Het is Pinksteren geworden

We leven nu in de 'nieuwe bedeling'. Zo noemen we de nieuwe tijd, zoals die – in de heilsgeschiedenis – begon met de komst van Gods Zoon op aarde en zoals die pas goed doorbrak met Pinksteren. Toen immers kwam God de Heilige Geest wonen in het hart van Zijn volk op een bijzonder rijke wijze, zoals dat voorheen niet geweest was.
Door de profeet Ezechiël werd dat al beloofd, hier in dit hoofstuk in vers 27 : 'Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u'. Die belofte werd op Pinksteren heerlijk vervuld.
Maar… hebben we daar nu ook persoonlijk deel aan?
Om het antwoord op deze vraag te vinden, luisteren we nu naar de tekst boven deze meditatie. Daar horen we wat eraan voorafgaat, voordat het Pinksteren wordt in onze beleving.
'Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen'. Dat zei de Heere tot Israël, dat ze van zichzelf een stenen hart hadden.
Dat is bij ons ook zo. Misschien schrikt u ervan. Is dat dan bij mij ook zo? Ja, lezer, dat is de werkelijkheid. Dat is waar bij elk van ons, tenminste zoals we van onszelf zijn. Dan is ons hart onbewogen, zo hard als een steen.
We kunnen warm lopen voor de dingen van deze wereld. Er kan ook nog wel eens ontroering zijn over allerlei dingen. Maar is er geen droefheid, dat we God door onze zonde vertoornd hebben.
Het spreekt me niet aan, wordt weleens gezegd. Maar dat komt doordat we een stenen hart hebben. Wat vanuit de wereld met zijn verdorven cultuur ons wordt voorgesteld, dat wil er wel in bij ons, dat spreekt wel aan, dat duurt niet gauw te lang. Daaruit ziet u, wat een stenen hart is: zo hard als een steen tegenover God. We worden gewaarschuwd. Maar het glijdt zo maar langs ons heen. We zien rondom ons hoe de dood toeslaat.
Maar het is net, alsof het voor een ander is, niet voor mij.
Wat moet het ons beangstigen als daar nog geen verandering in gekomen is! Moet u dan straks sterven, nog met een stenen hart? Zo God ontmoeten als een onbekende God?
Maar het kan ook anders geworden zijn. De Heere kent uw hart.
Het kan zijn dat u zegt: het is waar, mijn hart is als van steen, zo hard, zo onbewogen. Ik heb wel eens gehuild, maar nooit om mijn zonde.
Wel over de gevolgen van mijn zonde. U die zo klaagt, u durft het misschien zo niet te zeggen. Maar het zou toch kunnen wezen, dat de Heilige Geest bezig is om uw ogen te openen voor uw zielenood, voor de hardheid van uw hart.
Bidt u maar om er meer van te leren zien. Eén van de weldaden, die Christus door Zijn lijden en sterven verworven heeft, is toch, dat we door de Heilige Geest overtuigd worden van onze hardheid en zonde. Dan krijgt u last van uw hardheid. Het wederbarend werk van de Heilige Geest kunnen we niet naspeuren. Maar het wordt wel merkbaar. Dan gaat iemand gevoelen: ik moet vernieuwd worden. Dan gaat iemand daar dringend om vragen: Heere, bekeer me. En nu staat daar in onze tekst een belofte voor: Ik zal het stenen hart wegnemen.
'Ik zal', zegt de Heere. U kunt dat niet. U leert dieper uw onmacht en onwil kennen. Maar wat bij u onmogelijk is, dat is mogelijk bij God.
Verwacht u het dan van Hem. Hij zegt: 'Ik zal het stenen hart wegnemen en u een vlesen hart geven'. Een 'vlesen hart' dat staat tegenover een stenen hart. Een vlesen hart is een hart, dat week geworden is. Een hart dat treurt over eigen hardheid en onreinheid.
Dat is een wonder, als die verandering begint. Maar de Heere doet wonderen. Hij maakt van dood levend – nog altijd! Zou het dan voor iemand van ons onmogelijk zijn?
De Heere doet het toch zelf, wat hier staat: 'Ik zal u een nieuw hart geven en zal een nieuwe geest geven in het binnenste van u'. De Heere maakt alle dingen nieuw door Zijn Geest. Door de Heilige Geest komt het nieuwe leven uit Christus in ons. Dat breekt door. Dat kan niemand keren. Het wordt een nieuw hart en een nieuwe geest.
Zeker de oude natuur is er ook nog. Die zal pas in de hemel volkomen weg zijn. Maar ook al blijft er in dit aardse leven nog de tweestrijd tussen vlees en Geest, het nieuwe begin is er: uit Christus.
En wat de Heere begonnen is, dat zal Hij ook voleindigen. Het is 'nieuw'. Er komt een nieuwe vreugde in u, die u tevoren niet kende. Een vreugde in God in plaats van in de dingen van de wereld.
Een vreugde in Christus, als uw Zaligmaker. Een vreugde in Zijn Woord en Zijn dienst. In die weg komt het ook tot de beleving van Pinksteren, zoals dat hier in vers 27 er op volgt: 'en Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u'.
Dat is God de Heilige Geest. Zo wordt Pinksteren beleefd: at de Heilige Geest nu niet alleen werkt in het hart, maar dat Hij daar – rijker dan tevoren – komt wonen. Wie door het geloof in Christus gereinigd werd in dat 'reine water' (vers 25) het bloed van Christus, die zal ondervinden, wat Hij zelf beloofd heeft: 'Wij zullen woning bij hem maken, namelijk de Vader en de Zoon door de Heilige Geest' (Joh. 14 : 23).
Ik weet het: dit is onvoorstelbaar groot. Maar de Heere heeft het beloofd. En Hij maakt Zijn Woord waar.
J. den Besten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen