Kerknieuws

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS. A. VAN VUUREN TE ZOETERMEER
Ds. K. Exalto, emeritus predikant te Benthuizen, bevestigde ds. A van Vuuren met de tekst uit Mattheüs 9 : 37, 38.
Kort na de Tweede Wereldoorlog bestond er een groot gebrek aan predikanten. In die tijd hebben we veel gebeden of de Heere arbeiders in Zijn oogst wilde uitstoten. Later, toen er sprake was van een kandidaten-overschot, durfden we dat niet meer. Ook in deze tijd lijkt het eigenlijk zinloos, en is het pijnlijk voor degenen die nog geen eigen gemeente hebben.
Maar onze tekst moet goed verstaan worden. Het is niet achterhaald. Om het goed te begrijpen, moeten we terug naar vers 35. Jezus is op rondreis. Overal laat Hij horen: 'Bekeert u!' Vers 36 geeft dan een blik in het hart van onze Heere: met ontferming bewogen. Goddelijke ontferming over een verloren wereld. Ontfer­ming, omdat zij geen herder hadden. De farizeeërs en schriftgeleerden waren geen herders. Zij stuurden de schapen in de woestijn van de wet! Let wel, de wet is goed, maar zij moeten ons tot Christus en het Evangelie brengen. Anders is zij afmattend, vermoeiend. De ware herders zeggen: 'Ik breng u het Evangelie.' Zij brengen tot rust.
En dan volgt de tekst. Daar zit een trilling in van een bewogen Christus. Hij is ook over u, over ons, bewogen. Ook al bent u misschien een koud en onverschillig kerklid. Hij is over allen bewogen.
Jezus zegt dat tot Zijn discipelen. Sinds zij de Heere Jezus volgden, wisten ze hoe de kerk eruit zag! In onze tijd zouden we zeggen: 'De kerk is nodig aan een opwekking toe!' De kerk was afgemat, ingezonken. Nergens werd een woord van troost gehoord. Het was helemaal niet zo aantrekkelijk om 'predikant' te zijn. Het zou ploegen op rotsen worden! Alleen maar tegenwerking te verwachten!
Natuurlijk kunnen we niet de christelijke gemeente van nu zonder meer vergelijken met het joodse volk van toen. Maar toch: de verstrooiing is er nog. De onechte herders zijn er nog. Zij onthouden de schapen het ware Evangelie. De afval en de kerkverlating, de afgematheid en de ingezonkenheid zijn er nog. Dominee zijn, een mooi baantje? Ja, als je hart er buiten staat. Maar als er sprake is van innerlijke ontferming... Hoe breng ik al die mannen, vrouwen, kinderen, tot Christus? Vrij van de wet, tot de vrijheid in Christus Jezus...?
Een grote oogst? Jezus zegt dit als een bemoediging voor Zijn discipelen. Als wij het over het werk van een predikant hebben, spreken we meestal over zaaien. En het is waar, oogsten is niet zoveel een taak. Als je kijkt naar de vermoeidheid, de afgematheid. Van zo'n kerk is niets te verwachten. Dan spreekt Hij over een grote oogst! Geldt dat ook voor Zoetermeer? Al die huizen, al die flats, al die plannen? Christus spreekt vanuit het geloof in de oogst. Zonder geloof houdt geen dominee het werkelijk uit. Gaat het u niet om geloven, maar om de werkelijkheid? Wat het geloof gelooft, is waarachtig!
Nú is het de tijd van de oogst. We leven in de eindtijd, de oogsttijd. Al zouden het er in heel Zoetermeer maar tien zijn, dan is de oogst toch groot! Maar waarom zouden het er maar tien zijn? Christus' dienaren mogen zien op de hele oogst: elke zondaar en elke zondares.
Het woord oogst houdt hier niet zozeer in iets wat kant en klaar is, maar iets wat in wording is. Dat is bemoedigend! God is aan het werk. Wij zien misschien maar weinig, maar de oogst is groot.
Er zijn weinig arbeiders. Landarbeiders eigenlijk, zwoegen en zweten, van vroeg tot laat. Maar wat is een mooier werk dan oogsten? Een Ander heeft het doen groeien! Het oogsten is engelenwerk. Als predikanten doen wij engelenwerk! Wie zou dan klagen? Er zijn er maar weinig, slechts twaalf. Het zijn er te weinig. Bidt dan...
Deze dienaar ontvangt u van de Heere. Vroeger was de gemeente heel erg blij bij de komst van een nieuwe predikant. Nu is dat vaak allemaal wel koeler. Maar zijn komst is gebedsverhoring. Al zou er maar één gemeentelid om hebben gebeden!
De Heere van de oogst. Hij zorgt er Zelf voor. De oogst moet er komen. Zij kan nooit mislukken. In die zekerheid mogen de dienaren van Christus werken.
Bidden om arbeiders, kan dat nog wel? Er is een overschot... Juist daarom moeten we bidden, of Hij hen wil uitstoten in de oogst. Wij bidden wellicht niet meer om arbeiders. En dan ontbreken natuurlijk ook de middelen.
Dit uitstoten heeft iets van kracht. Een por in de rug: 'De oogst in!' Soms stribbelen we weleens tegen, zoals Mozes of Jeremia. Wij zijn ook maar mensen, soms moe, geesteloos.
Even later zendt Hij Zijn discipelen uit.
Ook Hij was een uitgestotene. Hij verkondigde niet alleen het Evangelie, Hij deed het! De oogst is Zijn werk. Het zit alles in Zijn werk. Wel hebben wij allen onze verantwoordelijkheid: Zijt vurig van geest en dient de Heere. De ware rust is alleen in Hem te vinden. Christus wil rust geven.
Vanmorgen zendt Hij opnieuw een dienaar. Het ontbreekt u niet aan dienaars, laat u het dan niet ontbreken aan dankbaarheid!
Na de bevestiging werd ds. Van Vuuren toegezongen Psalm 119 : 86.
Ds. Van Vuuren deed intrede met de tekst uit Psalm 71 : 16.
De weg naar de hel is geplaveid met goede voornemens. Ik bewijs u vandaag het tegendeel: de weg naar de hemel is geplaveid met goede voornemens. Ruth had zich voorgenomen, Daniël nam zich voor. Het zijn voornemens, die voortvloeiden uit Gods eeuwig genadig Voornemen. Dat voornemen werkt Hij uit door zondaren te trekken.
In onze tekst is sprake van twee voornemens die betrekking hebben op de kracht en op de taak van dienaren des Woords. Dat zijn: schoudervulling en Evangelie-onthulling.
Tegenwoordig zie je vaak mensen met schoudervullingen. Daardoor lijken de schouders breder. Het is een beeld van de moderne mens: hij heeft het breed. Een leven zonder God, in eigen kracht. Maar onze schouders zijn te smal. Wij willen wel onze schouders onder het werk hier zetten, maar God Zelf moet ons schoudervulling geven. Alleen in Zijn kracht kunnen wij het aan. En dat is echte vulling: kracht van de Heilige Geest. Hij zal ons schoudervulling geven, op het ootmoedig smeekgebed.
Mogendheden, dat zijn krachten. Onze krachten zijn niet opgewassen tegen de tegenkrachten van de duivel, in de gemeente, van ons eigen hart. Maar: in Uw kracht. Zo sta je sterk. Er staat krachten, meervoud dus. Steeds nieuwe kracht, voor iedere situatie.
Dit is mijn belijdenis bij mijn intrede in Zoetermeer. Is het ook de uwe? Van nature niet. De dichter heeft het geleerd. Hij heeft een goed voornemen. 'Ja, een oude man...' Nee, van jongsafaan wist hij dit. Niet alleen met zijn verstand, maar ook met het hart. Bevindelijke kennis zogezegd. Hij kende schuld en smart, wist van een heilig God, van een God vol van liefde. Dat had hij niet in één dag geleerd. Doorgaans gaat dat in de weg van de geleidelijkheid. Tegenwoordig lijkt het het 'mooiste' als je uit de goot van de wereld komt. Maar Augustinus zei: 'mijn al te late liefde...' Van jongsaf met de Heere, dat is het rijkste. Dat geeft een leven met houvast.
De evangelie-onthulling heeft betrekking op het getuigenis. De psalmdichter wil Gods gerechtigheid aanprijzen. Dat is nodig, ook in Zoetermeer. Doe dat maar. God wil het gebruiken. Ik zal u de rijkdom van Gods Woord verkondigen in zijn volle lengte en breedte. Centraal zal staan de verkondiging van Gods gerechtigheid.
In deze Psalm komt het woord gerechtigheid vijf keer voor. De dichter vindt het dus een heel belangrijke zaak. Velen huiveren en sidderen bij dit woord. Ze denken dan aan Gods straffende en wrekende gerechtigheid. En die is er ook, als u weigert u te bekeren. In het Oude Testament heeft dit woord echter veel vaker een positieve klank: reddende gerechtigheid, waardoor Hij verlost uit de benauwdheid (Psalm 116). Het is een reddend ingrijpen. Een bron van eeuwig heil. Gods reddende gerechtigheid vindt zijn grond in Christus' kruisverdienste. Hij zette Zijn schouders onder dat loodzware kruis. Wij leven door Gods schenkende gerechtigheid, niet door ons doen. Dat is een troost!
Wie deze gerechtigheid ontvangt, komt niet in de verlorenheid. De eeuwige dood verdiend, maar vrijspraak ontvangen. Zonder deze gerechtigheid kunt u niet bestaan voor Gods oordeel.
Die gerechtigheid komt ook van een andere kant: van het Evangelie. In de prediking wordt zij onthuld. Kom daarom trouw. Hier wordt het aangeboden, wat u door de Heilige Geest in geloof mag ontvangen. Luister daarom gelovig. Het onthullen op zich is nog niet het ontvangen! Maar wie hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, zullen verzadigd worden.
Deze onthulling is mijn liefste werk: Gods reddende gerechtigheid in Christus Jezus. Dit is nodig om getroost te leven en eenmaal zalig te sterven. Dit is mijn goede voornemen, daaraan mag u mij houden.
Ds. Van Vuuren werd toegesproken door ouderling A. de Roon, ds. P.C. Pettinga en ds. G.C. de Jong. De gemeente zong hem toe Psalm 119 : 9.

HET RICHTSNOER
De Prot. Chr. vereniging van verpleegkundigen en andere werkers in de gezondheidszorg Het Richtsnoer houdt D.V. zaterdag 24 maart 1990 een Landelijke Bijeenkomst in De Aker, Fontanusplein 2 te Putten.
Thema: Paranormale geneeswijzen een zorg in de gezondheidszorg.
Sprekers: ds. J. Koppelaar, Ned. Herv. predikant te Kinderdijk: Bijbelse visie op paranormale geneeswijzen; drs. N.C. van Velzen, direkteur E. H. Amersfoort: De invloed van het occultisme op samenleving en gezondheidszorg van de oudheid tot new age; dhr. A. Muller, exparagnost: Paranormale geneeswijzen, gevaar of uitdaging.
Forumdiscussie o.l.v. dr. R. Seldenrijk.
Dagsluiting: ds. J. Koppelaar.
De dag duurt van 10.00 tot 16.00 uur.
Kosten: ƒ 15,— zonder lunch en ƒ 20,— met lunch. Opgave voor 17 maart onder vermelding met/zonder lunch bij de administratie: Andante 20, 2925 AB Krimpen a/d IJssel, tel. 01807-17888.

CURSUS 'DE WERKER IN HET ARBEIDS­CONFLICT' IN PUTTEN
Het Juridisch Adviesburo Gezondheidszorg (JAG) houdt zich onder meer bezig met het adviseren en bijstaan van werkers in de gezondheidszorg die in arbeidsproblemen komen vanwege bijvoorbeeld hun principe dat het menselijk leven onder alle omstandigheden waard is om beschermd te worden.
In verband met deze regelmatig voorkomende problemen geeft het JAG ook cursussen. In het aanstaande voorjaar doen wij dit weer in samenwerking met Febe, Het Richtsnoer, het Geref. Maatsch. Verbond en de Ref. Maatsch. Unie voor verpleegkundigen, ziekenverzorgenden en andere werkers in de gezondheidszorg.

Onderwerpen:
Tijdens deze cursussen worden zoveel mogelijk aan de hand van praktijksituaties de ethische en juridische vragen besproken in verband met o.a. euthanasie, levensbeëindiging van pasgeborenen en comateuse patiënten en de rechtspositie van de werker in deze situaties.
Ook wordt geoefend in het verwoorden van het eigen standpunt en het argumenteren m.m.v. een gesprekstrainer.
Cursusdata: D.V. 8, 15, 22, 29 maart en 10 april a.s. in Putten, Verzorgingstehuis Elim. Engweg 46. Voor vervoer van en naar het station Putten kan, bij tijdige berichtgeving, gezorgd worden. Inlichtingen en inschrijving bij: het Juridisch Adviesburo Gezondheidszorg, Terborchstraat 15, 8011 GD Zwolle, tel. 038-227759.

DE POORT
GLIAGG 'De Poort' is dit jaar 12,5 jaar werkzaam op het terrein van de hulpverlening aan de gereformeerde gezindte. In het kader daarvan worden enkele aktiviteiten georganiseerd, waarin men vooral het dienstverlenend karakter van de instelling tot uitdrukking wil brengen. Zo worden twee bezinningsdagen georganiseerd, bestemd voor ambtsdragers en hulpverleners uit de gereformeerde gezindte. Op 21 april wordt aandacht besteed aan het thema 'Homofilie, pastoraat en hulpverlening'. In het najaar hoopt men een dergelijke dag te organiseren rond het onderwerp incest. Beide dagen worden gehouden in de aula van de scholengemeenschap 'De Driestar' te Gouda.
Tevens maakt men bekend dat de GLIAGG te Schiedam onlangs een overeenkomst heeft kunnen sluiten met het ziekenfonds, waardoor een bepaald deel van de werkzaamheden vergoed kunnen worden. Aan patiënten die zich aanmelden, zal in het vervolg verzocht worden de huisarts om een verwijsbrief te vragen. Dit is namelijk een voorwaarde om de kosten via het ziekenfonds vergoed te krijgen. Overigens kunnen patiënten zich in eerste instantie nog steeds rechtstreeks aanmelden. De verwijzing kan ook later geregeld worden.
Het bestuur van de GLIAGG is zeer verheugd over deze ontwikkeling, omdat die de financiële basis en daarmee ook de hulpverleningsmogelijkheden versterkt. De GLIAGG merkt een sterke toename van het aantal hulpvragen en heeft door de grote hulpbehoefte te kampen met wachtlijsten en patiëntenstops.

OPEN AVOND REFORMATORISCHE BIJBELSCHOOL
Op 2 februari 1990 houdt de RBS opnieuw een Open Avond. Een goede gelegenheid om eens kennis te maken met de school. Er is een gevarieerd programma met:
— informatie over verschillende opleidingen
— een indruk van het leren en leven op de RBS
— een korte proefles
— een bijdrage van enkele (oud-)studenten
— tijd voor het beantwoorden van vragen
Je bent van harte welkom op 2 februari. Om 19.30 uur begint het programma in het gebouw van de RBS, Krakelingweg 10, 3707 HV Zeist. S.v.p. telefonisch opgeven: tel. 03404-24166.

SOEST
De alom bekende Chr. Gem. Zangvereniging Cantate Deo uit Amersfoort mag dit jaar haar zilveren jubileum vieren. In het kader hiervan zal dit gemengde koor uit de Keistad, dat onder de bezielende leiding van de jonge, talentvolle dirigent Peter Eilander de laatste jaren mocht uitgroeien tot 150 personen, dit jaar verschillende concerten geven.
De rij wordt D.V. zaterdag 10 februari a.s. geopend met een zangavond in de Ichthuskerk, Alb. Cuyplaan 2c te Soest. De Apeldoomse organist Marcel van de Ketterij zal de koor- en samenzang begeleiden.
De plaatselijke predikant drs. R. van Kooten zal een korte meditatie verzorgen: 'Cantate Deo' (= Zingt voor God!).
Het programma, dat zo ongeveer anderhalf uur zal duren, belooft veel goeds. De avond begint om kwart voor acht. De kerk gaat open om kwart over zeven. De toegang is gratis. Er wordt één kollekte gehouden ter bestrijding van de onkosten en in de hoop dat er nog een batig saldo zal zijn voor de a.s. verbouwing van het 'Jeugdhonk'. U bent hartelijk welkom. Daarom: Tot ziens!

HERVORMDE SYNODE VERKLAART GEMEENTE MAASSLUIS TOT 'GEMEENTE IN HERSTEL'
De hervormde gemeente te Maassluis is met ingang van 1 januari jl. door het breed moderamen van de hervormde synode tot 'gemeente in herstel' verklaard, voor een periode van drie jaar. Dit is gebeurd op basis van ordinantie 2, artikel 30 van de Hervormde Kerkorde. Een dergelijke maatregel wordt alleen getroffen wanneer 'het geestelijk of gemeentelijk leven van een gemeente (...) een zodanige inzinking vertoont, dat het nemen van bijzondere maatregelen gerechtvaardigd is'. Een gemeente kan maximaal vijf jaar 'gemeente in herstel' zijn. Voor Maassluis kan de periode van drie jaar verlengd worden met twee jaar. De visitatorenprovinciaal lieten de synode weten dat in Maassluis de situatie dusdanig was dat toepassing van ordinantie 2-30 aan de orde was.
In de hervormde gemeente te Maassluis, die uit drie wijkgemeenten bestaat, was op centraal niveau een situatie ontstaan die niet werkbaar was. Aan een centrale kerkeraad zijn verschillende taken opgedragen, zoals het aanwijzen van plaatsen en tijden van kerkdiensten, het overleg over het preekrooster en verlening van dispensatie voor de verkiezing van ambtsdragers. In Maassluis ontbrak overeenstemming over de invulling van deze taken.

Commissie ordinantie 2 - 30
Om die reden is een speciale commissie in het leven geroepen, die alle taken waarneemt van de centrale kerkeraad, zijn moderamen en groot moderamen en vergadering van ambtsdragers, na overleg met de eigenlijke gremia uit Maassluis. De commissie zal eventueel ook vergaderingen van de wijkkerkeraden beleggen, om hun medewerking aan de orde te stellen voor te nemen en genomen maatregelen.
Zij zal een regeling treffen voor het gebruik van de gebouwen van de hervormde gemeente. Tevens vormt voorlichting aan de gemeente en publiciteit in het kerkblad een terrein van actie. De commissie zal ook een beter functioneren bevorderen van het predikantencollege (ministerie) in Maassluis en van de ring Schiedam, waar Maassluis deel van uitmaakt.
Voorzitter van de commissie is ds. C.B. Roos, predikant te Bilthoven en voormalig synodepraeses. De andere leden zijn mevr. G. van den Akker, scheidend lid van het college van visitatoren-generaal, ds. J. Vroegindeweij, praeses van het Utrechtse college van visitatoren-provinciaal en tevens predikantdirecteur van de Hervormde Bond voor Inwendige Zending op gereformeerde grondslag (IZB), ds. G.A. van de Weerd, praeses van de classicale vergadering van Schiedam, en diaken mevr. H.J. Moret-van Dam namens het breed moderamen van de Provinciale Kerkvergadering van Zuid-Holland.
Het breed moderamen van de hervormde synode hoopt dat het treffen van deze maatregelen bijdraagt tot het spoedige herstel van een geordend kerkelijk leven, dat de toepassing van deze bepaling overbodig maakt, zo blijkt uit zijn brief aan de centrale kerkeraad van de hervormde gemeente te Maassluis.
Ordinantie 2 - 30 wordt zeer zelden toegepast.
(Hervormd Persbureau)

AMBTSDRAGERSAVOND HGJB REGIO UTRECHT/NOORD-HOLLAND
Nog even een herinnering voor de jeugdouderlingen, jeugddiakenen en andere ambtsdragers aan de regionale ambtsdragersvergadering (uitgaande van de HGJB) op D.V. woensdag 14 februari 1990 om 19.45 uur in De Bilt (gebouw 'De Voorhof', naast de Dorpskerk).
Deze avond zullen we met elkaar nadenken over de geloofsopvoeding van onze kinderen en jongeren. De heer A.J. Terlouw, staffunctionaris van de HGJB hoopt een lezing te houden over het thema 'Heb je de ouders, dan heb je de kinderen'. Daarna hopen de heren A.J. de Bruijn en A. Nagtegaal, resp. uit Zeist en Baarn een korte impressie te geven van de wijze waarop in hun gemeente iets wordt gedaan aan de toerusting van (jonge) ouders.
Vanzelfsprekend is er ook volop gelegenheid tot gesprek met elkaar.
We rekenen op veel ambtsdragers uit de regio Utrecht/Noord-Holland!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen