Globaal bekeken

In Helpende Handen (Stichting Hulp Oost-Europa) troffen we de volgende dankbrief aan van de heer Szabo Arpad sr., i.v.m. de hulp, geboden aan Roemenië.

'De stad Tirgu Mures, in het noordoosten van Roemenië, telt acht grote wijkgemeenten die behoren tot de Hongaarse Hervormde kerk. De predikanten van deze stad hebben gezamenlijk een grote loods ter beschikking gekregen voor opslag en distributie van hulpgoederen. Van hieruit zijn de hulpgoederen verdeeld over de gemeenteleden in de stad en in nabij gelegen dorpen.
Van de koördinator in Tirgu Mures, de heer Szabo Arpad sr., is een brief ontvangen waarin bedankt wordt voor de hulp vanuit Nederland. Hieronder vindt u de tekst van de brief:

Lieve broeders en zusters in Nederland,

Wij zijn erg dankbaar voor de hulp vanuit Nederland. De rijke pakketten zijn allereerst aan families met veel kinderen en aan arme families gegeven. De pakketten hebben veel blijdschap veroorzaakt. Met tranen van dankbaarheid maakten de mensen de pakketten open. Zij zeiden: "Hoe wonderlijk is het dat dit kleine land de meeste hulp aan ons heeft gebracht". De grote offers van de Nederlanders en hun liefde heeft een positieve invloed op veel jonge families uitgeoefend, zodat er meer en meer nieuwe leden in de kerk bijgekomen zijn, welke voortaan ook een financiële bijdrage aan de gemeente willen brengen.
Uit dankbaarheid komen steeds meer mensen naar de kerk. Met Pasen waren de kerkgangers in Tirgu Mures en omgeving drukker bezocht dan ooit tevoren. In ons gebedshuis met plaats voor ± 280 mensen, waren 2 x 1.000 mensen aanwezig. De mensen stonden in de tuin rondom het gebedshuis.
Van uw hulp hebben wij 80 ton voedsel, 2.000 pakketten met kleding en 360 dekens aan de gemeenteleden gegeven. Deze kerkleden hebben al jaren lang de kerk financieel gesteund.
Wij hebben 50 ton voedsel aan alle families van onze woonwijk – ook Roemenen en zigeuners – uitgedeeld. Aan de families met meer dan drie kinderen, de bejaarden en de zieken zijn extra kleding en dekens door de jeugd van onze kerk uitgedeeld. Ook alleenstaande mensen met weinig pensioen, weduwen en weduwnaren hebben hulp gehad. De boeken hebben wij ook uitgedeeld en de gemeenteleden waren er heel erg blij mee.
Verschillende christenfamilies welke in andere dorpen wonen en heel arm zijn hebben via ons pakketten met voedsel, kleding en schoenen gehad. Wij hebben aan vier crèches van Tirgu Mures voedsel gebracht Eén crèche heeft 25 dekens gekregen. Het speelgoed en de babyvoeding hebben wij naar het kinderziekenhuis en een kindertehuis gebracht.
Met de hulp vanuit Nederland hebben wij ook de vereniging van doven en stommen kunnen helpen.
Namens de predikanten en ouderlingen van de kerken in Tirgu Mures wil ik onze dankbaarheid uitspreken aan de Nederlandse broeders en zusters, want zij hebben, in vergelijking met andere landen, de meeste en beste hulp aan hun broeders en zusters in Roemenië gegeven.
Wij groeten u met de woorden van Matth. 5 : 16: Laat uw licht alzo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.'

De laatste tijd is de duplex ordo (de dubbelheid in de theologische opleidingen aan de Rijksuniversiteiten, nl. de kerkelijke opleiding en de opleiding in de staatsfaculteit) herhaaldelijk aan de orde geweest. We kregen onder ogen een brochure, getiteld 'Honderjaar "Uit Egypte"...', waarin 'Leidse opstellen over de scheiding tussen kerk en staat aan de openbare theologisch faculteit' zijn bijeen gebracht (uitgave F.J. Brill, Leiden, 1979). Uit het voorwoord van prof. dr. P.A.H. de Boer (!) het volgende:

'Hoe staat de overheid thans ten opzichte van een theologische faculteit aan haar openbare universiteiten? Ook de theologische faculteit krijgt te horen: voor uw bestaan is de maatschappelijke noodzakelijkheid doorslaggevend. De studie van de gods­dienst en zijn verschijningsvormen "op en om zichzelve" is dus niet langer het eerste doel, maar de opleiding tot een maatschappelijke betrekking in het huidige jargon "de beroepsuitgang". De opkomst van de zogenaamde mens-en maatschappijwetenschappen hangt samen met deze verandering en in de beroepen waar de afgestudeerde theoloog een betrekking vindt, met inbegrip van een aanzienlijk deel der geloofsgemeenschappen, vindt men een weerspiegeling van deze verandering. Werd vroeger de nadruk gelegd op de handhaving der traditie, thans ligt bij velen het accent op het heden en de toekomst van mens en samenleving. Het verleden, waartoe de bijbel nu eenmaal behoort, de geschiedenis der godsdiensten, joodse, christelijke en andere, achten velen de moeite van bestudering slechts waard in zover zij duidelijk relevant zijn voor nu en onze naaste toekomst. De vermindering van aandacht voor de ontwikkeling van historisch inzicht en kennis der geschiedenis en der talen, klassieke en moderne, zijn ook voor de theologische faculteit de voorboden van een verandering. Wat er voor in de plaats komt, behoort tot wat we de gamma-wetenschap zijn gaan noemen. Dit alles betekent voor een vak als het Oude Testament – en niet alleen voor dit vak der faculteit – verarming, ik vrees zelfs verminking van het universitaire karakter. Hoe zouden wij het verleden kunnen verstaan zonder studie "op en om zichzelve", waarbij de bruikbaarheid in de praktijk van wat we bestuderen afhankelijk is van de verworven kennis en van de geesteshouding die door universitaire studie ons deel kan worden? Zowel een verkerkelijking als een overheersing van maatschappelijke en zielkundige aspecten zouden de theologische faculteit het recht kunnen gaan ontnemen zich een theologische faculteit der openbare universiteit te noemen.
Voor het Oude Testament zijn de banden met de afdeling der semietische talen der letteren-faculteit nog steeds aanwezig. Komt er een tijd waarin we een Egypte als toevluchtsoord nodig zullen hebben? Zo ja, dan hoop ik dat het een tijdelijk toevluchtsoord zal zijn en dat we na Salomo's, of zo u wilt, na Herodes' dood terug zullen keren tot een onafhankelijke faculteit, die uit eigen bronnen bijdraagt tot onze cultuur in de breedste zin van dit woord.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen