Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Grouw: H. J. Kostors te Wuppertal, die dit beroep aannam
Raalte: C. Huisman te Heusden
Tubbergen: J. van Baardwijk, kand. te Wijk bij Duurstede
Boskoop: A. Tromp te Krimpen a/d IJssel
Hazerswoude: J. B. Alblas te Willige-Langerak
Krimpen a/d IJssel (bw): C. van Duijn te Hei & Boeicop
De Krim: C. Haasnoot, kand. te Lisse
's-Heerenberg-Zeddam: E. J. A. v. d. Kaaij, kand. te Utrecht
Ten Boer: Y. Buurma, kand. te Groningen.

AANGENOMEN NAAR:
Augustinusga: H. P. J. Schormans, kand. aldaar
Zoelen: M. Beitler, kand. te Utrecht
Doorwerth-Heelsum: J. J. Mol te Benningbroek t/Wognum.

BEDANKT VOOR:
Wageningen: J. Quist te Hendrik Ido Ambacht.

BEROEPBAAR:
D. Schreurs. Adm. De Ruyterweg 360-III, Amsterdam.

TOEGELATEN TOT DE EVANGELIEBE­ DIENING EN BEROEPBAAR:
R. H. W. Busschers, Begijnenkade 1, Utrecht
A. H. Drost, Verdistraat 155, Leiden
A. Freund, Lindenstraat 3, Vogelwaarde
C. Haasnoot, Veldhorststraat 33, Lisse.

OUD-BEIJERLAND
Na 9 jaar als pastoraal medewerker verbonden te zijn geweest aan de hervormde gemeente van Oud-Beijerland – eerst als hulpprediker en sinds 1986 als predikant titulair – heeft op zondag 12 november jl. ds. J. van Doorn afscheid genomen. Dit vanwege het feit dat hij een beroep naar de hervormde gemeente van Strijen had aangenomen. Ds. Van Doorn hoopt daar te gaan werken als predikant met volle verantwoordelijkheid.
Als tekst voor zijn afscheidspreek had ds. Van Doorn 1 Korinthe 15 : 1-2 gekozen. Hij bepaalde zijn gehoor in deze overvolle afscheidsdienst bij het opstandingsgetuigenis van Paulus aan de gemeente van Korinthe.
Het kruisevangelie is in de wereld niet welkom. Er is veel blindheid voor het Evangelie van de gekruisigde en opgestane Zaligmaker, zowel buiten als in de kerk. Het is een Evangelie dat de strijd aanbindt met de vrome mens, die wet en Evangelie, verdienste en genade wil samenvoegen. Wij willen niet leven van enkel genade. Maar juist in dit Evangelie trilt Gods liefde voor verloren zondaren, een Evangelie niet náár, maar wel vóór de mens. Ik roep het u toe: er is geen ander Evangelie dan het Evangelie dat ik u bijna negen jaar heb mogen verkondigen. Het bloed van Christus hebben wij allen zonder onderscheid nodig. En hoewel er bij de mens voor dit Evangelie geen plaats is, draagt God Zelf zorg voor Zijn Woord. In dit vertrouwen heb ik onder u mogen werken, aldus ds. Van Doorn.
Namens de centrale kerkeraad, de gemeente, de classis Dordrecht en de ring Beijerland werd de scheidende predikant toegesproken door ds. G. Schaap, die de gemeente ds. Van Doorn Psalm 121 vers 4 liet toezingen.

GEDENKDAGEN VAN PREDIKANTEN DECEMBER 1989
Op vrijdag 1 december hoopt ds. W. H. van Kooten te Sommelsdijk zijn 65e verjaardag te vieren.
Op 18 december jubileert dr. W. S. Hugo van Dalen. Hij hoopt dan te gedenken dat hij in 1949, 40 jaar geleden dus, in Colijnsplaat bevestigd werd.
Op Eerste Kerstdag zal de ook nu nog in Rotterdam wonende ds. N. Kleermaker zeventig jaar worden.

LEEFTIJDSGRENS AMBTSDRAGERS-lET PREDIKANTEN
Hoe oud mag een ouderling of diaken zijn? Deze eenvoudige vraag komt weer aan de orde tijdens de najaarsvergadering van de hervormde synode, die van 23 tot 25 november in het pastoraal centrum Hydepark te Doorn wordt gehouden. Concreet gaat het om de behandeling in tweede lezing van een wijziging in ordinantie 1 over de ambtelijke vergadering. In een vorige vergadering besloot de synode dat iemand die 70 jaar of ouder is, aftreedt aan het eind van zijn zittingsperiode, en eerst na 11 maanden herkiesbaar is. De argumentatie achter deze oplossing was, dat vele ouderen nog uiterst vitaal zijn en waardevol werk kunnen doen binnen een kerkeraad. Tegelijkertijd moeten zij de plaatsen van jongeren niet blokkeren, zodat ook een zeker remmend element bij herbenoeming juist lijkt.
Inmiddels hebben 48 van de 56 classicale vergaderingen hun commentaar op dit voorstel ingezonden. Gebleken is, dat een eenvoudige vraag niet altijd een eenvoudig antwoord oplevert.
Zeven classes adviseren negatief 15 andere maken een voorbehoud of komen met een tegenvoorstel: verhoog de leeftijdsgrens tot 75, zo suggereren 7 classes.
Anderen willen de termijn van 11 maanden korter, weer anderen langer, nog weer anderen willen in het geheel geen termijn. Door de verkiezing kan de gemeente zelf duidelijk maken of zij iemand nog in het ambt wenst, zo zeggen de laatsten. Beperk dan de verkiesbaarheid tot één periode, en onder de voorwaarde dat er geen jongere te vinden is, aldus een suggestie. Wij moeten bepalen dat niet meer dan 25 tot 30% van de kerkeraad uit 70-plussers mag bestaan, of dat 70-plussers alleen ambtsdrager met bepaalde opdracht, bijvoorbeeld bejaardenbezoek, kunnen worden, zo stelt een classis voor.
Veel classes tonen zich beducht voor het gebrek aan doorstroming, het gevaar blijft bestaan dat men verzuimt jongeren te zoeken en al te gemakkelijk ouderen handhaaft. In het huidige voorstel is het mogelijk dat een 70-plusser nog 3 keer vier jaar ambtsdrager is, en dat is te lang, zo vindt een classis.
Vier classes willen alles laten zoals het is: met 70 er uit, met mogelijkheid tot dispensatie. Maar daarmee dan wel zuinig zijn. Het woord is nu aan de generale synode.
(Hervormd Persbureau.)

GDR STELT NOODFONDS GROTE STEDEN IN
De Generale Diakonale Raad (GDR) van de Nederlandse Hervormde kerk wil het diakonaat in de steden Amsterdam, Rotterdam, Den Haag en Utrecht meer gaan steunen. Dat blijkt uit het feit dat de GDR onlangs een nota 'Diakonaal Perspectief 2000' van de vier grotestadsdiakonieën aanvaardde. Daarin verwoordden de vier colleges van diakenen hun visie op de toekomst van het diakonaat in de grote steden. Zij streven de opbouw van een diakonale gemeente na, die open is voor de noden van de samenleving. Goed overleg met andere beleidsorganen van de hervormde stadsgemeenten is nodig op dit punt. In de steden moeten experimenten opgezet worden om uit te vinden hoe gemeentevormen kunnen worden aangepast bij lokale situaties. Projecten die als voorbeeld dienen zijn van belang.
De vier colleges van diakenen hebben lijsten van gewenste projecten opgesteld. Daaruit blijkt dat zij in de toekomst met name diakonale of multifunctionele centra willen opzetten en meer diakonale werkers aanstellen. Realisering van hun wensen zou een extra bedrag van vijf miljoen gulden per jaar vergen. Dit geld is in de grote steden niet beschikbaar. De GDR heeft nu besloten een Noodfonds Grote Steden in te stellen, waamit de meest noodzakelijke projecten betaald kunnen worden.
Een in te stellen sectie Grote Steden van de Nieuwe Commissie Binnenlands Diakonaat zal de GDR adviezen moeten geven over honorering van ingediende projecten.
De GDR wil in de loop van volgend jaar beginnen met geldwerving voor dit noodfonds onder diakonieën, individuen en fondsen uit het hele land. Het binnenlands Diakonaat beheert tot dusver twee fondsen, namelijk het fonds Algemene Diakonale Doeleinden en het fonds Jeugdwelzijn en kinderbescherming.
(Hervormd Persbureau)

HGJB-WINTERSPORT 1990
In februari/maart 1990 zullen 4 HGJB-wintersportkampen gehouden worden in Oostenrijk (Defereggental, Brixental, Wildschönau en Pitztal). In de voorjaarsvakantie (23 , febr. – 3 maart) zijn nog enkele plaatsen vrij. Aan deze kampen kunnen zowel beginnende als gevorderde skiërs deelnemen. De skiles vindt plaats binnen eigen skigroepen o.l.v. deskundige skileraren. Een folder met uitgebreide informatie is op aanvraag verkrijgbaar. Belangstelling? Even een briefje of telefoontje naar: Landelijk Centrum HGJB, Prins Bernhardlaan 1, 3722 AE Bilthoven, tel. 030-285402.

ZENDINGSAVOND THOLEN
Hierbij nodigt de zendingscommissie van de Nederlandse Hervormde kerk te Tholen u uit voor een zendingsavond. Deze wordt gehouden op D.V. vrijdag 24 november a.s. in de Ned. Herv. kerk te Tholen, aanvang 19.30 uur. Het thema zal zijn: 'Evangelisatie in de grote stad'. Evangelist C. Bos, werkzaam in Rotterdam, in dienst van de Inwendige Zendings Bond, zal hierover een inleiding houden.
Het programma omvat o.a. de volgende onderdelen: opening door ds. A. J. de Kieviet; samenzang; Schriftlezing; inleiding door evangelist C. Bos; zang en declamatie door de jeugdclubs; sluiting door kand. W. P. Emaus. De zendingscommissie hoopt dat ook u op deze vormings- en toerustingsavond aanwezig zult zijn.

HOE MISSIONAIR IS HET CONCILIAIR PROCES?
U wordt hierbij van harte uitgenodigd om D.V. vrijdag 24 november a.s. aanwezig te zijn bij een lezing van drs. P. Koeman, voorzitter van de Gereformeerde Zendingsbond. Deze lezing is getiteld: 'Hoe missionair is het Conciliair Proces?' We hopen op een boeiende wijze geïnformeerd te worden over genoemd onderwerp.
Datum: vrijdag 24 november 1989.
Plaats: Chr. Geref. Kerk, Wittevrouwensingel 28, Utrecht.
Tijd: 19.30 uur.

NAJAARSVERGADERING HERVORMDE SYNODE
Op 23, 24 en 25 november houdt de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk haar najaarsvergadering in het pastoraal centrum Hydepark te Doorn.
Op de agenda staat een groot aantal kerkordelijke zaken, merendeels van technische aard, waaronder de kerkordelijke vormgeving van de nieuwe regeling voor het beheer, waarover de synode zomer 1988 reeds een principeuitspraak deed. Voorts wordt de bespreking voortgezet over de vragen rond homoseksualiteit: de motie-Te Velde, die op de zomervergadering werd aanvaard, heeft inmiddels tot vele discussies in de kerkelijke pers geleid, reden voor het moderamen om dit onderwerp opnieuw te agenderen. Twee beleidsnota's over dez ending worden besproken, die van de Raad voor de Zending, en die van de Gereformeerde Zendingsbond. Ook wordt aandacht gevraagd voor een concept-nota 'Gemeente en milieu', en een notitie van de commissie voor het Theologisch Wetenschappelijk Onderwijs inzake de duplex ordo.
Tenslotte worden enkele buitenlandse gasten verwacht: dr. J. Hromadka en ds. J. Potocek uit Tsjecho-Slowakije, en Hans Jörg Weigel van het Evangelisch-Lutherisches Landeskirchenamt uit Sachsen.
(Hervormd Persbureau)

BERAAD HERVORMDE SYNODE OVER DOORWERKING WERELDZENDINGS-CONFERENTIE IN SAN ANTONIO
De generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk zal tijdens haar novembervergadering beleidsvoornemens van haar Raad voor de Zending bespreken. Het debat staat geagendeerd voor vrijdagmiddag 24 november a.s. De Raad voor de Zending heeft als stukken daarvoor ingediend een special van het zendingstijdschrift Allerwegen over de wereldzendingsconferentie die in mei is gehouden in San Antonio en een verslag van een eerste interne bespreking over de doorwerking daarvan in Nederland.
Concrete beleidsvoornemens zijn nog niet geformuleerd door de Raad, omdat hij de komende maanden nog bezig zal zijn met de bespreking van de resultaten van de conferentie. Uit het Raadsverslag blijkt dat de hervormde deelnemers aan de wereldzendingsconferentie, ds. N. van Oosterzee en mevr. ds. H. G. Stavenga-van der Waals, onder meer onder de indruk geraakten van de Russisch-orthodoxe theologie. Deze legt meer dan de westerse theologie accent op het scheppende werk van de Heilige Geest. De westerse theologie benadrukt diens verlossende werk. De orthodoxe visie kan leiden tot een veel kosmischer denken over het werk van de Geest. 'We zouden kunnen leren aanvaarden dat de Geest zich niet laat inkapselen binnen de kerkmuren. Het kan voor ons een nieuwe uitdaging vormen opnieuw te verstaan wat zending in dat licht gezien, betekent', staat er in het gespreksverslag. 'Het verhaal van Christus moet ons daarbij voor veralgemenisering behoeden.'
Veel van de aanbevelingen uit San Antonio worden in de Nederlandse kerkelijke context al behartigd. De hervormde deelnemers stellen aan het einde van hun rapportage nog een aantal vragen naar aanleiding van de bijeenkomst in Texas: Hebben we voldoende aandacht en gevoeligheid voor volksreligiositeit, zoals die in gemeenschappen van de armen te vinden is? Lopen we onszelf en de situatie van onze eigen zending niet te snel voorbij door het accent te leggen op de relatie Zending-Werelddiakonaat – Ontwikkelingssamenwerking? Zijn de gelden van de Raad voor de Zending zo geïnvesteerd dat we de armen, waar ook ter wereld, recht in de ogen kunnen kijken? In hoeverre kunnen de ontvangers van onze gelden zelf meedenken over de bestemming van 'onze' gelden? Zijn de contacten van de Raad voor de Zending niet te veel geconcentreerd op de (ex)kolonialistische grote kerken elders? Kunnen er relaties worden aangegaan met andere, armere, onafhankelijke kerken?
De commissie van rapport Apostolaat en Zending meldt in haar rapport dat zij de synodebespreking graag zou toespitsen op de hoofdstukken over theologie (sectie I – 'Keer je tot de levende God') en over beleid (sectie IV – 'Vernieuwing van de missionaire gemeente').
(Hervormd Persbureau)

HERVORMDE SYNODE SPREEKT OVER 'GEMEENTE EN MILIEU'
De Raad voor de zaken van overheid en samenleving stelde ten behoeve van de discussie over de milieucrisis in de gemeenten van de Nederlandse Hervormde Kerk een conceptnota op, die eerst aan de orde komt op de najaarsvergadering van de synode (23 tot 25 november).
'Het is niet meer de vraag of de kerk zich wel met het milieuvraagstuk moet bezighouden, maar hoe en in welke mate', aldus het dokument. De bedoeling van de ROS is om de gemeenten dit stuk aan te bieden en hen te vragen de belangrijkste discussie-, zorg- en actiepunten in kaart te brengen. Over ongeveer twee jaar wil de ROS dan met een rapport komen, op basis van de binnengekomen reacties. Bij de bezinning zouden drie vragen als leidraad kunnen fungeren.
Ten eerste: aan welke thema's moeten we in de kerk aandacht schenken in het kader van 'heelheid van de schepping'?
Op welke manier vervolgens kunnen deze in de praktijk gestalte krijgen? Zijn daarvan voorbeelden te geven?
Tenslotte de vraag: Hebben gemeenten of groepen in een gemeente zich 'verplicht tot bepaalde gedragswijzigingen of aktiviteiten die met het milieu te maken hebben?' (Hervormd Persbureau)

HERZIENING BEHEERSREGELING: TOCH OOK AANPASSING ROMEINSE ARTIKELEN NODIG
Tijdens de zomervergadering 1988 aanvaardde de hervormde synode in beginsel een aantal wijzigingen in de regelingen voor het beheer. Reeds vele jaren was er gediscussieerd over een nieuwe opzet van de ordinanties 16 en 18. Belangrijke wijzigingen zijn de integratie van bestuur en beheer door middel van een beleidsplan, het vaststellen van begroting en rekening door de kerkeraad, en de mogelijkheid ook kerkvoogden-niet-ambtsdragers in te voeren.
Dit beginselbesluit is inmiddels door de commissie Kerkordelijke Aangelegenheden (KOA) vertaald in (gedeeltelijk) nieuwe bepalingen van de genoemde ordinanties. Op veel punten volgt de KOA het oorspronkelijke voorstel, hier en daar maakt zij op detailpunten een andere keuze, soms worden slechts taalkundige wijzigingen aangebracht. Deze voorstellen zijn thans geagendeerd voor de komende synodevergadering (23-25 november).
Anders dan de oorspronkelijke commissie vindt de KOA evenwel, dat ook een wijziging van de zogenaamde Romeinse artikelen nodig is: willen in het college van kerkvoogden kerkvoogden-niet-ambtsdragers kunnen functioneren gelijkwaardig aan de ouderlingen-kerkvoogd, dan moeten in de artikelen IV en V daartoe uitdrukkelijk de mogelijkheden worden geopend. Zoals bekend is een wijziging van de Romeinse artikelen met vele waarborgen omgeven, onder meer is voor de besluitvorming een synode in verdubbelde samenstelling noodzakelijk.
(Hervormd Persbureau),

PART-TIME PREDIKANTSCHAP
De hervormde synode zal tijdens de najaarsvergadering, die van 23 tot 25 november wordt gehouden in Doorn, in tweede lezing de bepalingen behandelen inzake het part-time predikantschap. Eerder aanvaardde de synode in eerste lezing een aantal regels, die erop gericht zijn de rechtspositie van part-timers zoveel mogelijk gelijk te trekken met die van fulltimers. Wordt thans een part-timer altijd beroepen voor een bepaalde tijd (maximaal vijf jaar), in de toekomst wordt dat voor onbepaalde tijd, behoudens 'zeer bijzondere omstandigheden', door het breed moderamen van de provinciale kerkvergadering te beoordelen.
Van de 56 classes kwamen er 48 met consideraties, 15 zonder meer positief, negatief 4, en 28 positief met allerlei kanttekeningen. Eén classis is heel radicaal: verander maar niets, de part-timer weet waar hij voor kiest en kent de consequenties.
Vroeger – aldus een andere classis – was part-time uitzondering, nu wordt het regel. Is dat wel juist?
Ook volgens de nieuwe regels is parttimeschap alleen mogelijk bij 'bijzondere omstandigheden', in de praktijk vrijwel steeds een slecht gevulde kerkvoogdijkas. Maar – zo zeggen twee classes – er zijn ook (a.s.) predikanten die er bewust voor kiezen part-time te gaan werken. Dat kan dan dus alleen als er zich toevallig in een gemeente 'bijzondere omstandigheden' voordoen. Hierdoor blijft er toch ongelijkheid tussenn part-timers en fulltimers, zo schrijven deze classes.
Uit vier classes wordt gehoord, dat wanneer terminering voor part-timers in 'zeer bijzondere omstandigheden' mogelijk blijft, dit ook zou dienen te gelden voor full-timers, om de rechtsongelijkheid ook op dit punt weg te nemen.
In de voorstellen is ook de mogelijkheid voorzien dat een part-timer op meerdere, in eikaars nabijheid gevestigde predikantsplaatsen kan staan, en, omgekeerd, meerdere part-timers samen één predikantsplaats bezetten. In het laatste geval wordt in het bijzonder gedacht aan echtparen.
Het is niet aan te bevelen om twee kapiteins op één schip te zetten, aldus een classis, terwijl een deel van de afgevaardigden van een andere classis het bezwaarlijk acht dat hierdoor de bevestiging van vrouwen in het ambt wordt bevorderd. Een derde classis stelt bij voorbaat reeds de vraag wat er gebeurt als het predikantenpaar tot echtscheiding besluit. Vier andere classes kiezen voor de oplossing in voorkomende gevallen een tweede predikantsplaats te stichten: er komen anders te veel vragen van principiële, financiële en praktische aard.
(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen