de titel 'Galway plays Bach'. Nu behoeft Bach in onze kolommen geen nadere toelichting. Zijn orgelwerken hebben in onze kolommen reeds menigmaal een ruime plaats gehad, evenals zijn vele Kantates. Zijn overige composities, die ook talrijk zijn, zijn misschien toch wat minder bekend. Vandaar dat ik deze compact-disc no. GD 86517 wel heel bijzonder onder uw aandacht wil brengen. Galway is namelijk een uitermate goede fluitist die op meer dan overtuigende manier een aantal composities voor fluit uitvoert, o.a. het Fluit Concert in E mineur, een Triosonate no 2 in G, die in C mineur (Sonate no 4) en in de Suite in B mineur, allemaal van Joh. Seb. Bach. Kort en goed twee compactdiscs, die u met veel plezier zult afspelen. Uw platenhandelaar zal u ze graag leveren. Het is overigens zinvol ook de andere uitgaven in voormelde serie te blijven volgen. Wij zullen u zoveel mogelijk van een en ander op de hoogte houden.
En nu we het deze week toch alleen over compact-discopnamen hebben, wil ik graag afsluiten met u te wijzen op een prachtige compact-disc waarop organist Roland Götz het Baldachinorgel bespeelt. Dit kleine orgel stond opgesteld in het koor van de Kloosterkerk te Blaubeuren. We hebben van Roland Götz reeds eerder opnamen besproken en toen onze waardering uitgesproken voor zijn voortreffelijke spel. Ook nu weer wist hij ons uitermate te boeien met zijn buitengewoon muzikale spel. Götz heeft zich helemaal gespecialiseerd in de oude muziek, zodoende is er op deze uitgave weer veel te genieten voor liefhebbers van muziek uit de renaissance. Composities van Antonio Valente, Antonio de Cabezón, Johannes Buckner, Johannes Kotter en vele anderen komen boeiend tot klinken onder de handen van Roland Götz. Een goede compact-disc, die ik ook graag bij u wil aanbevelen. Besteladres: Roland Götz, Studio XVII Augsburg, AM Mühlanger 16, D 8901 Deubach bei Augsberg.
Maarten Seijbel, Elburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen