Kerknieuws

BEVESTIGING EN INTREDE DS. A. VAN HERK TE HASSELT
Na een vakaturetijd van 4 maanden mocht de Hervormde Gemeente van Hasselt uit Gods Hand zondag 14 oktober weer een eigen herder en leraar ontvangen, door de overkomst van ds. A. van Herk uit Sint Annaland.
In de morgendienst vond de bevestiging plaats door ds. C. Oorschot, die als tekst had genomen Romeinen 10 : 15, met als thema: 'Een dienaar van het Goddelijk Woord is een brenger van goede tijding'.
Ds. Oorschot memoreerde, dat hij vijfjaar geleden ook in Hasselt mocht zijn voor de bevestiging van ds. Schaap. God is getrouw. Opnieuw mag hier een dienaar komen. God wil dat de prediking doorgaat. Het is nog steeds dezelfde Zender, hetzelfde Woord.
Prediken is de eerste opdracht aan een dienaar. Een Goddelijke opdracht, maar ook een Goddelijke machtiging. Hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden zijn? En dan is dat zenden wel eens tegen onze wil. Toch komt de zekerheid, door het Woord. Dat alleen kan binden. Hoe liefelijk zijn de voeten van diegenen die vrede verkondigen, van diegenen die het goede verkondigen. Deze vrede is de volkomen vrede met God. Maar ook het goede verkondigen, dat is dat God Koning is, en dat Christus van zonden verlost heeft door Zijn bloed.
Na het lezen van het bevestigingsformulier en het 'Ja ik, van ganser harte' van de nieuw bevestigde predikant hierop, zong de gemeente hem staande toe de zegebede uit Psalm 119 : 86 en 87.
's Middags deed ds. Van Herk zijn intrede. Voordat de dienst begon bedankte ds. Van Herk diverse instanties, de consulent, de bevestiger, familie en vrienden. Samen te leven uit Geest en Woord, samen met diverse verenigingen, mogen we door de Heere gebruikt worden tot uitbreiding van Zijn Koninkrijk. Ook samen met de pastorale medewerker en de kerkeraad. Samen, als broeders van hetzelfde huis, de Heere dienen. Gemeente, mag ik u dienen rond en onder Gods Woord? Hij geve ons een rijk gezegende tijd.
Als tekst voor de prediking had ds. Van Herk gekozen Romeinen 12 : 5: 'Alzo zijn wij velen één lichaam in Christus, maar elkeen zijn wij elkanders leden.'
Bevestiging en intrede is een bijzondere gebeurtenis in het leven van de gemeente en de predikant met zijn gezin. Het is een dag van grote vreugde, van diepe dank aan de Heere. Paulus zegt ons veel als hij wijst op de ontfermingen Gods. Vakaturevervulling is ook ontferming.
De morgendienst stond, aldus ds. Van Herk, in het teken van de leerstellingen. En die zijn steeds weer nodig, omdat we zondaren zijn, die weigeren te leven van de genade Gods in Jezus Christus. Maar het gaat in deze middagdienst over de toepassing van dat geloof. Paulus vermaant tot een Christelijke levenswandel in de ware zin des Woords. Geloven begint in het hart, maar moet wel zichtbaar worden in ons leven. Dat is, wat Paulus aan de gemeente van Rome vraagt, en dat is ook wat ik aan de gemeente van Hasselt vraag: Krijgt Gods Woord gestalte?
Paulus duidt de gemeente aan als een lichaam, waarvan Christus het hoofd is. Onder Christus eensgezind en onlosmakelijk van elkaar zijn. Velen één lichaam in Christus, maar elkeen elkanders leden zijn. Dat geeft het geloof een onlosmakelijke band. Is dat zo bij ons? Dat kan alleen, als de Heilige Geest ons waarlijk heeft aangewezen als zondaars, die Christus nodig hebben leren krijgen. Die ons opzocht en de schuldige tot Zich roept.
Paulus noemt hier de ware eenheid. Velen één lichaam in Christus. Als dat bij u nog niet het geval is, laat je dan met God verzoenen. Door het geloof in Christus. Hij kwam om de schulden over te nemen. En dan komt er ook gebondenheid in de gemeente. De leden onderling. En dan is de kerk geen vereniging waarvan we wel even lid kunnen worden. Dan zien we de kerkgang als een voorrecht van God. Ook dat we zijn opgegroeid bij godsdienstige ouders. Hier doet de Heere Zijn werk. En dat alles kan echt binden. Getuigen van Hem, profeteren van Hem. Niet alleen door de predikant of de kerkeraad, maar door de hele gemeente. Dat hoeft niet altijd met woorden. Dat kan ook met gebaren, als het maar in Christus is. Een arm op de schouder leggen, elkaar tot een hand en een voet zijn op weg naar Christus. Zoeken wat God welbehaaglijk is. Zoeken naar de ware liefde des geloofs, want zij die leven in Christus overwinnen het kwade door het goede. Dat is wat God wil en geeft. Wees maar klein of zwak in het geloof Paulus zegt: 'Als ik zwak ben (van mezelf) ben ik machtig. De Heere make en houde ons klein, opdat wij door het leven vanuit de Heilige Geest en het Woord, sterk mogen zijn.
Ds. Van Herk werd na de dienst toegesproken door ds. Van Oostende als consulent, en namens de classis en de ring Kampen.
Ouderling Visscher sprak hem toe namens de gemeente. Het is een dag van vreugde en dankbaarheid. Door alle menselijke handelen en menselijke banden heen is het God Die leidt en bestuurt.
Nadat de gemeente haar predikant staande Psalm 119 : 9 had toegezongen, legde deze de Hogepriesterlijke Zegen op de gemeente.
De Hervormde Gemeente van Hasselt mag met dankbaarheid en blijdschap terugzien op een rijk gezegende zondag. De Heere komt hiervoor de dank toe. Hem zij de lof en de eer en de heerlijkheid van nu aan tot in eeuwigheid!

VERSLAG VAN DE BEVESTIGING EN DE INTREDE VAN DS. J. MAAS IN AMSTELVEEN-BUITENVELDERT OP 14 OKTOBER 1990
Eben-Haëzer: tot hiertoe heeft de Heere ons geholpen.
De gelijknamige pastoraatsgemeente te Amstelveen-Buitenveldert heeft dit de laatste maanden voortdurend mogen ervaren. Aan de instituering van de gemeente in 1987 waren 50 jaren van de Hervormde Gereformeerde evangelisatie voorafgegaan. In 1989 werd een 50%-predikantsplaats gesticht, die kortgeleden tot 80% werd uitgebreid. En nu mocht in ds. J. Maas, komende van Zetten-Andelst, een predikant worden ontvangen. Het is als een wonder in onze ogen, niet te doorgronden.
Op zondag 14 oktober 1990 verbond ds. Maas zich aan zijn tweede gemeente. De bevestigingsdienst waarin dit gebeurde, werd geleid door ds. C. den Boer te Bilthoven, bij wie ds. Maas vicaris is geweest.
De tekstkeuze van ds. Den Boer was 1 Korinthe 1 : 4-8: Gods genade in Jezus Christus in verleden, heden en toekomst.
Aan de hand van de tekstverzen werd aan Amstelveen voortdurend Korinthe voorgehouden. Wat de zonden en ongerechtigheden betreft waarover we in het verdere van de brief lezen, geen enkele gemeente, ook Amstelveen niet, behoeft zich de illusie te maken dat ze beter is dan Korinthe. Maar verder? Paulus kan danken voor hetgeen op de prediking van het Evangelie in Korinthe is gebeurd: ze zijn rijk geworden in Christus. Ook met Amstelveen heeft de Heere veel bemoeienissen gehad, al zo vele jaren prediking en nu zelfs een eigen predikant. Heeft het ons wat gedaan? Anders zijn we straatarm, ondanks kerkelijke structuur en predikantsplaats. Dat moet dan ook uitkomen in de belijdenis van de Heere Jezus Christus, dan weten we waar het op aankomt in de gemeente en dan mogen we vertrouwen onstraffelijk te zijn in de dag van onze Heere Jezus Christus. De gemeente van Korinthe kende dit. Kent Amstelveen dit ook?
Nadat ds. Maas zich met zijn ja-woord aan de gemeente had verbonden, werd hij door ds. Den Boer als oud-mentor en als vriend hartelijk toegesproken.
In de intreepreek bleef ds. Maas in Korinthe, maar nu een aantal jaren eerder in de tijd, nl. toen Paulus daar zelf was, Handelingen 18. De tekst werd gevormd door de verzen 9 en 10.
Paulus was kennelijk bevreesd, want de Heere zei: 'Zijt niet bevreesd.' Wellicht bang voor vervolging, want hij preekte vlak naast de synagoge en was ook Crispus niet tot geloof gekomen? Hoe zouden de Joden zich geprovoceerd voelen.
Maar de Heere weet ervan. 'Zijt niet bevreesd.' De dienaar is niet meer dan de Meester. Spreek van Hem, de gekruisigde. Spreek van zonde en genade. De volle raad Gods. Dat spreken wordt door de Heere bedoeld. Dat mag ds. Maas nu in Amstelveen gaan doen. En dan beschermt de Heere, zie ook vs. 14 en 15.
Dan zal blijken dat de Heere ook veel volk in Amstelveen heeft, niet alleen in de Eben-Haëzer gemeente. Het klaagt en murmureert wel, maar het is toch een volk, het heeft niet afgedaan. Niet vanwege eigen waardigheid, maar vanwege de ontfermingen Gods. De Heere gaat zoeken.
Deze God is onze God. Een verkiezend God, die het onedele en het verachte heeft uitgekozen. Ook van hen komt niemand uit zichzelf. Maar God roept, in Amstelveen door ds. Maas. Laten wij ons gezeggen, niet door ds. Maas, maar door God?
Ds. Maas hoopt dat wij het buiten de Heere niet meer zullen kunnen vinden. Hij mag roepen omdat de Heere roept. En: de stedelingen zullen bloeien. Het ongeloof zegt dan: dat zullen er maar weinig zijn. Het geloof daarentegen verwacht het van de Heere. Heel Amstelveen moet het Evangelie van de gekruisigde Christus horen. En wie zal horen die zal leven tot in eeuwigheid.
Na de preek werd ds. Maas toegesproken door ds. L. de Liefde namens classis en ring, door dhr. H. Prast namens de Centrale Kerkeraad en door ouderling W. Wind namens kerkeraad en gemeente. Naast het hartelijke welkom dat dhr. Wind aan ds. Maas toeriep, bedankt hij ds. C. Vos, die ruim 12 jaar mentor is geweest, eerst van de evangelisatie en daarna van de pastoraatsgemeente, en die in die periode zeer veel goed werk heeft gedaan, waarop de intrede van ds. Maas de kroon was.
Aan het einde van deze dag mochten wij zeggen: Soli Deo Gloria!

WINDESHEIM
Op zondag 14 oktober vond de bevestiging en intrede plaats van kandidaat H. de Jong in de Hervormde Gemeente Windesheim.
In de morgendienst werd hij bevestigd door zijn broer, ds. P. de Jong van Nunspeet. Deze had als tekst gekozen 2 Tim. 1 : 7 en 8: 'Want God heeft ons niet gegeven een Geest van lafhartigheid, maar van kracht, van liefde en van bezonnenheid. Schaam u dus niet voor het getuigenis van onze Heere.'
De bevestiger begon te zeggen, dat we ons vandaag niet zo erg meer schamen voor wat we zeggen en doen. Maar als het om ons geloof gaat worden we stil, dan weten we opeens niets meer te zeggen. Dan hebben we ter verdediging van ons geloof geen woorden meer. We laten ons door allerlei tegenkrachten in een hoek drukken. Enigzins verging het zo ook Timotheüs. Die leunde eerder op een ander, dan dat hij in de verdediging ging. Ook in de tijd van Timotheüs was het een wonderlijke tijd. Allemaal tegenkrachten. De apostel Paulus maakt Timotheüs dat indachtig, dat Christus zich ook niet geschaamd heeft en zich helemaal gegeven heeft tot aan het kruis toe. Zo ook gemeente, schaam je ook niet voor het evangelie van Christus, want hij heeft overwonnen. Want Paulus wijst niet op zichzelf, ook niet op gelovige ouders, al is dat uitermate belangrijk, maar op Christus alleen. Hij, Paulus, legt de nadruk op de handoplegging. Hij herinnert Timotheüs aan de toezegging van de Geest, niet van lafhartigheid maar van kracht. Hiermee verwijst hij zijn broer, die nu in het ambt wordt bevestigd, op de grote verantwoordelijkheid, die een dienaar des woords op zich neemt. Je staat voor je woord. Na de verkondiging vond de bevestiging en handoplegging plaats. Met het uitspreken van de zegen eindigde deze indrukwekkende plechtigheid.
In de middagdienst mocht drs. H. de Jong in­trede doen met de woorden uit Romeinen 10 vers 8: 'Nabij u is het Woord, in uw mond en in uw hart, namelijk het woord des geloofs, dat wij prediken.' We staan aan het begin, als gemeente en predikant, voor een moeilijke opdracht. Het kan ook liggen in onze verhouding met God. Hoe kan ik God behagen? We weten dat er heel veel is dat ons schuldig verklaard. Vraagt de Heere het onmogelijke van ons? De apostel Paulus heeft het heel veel leed gedaan, dat zijn volk de Messias niet erkennen wil. Maar ondanks alles schrijft hij de Joden niet af, want dat doet God ook niet. Paulus blijft steeds weer bezig, vol ijver. Maar ijver niet alleen met het verstand, zodat je gerechtigheid uit de Wet zoekt. Het is onmogelijk op eigen kracht de wet te volbrengen. Als we het zelf willen doen, halen we Jezus naar beneden. Noch het opklimmen naar de hemel, noch het neerdalen in de hel wordt van ons gevraagd. Maar nabij u is uw Woord in uw mond en in uw hart. Dat Woord is het Evangelie van Jezus Christus, tot verlossing van zonden door zijn offer. En dat geloof, daar komt het op aan. Laten wij ons van Christus' wege verzoenen met God, gemeente van Windesheim, het Woord is ons zeer nabij. Laten wij als predikant en gemeente luisteren naar dat Woord. Want Christus heeft alles voor ons over gehad. En van ganser harte hoop ik dat u ons zo ontvangen wilt. Na het slotlied gezongen te hebben, legt ds. H. de Jong voor het eerst de Zegen des Heeren op de gemeente Windesheim.
Na de dienst zingt een zanggroep nog enige liederen. Daarna wordt namens classis en Breed-Moderamen gesproken door ds. Hoekstra van Nieuwleusen. Namens burgerlijke gemeenten Zwolle en Wijhe sprak burgemeester Polderman van Wijhe, namens de Priorij Soeterbeek dr. Van Dijk en namens de kerkeraad en gemeente Windesheim ouderling Joh. v.d. Kolk. Ds. H. de Jong dankt allen hartelijk in zijn nawoord voor al het goede ontvangen. De gemeente Windesheim kan terugzien op een gezegende dag van Godswege ontvangen.

DS. J. A. W. VERHOEVEN BENOEMD ALS TOEKOMSTIG DOCENT VOOR GUATEMALA
Het bestuur van de Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlandse Hervormde Kerk heeft ds. J.A.W. Verhoeven te Daarle benoemd als zendingsarbeider van de GZB. Na het volgen van een opleiding aan het HKI te Oegstgeest zal ds. Verhoeven beschikbaar gesteld worden aan de Nationale Presbyteriaanse Kerk van Guatemala. Hij zal als docent in de nieuwtestamentische vakken aan het Protestants Presbyteriaans Seminarie te San Felipe verbonden worden. Reeds in 1988 kreeg de GZB het verzoek om naast ds. W.G. Teeuwissen een tweede docent beschikbaar te stellen. Door de benoeming van ds. Verhoeven zal deze vacature D.V. in 1991 kunnen worden vervuld.

BLOKKADES EN BENZINEPRIJS BELEMMEREN ONDERWIJS EN BIJBELWERK IN BAYRUT
De Golfcrisis heeft nieuwe problemen geschapen voor zowel het onderwijs als het bijbelwerk in Bayrut, meldt Lucien Accad, de secretaris van het Libanese Bijbelgenootschap.
In de afgelopen weken zijn steeds meer wegen afgesloten voor civiel verkeer. Zelfs voetgangers wordt het niet toegestaan om van de ene sector naar de andere te gaan. Het gevolg is, dat een aantal medewerkers van het bijbelgenootschap niet meer op kantoor kan komen. Een geheel nieuw probleem is de door de Golfcrisis sterk gestegen benzineprijs. Van de ene dag op de andere ging die omhoog van ƒ 1,30 tot ƒ 2,50 per liter. Daardoor krijgt de economie een nieuwe ernstige klap, omdat vervoer van noodzakelijke levensmiddelen in gevaar dreigt te komen.
Ook de schoolbussen, de enige overgebleven manier om leerlingen naar school te vervoeren, kunnen door geldgebrek niet meer rijden. De leiding van de rooms-katholieke scholen heeft al aangekondigd, dat hun scholen niet meer open zullen gaan na de zomervakantie. Dat besluit treft een half miljoen leerlingen. Volgens de heer Accad hebben ook ouders van kinderen die op andere scholen zitten al besloten hen niet meer te laten gaan.
Lucien Accad zelf woonde in Damascus, in Syrië, de jaarlijkse boekenbeurs bij, waar ook de bijbelgenootschappen altijd een stand hebben. Hoewel de verkoop van boeken daar dit jaar uitgesproken slecht was, bleek de belangstelling voor bijbeluitgaven boven verwachting groot.
Zijn terugreis naar Bayrut werd evenwel een wedloop met hindernissen. Omdat de wegblokkades geen privé-auto's doorlaten en het openbaar vervoer lamgelegd is, reisde hij heen met een taxi naar de Syrische grens. Terug werden echter ook taxi's niet meer doorgelaten en moest hij vier verschillende taxi's nemen en grote delen van de weg te voet afleggen.
Accad vreest, dat het niet mogefijk zal blijken om de populaire bijbelkalender voor 1991 te laten drukken, die jaarlijks in een oplage van honderdduizenden wordt gedrukt. 'Maar', voegde hij eraan toe, 'in de afgelopen vijftien oorlogsjaren hebben we zoveel wonderen zien gebeuren, waarom dan nu niet opnieuw?'

CONFERENTIE OVER VROUWEN IN DE ISLAM.
Op zaterdag 24 november 1990 houdt de Stichting Evangelie & Moslims de jaarlijkse najaarsconferentie, deze keer rond het thema 'Vrouwen in de islam', 's Morgens houdt mevr. drs. T.C. Yurumuz-Kroon hierover een inleiding, terwijl men 's middags een keuze kan maken uit vier verschillende programma's:
— Als westerse vrouw getuigen onder oosterse vrouwen;
— Diaklankbeeld over moslimvrouwen;
— Gemengde relaties;
— Videofilm rond de problematiek van de tweede generatie moslim-jongeren.
De conferentie wordt gehouden in de Chr. Geref. Ichthuskerk, Grote Haag 154, Amersfoort, van 10.00-15.30 uur.
Voor nadere informatie en/of opgave is het adres: Stichting Evangelie & Moslims, Joh. van Oldenbarneveltlaan 10, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-611949.

INGRIJPENDE VERANDERINGEN BIJ EMIGRATIE VAN NEDERLANDERS EN VLUCHTELINGEN
Donderdag, 22 november a.s. spreekt prof. dr. W. Albeda hierover om 19.30 uur in het Dienstencentrum van de Gereformeerde Kerken, De Beaufortweg 18 te Leusden. Het zal in het bijzonder gaan over de inbreng van de Christelijke Emigratie Centrale (CEC), die niet langer door het Ministerie van Sociale Zaken gefinancierd zal worden voor haar taken ten behoeve van o.a. emigrerende vluchtelingen en (agrarische) jongeren-uitwisseling met Canada, de VS en Brazilië.
Om 17.00 uur begint in bovengenoemd Centrum de jaarvergadering van de CEC, waar belangstellenden ook welkom zijn. Om 18.30 uur is voor de aanwezigen een eenvoudige maaltijd verkrijgbaar. Ook kan men inlichtingen krijgen over emigratie van Nederlanders, vluchtelingen en jongeren-uitwisseling van o.m. onze vrijwillige medewerk(st)ers. Opgave vooraf voor de maaltijd is noodzakelijk. Voor de bijdrage van prof. Albeda is geen opgave vooraf nodig.
Voor nadere informatie kan men desgewenst contact opnemen met de Christelijke Emigratie Centrale, Koningin Emmakade 167, 2518 JM Den Haag, tel. 070-360.2927.

PASTOOR VERLAAT ROOMS-KATHOLIEKE KERK
Op 30 september jl. heeft Antoine Bailly, pastoor in Toulouse (Frankrijk), de Rooms-Katholieke Kerk verlaten en is overgegaan naar de Eglise Réformée Evangelique Indépendante. Hij was reeds langer overtuigd dat hij die stap moest doen, maar schreef eerlijk aan ds. Hegger: 'Ik kan nog steeds de moed niet opbrengen om alle schepen achter mij te verbranden en om als een clochard te gaan slapen onder de bruggen en als een dakloze te gaan zwerven.'
De Nederlandse Stichting In de Rechte Straat heeft hem de garantie gegeven dat ze voor zijn levensonderhoud zouden zorgen tot aan zijn AOW — hij is thans 64.
In zijn afscheidswoord dat hij op zondag 30 september richtte tot zijn parochianen, zei hij o.a.: 'De goede werken zijn noodzakelijk om ons licht, Gods licht in ons, te laten schijnen voor de mensen... om aldus te getuigen dat ik gegrepen ben door Christus, zodat Zijn tegenwoordigheid in mijn leven zichtbaar wordt uit de werken als vrucht van Zijn Geest. Maar ik herhaal: dat alles heb ik op geen enkele wijze verdiend.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen