Een kracht Gods!

Hier geeft Paulus een samenvatting van wat hij verstaat onder het Evangelie. Hij is ook in de wereld met niets anders opgetreden dan met het Evangelie. Daar roemde hij in; daar preekte hij uit; daar schreef hij over. Bij alles stond dit Evangelie hem voor ogen. Was dat Evangelie dan zo'n schitterende boodschap? Het bracht een leer, waar de vrome joden hun schouders over ophaalden en waarover de geleerden lachten, want het streed met hun verstand. Toch schaamde Paulus zich het Evangelie niet. Hij kwam er voor uit, dat dit Evangelie van Christus alles voor hem was geworden. Door genade had hij de kracht ervan ervaren. Want het is een kracht Gods. Dat wil zeggen: daarin openbaart de Heere Zijn kracht om zalig te maken. Door dat Evangelie spreekt God. Door middel van dat Evangelie komt de Heere op de mens af. Door dat Woord zet God de mens voor Zich, daardoor maakt Hij hem tot een schuldbewuste zondaar; daardoor maakt Hij hem een zoeker; daardoor lokt Hij en brengt Hij tot de overgave aan Christus. Daarom is de dienst van het Woord van zo'n grote betekenis. Want daar wandelt Christus in het gewaad van Zijn woord. En dat Woord is het voertuig van de levendmakende Geest. Als het Evangelie gepreekt wordt, druppelt tegelijk met de stem van de prediker van het bloed van Christus voor het Aangezicht van God. En er is voor ons geen druppel gerechtigheid, leven of enig ander goed dan voorzover God dat ons in Zijn Woord aanbiedt. Het Evangelie is een kracht Gods.
Hebben we de kracht van het Evangelie al ervaren? Dat gaat niet buiten ons om. Die kracht is net als dynamiet. Als het vuur van de Heilige Geest erbij komt, vindt er in het leven van een mens — tot wie dat Evangelie komt — een ontzaglijke ontploffing plaats. Dan vliegt heel zijn zorgvuldig opgezette levenshuis in de lucht. Dan springt zijn stenen hart in stukken, zodat hij een verslagen geest krijgt. Dan moet hij belijden: 'k bekende o Heer' aan U oprecht mijn zonden, 'k verborg geen kwaad dat in mij werd gevonden.
Kennen we die krachtige werking van het Evangelie?
Velen houden het met een Evangelie waar de angel uitgetrokken is. Een bijgeschaafd Evangelie dat geen mens pijn doet.
Wanneer men het Evangelie aanpast naar links of naar rechts, wordt het van zijn kracht beroofd.
Maar waar het verootmoedigt in de schuld voor God, daar is het levend en krachtig. Daar wordt het de kracht Gods, waardoor we Christus gaan begeren als onze Zaligmaker.
Christus spreekt door de twee lippen van het Oude en Nieuwe Testament. Christus is ook het middelpunt, het merg van het Evangelie. Het Evangelie stalt Hem uit als enige Weg tot de Vader. Dat Evangelie zet het leven in beweging naar de Heere en naar het eeuwige leven. Dan is het Evangelie een kracht Gods, waardoor we tot Christus geleid worden en op Hem leren bouwen. Uw Woord kan mij, ofschoon ik alles mis, door zijne smaak èn hart èn zinnen strelen. Nergens anders is enige zaligheid te zoeken of te vinden. Dat wordt alleen in het Evangelie geopenbaard. Want de gerechtigheid Gods wordt daarin geopenbaard.
Gerechtigheid hebben we nodig om voor God te kunnen bestaan. Een mens kan veel missen, maar gerechtigheid kan hij niet missen, zal hij behouden worden.
Wat is dat voor een gerechtigheid? Dat is de gerechtigheid die God schenkt om het enige offer van de Heere Jezus Christus. Hij heeft God een volkomen gehoorzaamheid aangebracht. Dat deed Hij voor een ieder, die gelooft. Want bij deze gerechtigheid is het geloof alles, zowel in het begin als in het vervolg van het geestelijk leven. Niet eerst werken om tot geloof te komen. Maar het geloof vóór en ná. Voor een ieder... wie hij dan ook is. Al is hij zo verloren als de verloren zoon. Want voor de Heere is er geen onderscheid. Wij zijn samen even diep gezonken en het is allemaal even hopeloos van nature. Daarom wordt Christus ook aan allen gepredikt. En het Evangelie nodigt: wendt u naar Hem toe... ontdekte zondaar. Hij geeft u een vrede die alle verstand te boven gaat. Moegewerkte zondaar... hier is de rust, zo u wilt zien op Christus. Het Evangelie is voor een ieder, die gelooft. Eerst de jood en dan de Griek. Het Evangelie is zijn loop begonnen van Jeruzalem naar Samaria en naar de einden van de aarde. Er is een voorrecht van de jood. Maar de jood staat niet hoger dan de Griek. Ze worden geroepen tot dezelfde zaligheid. En ze moeten langs dezelfde weg zalig worden: alleen door het geloof. Want de énige weg tot de zaligheid is: Gelooft het Evangelie. Maar er is ook een bedreiging: Wie niet geloofd zal hebben, zal verdoemd worden. Gelooft u?
Geloof is: 'Amen' zeggen op het Woord. In zijn bedreiging en belofte! Amen zeggen — Amen doen — Amen zijn! Geloof is een genadegave aan mensen, die schuldig staan en die zelf geen penning kunnen betalen. En die in de bedelaarshand van het geloof de genade-gaven van Christus ontvangen als een al groter wordende verrassing. Ze komen niet boven het geloof uit. Zij ervaren het al dieper:
't Is Israëls God die krachten geeft
van Wie het volk zijn sterkte heeft.
Looft God, elk moet Hem vrezen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen