Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Steenbergen: J. Strijbis, kand. te Zuid-Scharwoude
Linschoten: F.J. Droogers te Werkendam
Emmen: D. Engelage, kand. te Zuidbroek
Kootwijk/Kootwijkerbroek: J. Maasland te Capelle a/d IJssel
Oostburg c.a.: G.Th. Grootjans te Wolphaartsdijk
Zeist: G.H. Jansen te Geldermalsen.

AANGENOMEN NAAR:
Amsterdam: R.S. Süss te Koog-Zaandijk
Leidschendam: H.J. Oudhof te Leeuwarden
Norg: R.H.W. Busschers kand. te Utrecht
Rouveen: L.C. Talsma te Wilsum.

BEDANKT VOOR:
Nw. Vennep: J. den Dikken te Oldebroek
Oude Tonge: J.C. den Toom te Emst
Suameer: J. Strijbis, kand. te Z. Scharwoude
Hasselt: P. Vermeer te Kesteren
Hoogeveen: J.B. Beijer te Colijnsplaat.

AMBTSDRAGERSVERGADERING OVER DE SPANNING TUSSEN VERKIEZENG EN VERANTWOORDELIJKHEID
Eemnes-Buiten — Op 9 mei jl. sprak ds. D.J. Budding uit Elspeet in 'De Hoeksteen' te Veenendaal op een ontmoetingsavond van herv. geref, Ger. Gem. en chr. geref. ambtsdragers. Ds. N.P.J. Kleiberg uit Veenendaal vervulde het gastheerschap tijdens deze bijeenkomst van de werkgroep 'ambtsdragersvergaderingen, regio Amersfoort en wijde omgeving'. Er waren ca. 250 aanwezigen.
Ds. Budding wees erop dat de verkiezing een goddelijk geheimenis is, dat we alleen kunnen verstaan als we klein zijn gemaakt voor God. Het gaat niet over het (nood)lot, maar over het hart van God dat zich opent. Hoe dichter we bij God mogen komen, hoe minder we brutale vragen durven stellen over het 'waarom'. Als wij door het onderwijs van Gods Geest niet komen tot het 'stof en as heeft zich ondervonden', zullen we altijd schoppen tegen het Schriftuurlijke gegeven dat de Heere Zich ontfermt over wie Hij wil en dat Hij verhardt wie Hij wil. Zodra we de grenzen van het Woord te buiten gaan bij de verkiezing is onze weg in de duisternis. In de harten van de kleinste kinderen van God wordt de onvoorwaardelijke overgave geleerd aan wat de Heere zegt, maar het blijft een strijd.
Het vrijmachtige soevereine welbehagen Gods zien we bij Noach ('doch Noach vond genade in de ogen des Heeren'), alsook bij de roeping van Abraham en bij de verkiezing van Israël ('omdat Ik u heb liefgehad').
In de loop der eeuwen is de leer van vrije genade verduisterd. Calvijn is gescholden en gehaat over het 'decretum horribile' (verschrikkelijk besluit) van verkiezing en verwerping. Toch is het stuk van de verkiezing in de kerk der Reformatie en ook door de vertegenwoordigers van de Nadere Reformatie gehandhaafd als de 'levendige troost van Gods volk' (Dordtse Leerregels).
In de oude kerk hebben onder andere Hiëronymus en Origena de leer van de verkiezing bestreden, in later eeuw vooral Cirminius. In onze eeuw heeft vooral Karl Barth geprobeerd het 'verschrikkelijk besluit' aannemelijk te maken voor het verdorven verstand. 'Christus was de grote Verworpene en in Hem is ieder verkoren, die dit gelooft en aanvaardt', aldus Barth. Ds. Budding kwalificeerde de leer van de vrije wil en van de alverzoening als leugengeesten uit de hel om de drieënige God van Zijn eer te beroven, waar het buigen onder het recht van God gemist wordt, is onze godsdienst egoïstisch.
'Wie zijn Gods uitverkorenen?', zo wordt in het vragenboekje van Kohlbrugge gesteld. En als antwoord wordt gegeven: 'Die het zijn die zijn het niet, maar die het niet zijn die zijn het.' Met 'verkiezing en verwerping' hebben we met de geest des onderscheids en met godvruchtige eerbiedigheid om te gaan. We moeten beginnen bij Gods roeping en in haar eindigen. Geen enkel mens weet wie er in het Boek des levens geschreven staan, maar het is des Vaders welbehagen om het de kinderkens te openbaren. Wij moeten niet zoeken naar wat God in Zijn eeuwige raad besloten heeft, maar wat God in Zijn Woord heeft geopenbaard, namelijk een lieve Zaligmaker Die ons roept tot de zaligheid. Christus is de Spiegel der verkiezing. 'Laat ons Hem omhelzen en Hij zal ons tot Zijn kudde rekenen', aldus ds. Budding. En wee degenen die in prediking en pastoraat vooropstellen wat God voor ons verborgen houdt. Augustinus noemt ze 'linkse, onheilspellende profeten, die zich uit de kerk weg moeten maken'. Augustinus noemt ze links, wij noemen ze soms rechts. De oproep tot bekering moet in prediking en pastoraat voorop blijven staan. Soms is men onder ons bang om voor remonstrant te worden aangezien en daarom zegt men bij alles 'och mocht het nog eens gebeuren'. Maar de Heere Jezus begint Zijn prediking nooit met 'och mocht', maar met 'bekeert u'. De eis van de bekering moet ten volle op de gemeente worden gelegd, alsook de verantwoordelijkheid... alsof er (met eerbied gesproken) geen verkiezing is. Dat stelt een mens schuldig, het ontmaskert en ontdekt en laat ons onze verdorvenheid en onwil zien. Juist door het benadrukken van de menselijke verantwoordelijkheid, verlies ik alle mogelijkheden in mijzelf. Als Gods Woord wordt verkondigd is er een heilige oorlog aan de gang. Bij het kruis van Christus wordt de vijandschap van een natuurlijk mens het scherpst ontdekt. Dan klinkt het: 'Gij zijt die man' en 'Gijlieden wederstaat altijd de Heilige Geest'. Als de hamer van het goddelijke Woord er aan te pas komt blijft er van een mens niet anders over dan een goddeloze. Maar dan zegt het Woord dat goddelozen worden gerechtvaardigd. En dan gaat een mens ondervinden: 'Het is door U, door U alleen!' De verkiezing is de wortel, maar wie bij de verantwoordelijkheid begint mag eindigen in het welbehagen. Daarin ligt ruimte, troost en vastheid. De zaligheid ligt eeuwig vast in de liefde van een drieënig God. Dat brengt in de volle wasdom van het geloof, tot de volle zekerheid dat niets ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods in Christus. Wie de verkiezing vooropstelt zal straks eindigen in het moeten aanhoren van 'gij hebt niet gewild dat Ik Koning over u zou zijn'.
Verkiezing en verantwoordelijkheid zijn de twee rails waarop de trein van de verkondiging moet rijden. Ds. Budding wenste de hoorders toe dat de Heere ons mag leren dit geheimenis te beleven en dat het door Gods Geest persoonlijk aan onze harten moge worden verzegeld.
...'Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde en daarom heb Ik u getrokken met koorden van goedertierenheid.'
Na de inleiding maakte ds. Budding een selectie van veertien (van de vele) vragen die schriftelijk in de pauze werden ingediend en die door hem op evenwichtige wijze werden beantwoord.

Eemnes-Buiten, W. Verhoog

Van de ambtsdragersvergadering op 9 mei 1990 is een cassettebandje verschenen met de inleiding van ds. Budding en de aansluitende beantwoording der vragen.
U kunt dit bandje bestellen bij: W. Verhoog, Meentweg 10, 3755 PE Eemnes-Buiten. De prijs van het bandje bedraagt ƒ 12,50, inclusief verzendkosten. Betaling na ontvangst.

DS. V.D. WORP NAM AFSCHEID VAN DUSSEN EN HANK
Ds. C. v.d. Worp nam zondagmiddag 6 mei afscheid van de herv. gemeente van Dussen en Hank wegens vertrek naar Ede (wijk 5, vac. ds. D. v.d. Berg).
Uitgangspunt voor de prediking was Openb. 1 : 17b en 18a: 'en Hij legde Zijn rechterhand op mij, zeggende tot mij: vrees niet. Ik ben de Eerste en de Laatste; en Die leef en Ik ben dood geweest; en zie Ik ben levend in alle eeuwigheid. Amen'.
De verhoogde Christus openbaart zich aan Johannes op Patmos met het bevel om alles op te schrijven in een boek en dat te zenden aan de zeven gemeenten, die hier symbolisch staan voor de ganse Kerk des Heeren. Zo mag hetgeen aan hem geopenbaard wordt tot ons komen.
De verhoogde Christus openbaart zich vertroostend, bemoedigend en hoopgevend. Als Johannes Hem ziet in Zijn heerlijkheid en majesteit, valt hij als dood aan Zijn voeten. Waar blijven wij als Christus ons verschijnt? Vallen we Hem te voet? Vol vrees, maar ook in aanbidding? En dan legt Christus vertroostend Zijn rechterhand op Johannes en dat wil Hij ook doen op u en jou en mij. Het blijft niet alleen bij een vertroostend gebaar, maar ook bemoedigende woorden: Vrees niet. Ik ben de Eerste en de Laatste. Daarmee betoont Christus Zijn macht. Hij was er in de scheppingsmorgenstond en Hij zal er zijn in de dag der dagen en ook alles wat daar tussen zit is van Hem. Hij regeert en onderhoudt alles. Dan openbaart Christus zich verder. En Die leef en Ik ben dood geweest, en zie Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Dat is hoopgevend. Hij was niet als dood, maar werkelijk dood om zo de vloek der zonde de dood in te dragen, maar Hij overwon dood, hel, duivel en alle zondemacht. Nu is Hij voorgoed de Levende. Reddeloos verloren zondaren wil Hij de rechterhand opleggen en zeggen: Sta op, leef in eeuwigheid. Zo is voor allen die Hem in het geloof hebben leren kennen en belijden de dood geen betaling meer voor de zonde, maar een afsterven van de zonde en een doorgang tot het eeuwige leven. Klem in die vaste hoop u aan Christus, geloof Hem op Zijn Woord. Daar, in en bij Hem weten wij u veilig, daar kunnen wij u loslaten.
Na de zegen werd ds. v.d. Worp toegesproken door burgemeester Hellegers, ds. R.W. van Mourik en ouderling Hoevenaren, die hem liet toezingen Ps. 119 : 7 en 9 gewijzigd.
Na het dankwoord zong de gemeente met haar predikant en zijn gezin Ps. 72 : 11: Zijn Naam moet eeuwig eer ontvangen.

PREDIKANTSVROUWENCONCIO
Op 13 september a.s. wordt de jaarlijkse predikantsvrouwenconcio gehouden.

AFSCHEID DR. S. MEIJERS VAN LEIDEN
Wegens het hem verleende emeritaat hoopt dr. S. Meijers afscheid te nemen van de Leidse Hervormde Gemeente. Een afscheidsbijeenkomst zal worden gehouden D.V. op dinsdag 5 juni om half acht 's avonds in de Hooglandse Kerk te Leiden. De afscheidsdienst zal plaatsvinden D.V. op zondag 10 juni om half drie 's middags in de Marekerk te Leiden. Belangstellenden zijn van harte welkom.

JAPANSE EVANGELISCHE ALLLANTIE GEEFT VERKLARING UIT OVER 'DAIJOSAI'
De Japanse Evangelische Alliantie (JEA) bereidt een verklaring voor tegen de Daijosai, die in de plenaire vergadering van juni zal worden behandeld. Daijosai is een van de traditionele Shinto kroningsrites van de Japanse koning en vindt plaats in november. Tijdens Daijosai, te vertalen als 'grote dankzeggingsceremonie', wordt de keizer één met Amaterasu Omikami, de mythische scheppergod van Japan. Gelovigen nemen aan dat door deze eenwording de keizer deel krijgt aan de goddelijke natuur. De Japanse regering heeft vastgesteld dat Daijosai een publieke aangelegenheid is en is van plan overheidsgeld aan te wenden om de feestelijkheden te financieren. Dat besluit is vanuit verschillende kringen aangevochten, omdat men het een schending van de grondwettelijke scheiding tussen kerk en staat vindt. Tot haar schande heeft de kerk in het vooroorlogse Japan gecapituleerd voor de redenering dat het buigen voor de tempel en de keizer slechts een symbool van vaderlandsliefde was en geen religieuze inhoud had. Het is duidelijk dat het gevaar van herhaling dreigt.
In januari heeft de Commissie Toetsing Maatschappelijke Ontwikkelingen van de JEA een seminar gehouden in Tokio over de problemen in verband met Daijosai. Na uitvoerige studie werd besloten informatiemateriaal voor de kerken te vervaardigen, in eigen kring tegen deelname aan Daijosai te waarschuwen en bij de regering tegen deze gang van zaken te protesteren.

STREEKZENDINGSMIDDAG TE KATWIJK AAN ZEE
Uitgaande van de plaatselijke zendingscommissies van de G.Z.B. in de N.H. Kerk in de Haagse en Leidse regio wordt op D.V. donderdag 24 mei 1990 (Hemelvaartsdag) in de Oude Kerk aan de Boulevard te Katwijk aan Zee de 39e Streekzendingsmiddag gehouden, die om 15.00 uur begint.
Door de plaatselijke predikant drs. W.Chr. Hovius zal het openingswoord met als onderwerp 'Een hemelvaartsgroet' worden gehouden. Daarna zal ds. C. van den Bergh te Noordwijk spreken over 'Mijn getuigen zijn' en tot slot dr. C.A. van der Sluijs te Rotterdam-Z. over 'Hemelvaartsbedeling en -uitdeling'.
Na afloop is er voor bezoekers van buiten Katwijk in het naast de kerk gelegen gebouw 'Het kerkhaventje' gelegenheid tot het gebruiken van een consumptie.

KERKDIENSTEN ZOMER 1990 IN ZUID-LIMBURG
Tijdens de zomervakantie 1990 zullen er D.V. weer kerkdiensten worden gehouden voor vakantiegangers uit de gehele Gereformeerde Gezindte. In overleg met de kerkeraad is opnieuw besloten gebruik te maken van de kerkgebouwen, waar de eigen gemeente op de betreffende zondagen geen dienst houdt.
Onderstaand treft u het rooster aan van de voorgangers en de plaatsen van samenkomst. De kerkeraad van de plaatselijke gemeente stelt de kerkgangers na afloop van de morgendiensten in de gelegenheid om elkaar onder het genot van een kop koffie te ontmoeten.
De vakantiegangers die uit de richting van Valkenburg komen, worden aangeraden om deze plaats te mijden vanwege de drukte op zondag aldaar. Het is aan te bevelen om dan de autoweg A79 nabij Valkenburg te nemen. Ambtsdragers en organisten, die in de kerkdiensten aanwezig hopen te zijn, worden verzocht contact op te nemen met dhr. J.A.E. de Koning, Merel 52, 2986 BC Ridderkerk, tel. 01804-21231, teneinde mee te werken om een goed verloop van de kerkdiensten te doen plaatsvinden. Tevens kunt u bij hem terecht voor nadere informatie en eventuele routebeschrijving.
De kerkdiensten worden gehouden in de Goede Herderkerk, Kastanjelaan/Mariagewandenstraat te Hoensbroek en in de Immanuëlkerk. Horizonstraat 73 te Brunssum-Treebeek.
Op 17 juni 1990 te Hoensbroek:
10.00 uur en 17.00 uur ds. D. Rietdijk (Geref. Gem.) uit Moerkapelle.
Op 24 juni 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 uur en 17.00 uur ds. D. Rietdijk.
Op 1 juli 1990 te Hoensbroek:
10.00 uur en 17.00 uur ds. N. Brandsma (Chr. Geref.) uit Ermelo
Op 8 juli 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 uur en 17.00 uur eerw. heer A. van Ginkel (Ned. Herv.) uit Waarder.
Op 15 juli 1990 te Hoensbroek:
10.00 en 17.00 uur eerw. heer J.A.E. de Koning (Ned. Herv.) uit Ridderkerk.
Op 22 juli 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 uur eerw. heer J.A.E. de Koning en 17.00 uur ds. A. Baas (Ned. Herv.) uit Wapenveld.
Op 29 juli 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 uur ds. A. Baas en 17.00 uur eerw. heer J.A.E. de Koning.
Op 5 augustus 1990 te Hoensbroek:
10.00 uur en 17.00 uur eerw. heer J.A.E. de Koning.
Op 12 augustus 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 en 17.00 uur eerw. heer M. Padmos (Ned. Herv.) uit Krimpen aan den IJssel.
Op 19 augustus 1990 te Hoensbroek:
10.00 uur en 17.00.uur ds. H. Korving (Chr. Geref) uit Veenendaal.
Op 26 augustus 1990 te Brunssum-Treebeek:
10.00 uur en 17.00 uur cand. R. van Campen (Ned. Herv.) uit Ridderkerk.

MUZIEK
De organist Cor Kee is ongetwijfeld een der bekendste organisten van deze eeuw in ons land. En hoewel thans hoogbejaard, is zijn belangstelling voor alles wat met het orgel te maken heeft nog onverminderd. Hij heeft een enorm oeuvre nagelaten, waarvan we met name zijn bundels Psalmbewerkingen dienen te noemen. Het is dan ook een originele gedachte van Jan Jongepier en VLS-Records geweest, om uit deze bundels Psalmbewerkingen een zeventiental Psalmen voor Orgel op CD vast te leggen. Deze Psalmen voor Orgel behoren tot de boeiendste composities van Kee. Zijn scheppingsgave komt in deze composities het beste tot uitdrukking. Dat Jan Jongepier deze werken heeft vastgelegd, is haast vanzelfsprekend. Deze organist heeft zoveel affiniteit met deze muziek dat Cor Kee ongetwijfeld zelf zeer ingenomen zal zijn met deze prachtige CD. Jongepier heeft zijn eigen orgel gekozen, het orgel van de Jacobijnerkerk te Leeuwarden, een rijk gedisponeerd en fantastisch klinkend instrument. Wij zijn VLS-Records en Jan Jongepier bijzonder erkentelijk voor deze prachtige uitgave en ik aarzel niet het een waar klankdocument te noemen. Van heler harte aanbevolen. Deze CD is verkrijgbaar bij de vakhandel (o.a. bij het bureau van de Stichting tot behoud van het Nederlandse Orgel, Smeesteeg 6, 8081 EN Elburg) en kost ƒ 48, incl. verzendkosten.
Een andere, aanbevelenswaardige CD is een uitgave van Lindenberg, Boeken en Muziek in samenwerking met Gebr. Van Vulpen, orgelmakers te Utrecht. Op deze CD (LB CD 13) bespeelt dr. Hans van Nieuwkoop twee door genoemde orgelmakers gebouwde instrumenten en wel een huisorgel, dat in Eindhoven staat en het nieuwe orgel in de Willibrorduskerk te Bakel. Hans van Nieuwkoop heeft een uitgezocht programma voor beide orgels samengesteld. Zo speelt hij op het prachtig klinkende huisorgel composities van Heinrich Scheidemann, Jan Pieterszoon Sweelinck, Joh. Kaspar Kerll, Joh. N. Hanff, Joh. Seb. Bach en Hugo Distier en op het orgel te Bakel werken van Albert de Klerk, Giovanni B. Martini, Georg Böhm, G. F. Händel en Joh. C. F. Rellstab. Om te beginnen zij opgemerkt dat Hans van Nieuwkoop geen platgetreden paden bewandelt, doch, het is reeds gememoreerd, een bijzonder verrassend programma heeft uitgevoerd op een wijze die respect afdwingt. Beide orgels klinken zeer overtuigend en het spel van Hans van Nieuwkoop is zeer doordacht en muzikaal. De opname is voortreffelijk en Lindenberg's Boek- en Muziekhandel heeft de orgelliefhebbers wederom een schitterende CD bezorgd. Besteladres: Lindenberg Boeken en Muziek, Slaak 4-14, 3061 CS Rotterdam.
Deze week even de bijzondere aandacht gevraagd van koordirigenten en koorzangers voor een bijzonder boekje: 'In koor: Natuurlijk zingen!'
In dit boekje van Klaziene van der Vinne wordt een meer dan uitstekende handleiding geboden voor een goede (koor)zangtechniek. Er wordt in ons land, gelukkig, veel gezongen. Het aantal koren is legio. Toch zouden veel koren best nog wat hoger op de culturele ladder kunnen stijgen, wanneer de techniek van het zingen en alles wat daarmee samenhangt, wat beter beheerst zou worden. Dat moet uiteraard allereerst gebeuren door de dirigent, doch de koorleden kunnen er ook heel wat zelf aan doen. In dit duidelijke, overzichtelijke en goed leesbare boekje zullen elke dirigent en elk koorlid veel van zijn/haar gading vinden. Van harte aanbevolen. Besteladres: Broekmans & Van Poppel B.V., Van Baerlestraat 92-94, 1071 BB Amsterdam.
Elburg, Maarten Seijbel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen