De heilige week en een pinksterbeweging

'La Semana Santa' (= de heilige week) wordt de week van Goede Vrijdag en Pasen genoemd. Dit jaar deed het grapje de ronde dat vele katholieken gevast hebben: Vlees aten ze toch al bijna nooit maar zelfs konden ze vanwege de economische crisis geen vis kopen!
Wij hielden Goede Vrijdag ook een dag van vasten, gebed en toerusting ('t ging over: hoe houd ik een bijbelstudie?) en gedurende de nacht van zaterdag op zondag hielden we een nachtwake (weer gevuld met gebed, zang en toerusting) totdat het licht van de paaszondag aanbrak. Toen gingen we op weg naar de dochtergemeente Los Jazmines, waar een jongen van 17 jaar door onderdompeling in het provisorische waterreservoir gedoopt werd. Met Christus afsterven aan de oude mens en met Christus opstaan tot een nieuw leven. Wat me vooral de laatste tijd zorgen en energie heeft gekost, is om een groep jongeren van de gemeente, die op de terugweg van een jeugdkamp in Moyobamba bij een nogal extreme pinkstergemeente in Tarapoto te gast was geweest, op een goede manier op te vangen en bij de kerk te houden. Ze kwamen elke dag bij elkaar, baden fervent en hielden een jeugdevangelisatiecampagne vlakbij de kerk met veel 'resultaten'.
Een belangrijke reden om dus de vastendag en nachtwake te organiseren als kerkeraad. De spirituele energie moet met veel tact en wijsheid in goede banen geleid worden. Een vertrouwensrelatie moet er met hen opgebouwd worden. Botweg bepaalde geestesuitingen afwijzen maakt ze nog extremer en jaagt ze in de armen van een pinkstergemeente, die d.m.v. hun jongeren al zat te trekken.
Dan komt het erop aan om zo goed mogelijk aan te voelen wanneer en met welke toon er iets gezegd moet worden. Een aantal bijbelstudies over de eerste Corinthebrief op donderdagavond was Gods antwoord op deze situatie. We zijn er allen door verrijkt! Zo'n brief gaat spreken!
De dwaasheid van het kruis en de centrale plaats van de liefde temt de religieuze hoogvliegerij. We krijgen gaven om er de gemeente mee te dienen.
Wel heb ik weer opnieuw moeten leren de hele gevoelswereld van de Peruaan beter te begrijpen en open te staan voor kleine wijzigingen in de liturgie. Men wil wat gezamenlijk beleven in de kerkdienst. Een hang naar 'bevinding' mag ik als bonder toch niet tegenhouden!
Wel moet ik eraan meewerken dat die religiositeit niet egocentrisch gaat zweven boven de werkelijkheid en los komt te staan van de dienst aan de ander. Dat is doodgriezelig. Een waarschuwing was een geval van schizofrenie. De Boze weet altijd wel weer z'n slag te slaan. En denkt u nu vooral niet dat het primitief is om in deze termen te denken. Onze Westerse wereld en kerk gaat o.a. stuk omdat de invloed van de Boze (geesten) als een achterhaald leerstuk wordt gezien.
Hoewel de nieuwe hang naar religieuze ervaring (hoe exotischer en occulter des te interessanter) vraagt nieuwe bezinning van de kerk over de Heilige Geest, de charismatische beweging, de rol van de ervaring in het geloof en in de kerkdienst en over het ontmaskeren van boze geesten. Ik kan u daarbij I Corinthe sterk aanbevelen. Het Woord Gods is op alle tijden berekend!
En sta uw predikant toe een vertrouwensrelatie op te bouwen met
diegenen in uw gemeente, die volgens u een 'pinkstertik' hebben. Want ze hebben vaak gelijk als ze zeggen dat er een opleving nodig is. We mogen niet indutten. Verder: de tijd zal het leren hoeveel van de Geest Gods er aanwezig was in een opleving. Criterium is: wordt de gemeente opgebouwd tot een betere dienst aan elkaar en aan de wereld? Is de sfeer waarin alles gebeurt de liefde van 1 Cor. 13? Waar het verder ook op aankomt is of we als kerkleiding werkelijk zoeken naar de eenheid in verscheidenheid (1 Cor. 12) en of we op basis van invoelingsvermogen, nabijheid en gezamenlijke bijbelstudie werkelijk wijze raad en leiding kunnen en durven geven. Er is dringend behoefte aan gezond gezag. Meer dan ooit leren we hier bidden om de gave van de wijsheid en het onderscheiden van geesten. Veel moeten we ons op de houding, de woorden en daden van Jezus concentreren. Hij combineerde op een voorbeeldige wijze het herder én leraar tegelijk zijn. Hij had voor ieder een gezaghebbend woord op zijn tijd, omdat Hij wandelde met God en tussen de mensen.

ds. L. W. Smelt, Lima

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen