De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Kerknieuws

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Kerknieuws

21 minuten leestijd

BEROEPEN TE:
Boskoop: K. J. Jansen te Leiden.
Epe: (BW): H. van Meerveld te Rockanje.
Witmarsum t/m Zurich: O. v. d. Veen, kand. te Utrecht (aangenomen).
Houten: deelgem. Open Hof: J. J. C. Dee, Zuidwolde.
Zuidland: J. W. Slok te Rumpt.
Ouwsterhaule: K. H. Waterlander, kand. te Groningen.
Rijssen: A. A. Floor te Uddel.
Silvolde: C. Maris te Piershil, die dit ber. aannam.
Groot-Ammers: M. A. v. d. Berg te Harderwijk.
Bodegraven, Hoevelaken, Harderwijk: P. J. Visser te Aalburg.
's Hertogenbosch als ziekenhuispredikant W. Alexanderziekenhuis: L. van Wingerden te Sprang, die dit ber. aannam.
Appelscha: W. Veltman te Oosternijkerk t/m Peasens
Oostwoud t/m Twisk: O. v. d. Veen kand. te Utrecht.
Putten: W. G. Hulsman te Tiendeveen-Nieuw Balinge.

AANGENOMEN NAAR:
Heteren: drs. R. Luijk kand. te Zaltbommel.
't Waal en Honswijk: W. J. Glashouwer, kand. te Tuil en 't Waal.
Ter Kaple: K. H. Waterlander, kand. te Groningen.

BEDANKT VOOR:
Herwijnen: C. v. d. Scheur te Nederlangbroek
Delft: W. Wagter te Rijnsburg.
Hazerswoude: J. 't Lam te Besoijen.
Oude en Nieuwe Wetering: C. Maris te Piershil.
Barneveld: L. Wüllschleger te Den Haag.
Amersfoort: C. J. v. d. Plas te Zwijndrecht.
Krimpen a/d IJssel: C. v. d. Scheur te Nederlangbroek.
Nieuwe Pekela: K. W. F. Borsje te Eethen en Drongelen.
Wouterswoude: A. Vlietstra te Melissant.
Giessen-Nieuwkerk: J. het Lam te Besoijen.
Barneveld: P. v. d. Kraan te Bleskensgraaf.
 

DS. A. VLIETSTRA SR. DEED INTREDE TE VOORBURG
In de Oude Kerk te Voorburg deed woensdagavond 14 december jl. ds. A. Vlietstra sr. intrede als hervormd predikant in de sinds kort gestichte Buitengewone Wijkgemeente ten behoeve van de Hervormd-Gereformeerden. In de middagdienst werd hij bevestigd door zijn zoon, ds. A. Vlietstra jr. te Melissant. Voor een talrijk gehoor hield deze een indringende prediking n.a.v. 2 Tim. 4 : 2a: 'Predik het woord; houd aantijdiglijk, ontijdiglijk'.
Als thema had hij gekozen: 'Predik het woord', waarbij hij een drietal punten naar voren bracht: 1. de Goddelijke opdracht tot 2. de gewichtige inhoud van en 3. de krachtige aandrang bij die prediking. Nadat hij de dienst begonnen was met het laten zingen van Ps. 66 : 3 en 5, liet hij na de eigenlijke bevestiging zijn vader toezingen: Ps. 119 : 39 (gew.), waarna deze dienst met dankgebed en zegen werd besloten.
In een zeer goed bezette avonddienst deed ds. A. Vlietstra sr. intrede. Als tekst voor de prediking had hij gekozen Johannes 3 : 30: 'Hij moet wassen, maar ik minder worden'. Hij begon met te zeggen, dat hij reeds verschillende jaren in de gemeente van Voorburg mocht arbeiden, maar dat hij eerst sinds vanmiddag haar eigen en eerste predikant was. En het eer­ste, dat hij op de kansel als haar eigen en eerste predikant wilde uitspreken was dat de Heere goed is voor albedervers! Hij beleed te hebben gezondigd, maar hij mocht ook getuigen, dat de Heere in de schuld gebracht had en vergeving had geschonken in het dierbaar bloed van Christus en dat de Heere Zelf weer de weg gebaand had, zó, dat hij vandaag mocht worden bevestigd als de eerste eigen herder en leraar van de Buitengewone Wijkgemeente te Voorburg. Gode alleen de dank! Hierna sprak hij n.a.v. de tekst over: 1. een ootmoedig getuigenis van Johannes de Doper, 2. een betamelijk getuigenis voor elke ambtsdrager en 3. een levenswet voor al Gods kinderen.
Bij het eerste punt merkte dominee onder meer op, dat Johannes de Doper heel goed had begrepen, dat hij er niet was om zichzelf, maar om Christus. Opdat Christus de harten zou genezen, die door de prediking van Johannes waren kapotgeslagen. Christus moest wassen, hij moest minder worden. Zonder de wet kon het niet. Alleen de wet kon ook niet. Maar eerst de wet en dán Christus: dat is de weg. Zalig wie deze weg leert gaan. Het is de weg door de dood tot het leven. Johannes had geleerd, dat het een Goddelijk moeten is, dat Christus moest wassen en hij minder worden. Het vloeide voort uit Gods raadsbesluit. Gods heilsplan stond erachter en in dat heilsplan was ook Johannes opgenomen en waarom moest nu zijn leven in dat teken staan. Wat een ootmoed, dat hij zich nu gewillig mag aanbieden om tot niets te worden, als Christus alles maar mag zijn en het heilsplan Gods maar tot volle ontplooiing mag komen.
Bij het tweede punt merkte dominee op, dat het voor iedereen, maar vooral voor ambtsdragers en in 't bijzonder voor 'gevierde' ambtsdragers heel erg moeilijk is om deze les te leren. Toch is dit getuigenis betamelijk. Van nature zijn we zo geneigd te vertrouwen op ambtelijke kwaliteiten en zegeningen, maar bij Johannes ging het alleen om de Bloedbruidegom voor zijn hart en leven, om Zijn gezegende Middelaarskwaliteiten. Daarom: het is groot een heel volk op te roepen tot verootmoediging, maar groter is het om zelf ootmoedig te zijn. Ten slotte wees dominee erop, dat de woorden van de tekst een levenswet zijn voor al Gods kinderen. Voor het vlees is het een moeilijke gang, als de Heere door Zijn Heilige Geest in een afbrekende weg ons alles ontneemt, waarmee we eerst nog iets meenden te kunnen zijn. En toch… een zalige weg. 'Hij moet wassen, maar ik minder worden'. Zalig, als de Heere ons bij stukjes en beetjes die grote levensles wil leren. Hij wassen – ik minder worden. Zalig wie het verstaat. Zalig wie verstaat, dat het zo moet. En die dan met blijdschap mag zeggen: ik wil het ook. Doe, o God, met mij naar Uw welbehagen. Als Uw Naam maar verheerlijkt wordt!
Na de prediking werd ds. Vlietstra nog toegesproken door ouderling Ch. de Jong van het Breed Moderamen der PKV Zuid-Holland, door mr. G. H. O. van Maanen namens de Centrale Kerkeraad en door ouderling J. Oudshoorn namens kerkeraad en gemeente. Deze liet ds. Vlietstra nog toezingen: Psl. 119 : 9. Hierna sprak ds. Vlietstra het dankgebed uit en legde na het zingen van Ps. 89 : 8 de zegen op de gemeente.

AFSCHEID DS. W. VAN GORSEL VAN DE GEMEENTE TE GOUDA
Zondag 4 december jl. nam ds. W. van Gorsel in de St.-Janskerk te Gouda afscheid van wijkgemeente V. Dit in verband met zijn vertrek naar de gemeente te Schoonhoven.
Ds. Van Gorsel bediende het Woord uit Joh. 10 vers 16: 'Ik heb nog andere schapen die van deze stal niet zijn; deze moet Ik ook toebrengen; en zij zullen Mijn stem horen, en het zal worden één kudde en één Herder'.
De Heere Jezus plaatst zichzelf in het middelpunt. Dat mogen wij mensen nooit doen. Beseffen wij dat Hij gekomen is om Zijn leven te geven voor de schapen?
'Ik heb nog andere schapen…' Hij hééft dus al schapen: het volk Israël, waarvoor Hij in de eerste plaats gekomen is. Israël heeft altijd gedacht: 'Wij zijn de schapen van zijn weide'. Tegen een gemeente die denkt dat zij de stal is, zegt de Goede Herder: 'Ik heb nog andere schapen die van deze stal niet zijn'. Hij kan dat zeggen, omdat de Vader ze Hem gegeven heeft. Daarom is Hij gekomen om voor hen Zijn bloed te storten.
Niet één van deze schapen was dat waard. Zij zagen en wisten niet dat ze zichzelf in de grootste ellende hadden gestort, en wilden niet verlost worden.
Het is moedgevend in het zendings-, evangelisatie- en kerkewerk dat Christus zegt: 'Ik heb nog ándere schapen'. Van de schapen die Hem door de Vader gegeven zijn, zal er niet één achterblijven: 'deze moet Ik óók toebrengen'.
Dat toebrengen van de schapen tot de kudde gaat door tot vandaag toe, maar het is geen gemakkelijk werk: er zou niet één schaap vrijwillig naar de schaapskooi gaan als de Goede Herder het niet opnam en droeg.
Het geheim van het feit dat de Goede Herder de schapen niet aan hun lot overlaat is dat Hij ze toe móet brengen: dat is de wil, het plan van Zijn Vader. Maar Hij doet het met al de liefde van Zijn herdershart. Er mag dus verwachting zijn.
Als een schaap toegebracht is, gaat verder alles niet vanzelf, maar Zijn opzoekende liefde brengt het telkens opnieuw bij de kudde terug. Wel neemt de Goede Herder daarbij onderherders in dienst, maar uiteindelijk is het uitsluitend Zijn werk.
Behoeven wij verder niets te doen als de Goede Herder de schapen hééft, en toebrengt? Jawel, want zijn stem is het middel om de schapen te roepen. De Goede Herder zendt Zijn onderherders uit om die stem te laten horen. Hebt u, gemeente van Gouda, die stem gehoord?
't Zou er niet best voor staan met de schapen, als de Goede Herder zelf niet had gezegd: 'Ze zullen Mijn stem horen'. Niet is heerlijker dan de stem van de Goede Herder te mogen horen: 'Zalig die het Woord horen en het bewaren'. 'Zo gij Zijn stem dan heden hoort, geloof zijn heil en troostrijk Woord; verhardt u niet, maar laat u leiden.'
Het doel van het toebrengen van de schapen uit Israël en de heidenen en het horen van de stem is: '… het zal worden één kudde en één herder'. Zo ver is het nog niet, en Hij heeft niet gezegd: 'Dat moeten júllie ervan maken'. Voor allen die hebben leren luisteren naar Zijn stem zal het zijn: Eén Heere, één geloof, één doop, één God en Vader. Kunt u er soms ook wel eens naar verlangen? In feite is die eenheid er al.
In Gouda en in Schoonhoven zal de stem van de Goede Herder worden gehoord. Straks zullen ze staan aan de oevers van de glazen zee uit Gouda, Schoonhoven, en uit zoveel andere gemeenten en landen, en ze zullen allen dezelfde lofzang aanheffen: het Lam dat geslacht is, de Goede Herder die Zijn leven gaf voor ons, verloren schapen, is eeuwig waard te ontvangen: alle lof, eer, aanbidding en dankzegging. Amen.
Nadat ds. Van Gorsel enkele woorden had gericht tot een aantal personen en instanties, werden hij en zijn echtgenote toegesproken door ouderling J. C. de Koster namens classis, centrale kerkeraad en wijkkerkeraad, waarna de gemeente hun, op zijn verzoek, ps. 67 : 1 toezong.
Hierna sprak ds. Van Gorsel de zegen uit.

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS. W. v. GORSEL TE SCHOONHOVEN OP 18 DE­CEMBER 1988
In de morgendienst werd de bevestigingsdienst gehouden door ds. J. Maasland n.a.v. Joh. 3 : 22-30 met als tekst vs. 29 : 'Die de bruid heeft, is de bruidegom, maar de vriend van de bruidegom, die staat en hem hoort, verblijdt zich met blijdschap om de stem van de brui­degom. Zo is dan deze mijn blijdschap vervuld geworden.'
Zo mogen wij, dienaren, de vriend zijn van de de Bruidegom om Hem aan te prijzen bij de bruid, aldus ds. Maasland. Calvijn zegt daarvan: 'De Zoon van God roept dienaren om Hem te helpen in gereedmaking van Zijn Heilig huwelijk.'
In de middagdienst hield ds. W. v. Gorsel zijn intrededienst. Hij verzocht de gemeente met hem haar geloof te belijden aan de hand van de Dordtse Leerregels hfdst. 1 par. 1-4. De schriftlezing was uit Jes. 61 : 1-7 en Joh. 3 : 31-36. De tekst was Joh. 3 : 34: 'Want Die God gezonden heeft, Die spreekt de woorden Gods, want God geeft Hem de Geest niet met mate.' Ds. van Gorsel lichtte deze tekst toe aan de hand van: 'De Gezondene van de Vader' 1e de volmacht van het Woord; 2e de volheid van de Geest.
Gemeente, hierin ligt verklaard mijn komst naar Schoonhoven nl. gezonden van de Vader. Ondanks veel menselijke aspekten is het de Heere, Die Zijn dienstknechten roept, 'en Hij die roept is getrouw, Die het ook doen zal.' Er is wel een ander 'zending' aan vooraf gegaan nl. 'Die God gezonden heeft'.
Dat is een geheel Andere. Wij zijn vlees. Hij is van Boven. Het initiatief ligt bij God nl. 'Die God gezonden heeft'. Er zijn veel rampgebieden op deze aarde en het kan bemoedigen als een leider van een volk belangstelling toont en medeleven, maar… na korte tijd gaan ze toch weer weg. Hij, Christus, is gezonden naar deze aarde, het rampgebied bij uitstek. Hij ging niet weg na even te hebben gekeken, maar kwam hier wonen.
Wat kwam Hij doen? Hij kwam met een vredesmissie. Hij spreekt de Woorden Gods, Hij kwam om de heilgeheimen van God te openbaren, om onze verlossing bekend te maken. En Hij doet dat vanuit de volheid van de Geest. En dat niet met mate, maar onbeperkt, vanuit een Bron die nooit opdroogt.
Daarom hoef ik niet krampachtig te doen, want het is slechts 'nazeggen' wat Hij, de Gezondene van de Vader, voorgezegd heeft.
Na de preek sprak ds. Van Gorsel begroetingswoorden tot de diverse personen en instanties. Hij had vooraf verzocht geen toespraken te houden zodat hij alleen werd toegesproken door de consulent ds. P. de Jager namens Classis, Ring, Kerkeraad en gemeente.
H. v. d. Spoel, Schoonhoven

BEVESTIGING EN INTREDE DS. J. F. TANGHÉ OOSTWOLD (OLD.)
Zondag 18 december was het voor de Ned. Herv. Gemeente van Oostwold (Old.) in Groningen een vreugdevolle dag. Op deze dag vond de bevestiging en intrede van ds. J. F. Tanghé plaats. De voorganger in de bevestigingsdienst was ds. J. Enderlé uit Harderwijk. Na Votum en groet, Wetslezing en gebed, was de eerste schriftlezing uit Jesaja 52 : 13-53 : 12, De knecht des Heren, Zijn plaatsvervangend lijden. De tweede schriftlezing was uit Johannes 1 : 29-34. 'Johannes wijst op Jezus'. Het thema voor de preek is: Zie… Zie het Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt.
Johannes wijst met zijn vinger op Jezus, zie het Lam Gods, Christus Jezus, die gekomen is om de wereld te verlossen van zonde en schuld, om te redden wat verloren is. Om zulk een vinger te mogen zijn, die wijst op Jezus de overwinnaar, dat wenst ds. Enderlé de nieuwe predikant toe. Na onderwijzing en bevestiging wordt ds. Tanghé toegezongen:
Laat wie zaaien
straks ook maaien
naar uw goede wet
Zegen onze landen
't werk van onze handen
God bevestig het.
In de middagdienst om 3 uur hield de nieuwe predikant zijn intredepreek. De kerk was vol met gemeenteleden en vele genodigden. De eerste schriftlezing was uit Lukas 11 : 1-13 en de tweede uit Kolossensen 4 : 2-6. Ds. Tanghé had als tekst voor zijn preek gekozen Kol. 4 : 3 'En bidt tevens voor ons, dat God een deur voor ons woord opene, om te spreken van het geheimenis van Christus'. Een biddende gemeente die vraagt om een geopende deur voor Gods Woord naar het hart, daar zal het Woord van de prediker ingang vinden. Na de dienst der gebeden en de Zegen werd ds. Tanghé toegesproken door de burgemeester van de gemeente Midwolda, namens de Classis door ds. Bijleveld uit Midwolda, door de consulent van de gemeente ds. Verdijk uit Westerlee, en een vertegenwoordiger van de plaatselijke Gereformeerde kerk. Daarna sprak ouderling Niemeijer uit de eigen gemeente nog een welkomstwoord tot ds. Tanghé en zijn gezin, waarna hen werd toegezongen.
Wij bidden u Gods Zegen toe.
Neemt die eerbiedig aan
hoe ook uw weg mag gaan.
Nog kent geen mens het wat en hoe
gij moogt vertrouwend lopen
God doet de toekomst open.

HET HERVORMDE WERELDDIAKONAAT HEEFT IN 1989 RUIM 10 MILJOEN NODIG
Voor het werk van het Werelddiakonaat van de Nederlandse Hervormde Kerk is in 1989 ƒ 10.498.500,– nodig. Dat is een stijging van bijna ƒ 150.000,– ten opzichte van de begroting voor 1988.
Gezien de steeds grotere betrokkenheid van de hervormde gemeenten op het Werelddiakonaat vertrouwen wij erop dat deze stijging ook werkelijk gerealiseerd wordt.
De begroting voor het hervormde Werelddiakonaat wordt gepresenteerd in het jaarboekje Werelddiakonaat 1989. In dit boekje wordt een overzicht gegeven van het werk dat namens de hervormde gemeenten uitgevoerd zal worden. In 1989 zijn dat ruim 200 projecten waar totaal ƒ 8.750.000,– voor nodig is.
Het zwaartepunt van het werk van het Werelddiakonaat ligt in Afrika, het continent waar miljoenen mensen het slachtoffer zijn van ondervoeding, onderdrukking en economische crisis. Sament met haar partnerorganisaties, veelal kerken of kerkelijke organisaties, probeert het Werelddiakonaat te werken aan een verbetering van deze situatie in Afrika, maar ook in vele andere landen in de Derde Wereld en Oost-Europa.
Het resterende bedrag van ƒ 1.748.500,– is bestemd voor kosten binnen Nederland zoals projectbehandeling, geldwerving, publiciteit, voorlichting en toerusting. Dat betekent dat er van iedere gulden die binnenkomt bijna 83 cent gebruikt wordt voor werk in de Derde Wereld en Oost-Europa.

ZENDINGSAVOND 'FRIEDENSTIMME' TE SOEST
D.V. 10 januari a.s. hopen we een Zendingsavond te organiseren van de Stichting 'Friedenstimme'.
De doelstelling van deze stichting is: Het bevorderen van de verbondenheid met de christenen in de Sovjet-Unie.
Deze avond zal een ex-gevangene spreken.
Zijn naam is: Victor Rogalski.
Geboren: 2 november 1953.
Hij heeft 5 kinderen: 3 jongens en 2 meisjes.
17 mei 1985 is hij gevangen genomen. Daarna heeft hij 2 jaar in een strafkamp gezeten en in mei 1987 is hij weer in vrijheid gesteld, in september 1987 is hij geëmigreerd naar West-Duitsland en woont daar nu met zijn gezin.
Met een tolk vertelt deze man over zijn ervaringen in het strafkamp en hoe God hem door alles heen geholpen heeft.
Wij hopen op een fijne avond met een goede opkomst om zo met elkaar iets te horen van onze mede-christenen in Rusland.
Deze avond begint om kwart voor acht.
U komt toch ook?
Adres: A. Cuyplaan 2c, Soest.

TIJDSCHRIFT-AVONDEN
In januari en februari zal er op 4 plaatsen in het land een TijdSchrift-avond worden georganiseerd. Deze avonden zijn bedoeld voor leidinggevenden van jeugdverenigingen en andere gebruikers van het HGJB-jongerenblad TijdSchrift.
Op deze avond zal men kunnen kennismaken met een nieuwe manier om een thema aan de orde te stellen in een jongerengroep: een groepsspel. Het spel 'Onder invloed van' zal worden gespeeld en de mogelijkheden ervan worden toegelicht en besproken.
Dit spel is gemaakt voor de introductie van het thema van het TijdSchriftnummer van maart 1989: 'Vluchten of kiezen'. Een belangrijk thema, gezien de vele keuzen die onze jongeren moeten maken en de noodzaak om elkaar daarbij te helpen. Van belang ook om zó de Bijbel te leren betrekken bij de alledaagse dingen, zoals het kopen van kleren, uitgaan e.d. Een moeilijk thema, en daarom een extra aanbod van hulp bij de introductie ervan.
De bedoelde avonden zullen worden gehouden in:
Gouda (aula 'De Driestar') op 25 januari om 19.30 uur. Opgave bij: Reg. Centrum HGJB, Schoonhoven.
De Bilt ('De Voorhof', achter de dorpskerk) op 26 januari om 19.45 uur. Opgave bij: Reg. Centrum HGJB, Bilthoven.
Barneveld ('Rehoboth') op 31 januari om 19.30 uur. Opgave bij: Reg. Centrum HGJB, Putten.
Hasselt ('De Regenboog') op 15 februari om 20.00 uur. Opgave bij: Reg. Centrum HGJB, Rijssen.

THEMAWEEK REF. BIJBELSCHOOL
De verhouding tussen Israël en de kerk en de toekomst van Israël staan centraal in een themaweek van de Reformatorische Bijbelschool te Zeist, die gehouden wordt van 9 t/m 13 januari 1989. Midden in deze week met bijbelstudies, exegesewerkgroepen en lezingen is een forum opgenomen en wel op woensdagavond 11 januari D.V.
Ds. W. G. Visser (Utrecht), ds. G. H. Cassuto (Oud-Beijerland) en drs. J. van Barneveld (Cothen) geven hun visie en gaan in gesprek over de vraag: 'Wat zegt de Bijbel over de toekomst van Israël?'. Het forum staat onder leiding van drs. P. J. van Kampen. De avond begint om 19.30 uur.
Deze avond is vrij toegankelijk en belangstellenden worden hierbij uitgenodigd om dit forum mee te maken. We verzoeken u dan wel om u (liefst schriftelijk) op te geven vóór 9 januari: Reformatorische Bijbelschool, Krakelingweg 10, 3707 HV Zeist. Tel. 03404-24166.

LEZERS HELPEN LEZERS
Enkele jaren geleden werd er naar aanleiding van het 12,5-jarig jubileum van het Reformatorisch Dagblad een actie gehouden om een fonds op te richten, genaamd 'Lezers helpen lezers'. Het doel was en is om daarmee mensen tegemoet te komen, waarvoor een volledig abonnementsgeld voor deze krant gezien hun financiële draagkracht te zwaar is. Het is mogelijk om een bijdrage uit het fonds te krijgen tot maximaal 50% van de kosten. Genoemde personen dienen dan wel duidelijk minvermogend te zijn, waarbij dagelijkse nieuwsvoorziening grotendeels ontbreekt. Een commissie van zes personen beoordeelt anoniem de aanvraag voor een korting op het abonnementsgeld.
Er is nog ruimte in het fonds om meer mensen te helpen. De betrokkene dient zijn of haar aanvraag te richten aan het fonds 'Lezers helpen lezers', Laan van Westenenk 12, 7336 AZ Apeldoorn.

PLEIDOOI VOOR RESPECTEREN VAN GEOGRAFISCHE WIJKGEMEENTEN
Ds. G. Pettinga, lid van het hoofdbestuur van de Confessionele Vereniging in de Nederlandse Hervormde Kerk en voormalig secretaris van de Commissie voor het Beroepingswerk, wijst perforatie van gemeentegrenzen (het kerkordelijk toestaan dat leden in een andere kerkelijke gemeente meedoen dan die waarin zij geografisch ingedeeld zijn) af, omdat op die wijze een keuzekerk waarin gelijkgezinden zich aaneensluiten kan ontstaan.
Ds. Pettinga noemde het mogelijk maken van een keuzekerk in zijn inleiding op een ontmoetingsdag van leden, provinciale besturen, plaatselijke afdelingen en het hoofdbestuur van de Confessionele Vereniging te Nijkerk 'in wezen een Kuyperiaanse gedachte'. Volgens hem verdraagt de geografische gemeente zich beter met de belijdenis van het genadeverbond, waarin kerk en dus ook de gemeente rust, dan de gemeente naar keuze van de leden. Ds. Pettinga voorzag ook dat de kerk in deelgemeenten uiteen valt als wat voorgesteld wordt in de Schets '86 voor de Samen op Weg-kerk doorgaat, namelijk dat een gemeente buiten een plaatselijke gemeente moet kunnen blijven, als zij naar het oordeel en met goedvinden van de classis, daar aannemelijke en zwaarwegende redenen voor heeft. Deze mogelijkheid kan inhouden 'dat de nood der kerk niet meer gezien wordt', aldus ds. Pettinga. Hij vroeg zich af of door perforatie van gemeentegrenzen 'de breuk niet op 't lichtst genezen wordt'. Dat de tegenstem niet meer gehoord wordt in gemeenten van gelijkgezinden vond hij eveneens een nadeel. Ook het risico van het leeglopen van gemeenten waar een predikant onwelgevallig is, noemde hij als bezwaar. Ds. Pettinga pleitte voor echt kerkelijk denken. 'Daarmee maken we het onszelf op de verantwoordelijkheid van gemeenteleden voor het geheel van de gemeente, dus ook voor de andere leden in het dorp of de woonwijk. Laat hen, die met u het teken van de Heilige Doop ontvangen hebben niet los', aldus de spreker. Hij hoopte op een betere weg dan die van de perforatie van gemeentegrenzen, 'een weg, die te maken heeft met de doorwerking van Woord en Geest'.
De hervormde synode besprak voor- en nadelen van de perforatie van wijk- en gemeentegrenzen (of: open lidmaatschap) in haar vergadering in maart 1986. De discussie over dit onderwerp begon in 1980, naar aanleiding van een rapport van de Provinciale Kerkvergadering Zuid-Holland. De synode stelde een commissie in, waarin P. van den Boogaart, ds. A. W. Kranenburg, mr. T. Rademaker, ds. Th. Rinkema en mw. mr. T. M. Willemze. Deze commisssie zal binnen afzienbare tijd een rapport voorleggen aan het synodebestuur.
(Hervormd Persbureau)

OPEN AVOND REFORMATORISCHE BIJBELSCHOOL
Op 3 februari D.V. houdt de Reformatorische Bijbelschool opnieuw een open avond. Een goede gelegenheid om kennis te maken met de school! Er is een gevarieerd programma met:
– informatie over verschillende opleidingen
– een indruk van het leren en leven op de RBS
– een korte proefles
– een bijdrage van enkele (oud-)studenten
– tijd voor het beantwoorden van vragen.
Je bent van harte welkom op 3 februari. Om 19.30 uur begint het programma in het gebouw van de RBS, Krakelingweg 10 te Zeist. Tot ziens! (s.v.p. telefonisch opgeven: 03404-24166).

EEN ELEKTRONISCHE BIJBEL
Begin volgend jaar brengt het Nederlands Bijbelgenootschap een elektronische bijbel met drie vertalingen uit, een bijbel op diskette. Steeds meer predikanten en scholen beschikken tegenwoordig over personal computers. Dank zij de nieuwe diskette worden hun nieuwe mogelijkheden voor bijbelstudie geboden. Bij wijze van proef is al een demonstratiediskette beschikbaar met de vier evangeliën in de NBG Vertaling-1951. De diskette wordt geleverd in een omslag om een gedrukte handleiding die aanwijzigingen geeft hoe deze het beste kan worden gebruikt. Via een personal computer kan de tekst worden opgeroepen. Ook wordt het mogelijk om snel bepaalde woorden en woordcombinaties of parallelteksten op te sporen. Er kunnen woordenlijsten samengesteld worden. En wie over een printer beschikt kan voor bijbelstudiegroepen tekstgedeelten uitprinten.
De diskette die volgend jaar uitkomt bevat naast elkaar de Statenvertaling editie-1977, de NBG Vertaling-1951 en de tekst van de Groot Nieuws Bijbel. Daardoor wordt het ook mogelijk snel verschillen in de vertalingen van een bepaald gedeelte te constateren.

ZANG- EN ORGELAVOND IN DE GROTE OF ST. LAURENSKERK
De eerste zang- en orgelavond in het nieuwe jaar zal D.V. worden gehouden op 28 januari a.s. Medewerking wordt verleend door het Chr. Gem. koor 'Song of Praise' o.l.v. Arie Pronk. De begeleiding van de koorzang berust bij Jan van Weelden. Het begeleiden van de samenzang en het spelen van enige improvisaties op het hoofdorgel is in handen van Aad v. d. Hoeven. Ds. L. Romein uit Rotterdam heeft zoals gewoonlijk de leiding en zal een korte meditatie houden. De avond begint om 20.00 uur. De kerk is om 19.15 uur open en de toegang is vrij. Noteert u deze datum want het belooft weer een fijne zang- en orgelavond te worden. Inlichtingen kunt u krijgen bij ds. L. Romein, tel. 010-4181442 of bij mevr. A. v. d. Maarel, tel. 010-4517560.

GEREFORMEERDE BOND, AFDELING BOSKOOP
Op D.V. maandag 23 januari a.s. zal voor de afdeling Boskoop van de Gereformeerde Bond ds. W. J. Bouw uit Ede een lezing houden met als onderwerp:
De Heilige Geest in de gemeente.
De bijeenkomst wordt gehouden in het Hervormd Kerkelijk Centrum ‘De Stek’, Puttelaan 148 te Boskoop.
Aanvang 19.45 uur. Iedereen van harte welkom.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 januari 1989

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Kerknieuws

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 januari 1989

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's