Boekbespreking

Harm Dane, Leren valt te organiseren. Uitgave Boekencentrum, 's-Gravenhage, 56 blz., prijs ƒ 6,—.
Deze brochure is een uitgave van o.a. het centrum van educatie van de N.H. Kerk en het toerustingscentrum van de Ger. kerken in Nederland. Het gaat om een vervolg op de vorige: leren in de gemeente. De brochure is een onderdeel van Toerusting, tijdschrift voor kerk en educatie. In het eerste hoofdstuk wordt ingegaan op de reden waarom en de wijze waarop een commissie vorming en toerusting in de plaatselijke gemeente werkzaam is.
Daarna volgt een bespreking van de vraag hoe je diverse leeractiviteiten in de gemeente kunt opzetten.
In een volgend hoofdstukje wordt een visie op leren gegeven. Dit gedeelte vormt de principiële basis voor de brochure. Vervolgens komen nog suggesties om met dit boekje te werken aan de orde. Tenslotte wordt een literatuurlijst gegeven.
De rode draad door dit boekje is voor mijn besef de gedachte dat de gemeente leert op verschillende wijze tegen de geloofszaken aan te kijken. Dat is belangrijk. Alleen moet er wel een gemeenschappelijke basis zijn zodat je niet 'al lerende' uit elkaar groeit. Dan raak je het geheim van het gemeente-zijn kwijt. Het is niet zo eenvoudig om leiding te geven aan een omgaan met conflicten binnen één en dezelfde gemeente. Wat de visie op leren betreft, ik ben benieuwd of je door middel van een bezinning op bijbelse gegevens over leren bij dezelfde conclusies uitkomt als die in de brochure wordt getrokken.
Leren in de gemeente: ja. Maar: hoe te organiseren? Daarover — en dus over de inhoudelijke betekenis van leren — is het laatste woord nog niet gesproken.

W. Verboom, Hierden/Harderwijk

Kurt Allgeier, Genezen met de bijbel; de heilzame en genezende kracht van de bijbel herontdekt. Uitg. Boekencentrum, 188 blz., ƒ 39,90.
Dit boek geeft geen verzameling praktische adviezen vanuit de bijbel, zoals de titel zou doen verwachten, maar het wil aantonen, dat het bij gezondheid en ziekte gaat om de juiste verhouding tot God. Het is geschreven vanuit evolutionistisch standpunt. De schrijver zegt: wat wij zondeval noemen is niet anders dan dat de mens gekozen heeft voor een leven volgens zijn eigen denken, in plaats van dat hij onderworpen is aan allerlei natuurwetten, zodat hij zich kan ontwikkelen tot een gezond wezen. Als ik de schrijver goed begrepen heb is ziekte een noodzakelijk gebeuren om tot volmaakt geluk te komen. De schrijver wijst op de psychosomatische samenhangen: gezondheid heeft alles te maken met een gezonde geest of ziel. De geneeskunde heeft dat over het hoofd gezien, terwijl de theologie weinig aandacht had voor het lichaam. Twee grote lijnen beheersen het boek. In de eerste plaats: wie vertrouwen heeft in God hoeft niet te vrezen voor welke ziekte ook. Dit vertrouwen kan ook iemand die niet in God gelooft hebben, al is hij atheïst: het gaat om een rustig vertrouwend leven. Het tweede is: we moeten rein zijn. Vandaar de vele reinheidswetten in het oude testament, te verstaan vanuit de slechte hygiënische omstandigheden van die tijd. De schrijver maakt interessante uitstapjes, over de granaatappel (het middel tot versterking), de moerbei (een bron van medicijn). De sabbat (zondag) moet een dag van vreugde zijn, waarbij we de dagelijkse zorgen achter ons laten. Het sabbatsjaar (iedereen krijgt elke zeven jaar één jaar rust) is een snelle oplossing voor de werkeloosheid en bovendien heilzaam voor het milieu. Bij vasten hoort niet alleen minder maaltijden nuttigen, maar ook onthouding van nicotine en alcohol, en bovendien de kracht zonder televisie en radio of andere verstrooiing de dag door te komen. De schrijver ziet de geschiedenis van de koperen slang als een soort placebo-effekt: als je gelooft in het medicijn (in dit geval de koperen slang) kun je genezen worden. Er is volgens de schrijver geen hel: de angst daarvoor moet tot de meestverwoestende ziekteverwekkers van onze tijd worden gerekend, zegt de schrijver. Het boek beantwoordt, ondanks dat Boekencentrum het aantrekkelijk heeft uitgegeven, zeer beslist niet aan de verwachtingen, die de titel wekt. De doorgaande lijn is niet de lijn van de bijbel. Het lezen van dit boek is voor mij op een teleurstelling uitgelopen.

H. Veldhuizen, Hillegersberg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen