Torenspitsen-Gemeenteflitsen

BRANDWUK
Onze kerk is maar een eenvoudig gebouw. 'Een gewoon boerenkerkje', zeg ik altijd. Maar de mensen van 'Braank', zoals ze hier ons dorp noemen, houden van hun kerkje, zoals een stadsmens van zijn kathedraal houdt.
Als u ooit eens door de Alblasserwaard fietst, raad ik u aan om even af te stappen en om stil en aandachtig de woorden te lezen, die in een gevelsteen boven één van de ingangen staan. 'Den Christenen van Brandwijk en Gijbeland tot eene oefenschool van geloof, hoop en liefde', staat er op onze kerk. Dat zal er wel in 1824, kort nadat op 11 maart de eerste steen gelegd werd, op gezet zijn. Dat 'Oefenschool' doet ons dan ook op het eerste gehoor een beetje deugdzaam en gedateerd aan. Maar het doet ook wel bijbels aan. Dat is heel schriftuurlijk en punt-gaaf, als je een kerk een oefenschool noemt. Geen afgestudeerde mensen komen daarheen. Leerlingen komen daarheen. En zij komen niet vooral om iets te brengen daarheen. (Al komen zij om 'hun liefde en lof ten offer te mengen' daarheen). Maar zij komen vooral om iets te halen daarheen. Zij moeten elke dag worden geleerd en bekeerd. Ja, die school is een merkwaardige school. Die school heeft meerdere leraars. Dat zijn de predikanten. Maar eigenlijk alleen maar hospitanten, en zelf dus ook nog leerlingen, zijn dat. Maar Christus is de Enige ware Leraar en de Hoogste Docent. Die school heeft ook maar één boek. Op het plaatje ziet u een foto van de preekstoel uit 1636. En als u goed kijkt, ziet u dat boek. En je komt op die school nooit uitgestudeerd. Er is nog nooit een leerling van die school geweest, die in dit leven het diploma al uitgereikt kreeg. De kennis was nog te zeer 'ten dele' daarvoor. Maar de leerlingen wisten: 'Wij zullen het na dezen verstaan'.
Het is aardig, dat er in de consistorie niet alleen maar een predikantenlijst hangt, maar dat er ook 'Naamlijsten der ouderlingen en diakenen' zijn. Dat was niet eigenwijs van die Brandwijkse mensen, die dat bedachten. Maar goed-Reformatorisch is dat. Omdat de Grote Leraar zich niet door één ambt, maar door drie ambten vertegenwoordigen laat. Het is erg sprekend – van de Schrift sprekend – dat er drie van die naamlijsten zijn. Ik zelf mag hier de veertigste predikant zijn van na de Reformatie. In acht dat getal veertig het getal van het geduld. Niet van het geduld dat de gemeente met de predikant heeft, en de predikant met de gemeente. (Dat is ook een altijd nodig geduld!) Maar van het geduld dat God heeft met ons. Generaties lang is het, door Gods geduld, en omdat Hij ons in Zijn tegenwoordigheid duldt, dat de ouders en de kinderen naar deze geestelijke school zijn gegaan. Daar word je stil van! Wat is God getrouw!
Tenslotte noem ik u nog de namen van mijn voorgangers in deze eeuw. Ds. A.W. Bronsveld heeft van 1890-1927, in de zg. 'liberale tijd', in Brandwijk gestaan. Er was per zondag toen maar één dienst. Maar ook toen had de Heere Zijn volk. Daarna kwam de godsdienstonderwijzer J. Kars, van de bekende familie uit Schoonhoven en van het Schoonhovense veer, die in de oorlog bij Amersfoort gefusilleerd werd. En die voor zijn familie en zijn toenmalige gemeente (hier stond hij toen al niet meer) een treffend getuigenis nalaten mocht, dat hij in het kamp Amersfoort schreef. Daarna stond hier nog ds. L. Blok, die nu nog in Harderwijk woont. En ds. C. Streefkerk, een candidaat uit Ameide, en die later in Sprang – nog niet zo oud – stierf. En daarna volgden ds. G.H. van Kooten, ds. A. Kool, ds. G.C. Post, ds. A. Talsma en ds. H.J. Stoutjesdijk als predikanten van deze plaats.
Ik waag mij maar niet aan een gemeente-karakteristiek. Je zit er zo gauw naast. Je schept zo gauw op. Of je klaagt soms ook weer zo gauw.
Maar ik sluit maar af met wat een veel oudere collega op deze kansel eens bad: 'God, dit is wel een zondige gemeente. Ge weet alle kwaad te vertellen van haar. Maar toch houdt Ge van haar'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen