Een Docent gezonden

Waar de Heere Jezus aan het spreken gaat over Zijn 'Opvolger', raakt Hij niet gauw uitgesproken. Al Zijn specialiteiten en aktiviteiten worden breed uitgemeten. Dit tot bemoediging van Zijn geschokte en ontroerde discipelen. Ik ga heen, zo stormt het door hun versaagde harten. Jezus weg, dat is alles weg. Uw hart worde niet ontroerd, zo spreekt de trouwe Trooster. Ik zal de Vader bidden en Hij zal u een andere Trooster geven. Nog klaarder klinkt de belofte dit keer: de Trooster Welke de Vader zenden zal in Mijn Naam.
Dat geeft opnieuw aan Wie de Geest is. Hij komt van de Vader en is gave van Christus. De Geest staat niet los van Vader en Zoon. Uit de Geest leven is niet iets heel anders dan uit Christus leven. De Geest komt niet voor Zichzelf, maar komt het werk van de Vader en de Zoon doen. Toen eeuwen geleden een kerkvader werd gevraagd of hij het begrijpen kon dat God één in wezen is en onderscheiden in drie personen, was zijn antwoord: neen, begrijpen niet, dat gaat mijn verstand te boven. Eén ding weet ik wel: Ik heb ze alle Drie nodig om zalig te worden.
Die de Vader zenden zal. Zenden. Wie het naziet met behulp van een concordantie, ontdekt dat het werkwoord 'zenden' 32x voor Christus wordt gebruikt. Christus, de Gezondene van de Vader. Het wordt óók van de Geest gezegd: Welke de Vader zenden zal. Het wordt uiteindelijk óók van de discipelen gezegd: Gelijkerwijs de Vader Mij gezonden heeft, aldus Jezus na Pasen, zend Ik ook u! Zenden. Dat is wat anders dan 'sturen'. Om een boodschap sturen. Daar zit meestal niet zoveel liefde en betrokkenheid achter. Zenden is dan ook heel wat anders, heel wat méér. Het is 'sturen met een volmacht'. Hij die gezonden wordt, vertegenwoordigt de zender zelf. In de gezondene komt de zender zelf op bezoek. Wat Christus doet, doet eigenlijk de Vader. In Christus treedt de Vader handelend op. In feite is de Gezant de Zender zelf Die Mij gezien heeft, die heeft de Vader gezien. Opmerkelijk is nu dat dat óók van de Geest.wordt gezegd. Welke de Vader zenden zal in Mijn Naam. De Parakleet is de Geest. De Erbijgeroepene om het geding, dat God met Zijn wereld heeft, voort te zetten na Jezus' vertrek. Een opmerkelijke lijn in de Schriften wordt ons getoond. Van God uit zien we een beweging naar de van Hem afgevallen wereld toe. God zendt Zijn Zoon. God zendt de Geest. God zendt Zijn Kerk. Uit de barmhartigheden Gods komen Zijn verlossende daden voort. De wereld is van God áf geraakt. U en ik, wij zijn die wereld. Maar God kan van Zijn wereld niet af Pinksteren, heilsfeit van het hoogste niveau. Gods zendingsfeit, een feest voor allen die vol raken van de Geest. In Mijn Naam. De Geest is vol van Christus, als een spons in een emmer water zich volzuigt. Die zal Mij verheerlijken. Hij zal van Zichzelf niet spreken. Maar zal het uit het Mijne nemen. Toeëigenen van wat we in Christus hebben. De Geest brengt Christus' werk verder, draagt het voort, deelt het uit. Wat heeft God Drieënig er een werk aan, vooral belang bij dat we behouden worden! Pinksterfeest wil ons er eens en voor al bij bepalen dat we te doen hebben met een 'menslievend' God (Titus 3, 4).
Die zal u alles leren. De Geest als Docent van Christus' jongeren. Leren. In het leven van alledag beginnen we daar al jong mee. Een kind van enkele jaren oud krijgt nauwelijks de gelegenheid kleuter te zijn. Hij moet zo snel mogelijk beginnen met 'leren'. Wat het geestelijke betreft, beginnen we nooit vroeg genoeg. Ouders en opvoeders schakelt de Geest in om ons te leren. Er valt heel veel te leren. Om in de 'enige troost' te leven, dien ik drie hoofddelen te weten. Wie anders leert mij dat, dan de Geest! Maar Hij schakelt daarbij het onderricht van anderen in. Die zal u alles leren. Bedoeld is maar niet een uitwendig, verstandelijk leren alleen. Waar de Geest leert, maakt Hij tevens ontvankelijk voor de leerstof. Een docent voor een klas leerlingen heeft er soms z'n handen aan vol de leerstof tot het oor te brengen. Deze Docent draagt het onderwijs in in de harten en hoofden. Hij leert zodat we ook willen leren. Leren geloven. Een uitdrukking die nogal wat mensen zorgelijk doet opkijken. Maar vanuit de Geest gezien, dient het ons te bemoedigen. Calvijn houdt het zo mooi bij elkaar: het uitwendig onderricht van de kerk draagt de 'inwendige Leermeester' het hart binnen. Wel onderscheid, geen scheiding.
Alles leren. In 'alles' gaat het niet om de hoeveelheid (kwantiteit), maar over de kwaliteit van wat geleerd wordt. Ons kennen blijft altijd ten dele. Toch leert de Geest Christus' discipelen 'alles'. Alles wat gekend moet worden tot de zaligheid. Alles wat nodig is om als volgelingen van Christus op de been te blijven. Die zal u alles leren. Met die belofte in het hart trekt de Kerk van Christus door de wereld. De uitleg van de Schriften in de verschillende tijden, in culturen van velerlei soort, ook nu we aan het eind raken van de 20e eeuw, in veel verlegenheden soms, een tijd van 'Godsverduistering': de Geest zal u alles leren. Dat houdt ootmoedig en maakt bescheiden. Wij weten heus niet 'alles' zelf. We zijn op de Geest aangewezen.
En zal u indachtig maken alles wat Ik u gezegd heb. De Geest laat het levende en krachtige Woord vol van Christus indalen in onze harten. Hij komt er vervolgens in het leven steeds op terug. Hij houdt het geloof in het hart levend. Steeds brengt Hij in herinnering de woorden van Christus. Hij werpt ons niet terug op onszelf, op ervaringen en bevindingen. Maar brengt in herinnering wat Christus gesproken heeft. De Geest is Geest van het Woord. En het Woord is als een wagen volgeladen met Christus en Zijn weldaden. De Geest voegt geen nieuwe openbaringen toe aan het Woord (Calvijn). Elk beroep op de Geest, dient gestaafd te zijn aan het Woord. 'Christus belooft een Geest die de leer van het Evangelie onderschrijven en bevestigen zal.'
Is zo de Geest onze Leraar? Wij zijn soms zo vergeetachtig. We hebben het vermaan dringend nodig: vergeet Gods woorden en wonderen in uw leven niet. Rijk om de Geest te kennen en Zijn 'indachtigmakende genade'. Dan kan het gebeuren dat u onder de prediking van het Woord weer helemaal teruggeleid wordt tot daar waar God met u begon. Dat u zittend aan de Avondmaalstafel opnieuw met kracht mag verstaan en geloven: het is ook voor mij volbracht! Dat de tekst van de preek uw belijdenistekst was of het Woord waarmee u jaren geleden tot ruimte mocht komen of het Woord waarmee uw vader of moeder in volle vrede mocht heengaan. En het is net of u het wéér helemaal beleeft. Het wordt weer helemaal nieuw voor u. U bent weer helemaal terug bij de Heere. Dat doet nu de Pinkstergeest. Hij brengt in herinnering Christus' Woord en werk. Zo krijgen we steeds meer inzicht in het Woord. Rijpt en verdiept de Godskennis met daaraan verbonden de zelfkennis. Worden wij al minder en krijgt een Drieënig God almeer de eer. Ere zij de Heilige Geest Die ons ten Trooster is gegeven, ten Leidsman op de weg naar 't eeuwig zalig leven.

J. Maasland, C. a. d. IJ.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen