Globaal bekeken

Op welke ideeën scribenten al niet kunnen komen. In het blad Credo een A-B-C bij de tijd van ds. F. van der Weij, geschreven 'tot lering en vermaak'.

A = de arrogantie van de moderne theologen, die over confessioneel denkenden spreken als over 'hen, die nog (!) niet zo ver zijn'. Alsof zij veel wijzer zijn!
B = de belijdenis, die al eeuwen heeft overleefd, terwijl iedere wijsneus vandaag hooguit één generatie mee gaat!
C = de Catechismus, die nog altijd op papier (zie de kerkorde) het 'voornaamste leerboek' bij de catechisatie is.
D = het deputaatschap, dat reist en vergadert en werkt. Zou het ook minder kunnen?
E = de Evangelische beweging, die sterk in opmars is, vooral ook bij jongeren. Sommige verwijten hen een te gemakkelijk en eenvoudig geloof, maar zouden wij van hen niet wat enthousiasme en geloofsblijdschap kunnen leren?
F = hef financieel tekort, waarmee steeds meer kerken kampen, maar dat niet los staat van het geestelijk peil van de gemeente! Alleen maar bedelen om steeds meer geld is niet de oplossing. Bijbelse prediking, een geestelijk reveil, dat is nodig.
G = Gereformeerd, maar hoeveel Gereformeerden weten nog wat dit betekent?
H = de Hervormde kerk, die wij in het verleden misschien wel eens te vroeg hebben afgeschreven. Maar is door Gods genade en trouw in die kerk niet veel oer-Gereformeerd geloof bewaard gebleven? Wellicht meer dan in de Gereformeerde kerken?
I = de Institutie van Calvijn, waar veel in staat! Wat zou het alleen nog maar lezen hiervan voor elke predikant verplichte leerstof moeten zijn!
J = Jezus, de enige Zaligmaker. Helaas wordt vandaag de betekenis van zijn naam door menigeen verzwakt en uitgehold door Hem op één rij te noemen met andere, zogenaamde verlossers.
K = de kanselredenaar. Je ziet ze vandaag in diverse kleuren verschijnen: rood, roze, grijs, wit, zwart, bruin. Even gekleurd als hun kleren is vaak de inhoud van hun preken. De kleren maken de man/vrouw.
L = de lauwheid, het grote kwaad! Wie maakt zich nog druk om de rechte prediking, om de waarheid, om een sobere christelijke levensstijl?
M = modern, een statussymbool. In een tijd, waarin er niet veel historisch besef is, overschat men zijn eigen tijd en verheerlijkt men, ten onrechte, alles wat 'modern' heet.
N = de naaste, voor zijn bestaan veraf kregen wij de laatste jaren oog. Maar verliezen wij de naaste dichtbij niet wat uit het oog?
O = de oecumenische beweging. Zij bracht de Gereformeerde kerken in een stroomversnelling, maar wie zijn wij nu eigenlijk zelf (nog)?
P = het proces, waarover men spreekt. Nog beter is: het conciliaire proces waaraan veel kerken deelnemen. Het gaat over 'heelheid', 'behoud' en 'gerechtigheid' in de schepping. Helaas ontbreekt één wezenlijke taak der christenen, nl. het 'getuigen', het verkondigen van ons Christelijk geloof!
Q = het quotum (de aanslag), die elk jaar moet worden betaald. Veel boekhouders zuchten: 'betaalden ze maar wat eerder! Liever voor in het jaar, dan aan 't eind!'
R = de Raad van Kerken. Van haar kun je altijd wel weer iets nieuws verwachten.
S = het Samen-Op-Weg-proces. Steeds meer blijkt, dat het zonder waarachtige eenheid, in Christus, niet gaat! Je kunt organiseren wat je wilt, maar als prediking en geloofsbeleving te zeer uiteen lopen, dan moet je ergens anders beginnen!
T = de tucht, waar je niet buiten kunt. Een kerk zonder tuchtuitoefening verdient geen enkel respect en verliest haar kinderen! Zij is als wijlen Eli, die te lief voor zijn zonen was en daarom zijn nek brak.
U = u, dat bent u dus. Een levende kerk begint bij uzelf. Wie ben ik? Leef ik zelf naar Gods woord? Wil ik Christus volgen?
V= de voorzienigheid, waar velen niet meer van willen weten, maar wat moest ik beginnen zonder Gods leiding in en over mijn leven?
W = de wederkomst, die komt er gelukkig toch een keertje aan. Tot dan blijven wij een strijdende kerk.
X = de Christus, de eerste letter van zijn naam in het Grieks.
Y = de Youth for Christ, die de grootste jeugdbeweging van het land is. Daar kunnen andere nog veel van leren!
Z = de zondag, de dag van Zijn opstanding. Als die dag er niet was, was ons geloof zonder inhoud!

In het Hervormd Weekblad, uitgave van de Confessionele Vereniging in de Ned. Herv. Kerk ontpopt ds. B. H. Weegink (Steenwijk) zich als dichter. Hier volgt een probeersel over 'Tien kleine christenen'.

Tien kleine christenen
ontvingen saam de zegen.
Eén vond de preek de moeite niet
toen waren er nog negen.

Negen kleine christenen.
Veel werd van hen verwacht.
Eén sliep tot zondags twaalf uur,
toen waren er nog acht.

Acht kleine christenen.
Op weg naar hemels leven.
Eén vond de brede weg zo mooi,
toen waren er nog zeven.

Zeven kleine christenen
lazen elkaar de les.
Eén werd er boos en zei: gegroet,
toen waren er nog zes.

Zes kleine christenen,
actief in vol bedrijf.
Eén had er plots geen zin meer in,
toen waren er nog vijf.

Vijf kleine christenen,
aan 't werk met grote zwier.
Maar één werd niet genoeg geëerd,
toen waren er nog vier.

Vier kleine christenen
bouwden een kerk, maar zie;
Eén werd in 't kerkblad niet genoemd,
toen waren er nog drie.

Drie kleine christenen
elk had zo zijn idee.
Eén zei de kerk vaarwel,
toen waren er nog twee.

Twee kleine christenen,
je zag het al meteen.
De één leefde niet oprecht,
toen was er nog maar één.

Eén oprecht christen nam
's zondags zijn buurman mee.
Ze gingen samen naar de kerk,
toen waren er weer twee.

Twee actieve christenen
aan 't werk met echt plezier.
Een ieder won een ander,
toen waren er weer vier.

Vier blijde christenen,
ze werkten dag en nacht.
Hun aantal werd verdubbeld,
toen waren er weer acht

Nog twee erbij, je zal het zien,
dan zijn het er weer tien!

Uit De Stem tenslotte een stukje van W. Pratney over 'Waar blijven de kinderen'.

'Niet alleen de kinderen als individuen, nee alles wat onder het begrip kindsheid valt samen te vatten, dus ook het kinderlijke, is de strijd aangezegd. Als het kinderlijke met zijn door God geplande eigenschappen in de samenleving ondergaat, hoe zal dan iemand die gered wordt een voorbeeld hebben waaraan hij kan zien hoe hij behoort te zijn? Laten wij niet vergeten de woorden van Jezus: "Wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan" (Mattheüs 18 : 3).

Wat gebeurt er met een maatschappij waarin het positieve voorbeeld van kleine kinderen steeds zeldzamer wordt, waarin kinderen zich niet meer van volwassenen onderscheiden?
Het antwoord is eenvoudig: in zulk een maatschappij dreigt een immuniteit voor bekering.'

Rectificatie. Helaas is de rubriek Globaal Bekeken vorige week verhaspeld afgedrukt. Vanaf 'Te bedenken valt… (p. 600, linkerkolom, 2e alinea) behoort het stuk bij het gedeelte aan het begin dat handelt over de gemeenten van wijlen ds. Sterkenburg. Tot aan het eind van deze alinea behoort het beschrevenen bij het stuk boven 'Dan iets uit het gemeenteleven'. Het resterende gedeelte, vanaf Bogaard wilde geen dominee genoemd worden, hoort als 2e stukje onder dit laatstgenoemde kopje.

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen