'Wat is een evangèlico?'

Enkele weken geleden hadden we een fijn gesprek met een broeder uit de 'Iglesia Metodista Evangélica Nacional'. Van alles kwam op tafel, waaronder ook de vraag die als titel boven dit verhaal staat: 'wat is een evangélico?
Ja, wat is dat, een evangélico?
Het zal u wellicht niet moeilijk vallen om een verbinding te leggen met het woord 'evangelisch'. Maar als u dan vervolgens denkt dat ik u een profielschets wil geven van een evangelisch christen — wellicht tegenover de karakteristieken van zijn of haar 'reformatorische' evenknie —, dan hebt u het mis. Immers, we schrijven 'van overzee' en daar kennen we deze tegenstelling helemaal niet. Wat het u dan aangaat om over dit thema te schrijven? Ik ben bang dat het u misschien veel meer raakt dan we vaak waar willen hebben. U voelt uiteraard nog niets, maar dat komt omdat de vraag u nog duister is en dus zetten we de schijnwerper er op.
'Wat is een evangélico?'
Het gaat hier dus niet over iemand die niet of minder reformatorisch is. In Latijns-Amerika duiden we daarmee die persoon aan die niet (meer) bij de rooms-katholieke kerk wil behoren, maar juist één van die kerken die uiteindelijk uit de reformatie voortgekomen zijn.
Dus toch reformatorisch. Of, zoals wij het in deze tegenstelling meestal aanduiden, protestants. Daarom kom je het woord 'evangélica' ook in de naam van bijna elke protestantse kerk tegen.
Tegenstelling, schreef ik. In Nederland voelen we die tegenstelling protestants-roomskatholiek echter niet zo scherp meer, de tijd van de (contra-)reformatie ligt ver achter ons. Hier is dat echter nog wel duidelijk aanwezig. Je komt allerlei anti-roomse trekjes tegen, die ook bewust gehandhaafd worden.
In zo'n situatie komt het er op aan dat je herkenbaar bent, dat je een duidelijk profiel hebt. Wel, en daar ging het in die vraag van mijn broeder om. Het was overigens een rethorische vraag, hij gaf ons zelf het antwoord.
'Wat is een evangélico?'
Hier volgt zijn profielschets: 'niet roken, niet drinken en naar de kerk gaan'.
Is dat alles? Nee, sommigen voegen daar nog 'niet dansen' aan toe.
En verder, zo vraagt wellicht uw ongerust wordende reformatorische geweten?
Gelukkig is dat niet alleen uw vraag, maar ook van heel wat broeders en zusters hier. Want het is een zorg!
Immers, als dat het profiel, het gezicht van de kerk is...
Voor buitenstaanders en tegenstanders is het vaak wel zo. En dan gaat het hen er niet in de eerste plaats om dat er weinig diepgang in zit, maar veeleer om het feit dat het niet meer dan een masker is.
Een 'christelijk' masker. Als je nu maar niet rookt, niet drinkt en min of meer trouw naar de kerk gaat..., dan doet het er kennelijk niet zoveel toe wat je verder uithaalt! Dan maakt het niet zoveel uit hoe je met je buren leeft, of je eerlijk gewicht geeft, wat er van je huwelijks- en gezinsleven uitgaat, of men op je woorden aan kan, hoe...
Hoe dat met elkaar te rijmen is? Helemaal niet natuurlijk; dat zeggen ze hier ook.
In theorie tenminste, want de praktijk is helaas anders. Dat wordt nog versterkt door het geschetste beeld niet alleen dat van de buitenstaander is, maar ook nog eens door een bepaalde vorm van wetticisme binnen de kerk gevoed wordt. Men hamert op uiterlijkheden die tot karikaturen leiden en heeft al snel de tucht achter de hand als iemand uit de pas loopt.
Als dat het profiel van de kerk is..., hoe moet de wereld dan zicht op Christus krijgen? Als het gezicht een masker is, hoe kunnen onze naasten dan nog voor Christus gewonnen worden door onze levenswandel?
U bemerkt, ik ben inmiddels op 'ons' overgestapt. Met m'n gedachten — en meer dan dat — ben ik even overzee, bij u in Nederland. Eigenlijk ben ik dat steeds al geweest sinds die vraag 'wat is een evangélico?' op me af kwam. En als ik dan de zaken hiervoor wat zwart wit gesteld heb, moet u maar bedenken dat het mij geraakt en aan het denken gezet heeft. Dat ik er eigenlijk van overtuigd ben dat het voorgaande met een enkele wijziging ook over Nederland geschreven zou kunnen worden!
Welk profiel schetst een Nederlandse buitenstaander van een christen? Wat voor beeld laat u achter in de herinnering van uw onkerkelijke buurvrouw of collega? Blijft dat ook bij uiterlijkheden steken?
En zijn wij daar onder elkaar niet vaak druk aan? 'Niet roken en niet drinken' zullen het bij ons niet zo goed doen, maar daar kunt u zelf vast wel andere wetjes voor invullen. En of het dan om de kleding of om de betrokkenheid bij maatschappij en milieu gaat, als het uiterlijkheden worden is het alletwee fout.
Niet omdat het uiterlijkheden zijn, want die moeten er zijn. Het gaat immers om het gezicht naar buiten toe, de leesbare brief. Maar daar gaat het fout, waar het gezicht een masker blijkt te zijn. Waar onze levenswandel maar zeer ten dele en oppervlakkig door het Woord is aangeraakt. Waar we onder het mom van ons christenzijn onze eigen gang gaan, ten koste van God en de naaste.
'Wat is een evangélico?' De vraag kan ook zo gesteld worden: 'hoe ziet het leven eruit van iemand die door het Evangelie is aangeraakt?'
Dat is de hamvraag. Ik ben het met u eens, 'ham' klinkt erg vleselijk, maar het gaat er dan ook om dat het Woord van God vlees en bloed wordt. Het gaat om de concrete, zicht- en tastbare vorm van het christenzijn. Christenen, die o zo vaak vlees noch vis zijn. Met andere woorden: heet noch koud. En zegt de Heere Jezus van zulke christenen (van u en mij?) niet dat Hij ze uit Zijn mond zal spuwen? Juist omdat Hij met onze werken volledig op de hoogte is!
Zo'n christendom is smakeloos en onverteerbaar! Daarom roept Hij ons op: Wees dan ijverig en bekeer u' (Openbaring 3 : 14-22).
IJverig, ook in goede werken om zo anderen voor Christus te mogen winnen.
'Wie is een evangélico?'
U, als uw leven door de Heilige Geest gereformeerd is en wordt. Verenigd tot de vreze van de Naam des Heeren.

Verenigd, éénvoudig: geen maskers dus, laat staan dubbele gezichten, maar een duidelijk profiel. Het beeld van Christus Die u voorgaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen