Maria’s overgave

Door het Woord gewerkt
Judea en Galiléa verschilden van elkaar als de dag en de nacht. De Judeeërs zagen zich als het uitverkoren volk. Maar dan moest je die Galileeërs zien. In Jeruzalem zeiden ze spottend: 'Je kunt wel horen, waar hij vandaan komt!' En in Nazareth woont Maria. Een stad van lage kom-af... in Galiléa. Maar juist daarheen wordt Gabriel gezonden. Naar een jonge vrouw, een meisje nog. 'Wees gegroet!' Maria is in verwarring gebracht. De engel stelt haar gerust: 'Vrees niet!' Maria valt van de ene verbazing in de andere. 'Een Zoon baren. Jezus. Zijn Koninkrijk zal geen einde zijn!' Maria vraagt om uitleg. Ze heeft geen man bekend. Ze is nog niet getrouwd. 'De Heilige Geest zal over u komen (...) en u overschaduwen! (...) Daarom (...) dat uit u geboren wordt, zal Gods Zoon genaamd worden!' Maria stemt vol overgave met haar moederschap in. 'Zie, de dienstmaagd des Heeren: mij geschiede naar uw woord!' Bij advent hoort overgave. Wat gaat u dat aan? Met je hebbelijkheden en onhebbelijkheden? Je goede en slechte karaktereigenschappen? Je wereld van heimelijke en openlijke zonden? Geef je over. Zoals Maria! 'Mij geschiede naar uw woord!' We moeten voor de dag komen. Zoals we zijn. De één zegt: 'Je moet coch uitverkoren zijn!' De ander: 'Ik ben veel te zondig!' 'Te jong', zei Jeremia. 'Te oud', zei Zacharias. Maar Maria zei: 'Mij geschiede naar uw woord!' Anders kan het niet. Niet anders dan door het Woord. Gelooft u dat? En Maria geeft zich over. Aan het Woord. Advent. Overgave. Door het Woord gewerkt. Maria ontvangt genade. Ze zal drager zijn van een kind, een heilig kind. En ze is nog maagd. Te groot om te geloven. Maar ze is zelf een kind geworden. Opnieuw geboren. En haar enige troost wordt...

In haar schoot gemerkt
Maria wordt zwanger. Zwanger en ongeschonden. Wie kan dat bevatten? Geen mens, maar de Heere wel. Want geen ding zal bij God onmogelijk zijn! Hoe zal ze het aan haar moeder verteld hebben? Hoe zal die gereageerd hebben? Michel van der Plas probeert het zo onder woorden te brengen; 'Ik weet niet waarom, maar ik geloof dat ik ben gaan staan. Ik dacht opeens dingen uit boeken, ik weet niet, ik dacht... aan een roos na zachte regen. Ik stond bij de deur, van de wijs, verlegen; dat kwam door het licht, dat zij in de kamer bracht; dat kwam door de witte holten boven haar blos, daar wilden duiven uit los. En het was of achter haar huid een vuur te trillen stond, zoals dat bos waarvan ik dikwijls las, dat brandde zonder te verteren, in heilige grond'. Maria draagt leven in haar schoot. Heilig onbezoedeld leven. Er is geen man aan te pas gekomen. In haar baarmoeder groeit een kind. Een kind, dat al van eeuwigheid was. God werd mens, van ons vlees en bloed, en is God gebleven! Paulus zegt in de brief aan de Filippenzen, dat Hij, die het Beeld Gods is, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn. Met andere woorden: Jezus heeft Zich ontdaan van het Gode-gelijk-zijn en heeft ons vlees en bloed aangenomen. God heeft Zich vernederd! Diep vernederd! En Maria zegt: 'Mij geschiede naar uw woord!' In het verachte Nazareth wordt een meisje begenadigd en bekrachtigd. Dat is ook nú nog het werk van Gods Geest. Hij verlicht een Adamskind. Zet hem te kijk in de spiegel der wet. Je leert jezelf kennen en je geeft je over aan de Heilige. En je gaat uitzien naar het Kind. Het Heilige. Dat is advent. Overgave. Verloren, maar gevonden. Schuldig, maar vrij gesproken. Geketend, maar ontbonden. 'De dingen, die onmogelijk zijn bij de mensen, zijn mogelijk bij God!' Maria, de moeder des Heeren, in dienst van de Almachtige. In dienst van de Kerk. Om in haar schoot de Zaligmaker te dragen. Het Leven voor dode zondaren is afgedaald in de nederste delen der aarde. De mensen gelijk geworden, uitgenomen de zonde. Om met Zijn bloed ons te verzoenen met de Vader. Voor Maria is het advent geworden. Ze leeft, doch niet meer zij, maar Christus leeft in haar. Door het Woord gewerkt. In haar schoot gemerkt en...

In haar hart verwerkt
'Hij verhoogt en hoedt het nederig gemoed, waarin Zijn Geest wil wonen!' Weet u wat er van Jezus staat geschreven: 'Deze ontvangt de zondaars!' Niet om ze in hun zonde te laten, maar om ze van hun zonde te verlossen. Maar zeker, je kunt zo bezet zijn. Met je werk, met je heimelijke zonden. Ze kunnen je zo verslagen maken. En je slaakt een diepe zucht: Hoe moet dat ooit goed komen met de Heere? Wat u daarvoor doen moet? U laten vallen. Ophouden een houvast in uzelf te zoeken. Het lukt toch niet. Spurgeon schrijft ergens over een man, die op een avond verdwaald was en kwam, zo dacht hij, terecht aan de rand van de afgrond. Hij kon zich nog net vasthouden aan een steunpunt, een tak van een oude boom, en daar hing hij. Hij was ervan overtuigd, dat zijn val dodelijk zou zijn als hij zich los zou laten. Het zweet stond op zijn voorhoofd. En tenslotte kon hij zich niet langer houden. Hij viel – en kwam een halve meter lager terecht op een glooiing die met mos bedekt was. Daar lag hij volkomen veilig tot de volgende morgen. Spurgeon vervolgt: 'Zo denken velen in de duisternis van hun onkunde, dat ze, als zij hun zonden belijden, alle hoop op zichzelf laten varen, en zich in de handen van God overgeven, de stellige ondergang, te wachten staan. Dat is een ongegronde vrees. Laat alles los, behálve Christus, en laat u vallen. Jezus zal u in Zijn liefde, in de kracht van Zijn kostbaar bloed, in Zijn volmaakte rechtvaardigheid rust en vrede geven'. Let maar op Maria. Ze brengt er niets tegen in wat de engel zegt. Ze geeft zich over. Ze laat zich vallen. 'Wie Hem need'rig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren!' Advent voor Maria. Door het Woord gewerkt. In haar schoot gemerkt. En in haar hart verwerkt. Omdat ze eenvoudig zegt: 'Mij geschiede naar uw woord!' Meer is ook niet nodig! Het is precies genoeg!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen