De geslagen Herder

De profeet Zacharia heeft reeds in hoofdstuk 11 over herders gesproken. Dat bleken wrede heersers te zijn over Israël. Die herders waren alleen maar uit op eigen voordeel. Ze doodden de schapen of verkochten ze. De kudde werd uiteengejaagd. Daarom kregen de schapen de naam 'slachtschapen'. De herders zochten de weggelopen schapen niet op, en als de dieren iets gebroken hadden, werden ze niet verbonden. Die slechte herders aten het liefst zelfs zoveel mogelijk op van de kudde. Het is een vreselijke toestand!
De Heere heeft medelijden met Zijn volk. Hij belooft dat de slechte herders gedood zullen worden. Zèlf zal Hij de kudde weiden. Dit wordt tot troost en bemoediging gezegd. Maar hoe zal de Heere Zijn volk weiden? Dit doet Hij door de Messias, door de Heere Jezus Christus. Zo groot is de liefde van God, dat Hij Zijn Zoon gegeven heeft tot een Herder voor het volk.

Drieëenheid
Deze Herder, die in de tekst 'Mijn Herder' genoemd wordt, is tevens Gods Metgezel. Dus Iemand Die zeer nauw met Hem verbonden is en op een bepaalde manier ook gelijkwaardig is. Vanuit het Nieuwe Testament mogen wij weten dat hier Gods Zoon bedoeld wordt. Onze tekst raakt het geheimenis van de goddelijke Drieëenheid. Gods Zoon is mens geworden. Daarom kan Hij hier 'Man' genoemd worden. Wanneer de Heere Jezus later zegt: 'Ik ben de goede Herder' en 'Ik en de Vader zijn één' (Joh. 10), kan dat gezien worden als uitleg van onze tekst.
Wat was het volk bevoorrecht met zo'n Herder! Nu kunnen ze zingen: 'Want Hij is onze God, en wij zijn 't volk van Zijne heerschappij, de schapen die Zijn hand wil weiden'. Gelukkig, denken we, de wrede en slechte herders worden gedood en er komt een goede herder, dé goede Herder. Maar vreemd, de goede Herder wordt ook gedood. Dat hadden we niet verwacht. Waarom wordt deze Herder gedood? Dit gebeurt niet zomaar, per ongeluk, maar omdat in de tekst staat: 'Zwaard, ontwaak tegen Mijn Herder' en 'Sla die Herder'. Dus God Zelf wil dat die Herder gedood wordt. Waarom toch?
Gods Woord geeft daar een aangrijpend antwoord op: Omdat wij de toom van God verdiend hebben en omdat wij de eeuwige straf waardig zijn. De Heere Jezus is naar de aarde gekomen in bereidheid de straf te dragen. Christus onderging Gods toorn, opdat er voor allen die in Hem geloven vrijspraak en vergeving zou zijn. Dit is het evangelie van vrije genade voor Jood en Griek en voor u. Mag u daar door genade reeds uit leven?
In dit verband moet ik denken aan de uitspraak van de Heere Jezus: 'De goede Herder stelt Zijn leven voor de schapen'. Hij verdedigt niet alleen de schapen met inzet van Zijn leven, maar Hij stelt zelfs Zijn leven. Hij weet dat het Hem Zijn leven kost, maar toch doet Hij het voor Zijn schapen. Wat een liefde en goedheid! Dit betekent, dat de dood van Christus niet een mislukte afloop is van Zijn leven, maar dat het goddelijke raadsplan volvoerd moet worden.

Verstrooid
Wat is het gevolg als de Herder gedood wordt? De schapen zijn stuurloos en dwalen alle kanten op. In onze tekst staat: 'Sla die Herder en de schapen zullen verstrooid worden'. Deze tekst wordt door de Heere Jezus Zelf aangehaald. Hij waarschuwt Zijn discipelen op de laatste avond voor Zijn lijden: 'Gij zult allen aan Mij geërgerd worden in deze nacht; want er is geschreven: Ik zal de Herder slaan, en de schapen der kudde zullen verstrooid worden' (Matth. 26 : 31). Zo is het ook gebeurd: in Gethsemané zijn de discipelen allemaal weggevlucht. Dat is de eerste vervulling van deze profetie.
Maar er is nog een tweede vervulling en die betreft heel Israël. De Heere Jezus is gekomen als de goede Herder voor het volk, maar het grootste deel van het volk heeft Hem verworpen. Zo'n herder wilde men niet. Men heeft zelf de Herder gedood. Vreselijk! Maar dan blijven de gevolgen niet uit. De Israëlieten, de Joden zullen verstrooid worden. Het zal heel erg zijn wat dan gebeurt! Lees maar eens door in de verzen 8 en 9: 2/3 deel van de bevolking zal uitgeroeid worden en de geest geven; slechts 1/3 deel zal overblijven.
Dit is gebeurd, korte tijd na de kruisiging. Tijdens de opstand tegen de Romeinen zijn ongeveer anderhalf miljoen Joden omgekomen door het zwaard, de honger en de pestziekte. De eeuwen door zijn de Joden verdreven uit hun land. Ze hebben gezworven en gedoold over de aarde. Overal werden ze vervolgd. Toen de Kruisvaarders naar het heilige land gingen, hebben ze onderweg, in het bijzonder langs de Rijn, honderdduizenden Joden vermoord.

Terugbrengen
De schapen zullen verstrooid worden. Ja, maar niet voor altijd!
Want in de tekst staat: 'maar Ik zal Mijn hand tot de kleinen wenden' (aldus SV). De Heere laat de schapen niet alleen. Dat gold voor de Heere Jezus Die Zijn verstrooide discipelen voorging naar Galilea, het geldt ook voor het joodse volk. Ik geloof dat wij in onze tijd opnieuw een vervulling meemaken van deze profetie. God zoekt het uiteengeslagen joodse volk weer op en vanuit alle windstreken brengt de Heere ze temg naar het land Israël (Jes. 44; Jer. 16 en 23).
Als we de profetieën van Zacharia goed verstaan, komt vervolgens een grote verdrukking — in het land! De volken zullen tegen Jerazalem optrekken, maar Jeruzalem zal behouden blijven. In grote nood en verdrukking zal het volk tot God roepen en de Messias Jezus Christus erkennen (h. 12). Eigen kracht en slimheid zullen niet meer baten. In die nood blijft maar één zaak over: 'Heere, help ons!' Door een proces van loutering heen komt er voor het overblijfsel redding. De Heere belooft: 'het zal Mijn Naam aanroepen, en Ik zal het verhoren; Ik zal zeggen: Het is Mijn volk; en het zal zeggen: de Heere is mijn God' (vs. 9). Ja, dan komt alles goed. God is niet langer vertoornd op Zijn kinderen. De schuld is weggedaan en ze worden in genade aangenomen. Het oude verbond wordt vernieuwd.
Weet u hoe dat komt? Doordat ze zullen zien Hem, Die zij doorstoken hebben. De Herder, door God hun gegeven, is door hen verworpen. Maar door rouw en belijdenis van zonde heen, ontvangen zij vergeving. Nu zien we, hoe de hoofdstukken 11, 12 en 13 bij elkaar passen. In h. 11 is sprake van de goede Herder, in h. 12 van de schuld van het volk, dat ze deze Herder doorstoken en gedood hebben. In h. 13 blijkt het goddelijke plan achter dit alles, de goddelijke wil van vergeving van zonden.
Het joodse volk moet zwaar lijden, maar God is bezig Zijn hand naar ze uit te strekken. Door een proces van loutering heen zullen ze in de toekomst gaan zien wat Jozef eens gezegd heeft: 'Gijlieden wel, gij hebt kwaad tegen mij gedacht; doch God heeft dat ten goede gedacht' (Gen. 50 : 20).
Wij, gemeente uit de volken, mogen zien, hoe God in deze tijd werkt. Gebeurtenissen van heden hebben te maken met de woorden van de profeet Zacharia. Zonder dat we alles precies kunnen 'inkleuren' mogen we verlangend uitzien naar de verdere vervulling. We mogen elkaar voorhouden: God ontfermt Zich over de kleinen. Tuchtiging en ontferming sluiten elkaar niet uit. Ook in ons leven kan door de moeite en zorg heen God Zijn doel bereiken. Hij herstelt door de zonde verbroken verhoudingen. Hij zoekt als de Goede Herder het weggelopene. Al bent u nog zo ver afgedwaald, hoe goed is de Heere! Keer weer tot Hem!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen