Globaal bekeken

Naar aanleiding van de Egyptische tekst in Globaal Bekeken van 11 mei l.l. zond een lezer mij een stukje uit vergaderverslagen van de Leidse Universiteit naar aanleiding van een afscheidswoord van een collega als lid van de universiteitgraad, waarin deze een oude Egyptische tekst over 'luisteren' aanhaalde:

[Afbeelding]

Nuttig is het luisteren voor een zoon die luistert.
Wanneer het luisteren binnentreedt bij de luisteraar dan wordt de luisteraar een verstaander.
Goed luisteren betekent goed spreken. Een luisteraar bezit goede zaken. Nuttig is het luisteren voor een luisteraar. Luisteren is beter dan wat dan ook want het kweekt goede wil.
Hoe goed is het als een zoon aanvaardt wat zijn vader zegt hij zal er oud mee worden!
Uit de epiloog van de wijsheidsleer van
vizier Ptakkotep (Fl plm. 2500 v. Chr.)
( pap. Prisse r. 520 S99)'

Hier volgen enkele stukjes uit De Stem

• 'Wij bezorgen onszelf tweeërlei kwelling en ongeluk. Ten eerste doordat wij lang niet genoeg genieten van de goederen die wij op het ogenblik bezitten, ten tweede door niet voldoende te beseffen dat wij met onze zorg en angst voor wat komen kan, niets verkrijgen. En het leven dat ons door God gegund werd, maken wij onszelf zwaar. Vreugde en verdriet, rust en onrust, geluk en ongeluk, dood en leven ligt geheel en al in Gods hand. Derhalve is het beste, dat wij leren de gaven en goederen die God ons op dit moment schenkt, met dankzegging te gebruiken en Hem te laten regeren.'
Maarten Luther

• 'Een christen lijdt niet schade doordat hij in de wereld leeft, maar doordat de wereld in hem leeft.'

• 'Heere, bescherm mij tegen mijn vrienden, met mijn vijanden ben ik klaargekomen.'

• 'Wie een huwelijk met de tijdgeest aangaat, zal spoedig weduwe zijn.'
(Kierkegaard)

Dezer dagen promoveerde aan de Rijksuniversiteit te Utrecht ds. W. J. van Asselt, hervormd predikant te Bennekom, op een proefschrift getiteld Amicitia Dei, een onderzoek naar de structuur van de theologie van Johannes Coccejus (1603-1669). Promotor was prof. dr. C. Graafland. Een hartelijke gelukwens aan promovendus en promotor. Het proefschrift zal in ons blad besproken worden. Hier volgen nu enkele van de bijgevoegde stellingen:

• 'Bijbelse theologie protesteert niet tegen het gebruik van de rede in de zaken van geloof, maar wel tegen de opvatting van een neutrale rede, die zich buiten de geloofsacte stelt.

• Voor een juist verstaan van het kerkhistorisch fenomeen Oosterse Orthodoxie is een bezoek aan de Heilige Berg Athos een noodzakelijke voorwaarde.

• De uitdrukking 'waarheidsvriend' (amator veritatis) is met grote waarschijnlijkheid eerder als een coccejaanse dan als een voetiaanse terminologie te kwalificeren.
Zie Joh. Coccejus, Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei, 1648, paragraaf 338, XXXII.

• In een groot aantal gepubliceerde profielschetsen voor een te toeroepen predikant wordt ten onrechte de suggestie gewekt, dat een predikant na zijn veertigste jaar een min of meer uitgebluste figuur is.'

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen