Genade

De heerlijkheid van de Eniggeborene van de Vader is gevuld met genade en waarheid. Twee heerlijke woorden, die beduiden hoe rijk het heil is, dat God ons in Christus schenkt.
Genade, het is een woord dat ons brengt tot de bron en het hart van alle heil. Genade is de onvoorwaardelijke en onverdiende goedheid, die in Christus bovenal aan het licht is gekomen. De toewending Gods, Zijn liefelijk aangezicht gewend tot verloren zondaren, waarvoor Hij geen aanleiding vindt in onze waardigheid, maar enkel en alleen in de redenen die Hij neemt uit Zichzelf. Genade is altijd vrije genade, goedheid die om niet wordt bewezen.
Genade, het is zo'n algemeen woord dat het in ons geestelijk taalgebruik soms dreigt te verworden tot een cliché. Het zal ons echter altijd een wonder blijven als we verstaan vanuit de Schriften van Oude en Nieuwe Verbond, dat dit woord de kracht en het geheim is van al wat God gedaan heeft en doet om verloren zondaren het leven te schenken. Genade, gratie, wordt op het schavot bewezen. Hoe meer wij ervan weten dat het plankier van de dood ons verdiende loon is als God zou doen naar onze zonden, des te liefelijker wordt ons het wonder dat er genade is.
Genade, de grondbetekenis van het Hebreeuwse 'chanan' heeft iets in zich van schoonheid, iets wat welgevallen geeft. In ons woord 'gracieus' vinden we dat nog terug. Het behagen hebben in, dat God naar zondaren toe kent om Christus' verzoening, dat is genade. Het eerste is dus de gezindheid van God uit naar zondaren toe, waar de tollenaar in de tempel op de drempel om komen mocht bij God: 'wees mij zondaar genadig'. Mensen die delen mogen in Gods genade hebben niets 'gracieus' in zichzelf, maar ze mogen het krijgen vanwege Gods onverdiende goedgunstigheid. Afgeleid van deze goddelijke gezindheid wordt er dan ook gesproken van mensen die elkaar genadig zijn.
Het Nieuwe Testament heeft een woord, charis, dat in nauw verband, staat met blijdschap en dankbaarheid. Het is de grond en de inhoud van de zaligheid. Het is de kracht en de werking van het nieuwe leven door de Geest. Het is samengevat alles wat een mens mag zijn uit Christus en in Christus. Paulus zegt het zo: 'Doch door de genade Gods ben ik, dat ik ben; en Zijn genade, die aan mij bewezen is, is niet ijdel geweest.'
Genade is tenslotte ook genoeg. Genoeg omdat het alles is, in alle strijd en gemis, in alle nood en gebrek. De weerstand die er in het mensenhart kan zijn, wij willen niet van genade leven want onze verdiensten moeten toch meetellen, die ergernis wordt door Christus Zelf overwonnen in het hart dat zich gewonnen geeft aan Zijn stem: 'Mijn genade is u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.' Dan zal met Paulus het antwoord zijn: 'Zo zal ik dan veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij wone.'
Genade, het is ook het slot van de Schriften waardoor God het eeuwige leven geeft: 'De genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen. Amen.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen