Hervormd op G(unnend). G(ul).

Bij ons thuis placht mijn vader nogal eens te zeggen: 'die is op G.G.' of 'dat is op G.G.'. Soms betrok hij dat op het gelaat of het gewaad van iemand met de stille ondertoon van een zekere kritiek: laat iemand die heel keurig netjes met alles erop en eraan naar de kerk gaat nu niet denken dat dat alles is wat er over 'op G.G.' te zeggen valt. Vaker bedoelde hij ons bij te brengen dat niet alles wat zich hervormd noemde ook hervormd was. We mogen trachten hervormd op G.G. te zijn. Hervormd op goede gronden. Hervormd op Gereformeerde Grondslag. De gereformeerde belijdenisgeschriften en de gereformeerde traditie zijn van onschatbare waarde. De kerken kunnen alleen maar tot haar eigen schade er niet echt naar luisteren.
Wèl is het zaak dat die nadruk op die goede grondslag voortdurend samengaat met een oprechte bewogenheid voor het apostolaat en voor het diakonaat. Anders wordt onze goede grondslag een slag in de lucht en dus een klap in Gods gezicht. Anders wordt de strijd om de goede grondslag een slagveld. Christus als het enige fundament van de kerk wordt dan gesmaad en zondige mensen worden op voetstukken gezet waar ze niet op horen en ook vroeg of laat weer afvallen. Mij viel op in Handelingen 11 : 19-30 dat enige verstrooide en berooide joden-christenen in Antiochië tot een ongeprogrammeerd en spontaan getuigenis komen tegenover nietjoden. Ze spraken niet alleen Grieks met de andere Grieks-sprekenden die ze daar aantroffen, maar ze spraken ook over het Evangelie met die Grieken. Ze konden hun mond niet houden, omdat hun hart vol was van alles wat Christus voor hen had gedaan in Jeruzalem.
Vanuit de innerlijke betrokkenheid bij het hart van het Evangelie (dat in de belijdenisgeschriften verwoord is) doorbreken ze het grootste geestelijke ijzeren gordijn dat er ooit gehangen heeft, nl. dat tussen joden en heidenen. De ruimte die er is in het Evangelie voor armen en zondaars zette de deur open naar de heidense wereld. Die Cyprische mannen gunden het heil aan hun landgenoten. Ze waren gunnend. Als kerkmensen die grondhouding niet hebben staat de kerk in Nederland er slecht voor. Want georganiseerde evangelisatie-akties zijn steeds moeilijker uitvoerbaar. In het alledaagse leven een goed woord over God zeggen, dat is nu meer dan ooit belangrijk. Als gevolg daarvan is de christelijke gemeente in Antiochië ontstaan. Niet in de eerste plaats is zij vrucht van kanselprediking maar van straatprediking. Pas in tweede instantie wordt er o.l.v. ambtsdragers 'een geheel jaar samen vergaderd' in de gemeente als leerschool om de christenen (die zich niet zelf christen noemen, maar door anderen zo genoemd worden!) te vermanen 'met een voornemen des harten bij de Heere te blijven' (vs. 26).
Wat ook opvalt in dit schriftgedeelte is dat na de aankondiging van een hongersnood door Agabus er spontaan een diakonale aktie georganiseerd wordt. Ieder geeft naar vermogen! Dat is mijns inziens meer dan geven van wat je over hebt. Als antwoord op het onderwezen Woord worden ze niet alleen gunnend, maar ook gul. De genade Gods ervaren maakt gunnend en gul en dan kijken we niet op een gulden. Dat gunnende en dat gulle zijn twee vruchten van een waarachtig geloof. Ook twee kenmerken, waaraan elke hervormde gemeente op G.G. zich mag toetsen. Wie niet gunnend en gul is bevindt zich niet langer op gereformeerde grondslag. En het heerlijke is dat het gunnende en het gulle hun oorsprong vinden in de hand Gods (vs. 21) die vaardig is over diegenen die God liefhebben. Gods hand maakt ons gunnend en gul met alle grensdoorbrekende consequenties van dien. Tot eer van de Koning, van Wie zij Spraken (hoofdwerkwoord), verkondigende dat Jezus Christus Heer en Meester is (vs. 20).
Deze Koning wil meer onderdanen in Nederland en schakelt daar alle christenen op G.G. bij in. Als ze zich maar laten meenemen door de Geest Gods die gunnend is en gul. Bent ú op G.G.?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen