De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

3 minuten leestijd

Philip Yancey, Teleurgesteld in God, uit het Engels vertaald door R. van Stormbroek, uitg. Medema vaassen, z.j. 256 blz. ƒ 29,90.
Een boek over de aktuele vraag van God en ons lijden uit evangelische kring. Vanuit een indringende ervaring met een zekere Richard formuleert de schrijver drie vragen, die naar zijn mening vaak wel bij christenen leven, maar niet hardop gesteld worden. Namelijk, of God oneerlijk is, of Hij zwijgt en of Hij Zich verbergt. Op zoek naar een antwoord op deze vragen, wijst hij erop, hoe de opvatting van sommige evangelische kringen, dat echt geloven een rimpelloos leven biedt, te simpel is en geen recht doet aan de werkelijkheid. Het is een goede greep als hij vervolgens de aandacht van onze ervaringen afleidt, naar de vraag wat God zelf allemaal ervaart aan de mensengeschiedenis. Daartoe geeft hij een uitvoerig exposé van de bijbelse geschiedenis. Een duidelijke wilsopenbaring leidde in het OT niet tot grotere gehoorzaamheid en diepere liefde. Tenslotte moest God de weg van het lijden gaan, om bij de mensen te komen. Het wonen van de Geest in de gemeente is de laatste vernedering Gods. Hij openbaart zich nu door zulke mensen als wij zijn. Het is jammer, dat bij deze gang door de Bijbel het element van de menselijke zonde en de toorn van God daarover wat tekort komt. Ook de soevereiniteit Gods komt nauwelijks naar voren.
In een tweede deel probeert de schrijver vanuit het gewonnen bijbels inzicht rechtstreekser op de gestelde vragen in te gaan, vanuit het boek Job. Het gesignaleerde gebrek doet zich hier gelden.
Bij het eerste antwoord wordt ruimte gemaakt tussen God en het leven. Het leven is wel oneerlijk maar God is het leven niet. De Schrijver lijkt hier te naderen tot de positie van Kushner, die hij overigens afwijst. Gods spreken is er door Zijn gemeente. Zijn verberging neemt vaak toe, naarmate ons geloof groeit. Juist om geloof, dat gedragen wordt door een vrije liefde is het God te doen. En als Hij zich verbergt mogen wij weten, dat Hij er toch is in Zijn liefde.
Het boek geeft ons stof tot overweging genoeg. Het biedt die wel aan in de toch wat rationele, optimistische sfeer, die Amerikaans-evangelische kringen nogal eens typeert. Trekt het belijden van de kerk, met haar ploegschaar van menselijke zonde en vrije goddelijke genade hier geen diepere voren? Vragen krijgen vaak helemaal geen antwoord, maar een zondig en verloren mensenkind leert door de kracht van de Geest wel roemen in God, die in Zijn onbegrijpelijk en soeverein welbehagen in Christus onze Vader wil zijn.
Westland, Kampen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 28 september 1989

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 28 september 1989

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's