Kerknieuws

ZWITSERLAND
Montreux (Meer van Genève): Duitstalige Evang. Kerk (t.o. Maison de Congrès naast het Palace Hotel). 17.00 uur: 24/7 ds. P. H. van Trigt-Middelharnis; 31//7 eerw. hr. A. van Westen-Borsele; 7/8 ds. C. D. Zonnenberg-Benschop.
Thusis (Graubunden): de op 17/7 eerder vermelde dienst gaat niet door.

BEROEPEN TE:
Harderwijk: H. J. Lam te Nieuwe-Pekela.
Delft: A. F. Troost te Ermelo.
Barendrecht: (BW) C. v. d. Scheur te Nederlangbroek.
Hemelum: J. Verdijk te Westerlee.

AANGENOMEN NAAR:
Gen. synode GZB/IZB: D. Ph. Looijen te Wierden.

BEDANKT VOOR:
Dinteloord: J. C. den Toom te Ernst.
Boskoop: O. C. Kerssen te Haamstede.
Hoofddorp: B. Gijsbertsen te 's-Gravendeel.
Schoonrewoerd: W. Arkeraats te Giessendam-Neder Hardinxveld.

GEDENKDAGEN VAN PREDIKANTEN IN DE MAAND JULI 1988
Op vrijdag 1 juli hoopt ds. E. R. Damsté in IJsselstein zijn 85e Verjaardag te vieren en twaalf dagen daarna de 13e juli D.V. zal ds. P.M. van Galen in Bergen op Zoom 75 jaar worden.

BONDS- EN KERKNIEUWS GEREFORMEERDE BONDSDIENSTEN
26 juni Morgensterkapel 19.00 uur ds. G. Westland, Scherpenzeel
3 juli Morgensterkapel 19.00 uur ds. W. Westland, Woudenberg
10 juli 't Hoge Licht 10.00 uur ds. J. Koele en ds. A. Schipper H.A.
17 juli Morgensterkapel 19.00 uur ds. D. J. Budding, Elspeet
24 juli Morgensterkapel 19.00 uur ds. N. P. K. Kleiberg, Oude Tonge
31 juli Morgensterkapel 19.00 uur ds. A. Gooyer, Putten
7 augustus Morgensterkapel 19.00 uur ds. C. J. P. v. d. Bas, Noordeloos
14 augustus Morgensterkapel 19.00 uur ds. B. J. v. d. Kamp, Scherpenzeel
21 augustus Morgensterkapel 19.00 uur ds. B. Eysenga, Leusden
28 augustus Morgensterkapel 19.00 uur ds. E. v. d. Ham, Brakel.

POEDEROYEN EN LOEVESTEIN
Sinds zondag 12 juni j.l. heeft de Hervormde Gemeente van Poederoyen en Loevestein weer een eigen predikant. Na enkele maanden vakant te zijn geweest ontving deze gemeente een nieuwe herder en leraar: kandidaat G. H. Koppelman uit Staphorst. Deze werd in de morgendienst in het ambt bevestigd. De bevestigingsdienst werd geleid door ds. E. van den Ham uit Brakel. Ds. van den Ham, die als consulent nauw bij de gemeente betrokken was, had als tekst voor deze dienst: Judas 20 t/m 23. Na de preek werd overgegaan tot de bevestiging. Aan de handoplegging werd mede deelgenomen door de predikanten: G. Schaap, D. C. Floor, J. H. Dekkers en L. H. Vosschezang. Ds. Wassinkmaat was door ziekte verhinderd. Als tekst voor de prediking in de intrededienst had ds. Koppelman gekozen 1 Cor. 1 : 23: Wij prediken Christus, den Gekruisigde, den Joden wel een ergernis, en den Grieken een dwaasheid. Dit is, aldus ds. Koppelman, de samenvatting van de prediking van Paulus aan de gemeente van Corinthe. De gemeente van Corinthe leefde in een stad van zedenverwildering en vele wijzen. Geen gemakkelijke situatie voor hen. Tegenover dit alles stelt Paulus één naam: Christus. Christus de Gekruisigde. Dat is het meest wezenlijk. Daar moet de gemeente van Corinthe zijn, bij de Gekruisigde. Dat is ook voor ons de enige weg ten leven.
Daarom prediken wij Christus. De reactie echter is ergernis en dwaasheid. Voor de joden, die een teken begeren een ergernis en voor de Grieken (heidenen) die wijsheid zoeken: een dwaasheid. Toch gaat Paulus door met het prediken van Christus, ondanks het verzet. Hij weet dat hij bij de opdracht ook de belofte van de Heere meeheeft. Paulus weet ook van de kracht Gods om levens te vernieuwen. Zij ontvangen kracht die zelf zwak zijn en dat erkennen en al hun hoop op Christus stellen.
Nadat ds. Koppelman voor het eerst de zegen over de gemeente had uitgesproken werd hij nog toegesproken door waarnemend burgemeester J. W. Bol, ds. E. van den Ham namens classis en ring en tenslotte door de scriba der kerkeraad ouderling A. Hobo. Deze verzocht de gemeente, de predikant en zijn gezin toe te zingen: Psalm 121 : 3. Na een dankwoord door de predikant uitgesproken werd tenslotte gezongen Psalm 135 : 3.

PREEKVERSLAG:
Na votum en groet zingt de gemeente Ps. 100 : 1, 3 en 4, waarna ds. Schaap de Belijdenis des Geloofs uitspreekt. In antwoord daarop wordt gezongen Ps. 146 : 8. Ds. Schaap gaat voor in gebed.
De Schriftlezing is uit Hebr. 13 : 1 t/m 19 en de tekst voor de preek is Hebr. 13 : 20 en 21: 'De God nu des vredes. Die de grote Herder der schapen, door het bloed van het eeuwige testament, uit de doden heeft wedergebracht, namelijk onze Heere Jezus Christus, Die volmake u in alle goede werk, opdat gij Zijn wil moogt doen; werkende in u, hetgeen voor Hem welbehaaglijk is, door Jezus Christus; Dewelke zij de heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen.
Na de inzameling der gaven en het zingen van Ps. 25 : 2, 4 en 6 verklaarde ds. Schaap de tekst.
De God nu des vredes. Ds. Schaap hield de gemeente voor dat het daar om gaat ook vanavond, ook na ruim 9 jaar, vrede en bemoediging. Hij neemt afscheid van de gemeente, die hem dierbaar geworden is, waarop hij dankbaar mag terugzien. De gemeente, die hij middels deze tekst wil terugleggen in Gods handen. Dominee hield verder voor dat de christenen uit de tijd en de plaats van onze tekst verdrukt werden, ze waren vertwijfeld en mismoedig en ze vroegen zich af: 'Zou God Zijn genade vergeten?'
Maar… dan volgt deze geweldige tekst, waardoor de gemeente daar wordt bemoedigd. Het gaat daar n.l. over de God des Vredes. Dat is een heerlijke Naam. Dominee stelde dat het niet gaat om de God der wraak of des toorns, dat had gekund, nee het is de God des vredes Die voor de vrede zorgt. En dat alles geopenbaard in Christus Jezus, royaal – koninklijk, mild en overvloedig.
Een aanbod, zo stelde ds. Schaap, waar niet tegenop te bieden valt. En dat kon omdat de grote Herder der schapen uit de doden is wedergebracht. En deze gestalte van de grote Herder rijst ook vanavond bij dit afscheid op.
Ds. Schaap vroeg de gemeente: 'Raakte u daar ook door verwonderd? Dat Hij u Zijn vriendschap biedt? Geven wij daar acht op? Het is voor of tegen! Een tussenweg is er niet!'
Ds. Schaap stond verder stil bij de voortgang van het geestelijke leven: '…..Die volmake u in alle goede werk.' Dominee stelt dat het niet alleen kan blijven bij woorden maar daar dient ook te zijn de werken, zonder kan het niet. Want we hebben de roeping dat we moeten leven, spreken en handelen zoals Christus dat deed, 'tot Zijn welbehagen'.
Dominee hield de gemeente verder voor, dat een christen nooit is gearriveerd. Wee het zogenaamde 'arrive-christendom!' waarschuwde dominee. Een christen moet altijd weer bevestigd worden.
Na zo de tekst verder te hebben verklaard, eindigde ds. Schaap: 'Er zijn veel zorgen, er is veel leed, angst en pijn, maar boven dit alles uit klinkt daar het nieuwe lied van Mozes en het Lam, steeds sterker en het laat zich niet overstemmen door het wereldlawaai. Het lied zwelt aan tot de machtige slotfinale: Hem zij de heerlijkheid tot in alle eeuwigheid.' Amen.
Na het zingen van Ps. 87 : 4 en 5 gaat ds. Schaap voor in dankgebed.

Toespraken
Ds. Schaap spreekt dank-/afscheidswoorden gericht tot:
– class, zendingscommissie;
– oud-predikanten;
– collega ds. P. de Jager;
– vertegenwoordigers van de plaatselijke overheid;
– allerlei vertegenwoordigingen van het rusthuis Sola Gratia;
– vertegenwoordigers van scholen;
– vertegenwoordigers van de Gereformeerde Kerk;
– kerkvoogden en notabelen voor alle goede zorgen;
– de organisten;
– de koster;
– beheerdersechtpaar Van Oosten van het Hervormd centrum;
– ouders, vrienden en bekenden;
– het Centraal Verband van het jeugdwerk;
– het fakkelbestuur en zondagsschoolmedewerkers;
– de andere verenigingsverbanden;
– de Centrale Kerkeraad en de wijkkerkeraad.

Sprekers
1e Burgemeester A. P. Schouwenaar. Deze zag ds. Schaap met gemengde gevoelens en weemoed vertrekken. Maar– anderzijds is het goed niet te lang in een gemeente te blijven in het belang van de objectiviteit.
2e De heer Van Rossum, scriba van de classis Gouda. Hij dankte ds. Schaap voor de vele werkzaamheden ook in class, verband.
3e Ds. P. de Jager. Deze sprak dankwoorden namens
a. het breed ministerie van de ring Schoonhoven; b. Centrale Kerkeraad en wijkkerkeraad West; c. hemzelf als collega en vriend; d. de gemeente.
Ds. de Jager verzocht de gemeente ds. Schaap staande toe te zingen Ps. 121 : 1 en 4.
Na een kort dankwoord van ds. Schaap aan de sprekers liet hij de gemeente zingen Ps. 72 : 10 en 11 waarna hij voor de laatste maal als herder en leraar van de gemeente Schoonhoven de zegenbede uitsprak.
H. van der Spoel

AFSCHEIDSDIENST DS. LOOIJEN, WIERDEN
Zondag 19 juni was een bijzondere dag voor de gemeente van Wierden. Na bijna vier jaar bij ons werkzaam te zijn geweest nam ds. Looijen afscheid van de Hervormde Gemeente van Wierden om als toerustingspredikant te gaan arbeiden voor de G.Z.B. en I.Z.B.
Als tekst voor de prediking had hij gekozen Johannes 15 vers 5. Als wij afscheid nemen, hoe kunnen we dat dan beter doen dan met het Woord van Christus, dat blijft tot in eeuwigheid, dat blijft achter en het gaat mee. Jezus zegt hier: 'Ik ben de Wijnstok en gij de ranken; die in Mij blijft en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.' Dat laatste is een scherp woord. Zonder Christus kunnen wij niets doen, zijn we doelmissers, mislukt. Maar we geven ons niet zomaar gewonnen. We kunnen toch wel iets doen zonder Hem? Het gaat toch best? We willen niet dat Hij Koning over ons zal zijn. Maar het is dwaas om zo te doen en te denken. We dienen te bouwen op de Rots, op Christus. Niets meer en niets minder. Ik ben het, zegt Jezus. Zonder Hem zitten we gevangen in de macht van het boze en de wereld. In de woorden van de. Heere Jezus ligt een scherp oordeel. Buiten Christus hebben we niets, waarmee wij voor God kunnen betaan. Geen verlossing. Geen verzoening. In vers 3 staat letterlijk: Gij zijt nu gesnoeid door middel van het Woord dat Ik tot u gesproken heb. Het snoeit ons terug tot op de Stam. Er blijft niets van ons over. Opdat we zullen terugkeren tot de oorspronkelijke Bron. Gebonden te zijn aan Christus, dat maakt ons pas waarlijk vrij. Dat dient onze enige troost te zijn, dat we van Christus zijn. Laat dit Woord ons op de knieën brengen voor God. Dat we belijden: Heere. U hebt gelijk. Zonder U zijn wij niets. Dit is geen Woord om elkaar te deprimeren en elkaar op te voeden tot een zwaarmoedig christendom, maar het snoeit en reinigt ons, snijdt ons af van de verkeerde stam, om ons te planten in de goede stam, in de ware Wijnstok, Christus Jezus. Door het Woord dat de Heilige Geest bij ons binnen brengt. Door dit Woord is er een band met Christus. Is dit Woord al zo krachtig geworden dat u er niet meer omheen kan? Dat het tot een antwoord is gekomen! Ja Heere, ik kom tot U. Gij zijt mijn Heere en mijn God. Zo gaan we verstaan wat het betekent gedoopt te zijn. Door de doop is er een band met Christus, met de Vader en de Geest. Het is niet genoeg om gedoopt te zijn, belijdenis gedaan te hebben en avondmaal gevierd te hebben. Wat wij nodig hebben is keer op keer de vrucht uit Christus. De vruchten van Zijn volbrachte werk dragen. Van Zijn Geest. En hoe meer vruchten er komen, des te harder wordt er teruggesnoeid tot op de stam: Christus.
Maar waar zijn de vruchten? Het lijkt wel of er een toenemende matheid en dorheid over de kerk heenvalt. Maar de Heere is een goed werk begonnen. Hij laat niet varen wat Zijn hand begon. De ware Wijnstok is gekomen. Soms zie je mensen groeien en bloeien of dat de ranken zijn die vruchten dragen. Terwijl we onszelf zo vaak gering achten en dor en vruchteloos. Hier is geloof nodig. We moeten zien op Jezus en niet kijken naar hoe groot en sterk we zelf moeten zijn. We moeten niet aan Zijn genade twijfelen. De kwade ranken snijdt God niet onmiddellijk af – maar laat ze doorgroeien tot het duidelijk is wat ze zijn. Maar de goede rank wacht en volhardt, hangend aan Christus. Is zo uw leven? Verborgen bij God in Christus? Ja hang Hem aan met een waarachtig geloof, een vaste hoop en een vurige liefde. Dat het mag zijn: ik zal roemen in de God van mijn heil. Wat zou ik op aarde nevens U toch lusten. Maar niet altijd is ons geloof op deze hoogte. Soms vragen we: Waarom al die tegenslagen? Eindeloze vragen. En daarin wordt hier maar één antwoord op gegeven. God snoeit de ranken opdat ze meer vrucht dragen. Nog meer sappen en levenskracht trekken uit de Stam, Christus. Snoeien is vakwerk. God snijdt niet in het wilde weg. Hij vergist zich nooit. Hij werkt doelgericht, dat we groeien zullen. Dat het Evangelie verbreid wordt. En dat er een volk verzameld wordt uit alle talen en volkeren. Het gaat heen naar de dag van de oogst. En de Heere nodigt ons uit om medearbeiders te zijn in Zijn wijngaard. Daarom zoeken wij ook nu medearbeiders in het koninkrijk van God. Uw loon is groot, in de hemelen. Dat ook van u en mij straks gezegd mag worden: Komt in, gij gezegende des Heeren; over weinig zijt gij getrouw geweest, over veel zal Ik u zetten; ga in, in de vreugde des Heeren. Het Woord van Christus klinkt: Zonder Mij kunt u niets doen, kom tot Mij en wordt behouden. Dat Woord is nabij en hiermee nemen we vandaag afscheid.
'Het Woord van Christus wone rijk en overvloedig in u!'
Amen.
Aan het einde van de dienst spreekt de dominee nog enkele afscheidswoorden tot de gemeente en de verschillende gasten en genodigden in ons midden. Hiermee spreekt ouderling Bloemendal nog een woord van dank tot ds. Looijen waarna hij de gemeente verzoekt hem staande de verzen 3 en 4 van Psalm 121 toe te zingen. Na de slotzang spreekt de dominee de zegen over de gemeente uit.
Ned. Herv. Gemeente Wierden
wijkgemeente Noord
scriba, H. Bloemendal
Loomsweg 5
7645 BA Hoge Hexel

HERVORMDE SYNODE DOET BELANGRIJKE STAP OP WEG NAAR INTEGRATIE VAN BESTUUR EN BEHEER
De in de Nederlandse Hervormde Kerk tot op heden bestaande verscheidenheid van beheersvormen (namelijk het naast elkaar bestaan van 'oud beheer', 'vrij beheer' en aan de huidige kerkorde aangepast beheer) is een te betreuren toestand. De eenheid van de gemeente dient ook tot uitdrukking te komen in een streven naar een gecoördineerd beleid. Daarbij is de zorg voor de stoffelijke belangen van de gemeente principieel geestelijk van aard, zij behoort tot de totale opdracht van de gemeente. De kerkorde gaat dan ook terecht uit van het principe van de ouderling-kerkvoogd. Unaniem aanvaardde de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk, in vergadering bijeen op 17 juni in het pastoraal centrum Hydepark te Doorn, deze uitgangspunten als basis van een herziening van de ordinanties 16 en 18, die het bestuur en beheer binnen de kerk regelen.
Het ter tafel liggende rapport had een lange geschiedenis, zo lichtte commissievoorzitter mr. J. J. van der Minne nog kort toe als inleiding op de discussie: vanaf eind 1981 was er aan gewerkt. De gereformeerden fungeren bij deze materie als een belangrijke stok achter de deur: het spreekt immers vanzelf dat wij in SoW-verband niet over een gezamenlijke beheersregeling kunnen onderhandelen op basis van drie onderling verschillende vormen van beheer binnen het hervormde huis, aldus mr. Van der Minne.

Drie kernvragen
Om in deze complexe materie enige ordening aan te brengen, had het moderamen in de agenda de bespreking toegespitst op drie vragen: a) de integratie van bestuur en beheer door middel van een beleidsplan, en door vaststelling van begroting en rekening door de kerkeraad; b) de mogelijkheid van kerkvoogden-niet-ambtsdragers; en c) het toezicht.

Basiselementen bestuur en beheer
De vragen van bestuur en beheer spelen evenzeer bij overheid en bedrijfsleven. Daarom is het nuttig de problematiek in een wijdere context te bezien, zo betoogde ouderling-kerkvoogd ir. E. Nagel Soepenberg (classis Haarlem), en werkzaam bij de Hoogovens. Bestuur en beheer hebben een eigen verantwoordelijkheid, die men goed dient te organiseren en te onderscheiden. Bij bestuur gaat het om de vraag: Wat te doen? Beheer kan worden gekarakteriseerd door de vraag: Hoe het te doen? Bij beheer zijn vaak ook de externe contacten erg belangrijk. Ook in de kerk gaat om effectiviteit, efficiency en produktiviteit. Bij effectiviteit gaat het er om een antwoord te vinden op de vraag: Doen we de goede dingen? Efficiency leidt tot de vraag: Doen we de dingen goed? En produktiviteit tenslotte betekent nadenken over de vraag: Doen we de goede dingen goed?
De ouderling-kerkvoogd is een hervormde vondst uit 1951. Deze vondst mag niet verloren gaan, aldus Nagel Soepenberg. De ouderling-kerkvoogd maakt deel uit van een matrixorganisatie: één persoon in één ambt neemt als ouderling deel aan het bestuur en als kerkvoogd aan het beheer.
Op basis van deze uitgangspunten koos Nagel Soepenberg onverkort voor de ouderling-kerkvoogd. Kerkvoogden, die geen ambtsdrager zijn, passen niet in deze conceptie, evenmin als de vaststelling van de jaarstukken door de kerkeraad. Dit blijft de verantwoordelijkheid van het college van kerkvoogden, aldus deze afgevaardigde.
Ouderling G. van der Meiden (classis Leiden) viel hem op dit laatste punt bij: kerkeraden hebben de neiging niet verder te kijken dan de mode van de dag, zo meende hij.

Kerkeraad onzakelijk?
Verschillende synodeleden kwamen tegen deze uitspraak in het geweer. Het is een misverstand om een kerkeraad te beschouwen als een ondeskundige, onzakelijke groep mensen, en op dit punt een tegenstelling te suggereren tegenover kerkvoogden en diakenen, zo zei ds. Joh. Brezet (classis Brielle). 'Wij zijn samen verantwoordelijk voor alles. Anders kun je de kerkeraad beter opheffen.' Juist daarom ook pleitte hij sterk voor de ouderling-kerkvoogd, die metterdaad deelneemt aan het hele kerkeraadswerk. Wanneer de mogelijkheid wordt geschapen bij plaatselijke regeling toe te staan dat ook niet-ambtsdragers deel gaan uitmaken van het college van kerkvoogden – zij het dan als een minderheid – dan lopen wij de kans dat de plaatsen van de ouderlingen-kerkvoogd jarenlang vacant blijven, aldus ds. Brezet.
Zo mogelijk nog krachtiger uitte zich ds. A. W. Vlieger (classis Hoorn): de zogenaamd bescheiden niet-ambtsdrager heeft het tenslotte geheel voor het zeggen. Hij moet 'besneden worden' tot ouderling-kerkvoogd, een pijnlijk proces, maar toch noodzakelijk.

Noodoplossing of principe?
De meeste synodeleden wilden de kerkvoogd-niet-ambtsdrager, conform het rapport, wel aanvaarden als uitzondering. Maar volgens sommigen gaan wij hierbij nog niet ver genoeg. Is een pleidooi voor de ambtstheologie vandaag de dag nog wel houdbaar en realistisch, zo vroeg ouderling-kerkvoogd (en emeritus predikant) ds. R. Giethoorn (classis Amhem) zich af. Waarom kunnen gewone gemeenteleden hier niet een bijdrage leveren? Wanneer wij ons hierover nu niet positief uitspreken, zitten we hier over tien jaar weer met dezelfde vraag, aldus ds. Giethoorn.
Op geheel andere gronden opteerde ds. R. A. Grisnigt (classis-Ede) voor de kerkvoogd-niet-ambtsdrager. Hij had geen moeite met de drie verschillende vormen van beheer, zoals die thans bestaan. Zij zijn geen beletsel voor de eenheid van de gemeente, aldus deze afgevaardigde, die zijn stelling onderbouwde door het voorlezen van het verhaal over de aanstelling van diakenen in het boek der Handelingen.

Toezicht
Opvallend was dat vele leden krachtig pleitten voor een vorm van toezicht, zelfs van versterking daarvan. Kenschetste ds. Vlieger gesprekken met de provinciale organen als 'een gang naar Canossa', ouderling M. Geleijnse (classis Rotterdam-Noord) vreesde dat de huidige voorstellen te veel uitgaan van het ideaal van goed functionerende colleges met deskundigen. Juist in veel kleine gemeenten ontbreekt deze deskundigheid. Dat kan alleen maar goed gaan, wanneer wij het toezicht intensiveren. Daarin kunnen wij ook een gave van de Geest zien, aldus Geleijnse.
Daarin vond hij overigens de commissie aan zijn zijde. Deze onderscheidt a) het toezicht op de vaststelling van beleidsplan, begroting en rekening, en b) het toezicht op de beheersdaden. Aansluitend op de langzamerhand groeiende praktijk wil de commissie voor de eerste categorie de gemeenten alleen verplichten de stukken toe te zenden aan de provincie. De PKC komt alleen in actie wanneer er bezwaren zijn ingediend of wanneer zij zelf bezwaren heeft. Voor de beheersdaden blijft het toezicht in de huidige vorm bestaan, want daar staan vaak grote belangen op het spel.

Besluitvorming
In aansluiting op de conclusies, waarmee wij dit verslag openden, overwoog de synode, dat het, gelet op de grote bezwaren tegen het principe van de ouderling-kerkvoogd bij de meeste niet aangepaste colleges van kerkvoogden, niet raadzaam zou zijn de huidige kerkordelijke bepalingen algemeen bindend te verklaren. Handhaving van dit principe behoort minder zwaar te wegen dan het verkrijgen van meer eenheid in beheersvorm. Veel niet aangepaste kerkvoogdijen deinzen terug voor het toezicht; door dit meer in de begeleidende sfeer te trekken, wordt een vereenvoudiging bereikt, die tevens veel bezwaren wegneemt, en recht doet aan de mondigheid, eigen karakter en eigen verantwoordelijkheid van de plaatselijke gemeenten.
Met 8 stemmen tegen sprak de synode vervolgens uit dat verder gegaan dient te worden op de weg naar integratie van bestuur en beheer door middel van een beleidsplan en door vaststelling van begroting en rekening door de kerkeraad, dat de mogelijkheid van kerkvoogden-niet-ambtsdragers dient te worden opengesteld (9 stemmen tegen), en dat het toezicht moet blijven, zoals door de commissie voorgesteld.
Tenslotte besloot de synode het moderamen op te dragen de voorstelling van de commissie in een vorm te gieten, die geschikt is voor synodale behandeling van wijzigingsvoorstellen van ordinanties in eerste lezing, die beogen erin te voorzien dat deze beheersvorm de ene beheersvorm wordt in onze kerk, eventueel met een overgangsperiode van vier jaar.
(Hervormd Persbureau)

BIJZONDER CONCERT IN GROTE KERK – ELBURG
In het kader van het Eerste Internationale Hanzesteden Orgelconcours dat deze week in Elburg wordt gehouden, wordt vrijdagavond 1 juli een groot afsluitend concert gegeven door het Domkoor en Blazersensemble van de Domkerk uit Wesel (West-Duitsland). Beide ensembles staan onder leiding van Hans Alfons Siegel. Dit bijzondere concert begint om kwart over acht. Volledige programma's zijn 's avonds vanaf half acht aan de Grote of St. Nicolaas Kerk te Elburg verkrijgbaar.

CHRISTELIJKE BLINDENBIBLIOTHEEK
Sinds kort verschijnen bij de CBB, Christelijke bibliotheek voor aangepaste lectuur, te Ermelo, de volgende bladen in gesproken vorm voor hen, die de gedrukte editie niet of niet meer gemakkelijk kunnen lezen:
– 'De Wekker', weekblad van de Christelijke Gereformeerde Kerken. Abonnementsprijs ƒ 40,– per jaar.
– 'Hervormd Weekblad', orgaan van de Confessionele Vereniging in de N.H.-kerk. Abonnementsprijs ƒ 37,– per jaar.
– 'Contact', maandblad van de Christelijke Gereformeerde Vrouwenbond. Abonnementsprijs ƒ 15,– per jaar.
– 'Fakkel', maandblad van de Hervormde Vrouwen Groep. Abonnementsprijs ƒ 15,– per jaar.
'De Waarheidsvriend' verschijnt al een aantal jaren in gesproken vorm.
Voor nadere informatie en abonnementsopgave kan men terecht bij: CBB, Postbus 131, 3850 AC Ermelo, tel. 03417-51014, toestel 533.

ORGELCONCERTSERIE TE KOOTWIJKERBROEK
In de Hervormde Kerk te Kootwijkerbroek zal deze zomer een kleine orgelconcertserie worden belegd. Het betreft hier een vervolg op het eenmalige zomerconcert dat vorige jaar gegeven werd door Peter Eilander. Dat vroeg om een vervolg.
Voor de reeks orgelbespelingen zijn ditmaal drie organisten uitgenodigd om aan de klavieren van het nieuwe orgel van Kootwijkerbroek plaats te nemen. Op dinsdag 19 juli wordt de reeks geopend door Peter Eilander (Apeldoorn).
Eilander is een jeugdig musicus die op het terrein van het orgelspel meer en meer van zich doet spreken. Grondbeginselen werden hem bijgebracht door onder meer Willem Hendrik Zwart en Herman Riphagen. Nadien studeerde hij aan het Conservatorium te Zwolle onder leiding van Dorthy de Rooy.
Op dinsdagavond 2 augustus neemt John Propitius uit het naburige Barneveld plaats aan de klavieren. Propitius is vaste bespeler van het orgel in de Oude Kerk aldaar en weet zich op de Veluwe verzekerd van een grote schare toehoorders.
De serie wordt op dinsdagavond 16 augustus afgesloten door Herman van Vliet. Van Vliet is inmiddels wijd en zijd bekend, genoot onder meer nog interpretatielessen bij Feike Asma en Jean Guillou.
Concluderend: een bescheiden maar veelbelovende reeks orgelbespelingen. Alle programma's zullen met zorg en met variatie worden samengesteld. Dat betekent een repertoire dat loopt van Bach tot Jan Zwart.
De aanvang is steeds om 20.00 uur, entree bedraagt vijf gulden, voor kinderen tot 13 jaar is de toegang gratis.

ZOMERAVONDCONCERT IN OTTERLO
Op zaterdagavond 16 juli a.s. zal in de Oude Dprpskerk te Otterlo wederom het traditionele zomeravondconcert worden gegeven. Goede gewoonten moeten in ere worden gehouden, vandaar.
Het concert zal weer gegeven worden door organist Peter Eilander en Hans van der Maten die op trompet voor de nodige variatie zal zorgen. Het duo is inmiddels bekend in Otterlo en bij haar vakantiegangers. Reeds jarenlang trekken zij in Otterlo een volle kerk. De samenzang die ruimschoots op het programma aanwezig is, wordt kerk op keer door velen gewaardeerd. Naast psalmen en geestelijke liederen zal er in ruimte mate aandacht zijn voor de orgel- en trompetliteratuur zoals deze in de loop van de afgelopen eeuwen aan ons werd overgeleverd.
De aanvang op 16 juli is om 20.00 uur. En wat zeker een agendakrabbeltje waard is; de toegang is gratis. Uw waardering, groot of klein, mag u laten blijken middels een gave in de collectezak die aan de uitgang wacht.

EINDHOVEN
Belangstellende vakantiegangers worden geattendeerd op de z.g. G.B. diensten. ledere 2e zondag van de maand is er een ochtenddienst roulerend in één van de wijkkerken, de overige zondagen zijn avonddiensten in de Ontmoetingskerk, Meerhollaan (einde Parklaan). Inl. worden graag gegeven door mevr. C. v. Reenen-Bulk, Olympialaan 50, Eindhoven, tel. 040-512365.

VLEDDERVEEN
Zij die hun vakantie denken door te brengen in Drente, Zuid-oost Friesland willen wij attenderen op de kerkdiensten van de Hervormde gereformeerde evangelisatie te Vledderveen, gebouw Eben-Haëzer iedere zondag twee diensten om 10.00 en 19.00 uur. Wenst u meer informatie neem dan contact op met de secretaris W. Rozendaal, Eemster 41, 7991 PR Dwingeloo, tel. 05930-3580.

G.T.S.V. VOETIUS
Op de Gereformeerde Theologen Studenten Vereniging 'Voetius' vond de jaarlijkse bestuurswisseling weer plaats. Het nieuwe bestuur is als volgt samengesteld:
praeses: Peter Verbaan, vice-praeses: Bert de Wit, abactis: Irma Kleinjan, fiscus: Bas van der Graaf, assessor I: Wim Braaksma, assessor II: Barbera Blokland, assessor III: Hans van Dolder. Het abactiaatsadres is voorlopig: Kruimersweg 4a, 7688 RH Daarle. Binnenkort is het nieuwe adres van de abactis te verwachten.
Irma Kleinjan, h.t. abactis

ZUTPHEN
Hervormde Gereformeerde Evangelisatie. Allen die hun vakantie denken door te brengen in Zutphen of in de omgeving daarvan, willen wij attenderen op de kerkdiensten welke door de Herv. Ger. Evangelisatie belegd worden. Er zijn iedere zondag twee diensten waarvan de. aanvangstijden zijn: 's morgens om 10.00 uur en 's middags om 17.00 uur. De diensten worden gehouden in het Rode Kruisgebouw hetwelk gelegen is aan de Van Drinenstraat. De Van Drinenstraat ligt in het noordelijke deel van Zuthpen. Het Rode Kruisgebouw is duidelijk zichtbaar vanaf het kruispunt Elterweg-Voorsterallee. Op de zondagen 17 juli en 28 augustus zijn de diensten niet in het Rode Kruisgebouw, maar in het kerkelijk centrum van de Ned. Herv. Kerk: de Brug. Het gebouw de Brug is gelegen aan de Thorbeckesingel en ligt ongeveer in het centrum van de zuidelijke helft van Zutphen. Wenst u meer informatie, neem dan kontakt op met de secretaris: H. Jager, Stuurmanstraat 22, 7203 DC Zutphen, telefoon 05750-18280.

SIRJANSLAND
Voor degenen die, deze zomer met vakantie op Schouwen-Duiveland verblijven, een rooster met predikbeurten van de Ned. Herv. gemeente op g.g. te Sirjansland. Wegens verbouwing tijdelijk in de Ned. Herv. Kerk te Dreischor.
3 juli: 11.00 uur ds. A. H. Veldhuizen, 18.30 uur ds. S. Jumelet; 10 juli: 09.15 uur ds. H. J. Boer, 18.30 uur ds. H. J. Boer; 17 juli: 11.00 uur ds. H. J. Boer, 18.30 uur ds. H. J. Boer; 24 juli: 09.15 uur cand. J. P. de Man, 18.30 uur ds. K. Schipper; 31 juli: 11.00 uur ds. J. Kooien, 18.30 uur ds. K. Schipper; 7 aug.: 09.15 uur dienst (nog onbekend), 18.30 uur ds. J. G. van Loon; 14 aug.: 11.00 uur ds. H. J. Boer, 18.30 uur ds. H. J. Boer; 21 aug.: 09.15 uur ds. H. J. Boer, 18.30 uur ds. H. J. Boer; 28 aug.: 11.00 uur ds. H. J. Boer, 18.30 uur ds. H. J. Boer.

WINDROOS-ZOMERCONFERENTIE VOOR JONGEREN
Van 1 t/m 4 augustus 1988 wordt in 'Zonnewende' te Sint Michielsgestel (N.B.) de zomerconferentie van het Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos' (HGJB/IZB) gehouden. Inspanning en ontspanning wisselen elkaar af in het programma. Er zijn bijbelstudies en keuzeprogramma's, maar er is ook tijd voor sport en spel. Het thema is 'Leven in de eindtijd'. Prognoses en statistieken geven een niet zo rooskleurig beeld van de toekomst. Sommige mensen geloven al niet eens meer in een toekomst. Alom pessimisme of het andere uiterste: onverschilligheid. Laten we ons als christenen meenemen in deze malaise? Of is er toch reden om met vertrouwen de toekomst tegemoet te gaan? Wat kenmerkt ons leven in de eindtijd? Op deze conferentie wordt stilgestaan bij wat leven in de verwachting van de komst van de Heere Jezus is. We wachten niet gelaten af, maar we ver-wachten Hem! Dat heeft gevolgen voor de manier van leven van de christelijke gemeente en van ons persoonlijk. De bijbel roept ons op waakzaam te zijn; wat is dat? En beïnvloedt het leven in de eindtijd ('de tijd is kort') ook ons getuigenis? Wie er zin in heeft om samen met zo'n 100 andere jongeren vier dagen met dit thema bezig te zijn èn de gezelligheid van zo'n groep te beleven, kan zich opgeven bij: 'De Windroos', Joh. van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802 (tijdens kantooruren) of bij: Gert van den Bos, tel. 08380-18926. De kosten zijn ƒ 95,–.

MIDDAGPAUZEDIENSTEN 1988 IN HILVERSUM
Het is een gewoonte aan het worden, dat wekelijks in de middagpauze de mogelijkheid bestaat om een complete kerkdienst in het klein mee te maken. Gedurende de periode van 29 juni tot en met 31 augustus wordt er op de woensdag een middagpauzedienst in de Grote Kerk gehouden. Hierin werken de evangelisatiecommissies van onze wijk, de beide Christelijke Gereformeerde kerken en de Vrije Evangelische gemeente samen. U bent er hartelijk welkom van 12.30 tot plm. 13.15 uur.

MUZIEK
De organisten en orgelliefhebbers onder ons kennen ongetwijfeld allemaal de Franse componist Charles Marie Widor. Men roept dan dat het zo'n groot componist is geweest, doch veelal kent men van hem alleen het Allegro Vivace uit de Vijfde Symfonie en uit ditzelfde werk ook natuurlijk de beroemde Toccata. Dat deze man een geweldig uitgebreid oeuvre heeft nagelaten is veelal totaal onbekend. Zo zal het velen ook onbekend zijn dat Widor een aantal schitterende werken voor orgel en orkest heeft geschreven. Enige jaren geleden beluisterde ik eens zo'n werk op de radio en was toen zeer verrast. Nog verheugder ben ik, nu ik van Motette-Ursina, een compact-disc met twee werken voor orgel en orkest kreeg toegezonden en het was werkelijk een genoegen opnieuw met deze composities kennis te mogen maken. Opgenomen werden de Symfonie nr. 3 en de Sinfonia Sacra. Voor de uitvoering tekenden Paul Wisskirchen als organist en het Hongaars Philharmonisch Orkest en het Gürzenichorkest uit Keulen. Waarlijk schitterende muziek, zeer boeiend uitgevoerd en voor liefhebbers een uitgave om veel af te spelen. Vooral de Sinfonia Sacra is met zijn 'Nun komm der Heiden Heiland'-melodie als thema een waar meesterwerk. Ik hoop dat velen deze uitgave, CD 40071 Motette, zullen aanschaffen, daarmee een compact-disc van importantie in huis halend. Vermoedelijk is deze CD in elke goede platenzaak verkrijgbaar, anders rechtstreeks te bestellen bij Motette, Neusserweg 63a, 4000 Düsseldorf 30.
Wat ik hierboven heb opgemerkt over Widor, is onverminderd van toepassing op de componisten Theodore Dubois en Nicolas Jacques Lemmens. Van Dubois kent men bijna uitsluitend diens Toccata en van Lemmens de 'Fanfare'. Beide componisten hebben overigens veel meer prachtige muziek gecomponeerd. Het is dan ook een verheugende zaak dat er onlangs een prachtige CD is verschenen met composities van Dubois (Messe de Mariage). Dit zesdelige werk is een schitterende compositie, waarbij ik me bij het afluisteren afvroeg waarom ik deze muziek in ons land nog nooit heb horen uitvoeren of waarom het nog nooit eerder op plaat of CD is vastgelegd. De vertolking door Michael Hartmann op het orgel van de St. Peter en Paulkerk in Erlenbach is bovendien uiterst boeiend, muzikaal van voordracht en met grote zeggingskracht. Over het orgel wordt ons in het bijgesloten boekje het een en ander verteld. Het is een geweldig instrument, 'geknipt' voor deze muziek. Van Lemmens zijn bovendien nog opgenomen: Invocation, Cantabile, Fanfare, nog een Cantabile en een Finale.
Een compact-disc die men als orgelliefhebber eveneens veel zal afspelen en als een waar klankdocument beschouwd mag worden. Deze uitgave draagt als titel: 'Musique Religieuse' en heeft als bestelnummer Jan Ov. 75010. Besteladres: Vleugels-Tonträger, Rote Au 43, D6969 Hardheim 1, BRD. Misschien kan uw eigen platenleverancier u deze uitgave ook wel leveren.
Maarten Seijbel, Elburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen