Kerknieuws

KAND. VOETS BEVESTIGD TE NIEUWER TER AA
Na een vacaturetijd van zeven weken kreeg de hervormde gemeente van Nieuwer Ter Aa afgelopen zondag weer een eigen predikant door de bevestiging van kand. J.P.J. Voets uit Hazerswoude.
De bevestigingsdienst werd geleid door ds. E.M. Bakker uit Bergambacht die naar aanleiding van Ezechiël 33 : 7 sprak over het 'tot wachter aangesteld zijn'.
Aan de handoplegging namen naast de bevestiger deel de predikanten J.B. Alblas, J. Boer, M. van Duijn, Z. de Graaf, W.H.T. Moehn, Joh. Post, A.P. Voets, A.L. van Zwet, A. van Wijngaarden en ouderling M. Voets.
Ds. Voets bediende in de intrededienst het Woord uit 2 Petrus 1 : 19 en zette boven de preek; Aansporing tot aandacht voor het licht van Gods Woord. Gods Woord is een lamp voor ons mensen die in de duisternis zijn. Petrus was oog- en oorgetuige van de heerlijkheid van Jezus op de heilige berg.
Wij hebben het Woord in de belofte en in de vervulling, wat doen we ermee?
Het Woord tekent ons wie we geworden zijn. Acht nemen op dat Woord is van levensbelang aldus de nieuwe predikant.
De Heilige Geest is nodig om Gods Woord te laten lichten in ons hart. Gods Kerk blijft in verbondenheid met het Woord op de goede weg naar de jongste dag.
Nadat ds. Voets voor de eerste maal de zegen op zijn gemeente had gelegd, sprak hij verschillende instanties en personen toe. Daarna werd hij toegesproken door ouderling R. den Hertog van de Gereformeerde Gemeente, door ds. A. van Wijngaarden namens classis, ring en als consulent en tenslotte ouderling C. den Hertog, die de gemeente verzocht Psalm 119 : 25 toe te zingen.

BEVESTIGING DS. G.D. KAMPHUIS EBEN HAËZERKERK TE APELDOORN
Op zondag 30 juni ontving de hervormde buitengewone wijkgemeente Eben Haëzerkerk te Apeldoorn weer een eigen predikant in de persoon van ds. G.D. Kamphuis uit Hoevelaken, die de vacature vervulde die ontstaan was door het vertrek van ds. M. Goudriaan naar Arnemuiden.
In de morgendienst bevestigde ds. W. Vroegindeweij in de Noorderkerk zijn collega, 'al wordt onze verhouding eigenlijk door een ander woord gekenmerkt'. De emeritus-predikant uit Voorthuizen bediende het Woord uit Richteren 6 : 14-16, het hoofdstuk waar we lezen dat de Heere iemand zoekt om Israël te verlossen uit de hand van de Midianieten. Gideon had hiertoe geen kracht, maar in de kracht van de Heere mag hij heengaan. 'Zo mag ook een dienaar in deze tijd', aldus ds. Vroegindeweij, 'heengaan, niet om de gemeente het aan te zeggen want daar wordt een dominee niet moe van, maar om jong en oud vast te pakken, hen te laten knielen aan de voeten van de Heere Jezus. Ja, dat is voor ons onbegonnen werk, maar als we dat belijden, zegt de Heere: Ga heen, in deze uw kracht. En dan doet de Heere der Heeren ons triomferen', aldus ds. Vroegindeweij. Nadat ds. Kamphuis het 'Ja, ik van ganser harte' had uitgesproken, werd hij namens de wijkgemeente toegesproken door ouderling H.D. Leenheer en toegezongen door de gemeente uit Psalm 115.
In de Grote Kerk deed ds. Kamphuis 's middags intrede met een preek over Openbaring 1 : 4b en 5a. 'Vanmiddag mag ik u een hartelijk groet geven van mijn Zender, een zegengroet van de drieënige God', begon de Apeldoornse predikant, die boven de preek zette 'Om te beginnen: Een groet'.
Hij stond allereerst stil bij het adres van de groet: de zeven gemeenten in Klein-Azië vormden het eerste adres van de groet. Te midden van het leven in een heidense wereld kende deze kleine minderheid veel zorgen, maar door middel van de verbannen apostel laat de Heere hen weten: Ik ken uw strijd. Wat een bemoediging! 'Ook in Apeldoorn is de vermaning en de troost van de Heere nodig: soms verdragen we elkaar in de gemeente niet, soms komen de aanvallen van buitenaf. Maar dan zegt de Heere: In al uw kerkelijke en gemeentelijke zorg en in de nood van uw persoonlijk leven laat Ik u groeten. Wat een zegen dat we samen zo mogen beginnen', aldus ds. Kamphuis.
Vervolgens stond hij stil bij de inhoud van de groet: genade en vrede. 'Onze groet blijft een wens, maar in Zijn groet biedt de Heere ons vrede en zegen. Hij deelt mee aan wie daar verlegen om is. Aangrijpend dan als we die aanbieding in ongeloof verwerpen. Hij biedt genade aan, en wie genade zegt, zegt Jezus. Genade is vergeving, maar ook vernieuwing van het leven. Hij biedt ook vrede aan, het kenmerk van het leven dat God geeft. Die vrede vindt rust in het vaderhart van God en waar de genade de kroon spant, is er ook vrede in de gemeente.'
Tot slot ging ds. Kamphuis in op de afzender van de groet: 'de getrouwe Getuige en de Eerstgeborene uit de doden en de Overste van alle koningen der aarde. Dit geeft aan de genade een enorme kracht. In de kracht van die drieenige God mogen we in uw midden werken en is onze dienst niet tevergeefs. Hem zij daarom de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid', aldus de nieuwe predikant van Apeldoorn.
Na de dienst werd het predikantsgezin toegesproken door de heer C.P. Garretsen namens de centrale kerkeraad, die voorstelde aan het einde van deze dag de lof van de Heere God te bezingen met de woorden van Psalm 68 : 10: Geloofd zij God met diepst ontzag, Hij overlaadt ons dag aan dag met Zijn zegeningen.

VERSLAG BEVESTIGING DS. J.A.W. VERHOEVEN VOOR DE NATIONALE PRESBYTERIAANSE KERK VAN GUATEMALA
Verslag van de dienst waarin ds. J.A.W. Verhoeven wordt bevestigd als zendingspredikant ten dienste van de Nationale Presbyteriaanse kerk van Guatemala, op 26 juni 1991 in de Ned. Herv. kerk te Daarle. Ds. W. Verboom leidt de dienst, die begint met het zingen van Psalm 117. De Schriftlezing is Efeze 2 : 11-3 : 7 en de tekst van de prediking is Efeze 3 : 7.
Het plan Paulus
Paulus beziet zijn werk als zendingsarbeider als een stukje uit een legpuzzel. En zo is het met ons werk, ook van ds. Verhoeven.
Paulus schrijft hierover in de brief aan Efeze in Klein-Azië. De brief bestaat uit 2 delen. Het eerste deel bezingt het heil van God voor Jood en heiden. Het tweede deel bevat een appèl om naar dit heil te leven. Onze tekst staat aan het eind van het eerste deel.
In Paulus' dagen is een verborgenheid geopenbaard geworden. Namelijk dat het heil van Israëls God door Jezus Christus ook voor de andere volken bestemd is. Dat is een Evangelie. God heeft met alle volken een plan. In dit plan is Paulus opgenomen. Paulus noemt zich daarom een dienaar, een diaken. Iemand die geheel ter beschikking staat van zijn Opdrachtgever. Zo gaat het nog. Een dienaar ben je niet van nature, maar word je gemaakt. Zo mag je ter beschikking staan van Christus, jij met je eigen gaven.
Paulus zegt verder dat zijn dienaar zijn een gave van God is. Dat is waar. Ons werk komt niet vanuit ons voort, maar van God. Gelukkig maar. Het is Zijn zaak.
Ook zegt Paulus dat zijn werk genade is. Het is niet verdiend. Dat zegt hij niet omdat zijn leven zo gestroomlijnd verloopt, maar omdat hij opgenomen is in het prachtige plan van God.
De laatste vraag die Paulus bespreekt is de vraag hoe je het dienaar zijn kunt volbrengen? Er is een energie en dynamiet (werking zijner kracht). Een enorme krachtbron. Door de Heilige Geest. Die gaat met je mee. Die helpt je op weg, maar voltooit je werk ook. Zoals gebeurde met hem die als dienaar van het Woord onlangs door de Heere werd thuisgehaald, de schoonvader van ds. Verhoeven. Gods werk gaat door en komt af.
Hierna vond de bevestiging en uitzending plaats door ds. P. Koeman. Namens de G.Z.B. sprak hij ook. Ds. J.W. Arendshorst sprak namens de Classis Zwolle en de Classicale Zendingscommissie.
Namens de gemeente en kerkeraad sprak oud. Borkent. Hij verzocht de familie Verhoeven staande toe te zingen Morgenzang: 3 in gewijzigde vorm.
Dan krijgt ds. Verhoeven het woord en begint met een ieder te bedanken voor de woorden tot hem en zijn gezin gesproken. Hij leest Efeze 3 : 8-21 en de tekst is Efeze 3 : 8b. Wij horen en lezen het Woord. Wij vinden het zo gewoon, maar het is een wonder dat het van mond tot mond al eeuwenlang verkondigd is. Het is in Gods hart begonnen en het is Hem om ons te doen. Verhard u niet.
Tot de jongste dag wordt het zendingswerk in stand gehouden. Paulus ging niet op eigen verzoek maar door Gods Geest.
Christus stierf de kruisdood. Hij is de Gezalfde en bidt voor ons. Hij kent de zijnen. Christus is gepredikt en geloofd. Het Woord blijft niet zonder vrucht. Wereldwijd mag het verkondigt worden, hier en in Guatemala. Onnaspeurlijk zijn Gods wegen en een ieder zal het weten dat Christus leeft. Lof zij het Lam tot in alle eeuwigheid.
Aan het einde van de dienst legde ds. Verhoeven de zegen op de gemeente.

BEROEPEN TE:
Gameren: J.C. de Groot te Grevelsduin-Capelle
Zijderveld en Nieuweroord-Noordscheschut: A.J. Sonneveld, kand. te Maartensdijk
Rijssen: W. Westland te Woudenberg
Scharnegoutum o.a.: G. Toes te Gaast-Ferwoude, die dit ber. aannam
Goudswaard: A.A. van Campen te Ridderkerk
's-Gravenhage: J. Muis te Warmond
Sebaldeburen: R. de Koning Gans te Giessen
Zevenbergen: L. den Breejen te Kapelle
Gorinchem: A. Wijting te Ootmarsum
Oudewater: T.W. van Bennekom te Goes
Noordwijkerhout en te Oudega, o.a. (W): J. Rinzema, kand. te Soest
Beverwijk-Heemskerk: J.M.F. Bellwinkel te Amsterdam, die dit ber. aannam
Lage Zwaluwe: J.H.A. Timmers te Wierden (deelgem.)
Wanneperveen-Belt Schutsloot: G. Muilwijk te Parrega (deelgem.)

AANGENOMEN NAAR:
Leeuwarden: J. Kronenburg te Utrecht
Utrecht: P. Oussoren te Bussum
Berkel en Rodenrijs: C.H. Wesdorp te Wijckel en Sloten
Nw. Vennep: W. Wagter te Rijnsburg
Tjamsweer: J. Visser te Laren (Gld.)
Bredevoort: J. Bakker te Jutrijp/Hommerts
Klarenbeek: K. Bakker, kand. te Apeldoorn

BEDANKT VOOR:
Werkendam: A. Christ te Katwijk aan Zee
Noordhom-Saaksum: B. Oosterom te Kampen
Oudewater: H.W. Riphagen te Veenendaal
Kollum: D.G. Wiersma te Wommels-Hijdaard
Amerongen: B. Wiegeraad te De Bilt
Asperen: C.D. Zonneberg te Benschop
Hoevelaken en Putten: W.Chr. Hovius te Katwijk aan Zee

TOEGELATEN EN BEROEPBAAR:
M.M. van Campen, Mauritsweg 103, Ridderkerk
P. Janse, Schoutstraat 34, Middelburg
A.J. Sonneveld, Kon. Julianalaan 48, Maartensdijk

ZANGAVONDEN EN MIDDAGDIENSTEN IN DE GROTE KERK VAN HARDERWIJK
Elke zondag staan de deuren van de Grote Kerk in Harderwijk wijd open voor de verkondiging van het Woord van Onze God. Ook in de week staan die deuren open: voor bezichtiging van het monumentale bouwwerk, voor een ogenblik rust in de drukte van elke dag. Maar éénmaal in de week ook voor een korte middagdienst, waarin plaats is voor meditatie, gebed en samenzang. Van 9 juli t/m 20 augustus is er elke dinsdagmiddag zo'n bijeenkomst van 16.30 tot 17.00 uur. Voorgangers zijn predikanten van de Herv. gemeente en de Chr. Geref. Kerk ter plaatse.
Daarnaast is een tweetal samenzangavonden gepland. Woensdag 10 juli en woensdag 28 augustus, beide keren vanaf 20.00 uur. De eerste maal wordt medewerking verleend door het jongerenkoor Levend Water en ds. R.J. v.d. Hoef, de tweede maal door de Verenigde Veluwse Koren, waarbij ds. J.H. Velema de meditatie houdt.
Als u in de buurt van Harderwijk op vakantie bent, willen we u graag van harte welkom heten.
Tenslotte wordt op een drietal zondagen, 4, 11 en 18 augustus, om 11.30 uur een Duits-talige dienst gehouden, eveneens in de Grote Kerk. Voorgangers zijn ds. P.L. de Jong (Nunspeet), en Dekan E. Weigel en Pfr. T. Philipp, beiden uit Duitsland. Vooraf kunt u in de Wheme naast de kerk koffie drinken.

ORGELCONCERTEN IN DE GROTE KERK IN HARDERWIJK
Ook dit jaar wordt op het fraaie Bätz-orgel van de Grote Kerk in Harderwijk een serie orgelconcerten georganiseerd. Donderdag 11 juli bijt de bekende organist Klaas Jan Mulder de spits af, in de weken daarop gevolgd door Gijsbert Lekkerkerker (18 juli); Bram Beekman (25 juli); Piet Wiersma (1 augustus) Jos van der Kooy (8 augustus), Jaap Zwart jr. (15 augustus) en Albert de Klerk (22 augustus). De serie wordt afgesloten met een vierhandig concert van Martine Bunschoten en Joke de Graaf, respektievelijk afkomstig uit Harderwijk en Putten.
De concerten beginnen om 20.00 uur. De toegang bedraagt ƒ 5,– (jongeren t/m 16 jaar: ƒ 3,–).

HERVORMD GELDERLAND: GEMEENTE-OPBOUW TAAK PKV
Zeer verheugd betoont de scriba van de Provinciale Kerkvergadering van Gelderland, ds. A. Romein, zich in het juninummer van Hervormd Gelderland, het kwartaalblad van de PKV, over het besluit van de synode in november vorig jaar om een werkgroep gemeenteopbouw in te stellen. Dit besluit werd genomen naar aanleiding van de bespreking van het vijf-jaarlijks rapport van het college van visitatoren-generaal. 'De overheersende indruk is toch dat vooral zorg, vragen, problemen en berusting het bezig zijn van de kerkeraden bepalen', zo was een van de conclusies van het rapport, en visitatoren pleitten dan ook voor maatregelen, gericht op versterking van de basis van de gemeente.
In Gelderland is men reeds alert op dit punt. Er werd een handleiding ontwikkeld 'Bouwstenen voor beleid'. Men zou kunnen tegenwerpen, dat men een geestelijk probleem niet kan oplossen met een organisatorisch middel, aldus Romein. Toch kan een in te stellen werkgroep kaders aanreiken, waarmee de opbouw van het geestelijk en kerkelijk leven werkelijk gediend is. Daarnaast moeten wij bidden om de doorwerking van de Heilige Geest, aldus Romein.

Ondersteuning, maar hoe?
Gemeenten moeten ondersteuning kunnen krijgen bij een 'winkeltje om de hoek', zo zei de scheidende praeses van de gereformeerde synode, ds. E. Overeem, onlangs. Overeem dacht daarbij aan de classes, maar Romein vreest dat het niet haalbaar zal zijn om alle (straks 75!) classes te voorzien van aparte deskundigen. Versnippering en hoge kosten! Is een landelijk ondersteuningscentrum een goed alternatief?
Romein betwijfelt dit 'Arnhem' is al ver weg, laat staat 'Leidschendam'. Centralisatie is voor hem even erg als versnippering van krachten in classicale eenheden.
De lezer vraagt zich wellicht af, of dit uitloopt op een oratio pro domo, aldus Romein, die daarop onomwonden antwoordt: Inderdaad! 'Maar niet zonder meer. Laat de PKV en laat het provinciaal bureau maar eens goed doorgelicht worden en getoetst op doelmatigheid en zinvolheid. En laat zo nodig de stofkam er doorheen gaan. Maar laat de daar opgebouwde en geconcentreerde know how niet verloren gaan.'
De Gelderse PKV-scriba stelt vervolgens dat de PKV vlak bij de gemeenten staat, met net voldoende distantie om zo veel mogelijk een onafhankelijk oordeel te hebben over puur plaatselijke problemen. Tenslotte benadrukt hij in zijn artikel dat de PKV — 'zoals al jaren gebeurt' — haar werk wil doen in nauwe verbondenheid en in geregeld overleg met de generale synode enerzijds, en de classicale vergaderingen anderzijds.
(Hervormd Persbureau)

ANGLICANEN BEZORGD OVER ONTWIKKELINGEN IN WERELDRAAD
In een op 20 juni gepubliceerd rapport 'Na Canberra', dat op de agenda staat van de vergadering van de synode van de Church of England, die van 12 tot 16 juli in York wordt gehouden, wordt forse kritiek geuit op de Wereldraad van Kerken, zo meldt de Church Times van 21 juni.
De Wereldraad is niet alleen doodziek, maar verkeert wellicht in de terminale fase, aldus George Austin, archdeacon van York. De Raad is 'anti-blank, anti-westers, antisemitisch (verhuld in het verwijt anti-Zionistisch), en vooral anti-Amerikaans'. Saddam Hoessein werd beschouwd als een 'niet-blank, niet-christelijk slachtoffer van Amerikaanse agressie'.
Austin klaagt ook over manipulatie: 'ledere groep had zijn 'bewaker' in de staf van de Wereldraad als een soort politieke commissaris, wiens taak het was te waken over de 'zuiverheid' van de opvattingen van de Wereldraad binnen de groepen'.
Jean Mayland uit York, sinds vele jaren een vertrouwd gezicht in het Centraal Comité, met 'een diepe liefde voor de Wereldraad', signaleert een toenemende tendens voor 'typische Wereldraad-opvattingen'. 'Het wordt 'steeds moeilijker om in een staffunctie te worden benoemd, wanneer iemand deze opvattingen niet onderschrijft. Dit betekent dat iemand op een bepaalde stoel zit vanwege zijn ideeën, en niet altijd vanwege zijn bekwaamheden'.
Ook dr. Mary Tanner is zeer kritisch over de werkwijze van de stafleden. 'In meer dan een sectie heerste het gevoel dat rapporten van subsecties herschreven werden op zo'n manier, dat zij onherkenbaar werden en er weinig was terug te vinden van de discussies in de groep.'
In het rapport zijn ook verslagen opgenomen, die reeds eerder in de Church Times werden gepubliceerd, zoals van David L. Edwards, Provost van Southwark, die zegt dat de meeste afgevaardigden van de Church of England het gevoel kregen in de marge geduwd te worden als 'pro-oorlog'. Datzelfde gold voor de Australische gastheren, omdat hun regering onvoldoende open zou staan voor de doelstellingen van de Wereldraad, en ook voor de Orthodoxen, die verontwaardigd waren over het 'syncretisme' bij het gebruik van het woord 'Geest'. 'Ik raak er steeds meer van overtuigd dat de Wereldraad moet veranderen', zo schrijft Edwards.
Toch wil geen van de afgevaardigden uit de Wereldraad stappen, al was het alleen maar om het werk van 'Geloof en Kerkorde', volgens Austin 'het enige gezonde terrein van de Wereldraad'.
In dit verband wordt door verschillende gedelegeerden gerammeld met de beurs: de financiële bijdrage bevriezen op het huidige peil, wellicht verminderen, wellicht ook voornamelijk bestemmen voor het werk van 'Geloof en Kerkorde'.
De synode zal zich straks uitspreken over een motie van de Bisschop van Bristol, waarin 'met bezorgdheid' wordt kennisgenomen van de kritiek, maar steun voor de doelstellingen van de Wereldraad wordt voortgezet. Van groot belang is dat bij een toekomstige herstructurering voorop staat de doelstelling van de Raad om de kerken op te roepen tot zichbare eenheid.
Voorts steunt de motie het werk van 'Geloof en Kerkorde' en de activiteiten rond het Conciliair Proces. Tenslotte pleit de motie voor de ontwikkeling van een' 'vitale en coherente theologie' als basis voor het werk van de Raad, waarvoor Mary Tanner en Jean Mayland in hun rapporten een lans hadden gebroken.
(Church Times/Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen