Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Oudshoorn-Ridderveld: K.A. Bakker te Hoogezand t/m Kropswolde
Lekkerkerk: M. Hooymeijer te Nederhorst den Berg
Zwartsluis: E. v.d. Sluis te Maasdam en Cillaarshoek
Linschoten: G. Wassinkmaat te Oene
Zetten en Andelst: J. Geene, kand. te Oude Pekela
Scheveningen: J. Gebraad te Nunspeet
Vollenhove: N. Mels te Well-Ammerzoden
Vollenhove-Kadoelen: P. de Jong te Siegerswoude-Frieschepalen

AANGENOMEN:
Montfoort: kand. M. van Kooten te Streefkerk

BEDANKT VOOR:
Uddel: H. Roseboom te Boven-Hardinxveld
Numansdorp (part-time): kand. M. van Kooten te Streefkerk
Sneek-Koudum: H.J.D. Smit te Marknesse

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS. K. GROENENDIJK IN DUSSEN-HANK
De hervormde gemeente van Dussen-Hank mocht na een vacaturetijd van een half jaar op 25 november weer een herder en leraar ontvangen door de komst van ds. K. Groenendijk uit Sommelsdijk.
In de morgendienst vond de bevestiging plaats door ds. C.A. Korevaar uit Rotterdam, die op indringende wijze de nieuwe predikant voorhield de gemeente namens de grote Herder met ontferming te weiden in vertroosting en liefdevolle vermaning.
In de middagdienst deed ds. K. Groenendijk intrede met de tekstwoorden uit Joh. 10 : 16: 'Ik heb nog andere schapen, die van deze stal niet zijn; deze moet Ik ook toebrengen; en zij zullen Mijn stem horen; en het zal worden een kudde, en een Herder'.
Als dienaar van het Goddelijke Woord mag ik u oproepen terug te keren naar Hem, de goede Herder. Maar Hij is het zelf, die de verdwaalde schapen tot zijn kudde terugbrengt. Hij nodigt, roept en draagt. Hij brengt toe om een gemeente te vergaren die Hem eeuwig zal loven en prijzen. Hoort naar Hem en gij zult leven tot Zijn eer.
Aan het einde van de dienst werden woorden van welkom gesproken aan ds. Groenendijk en zijn gezin. Allereerst door burgemeester Hellegers namens de burgerlijke gemeente, daarna door de consulent ds. R.W. van Mourik namens ring en classis en tenslotte door scriba F. Plaisier namens de kerkeraad en gemeente. Nadat de gemeente haar predikant Ps. 119 : 9 toegezongen had, dankte ds. Groenendijk de sprekers voor de goede woorden en de gemeente voor de hartelijke ontvangst.

DS. VERHOEVEN NEEMT AFSCHEID VAN DE HERVORMDE GEMEENTE TE DAARLE
Doordat ds. J.A.W. Verhoeven benoemd is door de Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlandse Hervormde Kerk, als toekomstig docent voor Guatemala, was er zondag 25 november jl., een afscheidsdienst van de Hervormde Gemeente te Daarle.
In aanwezigheid van vele gemeenteleden, belangstellenden en genodigden, bediende ds. Verhoeven nog éénmaal het Woord als herder en leraar van de Herv. Gemeente van Daarle. Ds. Verhoeven mocht vier jaar de gemeente dienen. Centraal in deze afscheidsdienst stond (1 Thess. 5 : 23-24) 'En de God des vredes Zelf heilige u geheel en al; en uw geheel oprechte geest, en ziel en lichaam worde onberispelijk bewaard in de toekomst van onze Heere Jezus Christus. Hij, Die u roept, is getrouw. Die het ook doen zal'.
De scheidende predikant wees de aanwezigen op de 'Vrede die God ons geeft', doordat Hij Zijn enig geboren Zoon heeft gegeven, door Zijn volbrachte werk in Christus Jezus onze Heere. Door Gods heiligmakend werk, door Zijn Heilige Geest, door de verkondiging van Zijn Woord, worden we gevormd tot een nieuw schepsel. Christus maakt geen half werk. Hij wil ons de volkomen vrede schenken, niet enkel maar een fineerlaag, maar volkomen vrede met God en onze naaste!
Als mensen zijn wij geneigd tot alle verkeerde dingen, in woord, daad en gedachten. Maar Gods hart is goedgunstig, ondanks onze diepe schuld en haat tegenover God en mensen. In het kleed van Zijn Woord wil Hij ons heiligen, naar geest, ziel en lichaam; buig daarom onder Zijn gezaghebbend Woord. Hij zal Zijn Aangezicht over u doen lichten, in verdriet, angst, zorgen en ongeloof. Ga tot Hem!
Laat Hem regeren in de Gemeente in uw en jouw leven, dan komt er ware vrede die al het menselijk verstand te boven gaat. Hij wil ons loodsen naar de Grote dag, wanneer Hij komt als Bruidegom om Zijn bruidsgemeente uit alle plaatsen en landen te nodigen tot het Bruiloftsfeest!
Zonder heiligmaking kunnen we God niet ont­moeten, schuil daarom weg achter Zijn volbrachte Middelaarswerk. Dan is er vrede met God. Hij, Die u roept, is getrouw. Die het ook doen zal'! De Heere zal het voor mij voleinden, bidt daarom zonder ophouden nu, en alle dagen.
Wij hebben een roepende God, bidt dat ons hart geopend wordt door Zijn Heilige Geest en Woord. God vraagt om reaktie, sta daarom niet neutraal aan de zijkant, maar kies dan heden wie gij dienen zult.
Ds. Verhoeven besloot de preek met de woorden uit Efeze 3 : 20, 21: 'Hem nu die machtig is meer dan overvloediglijk te doen, boven al wat wij bidden of denken, maar de kracht, die in ons werkt. Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid in de gemeente, door Christus Jezus, in alle geslachten, tot alle eeuwigheid. Amen'.
Na de prediking, het zingen, dankgebed en de slotpsalm 89 : 1, 7, legde ds. Verhoeven voor de laatste maal de zegen des Heeren op de gemeente.
Daarna werd de scheidende predikant toegesproken door verschillende personen o.a. door wethouder Kobes namens de burgerlijke overheid, ds. Van Staalduinen, namens de geref. kerk, namens de classis door dhr. Erades en namens de ring door ds. De Jong.
Daarna sprak ouderling Ten Bergen namens kerkeraad, kerkvoogdij en gemeente. Hij bedankte ds. Verhoeven en zijn vrouw voor het vele werk, dat zij in de gemeente verricht hebben, bovenal dank aan God die het gezin nabij is geweest in alle omstandigheden. Ook dank en eer aan God die kandidaat Mijnheer geroepen heeft om na verloop van enige tijd als herder en leraar het werk voort te zetten in de gemeente.
Tot slot werd door de gemeente het predikantsgezin staande toegezongen Psalm 32 : 4.

KERKORDELIJKE ZAKEN TER SYNODE
Een hele dag was uitgetrokken tijdens de najaarsvergadering van de hervormde synode, van 22 tot 24 november in Doorn bijeen, voor de behandeling van kerkordelijke zaken. Toch nog te kort, zo bleek aan het eind van de dag, want een belangrijk onderwerp, dat uitgebreide aandacht verdiende, te weten perforatie van gemeentegrenzen, moest blijven overstaan tot een volgende vergadering.
Bij twee of meer wijkgemeenten kunnen voortaan een of meer gemeenschappelijke predikantsplaatsen worden gevestigd, zo besloot de synode in tweede lezing. Er komt daartoe een nieuw artikel 9a in ordinantie 2. Een goede zaak voor de grote steden, die grote behoefte hadden aan zo'n bepaling. Wanneer de middelen ontbreken om in een predikantsvacature in een wijkgemeente te voorzien, is nu een combinatie mogelijk met een aangrenzende wijkgemeente, terwijl de betreffende wijkgemeente toch zelfstandig blijft voortbestaan.

Verlofregeling
Enige discussie ontstond over wijzigingen in de verlofregeling voor predikanten. De algemene beginselen op dit punt (vakantie, zwangerschapsverlof. studieverlof) staan in een ordinantie, de uitwerking (hoeveel dagen of weken precies etc.) in een generale regeling. Voor wijziging van een ordinantie moeten de classicale vergaderingen worden geraadpleegd, voor wijziging van een generale regeling niet. 'Classical vergaderingen zouden best ook willen discussiëren over generale regelingen', zo stelde ds. J.G. van Loon uit Sint Maartensdijk (classis Zierikzee). Verschillende classicale vergaderingen hadden ook reeds schriftelijk deze wens te kennen gegeven. Maar KOA-voorzitter ds. P. van den Heuvel vond dit geen goed plan. Je moet kerkeraden en classicale vergaderingen niet lastig vallen met zulke gedetailleerde regelingen, aldus Van den Heuvel. Het zwangerschapsverlof was tot nu toe niet geregeld, in de praktijk werden de bepalingen betreffende 'ziekte' toegepast, een weinig elegante constructie. Nu is het recht op zwangerschapsverlof vastgelegd in ordinantie 13, en de duur ervan wordt in een generale regeling vastgesteld op tweemaal zes weken. In de samenleving is een en ander momenteel nogal in discussie, zo werd in de toelichting gesteld: moet het niet tweemaal acht weken worden? Moet betrokkene zelf kunnen kiezen inzake de periode voor dan wel na de bevalling? Moet er ook niet een ouderschapsverlof komen, waarbij ook de partner van een vrouw met een kind in de beschouwingen wordt betrokken?
De betrokken organen hadden ervoor gekozen niet te wachten tot deze maatschappelijke discussie geheel is uitgekristalliseerd, maar thans in ieder geval de tweemaal zes weken vast te leggen. Zo besloot ook de synode. Maar er komt te, zijner tijd een nieuw voorstel over deze materie, zo zegde de drs. P.D. Eenshuistra namens de Raad voor de Predikantstraktementen toe.
Wie zal dit (dat wil zeggen: de noodzakelijke vervanging van de predikant tijdens het zwangerschapsverlof) betalen? De plaatselijke kerkekas, zo zegt de ordinantie. Mevr. ds. S.H. Hoogendijk (classis Edam) achtte dit toch wel een zware belasting voor de gemeente, en zij pleitte voor een fonds uit de algemene middelen der kerk. Drs. Eenshuistra had hiervoor begrip, maar meende toch een dergelijk voorstel te moeten ontraden. 'Daarover moet nog eens goed worden nagedacht', zo beloofde hij, en daar legde ds. Hoogendijk zich tenslotte bij neer.

Studieverlof
Wetten zijn altijd de neerslag van maatschappelijke ontwikkelingen. Veel gemeenten kennen al de traditie om eenmaal in de paar jaar gedurende een wat langere periode aan hun predikant studieverlof toe te kennen, tijdens welke periode hij ontheven wordt van zijn gewone verplichtingen. Deze gunst wordt nu een recht, zo besloot de synode bij een voorstel tot wijziging in tweede lezing van ordinantie 7: eenmaal in de vijf jaar gedurende drie maanden.
Moeten wij ons in SoW-verband niet aanpassen aan de gereformeerden, die eenmaal in de vier jaar studieverlpf krijgen, zo vroeg ouderling-kerkvoogd mevr. C.W.J. van den Brom-Borgers (classis Oost-Brabant) zich af. De synode was kennelijk van mening dat deze keer de gereformeerden zich dienen aan te passen aan de hervormden, want zij koos voor de periode van vijf jaar.
Veel classicale vergaderingen hadden een menigte kritische kanttekeningen gemaakt bij het voorstel. Is het niet een te zware last voor de gemeente. zo'n lange afwezigheid? Wie controleert dat er inderdaad gestudeerd wordt en dat het studieverlof niet als extra vakantie wordt benut. Is het wel zo nodig dat er een betaalde vervanger komt? Kunnen de collega's van andere wijkgemeenten niet gewoon als 'consulent' optreden, zoals in Zwolle sinds jaar en dag gebruik is, waardoor de kosten beperkt blijven?
In een generale regeling, die eveneens door de synode werd aanvaard, wordt een en ander nader uitgewerkt. Het breed moderamen van de PKV verleent het studieverlof, en bewaakt daarbij dat niet alle predikanten tegelijk met studieverlof gaan, een punt waarover enkele afgevaardigden zich zorgen maakten. Na afloop van het verlof brengt de predikant verslag uit aan zijn kerkeraad.

De ring
Zonder stemming aanvaardde de synode in tweede lezing een aanvulling op ordinantie 13 artikel 7: het samenwerkingsverband in de ring is niet een puur zakelijke aangelegenheid, maar 'het breed ministerie heeft, als geestelijke werkgemeenschap, inzonderheid tot taak (...) het bevorderen van de pastorale zorg voor zijn leden'.
Enige discussie werd wel gewijd aan een voorstel tot wijziging van enkele artikelen uit de generale regeling voor de predikantstraktementen, verband houdend met de financiën van de ring, in het bijzonder de vergoedingen voor het consulentschap. Een uiterst technische materie, waarbij uitsluittend enkele specialisten zich weerden.

Rechten nabestaanden van predikant
Na overlijden van een predikant mogen zijn weduwe en minderjarige kinderen nog vijf maanden in de pastorie blijven wonen. Een oude bepaling, die echter ervan uitging dat er alleen mannelijke predikanten zouden zijn. De synode had er geen bezwaar tegen dat nu ook in artikel 26 van de generale regeling voor de predikantstraktementen de 'weduwnaar' wordt opgenomen.
Enige principiële discussie ontstond wel naar aanleiding van het voorstel een nieuw lid op te nemen, waarin overeenkomstige rechten worden toegekend aan 'de partner van wie aan het college van kerkvoogden blijkt dat deze predikant bij notariële acte een samenlevingscontract met deze had gesloten'. Dit betekent niet dat de kerk 'partners' legaliseert, wij legaliseren alleen een feitelijke situatie, zoals algemeen in de samenleving gebruikelijk is, aldus KOA-voorzitter Van den Heuvel in zijn toelichting.
Vele afgevaardigden ging dit te ver: de predikanten R. van Kooten (classis Amersfoort) en P. van der Kraan (classis Alblasserdam) meenden dat eerst een principiële discussie over deze zaak gevoerd diende te worden. Zij waren niet zonder meer bereid om hun stem aan dit voorstel te geven.
Het voorstel werd aanvaard met 26 stemmen voor en 22 stemmen tegen.

Ook sommige niet-hervormden krijgen toegang tot kerkelijke rechter
In tweede lezing aanvaardde de synode een uitbreiding van ordinantie 19 artikel 1, waarbij ook niet-gemeenteleden, die een functie bij een kerkelijk lichaam hebben aanvaard, zo nodig een beroep kunnen doen op een commissie voor bezwaren en geschillen. Een gereformeerde organist of een remonstrantse koster, die in dienst zijn van een hervormde gemeente, kunnen voortaan in geval van conflicten over hun werksituatie zich ook wenden tot de kerkelijke rechter, iets wat tot nu toe niet mogelijk was. Een billijke regeling, die geen discussie opriep.
(Hervormd Persbureau)

EERSTE CHRISTELIJK GYMNASIUM HEROPEND IN HONGARIJE
Boedapest – De hervormde kerk van Hongarije beschikt voor het eerst sinds de omwenteling weer over een eigen school voor voortgezet onderwijs. President Arpad Gönez van Hongarije droeg in september officieel het eigendomsrecht van het Gereformeerd Gymnasium van Boedapest over aan een nieuw bestuur, zo bericht het Nederlands Bijbelgenootschap deze week.
De onderwijsinstelling werd veertig jaar geleden door de staat overgenomen. Tijdens de overdracht deelde de president mee dat in de komende maanden meer scholen zullen worden teruggegeven en dat christelijk onderwijs weer is toegestaan.
Na de bijeenkomst zei president Gönez in een gesprek met de voorlichter van de Wereldbond van Bijbelgenootschappen. Steven Downey: 'In de afgelopen veertig jaar is onze natie grote geestelijke schade berokkend, maar wij hopen dat de kerken een belangrijke rol zullen vervullen bij de vernieuwing van Hongarije'.
De voorzitter van het nieuwe bestuur, dr. Istvav Bibo, vertelde dat bij de bouw van de school in 1928 een capsule was ingemetseld in de fundamenten, met het bijbelse motto dat toen voor de school gekozen was. Bibo vertelt wat dit motto was: Want een ander fundament dan er ligt, namelijk Jezus Christus, kan niemand leggen.' Hij vervolgt: 'Al die jaren is dat de waarheid gebleven waaraan wij ons vastklampten. Dat kan nu weer werkelijkheid worden in het onderwijs dat aan de school wordt gegeven.'

Godsdienst
Godsdienstonderwijs krijgt ook weer een plaats op het rooster. Ook op andere Hongaarse scholen is dit weer toegestaan, maar er is een enorm tekort aan opgeleide leerkrachten. Ds. Geza Boroff die dit vak aan het pas heropende gymnasium geeft, vindt echter: 'Toch prefereren we het huidige probleem boven de problemen van de afgelopen veertig jaar'. Hij zei te hopen in de komende jaren tal van toekomstige docenten te kunnen afleveren.
'Ons worden geweldige kansen geboden om jonge mensen in aanraking te brengen met de bijbelse boodschap', aldus Boroff. 'Maar als we die aan een nieuwe generatie willen overdragen, zal dat oprecht en eerlijk moeten gebeuren. Alleen degene die door het evangelie is 'gepakt', kan het doorgeven.
(IDEA)

SYNODE: VERDER PRATEN MET MINISTER OVER VORMGEVING OPLEIDING PREDIKANTEN
De hervormde synode heeft zich tijdens de najaarsvergadering op 22 november in Doorn geschaard achter de door het moderamen reeds uitgezette koers om opnieuw in overleg te treden met de theologische faculteiten van de openbare universiteiten en de kleine kerken over de duplex ordo. Tegelijk blijft zij staan achter wat in het IWOOT-rapport inhoudelijk aan doelstellingen is neergelegd: scheiding van verantwoordelijkheden voor de staatsvakken, resp. de kerkelijke vakken, die evenwel samen de theologische encyclopedie vormen. Dit betekent dus complementariteit en principiële wetenschappelijke gelijkwaardigheid.
Dit nieuwe overleg geschiedt op verzoek van de minister van Onderwijs en Wetenschappen, wiens brief 'kennelijk inhoudt dat de mogelijkheden van de wet verruimd en bijgesteld kunnen worden, zodat de opties van IWOOT binnen de grondgedachten van de huidige duplex ordo gerealiseerd kunnen worden', zo overwoog de synode unaniem volgens een door ds. R. van Kooten (classis Amersfoort) ingediende motie. Moeten wij inmiddels voortgaan met het in tweede lezing behandelen van de wijzigingsvoorstellen van ordinantie 7, waarin reeds wordt uitgegaan van een hervormde universiteit, een oplossing die wij eigenlijk niet willen, zo was de vraag die de synode vervolgens moest beantwoorden.
Een motie van ouderling A.J. Schrage (classis Groningen), mede ondertekend door 9 andere leden, was erop gericht de behandeling te verdagen. Dr. A.C. de Roon, sprekend namens de commissie Theologisch Wetenschappelijk Onderwijs (TWO), stond hier neutraal tegenover. De synode diende te beslissen. Er is geen gevaar dat wij de minister nodeloos zouden irriteren door over deze voorstellen te spreken. En de hele besluitvorming over de wijzigingen heeft uiteraard een voorwaardelijk karakter: de regeling zal pas van kracht worden indien te eniger tijd zou blijken dat er toch een hervormde universiteit moet komen, aldus De Roon. De motie-Schrage werd tenslotte verworpen met 25 stemmen voor en 28 stemmen tegen.
De synode aanvaardde na uitvoerige bespreking op detailpunten vervolgens de gewijzigde tekst van ordinantie 7.
(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen