Globaal bekeken

Uit de Nieuwsbrief van dr. G.H. Cohen Stuart, theologisch adviseur vanwege de Nederlandse Hervormde Kerk in Jeruzalem het volgende:

'De afgelopen maanden waren voor ons persoonlijk erg bewogen. In de nacht van 12 en 13 april (Witte Donderdag/Goede Vrijdag) raakten Marian en ik buiten Jeruzalem in een slip. Toen we met de neus van de auto in de bergwand boorden vroegen we elkaar eerst of we nog leefden. God dank, we leefden. Hart verwarmend, onroerend en bemoedigend was de snelheid, waarmee ons eerste hulp werd geboden Een militaire patrouille was de eerste. Snijwonden werden verbonden. Drie, vier auto's stopten om te helpen en brachten ons thuis.
De nacht verbleven we in het Hadassa-ziekenhuis, waar we grondig onderzocht werden. Wonder boven wonder hadden we alleen overal kneuzingen. Het was een paaservaring, die we niet zullen vergeten. Op paasmorgen kon ik toch 'gewoon' voorgaan in de dienst in de Graftuin (...).
Nu de zomer voor de deur staat beginnen de echte problemen met de massale vlucht van Russische joden. Met name jongere Israëlische gezinnen worden geconfronteerd met de gevolgen van de enorme stijgingen van de huishuren. Sinds vorige week hebben enkelingen hun tenten opgeslagen voor het gebouw van de Knesset, omdat er geen prijsstop is gezet op huishuren.
Op 20 juni stond in het dagblad Haäretz een openingsartikel, waarin bekend werd, dat de afgelopen maanden koortsachtig door een team deskundigen gewerkt is aan een "masterplan" voor vestiging van nieuwe immigratie. Daarbij is gemikt op de bouw van 100.000 woningen – voor 400.000 mensen. Alle uitbreidingsplannen zijn binnen de zogenaamde "groene lijn", de grens van Israël zoals erkend door de meeste staten die Israël als staat erkennen. In Galilea gaat het om 10.000 wooneenheden in de buurt van Safed en 10.000 in Karmiël. In de Negev zijn uitbreidingen gepland in Arad (10.000) en Beer Sheva (30.000). De grootste nieuwe uitbreiding komt aan het westelijk einde van de corridor naar Jeruzalem. Beth Shemesh, grensgebied van het bijbelse Filistea, zou 40.000 nieuwe woningen moeten krijgen. Voor de investering in infrastructuur, woningbouw en nieuwe industrie is 36 miljard gulden begroot. In 2000 moet het plan klaar zijn. Waar moeten de mensen in de tussentijd blijven? Alleen al in deze maand juni komen een 11.000 vluchtelingen uit Rusland aan. Dit jaar worden er 100.000 verwacht. De laconieke reactie is: het is een wonder dat ze komen uit het Noorderland – en wij mogen helpen.
In winkels, op de markt, overal hoor je Russisch. Hulpverlening, ook uit Nederland, komt op gang. Op Jeruzalemdag werd een cultureel centrum voor Russische joden in Jeruzalem geopend, dat met steun van Christenen voor Israël was gerenoveerd. De Stichting Exodus in Ede (giro 1304900) zamelt in overleg met de Collectieve Israël Actie gelden in voor woningbouw in Kiryat Gat. De Britse krantenmagnaat ­Robert Maxswell gaat, met medewerking van Scharansky, een Russische krant uitgeven, die parallel in Tel Aviv en Moskou zal verschijnen om joden in de Sovjet Unie ook te helpen aan accurate gegevens over het leven in en mogelijkheden tot immigratie in Israël. De Verenigde Staten hebben besloten steun te verlenen voor huisvesting.
De grote stilte lijkt te heersen in West-Europa. De EEG wekt de indruk te buigen onder de druk van de Arabische wereld. Het herinnert aan het buigen van Engelang in 1939. Van 1936-1939 was er een verzetsbeweging van Arabieren in het mandaatsgebied Palestina, die intifada werd genoemd. De Engelse mandaatsregering publiceerde een "Witboek" om deze opstand te bezweren. Daarin werd een quotum vastgesteld van 75.000 joodse immigranten in vijf jaar. Na drie jaar (eind 1942!) was nog niet de helft van dat aantal door de Engelsen toegelaten. Het Naziregime kon zijn gang gaan. De toenmalige intifada bloedde dood na de Duitse aanval op Polen. De oorlogsjournalisten hadden een interessanter werkterrein.'

De Open Ankh – een stichting dienstverlening geestelijke gezondheidszorg – geeft elk jaar een instructief jaarverslag uit. Uit het verslag over 'Psychiatrie in 1989' het volgende relaas (twee van de diverse aangrijpende verhalen):

• 'Vooroordeel
Met haar golvend witte haar en haar hoge gave voorhoofd is zij een opvallende verschijning. De verschijning wint aan kracht door een chique turquoise japon. Eenzaam aan het hoofdeinde van de tafel gezeten, mompelt en prevelt zij meest onverstaanbare woorden in de ruimte waar anderen stil zijn. Waar de stilte gewijd lijkt, klinken haar klanken storend als die van een onduidelijke en overbodige radiozender. Oude en zeer oude vrouwen verzamelen zich rond haar aan tafel en buigen zich over hun bord. Achter de damp die van hun borden opstijgt, prevelt zij als een priesteres haar orakel. Soms verheft zij haar stem, waarop zij een stilte laat volgen. Haar nederig gehoor blijft doof onder haar orakel en eet. Zij verhoogt haar stem met een terts en lijkt haar gehoor als slavinnen te gebieden. Haar woorden blijven damp. Verongelijkt schakelt zij een oktaaf lager en pruttelt woorden uit tot haar motor stopt. De trekken van haar gelaat verzachten zich als zij de stem van haar verzorger hoort. Waar haar tafelgenoten in nevelen leven, leeft zij in duisternis. Zij is blind. Buitengewoon eenzaam dus.'

• 'Korsakow
Hij zou een Rus kunnen zijn.
Een gewezen dissident of clown van een staatscircus.
Zijn grijze haren zitten als een zwabber aan zijn te jeugdige kop gekit.
Alleen al om dit verschijnsel lijkt hij hier niet thuis te horen.

Wat doet hij hier?
Heeft hij enig idee?
Zijn scheve, nietig lijfje ligt in een rolstoel gevouwen.
Hij heeft iets van een bultenaar zonder bult.
Is dat de invaliditeit die de reden is voor zijn aanwezigheid?

Dan geven zijn ogen antwoord:
grote, grijze onvergelijkelijke en onvergetelijke ogen.
Enkele seconden geven uitzicht op de eeuwigheid van tijd:
ontraadselen in flitsen het verschijnsel mens en sluiten het weer toe: verbazing – herkenning – sympathie – distantie – minachting – humor – verlangen – verdriet – lijden – leegte.
Leegte.
Hij reageert op geluiden.
Hoort hij?
Hij reageert ook op gebaren.
Ziet hij?
Hij heeft zijn stem verloren;
zijn linkerhand tot tong gemaakt.

Als een veer springt de hand omhoog en maakt een V-teken.
Geen teken van overwinning maar een vraag.

De verzorger geeft hem een sigaret.
Opnieuw het V-teken.
Dan krijgt hij vuur.
Hij inhaleert tot in het verst-gelegen longblaasje, gretig en snel.
Dan doven met het vuur zijn ogen.
en lijkt hij ouder dan hij was.

Zo is hij drooggelegd.
Zijn ziel zit in de fles.
Zijn geest in de glasbak.'

In het Mededelingenblad voor de Hervormd-Gereformeerden (G.B.) te Rijswijk (Z.H.) het volgende gedicht, 'jaren geleden gezongen op de jongelingsvereniging'. Ds. K.J. Visser neemt het op in verband met 'bediening Heilig Avondmaal'.

Ik voel de winden Gods vandaag;
Vandaag hijs ik het zeil,
gehavend is 't en zwaar van schuim,
maar 'k hijs 't en hoop op heil!
Want Christus zelf als stille gast,
reist in mijn scheepje mee.
Op Zijn bevel durf 'k uit te gaan,
op wilde hoge zee.

De tranen, die ik heb geweend,
zijn door Gods wind gedroogd;
Ik denk niet meer aan wat voorheen
vergeefs ik heb gepoogd.
Maar met vernieuwde levensmoed
neem ik een vast besluit:
ik voel de winden Gods vandaag
en zeil de haven uit!

O, laat mij nooit vergeten, Heer',
Hoe Gij Uw liefde toont.
Doe mij bedenken, hoe Gij wreed
met doornen werd gekroond.
En, wijze Loods, als ik het waag
en weer mijn zeilen hijs,
nu 'k voel de winden Gods vandaag…
Leid Gij mij op mijn reis!
(Leid Gij mij aan uw tafel)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen