Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Brakel: B.J. van de Kamp te Scherpenzeel (Gld.)
Gameren: J. Belder te Loon op Zand
Giessen: J. Quist te Hendrik Ido Ambacht
Rhoon: J. Lugtigheid te Hoogvliet
Pernis en Kapelle: M.D. van der Giessen te Delfzijl
Abcoude: F.W. Verbaas te Akkrum, die dit ber. heeft aangenomen
Hoevelaken: A.W. v.d. Plas te Urk (deelgemeente)
Vollenhove en Te Wijckel & Sloten en Oosterzee: W.J. van Dijk te Harkema
Wieringermeer: A. Westra te Beilen, die dit ber. heeft aangenomen.
Werkendam: A.H. Groen te Waarde
Oudewater: B. Oosterom te Kampen

AANGENOMEN NAAR:
Drachten: J.H. Hamoen te Leeuwarden-Huizum & Goutum c.a.
Ellecom en De Steeg: kand. K. Touwen te Amsterdam
Amerongen-Overberg: A.B. Sloof te Katwijk aan de Rijn
Numansdorp (BW) tot bijst. i/h pastoraat (deeltijd): S. de Jong te Staphorst, die per 1 mei met emeritaat gaat

BEDANKT VOOR:
Meteren & Est: J. van Eek, legerpred. te Ede
Koekange en voor Emmer Compascuum: kand. B. Vijfwinkel te Amsterdam
IJzendoorn: D. Breure te Haaften

AFSCHEID DRS. L. WÜLLSCHLEGER VAN DEN HAAG
'Maar mijn God zal naar Zijn rijkdom al uw nooddruft vervullen, in heerlijkheid, door Christus Jezus.' Met deze tekst, Filippenzen 4 : 19, nam dominee Wüllschleger afscheid van de Marcuskerkgemeente in Den Haag. In de Grote Kerk van Den Haag besloot Wüllschleger een serie preken over de stad Filippi. 'Aan het eind van de Filippenzenbrief maakt Paulus de rekening op over zijn contacten met de gemeente van Filippi. Dat gebeurt vandaag ook. Dan bestaat de neiging om vooral te kijken naar de goede dingen, om zo te mikken op een batig saldo. Eigenlijk is dat vreemd. Paulus reikt ons een handvat aan om alles in een hoger licht te plaatsen', zei Wüllschleger. Hij wees op de speciale band tussen Filippi en Paulus, die tot uitdrukking kwam in de gaven van Filippi. 'Paulus zegt niets over wat hij voor de gemeente heeft gedaan. En zo voel ik mij ook het best op mijn plaats. Ik wil ook vooral kijken naar wat u voor mij hebt gedaan. En net als Paulus kan ik zeggen dat ik heel veel aan u te danken heb. Ik mocht in de stad uw dienaar zijn. In de afgelopen tien jaren is mijn Bijbel dichterbij gekomen. Er zijn gedeelten voor mij geopend, die anders gesloten waren gebleven. En daar gaat het toch om: onze weg zoeken aan de hand van het Woord van God. Dat is het beste wat ik van u ontvangen heb', aldus Wüllschleger.
Vervolgens ging hij in op de gekozen tekst.. 'Paulus spreekt over 'mijn God'. Dat is heel vertrouwelijk. Juist vandaag is het zo belangrijk om zó God te dienen, om echt te leven met God. Paulus kent God als de God Die alle nooddruft vervult. Nooddruft is alles wat nodig is. In de Filippenzenbrief heeft Paulus vooral opgeroepen tot volharding in het geloof. Geloof is meer dan het komen tot geloof. Daarnaast roept Paulus in deze brief op tot een leven in overeenstemming met het Evangelie. Hij gebruikt dan trefwoorden als ootmoed en eensgezindheid. Dat geldt ook vandaag voor ons staan in de breedte van de kerk. In onze levenswandel moeten we trouw zijn aan Gods geboden. Maar wij mensen zijn zo selectief. Elke sector van de kerk heeft dan z'n eigen thema's.'
Aan het slot van de preek wees Wüllschleger nadrukkelijk op de belofte in de tekst. 'God zàl in onze nood voorzien. Want wat doet God met Zijn rijkdom? Geven, geven en nog eens geven. Zó is God. In Christus is God afgedaald in de diepste nood van ons leven. Hij heeft er de angel uit weggenomen. Hij maakt recht, vernieuwt en stelt in de vrijheid. Daarom bidden we: 'Erbarm U over ons, in alle nooddruft'.
Na de preek hield broeder L. Schep, de nieuwe kerkeraadsvoorzitter, een toespraak. Hij memoreerde dat dominee Wüllschleger in april 1982 werd bevestigd in de Grote Kerk van Den Haag. 'Uw liefde en bewogenheid is bekend. Grote zorg hebt u besteed aan de prediking. Dat leidde dikwijls tot verrassingen, omdat u uit dat oude Boek zoveel nieuwe dingen opdiepte. Het aanbod van genade heeft rijkelijk geklonken, terwijl u tegelijkertijd opriep tot een herkenbaar christenleven. Uw pastoraat door de hele stad is voor velen tot eeuwige zegen geweest', zei Schep.
Na afloop van zijn toespraak zong de gemeente de fam. Wüllschleger Psalm 121 : 1 en 4 toe.

GEREFORMEERDE BOND: ANTICHRISTELIJKE TENDENSEN IN DE WERELDRAAD
'Potentieel antichristelijk', zo kwalificeert ir. J. van der Graaf, algemeen secretaris van de Gereformeerde Bond, de Wereldraad van Kerken. Deze omschrijving is oorspronkelijk afkomstig van prof. dr. P. Beyerhaus en komt uit de 'Verklaring van Berlijn' (1974), opgesteld na een wereldzendingsconferentie. Van der Graaf: 'Dat ik de kwalificatie 'potentieel' van Beyerhaus overneem is, omdat een absoluut oordeel impliciet ook de participerende kerken als geheel raakt. Binnen de lidkerken speelt zich echter, zoals in de Wereldraad zelf, een strijd af tussen licht en donker, waarheid en leugen, de Geest van Christus en de geest van de boze. Als vandaag bijvoorbeeld de Nederlandse Hervormde Kerk de band met de Wereldraad zou verbreken, is ze daardoor zelf nog niet innerlijk gesaneerd.'
Ir. Van der Graaf deed deze uitspraken in een referaat over 'De Wereldraad van Kerken — graadmeter voor de wereldchristenheid (?)', bij de predikantenconferentie van de Gereformeerde Bond op 9 januari jl.

Geschiedenis
Van der Graaf bracht wat geschiedenis in herinnering. De Wereldraad van Kerken zou geen 'superkerk' en ook geen instituut dat 'politieke doeleinden nastreefde' worden, zei de eerste secretaris van de Wereldraad, dr. W.A. Visser 't Hooft, kort na de oprichting. Desalniettemin werden in eerste instantie slechts 147 kerken uit 44 landen lid. Door een wijziging van de formule van de Wereldraad in 1961, werd ook de weg gebaand voor de Oosters Orthodoxe kerken. De Rooms Katholieke kerk is nooit toegetreden.
Weliswaar is het aantal lidkerken inmiddels ruim verdubbeld, maar dat is nog steeds slechts ongeveer een vierde deel van de totale wereldchristenheid. 'Een groot deel van de orthodoxie in de wereldchristenheid, en als zodanig dus ook de gereformeerde kerkelijke wereld, staat buiten de Wereldraad', aldus Van der Graaf.

Orthodoxe bezwaren
Binnen de orthodoxie bestaan nogal wat bezwaren tegen de Wereldraad. Het gezag van de bijbel bijvoorbeeld, wordt er ernstig aangetast. Van der Graaf: 'De contemporaine ervaring spreekt ook een woordje mee, zo die niet het enige woord spreekt'. Over allerlei klassieke dogma's wordt tegenwoordig 'inclusief gedacht en de leerstellige waarheid is 'iets pluraals' geworden. In zulk denken is volgens Van der Graaf nauwelijks plaats voor de afwijzing van bepaalde opvattingen als 'ketterij'. Verder is de zendingsgedachte meer en meer overschaduwd door het zoeken naar sociale en politieke bevrijding, aldus de Bondssecretaris.

Verpolitisering
Vooral de zogeheten verpolitisering van de Wereldraad van Kerken zit Van der Graaf hoog: 'Telkens weer nieuwe en andere groepen christenen zijn daardoor van de Raad vervreemd. De centrale heilsnotities van het Evangelie zijn sociaal verbasterd, zodanig', aldus Van der Graaf, 'dat ook onder de lidkerken die de Wereldraad van meet af aan hebben gedragen, spanningen zijn ontstaan omtrent concrete politieke stellingnamen. Men kan zelfs zeggen dat daarom de Wereldraad zich sinds het eind van de zestiger jaren in een permanente crisis bevindt.'

Chung
Tenslotte uitte Van der Graaf stevige kritiek op de hervormde synode, die in juni vorig jaar niet tot een protest gekomen was tegen de toespraak van de Zuidkoreaanse theologe Chung Hyun Kyung bij de assemblee van de Wereldraad in Canberra. In deze toespraak riep zij de geesten op van hen die geleden hebben onder onrecht en geweld. Hoewel allerwegen de kwalificatie 'syncretisme' (vermenging van godsdiensten) viel, reageerde zowel de hervormde als de gereformeerde Nederlandse delegatie positief. Het rapport, dat de hervormde delegatie aan de synode uitbracht, noemde Van der Graaf 'heel verhullend': 'de synode is op het verkeerde been gezet'.

Graadmeter?
Dat de Wereldraad, met een vertegenwoordiging van slechts een vierde van de wereldchristenheid geen graadmeter kan zijn voor de wereldchristenheid, is in de ogen van Van der Graaf wel duidelijk. Bovendien herkennen volgens hem delen van sommige kerken die wel participeren, zich totaal niet in het beleid van de Wereldraad. En Genève stelt zodanige eisen aan de samenstelling van delegaties naar assemblees, dat men zich gevoegelijk kan afvragen, of de lidkerken zelf enige invloed hebben op het beleid van Genève, aldus Van der Graaf.

Breken met Wereldraad
In de discussie volgend op de toespraak kwam de vraag naar voren of de Nederlandse Hervormde Kerk niet uit de Wereldraad zou moeten treden. Van der Graaf antwoordde daarop dat wat hem betreft de hervormde kerk vandaag nog met de Wereldraad mag breken. Hij wees er echter tegelijk op, dat er weinig alternatieven voorhanden zijn. De rechtse tegenhanger van de Wereldraad, de International Council of Christian Churches, is al evenzeer verpolitiseerd en het nieuwe verband van vrijgemaakten en kleine orthodoxe kerken noemde Van der Graaf 'een hele smalle strip'. Bovendien merkte Van der Graaf op, dat je, kijkend naar het geheel van deelnemers, een ander beeld krijgt dan dat van alleen Genève. In de wandelgangen van de assemblees zijn wel degelijk geestverwanten te vinden.
Op de vraag of hij, naar analogie van de Wereldraad, ook de Nederlandse Hervormde Kerk 'potentieel antichristelijk' zou noemen, antwoordde Van der Graaf: 'Met enige huiver: ja. In de hervormde kerk vind je dezelfde tendensen terug als in de Wereldraad. Als de hervormde kerk bijvoorbeeld niet de theologie van Chung weerspreekt, dan maakt ze zich schuldig aan het potentieel antichristelijk zijn. In elke kerk zijn elementen te vinden van de valse en de ware kerk', aldus Van der Graaf.
(Hervormd Persbureau)

HAECK VRIJGESTELD VAN FUNCTIE
Het breed moderamen van de generale synode van de Nederlandse Hervormde Kerk heeft na overleg met ds. mr. J. Haeck, secretaris voor algemene zaken, besloten dat ds. mr. J. Haeck met ingang van 1 januari 1991 wordt vrijgesteld van zijn functie. Zowel door het breed moderamen als door ds. Haeck is geconstateerd dat ds. Haeck op grond van zijn visie op het gevoerde inhoudelijke beleid, alsmede op grond van zijn opvatting ten aanzien van de structuur van de organisatie van de Neder­landse Hervormde Kerk, geen verantwoordelijkheid kan dragen voor het veranderingsproces, waarin de organisatie van de Nederlandse Hervormde Kerk zich bevindt. Voorts heeft het breed moderamen van de generale synode besloten om in overleg met de raad voor de kerkelijke medewerkers en ds. Haeck te zoeken naar een passende functie voor ds. Haeck elders in de kerk.
(Hervormd Persbureau)

ZENDINGSBEZINNINGSGROEP VOOR WOERDEN EN OMSTR. (NED. HERV. CHR. GEREF. GEREF. GEM.)
Op D.V. dinsdag 28 jan. hopen we weer een zendingsbezinningsvond te houden in gebouw 'Concordia', Kerkplein 1 te Woerden. Aanvang 19.45 uur. Spreker is drs. G. Nieuwenhuis, algemeen secretaris van de zending der Geref. Gem. Hij hoopt te spreken over het nieuw geopende zendingsterrein van deze gemeenten, Guinée in West-Afrika. Dit terrein werd meerdere malen door hem bezocht en hij maakte alle voorbereidingen mee. Het openen van een nieuw zendingsterrein is niet eenvoudig en het is goed om hier eens iets meer van te horen. Na de pauze is er gelegenheid tot vragen stellen en discussie. We hopen op een goede avond en ook op uw belangstelling.

VERENIGING CHRISTEN-HISTORICI ORGANISEERT STUDIECONFERENTIE OVER GROEN VAN PRINSTERER ALS HISTORICUS
Op 25 april a.s. belegt de Vereniging van Christen-Historici een groots opgezette studieconferentie over Groen van Prinsterer als historicus. Deze conferentie wil een vervolg zijn op eerder gevoerde discussies binnen de VCH over de betekenis van Groens geschiedbeoefening.
Groen van Prinsterer (1801-1876) wordt nog altijd gezien als de man die een stempel heeft gedrukt op de christelijke geschiedbeschouwing van de 19e en 20e eeuw. In zijn belangrijkste werken, het Handboek van de geschiedenis des vaderlands (1846) en Ongeloof en Revolutie (1847) benadrukte hij dat de geschiedenis het 'vlammend Schrift van de Heilige God' was. Tegelijk omarmde hij de methode van de moderne geschiedwetenschap.
Hoewel Groen altijd grote waardering in eigen kring heeft genoten, kwam er na de Tweede Wereldoorlog ook kritische distantie. In 1949 verscheen een bundel opstellen van geestverwanten die op verschillende punten van Groens geschiedvisie kritiek oefenden. Hierop kwamen reacties van onder meer P. Geyl, J. Kamphuis en H. Algra. Deze discussie is in de jaren zestig beëindigd.
Op de studieconferentie van de VCH komen drie aspecten van Groens werk aan de orde. Allereerst zal ingegaan worden op Groens boodschap. Ds. W.J. Kirpestein zal ingaan op Groens Schriftgebruik en theologie; drs. C. Verheij zal in zijn referaat iets zeggen over Groens visie op 'Gods Hand in de geschiedenis'. Vervolgens zal Groen als historicus aan de orde komen. Dr. T. Zwaan zal Groen schetsen tegen de achtergrond van de opkomende moderne geschiedwetenschap in zijn dagen. Prof. dr. A. Th. van Deursen zal ingaan op de kritiek van o.a. Geyl dat Groen misschien wel 'Evangeliebelijder' is geweest, maar als zodanig geen historicus. Tenslotte zal op de studieconferentie stil worden gestaan bij de actualiteit van Groen van Prinsterer voor de christelijke geschiedbeschouwing vandaag. Sprekers bij dit laatste onderdeel zijn: drs. Jac. Schaeffer en drs. G. Harinck.
Ter voorbereiding op de studieconferentie zal begin april een themanummer van het verenigingstijdschrift Transparant verschijnen met daarin onder meer een artikel over Groens Schriftgebruik van prof. dr. M. te Velde, een bijdrage over de historiografie over Groens geschiedbeschouwing van dr. A.J. van Dijk, een artikel over Groens visie op 'Goddelijke orde­ningen' in de geschiedenis van drs. R. Kuiper, een interview met prof. J. Kamphuis en een presentatie van diverse (doctoraal)scripties over Groen van Prinsterer.
De studieconferentie wordt gehouden in het Academiegebouw aan het Domplein te Utrecht. Belangstellende niet-leden kunnen informatie over de studieconferentie opvragen via postbus 24062, 3502 MB Utrecht. Het is de bedoeling dat tijdens de studieconferentie het eerste deel van de VCH-boekenreeks zal worden gepresenteerd. Dit boek is een bundeling verspreide artikelen van mevr. drs. J.L. van Essen en draagt de titel 'Een ziel van vuur'.
Verdere informatie op te vragen bij drs. R. Kuiper: 030-342028 (werk); 03408-70999 (thuis).

OPEN HUIS VAN DE PROTESTANTS CHRISTELIJKE HOGESCHOOL DE VIJVERBERG
Prot. Chr. Hogeschool De Vijverberg in Ede houdt op 25 januari '92 (10.00-15.00 uur) en 28 maart '92 (10.00-15.00 uur) drie informatieve Open Huizen voor schoolverlaters en anderen, die zich willen oriënteren op vol- en deeltijdopleidingen voor de studierichtingen maatschappelijk werk en dienstverlening, sociaal pedagogische hulpverlening, culturele en maatschappelijke vorming, personeel en arbeid, verpleegkunde en kaderopleiding.
De Vijverberg streeft naar een hoge kwaliteit hoger beroepsonderwijs in relatie tot de christelijke identiteit. Wie hiervoor kiest, zal zich zeker thuisvoelen binnen deze hogeschool.
Tijdens de Open Huizen zijn docenten en studenten aanwezig om over de verschillende studierichtingen informatie te geven. Ook zijn er stands en worden er openbare colleges gegeven. De Open Huizen worden gehouden in het gebouw op de hoek Reehorsterweg/Oude Kerkweg te Ede.
Nadere informatie kan schriftelijk of telefonisch worden aangevraagd.
Correspondentieadres: Postbus 80, 6710 BB ­ Ede, tel. 08380-39750.

UTRECHT
Op D.V. dinsdag 21 januari a.s. zal er voor de Gereformeerde Theologen Studenten Vereniging 'Voetius' een lezing gehouden worden over 'Kerk en eredienst'. Als lector voor deze avond is prof. dr. J.P. Boendermaker uitgenodigd. De bijeenkomst wordt gehouden in een zaal van de Chr. Ger. kerk te Utrecht (Wittevrouwensingel 28) en begint om 20.00 uur. Belangstellenden zijn hartelijk welkom.

CIVITAS STUDIOSORUM IN FUNDAMENTO REFORMATO
Het landelijk bestuur van de C.S.F.R. is voor 1992 als volgt samengesteld: praeses: Marius Doornenbal, ab-actis: Els van der Wekken; fiscus: Leendert de Knegt; vice-praeses: Leonard Geluk; vice-ab-actis: Jan Tukker.

MUZIEK
We hebben het in deze rubriek eerder vermeld, dat niet alleen Bram Beekman begonnen is met het opnemen van alle Bach-werken, maar dat ook prof. dr. Ewald Kooiman nu reeds voor de tweede keer aan deze gigantische klus is begonnen. In deze serie is nu deel 3 uitgekomen, waarvan hij opnieuw gebruik heeft gemaakt van het orgel van de Grote- of Mariakerk te Meppel. Worden bij de uitgave van Bram Beekman dubbel-CD's uitgebracht, Ewald Kooiman daarentegen doet het telkens met één CD. Het is overigens buitengewoon interessant om deze twee Bach-vertolkers na elkaar te beluisteren. Zelf spreek ik daar geen voorkeur over uit, omdat beide organisten als zeer knappe uitvoerders van de meesterwerken van Bach zijn aan te merken. Ewald Kooiman, waarover het bij deze CD gaat, is een 'bezadigd' speler, die zich volkomen eigen heeft gemaakt met de orgelwerken van Bach en niet alleen met zorg de registraties heeft vastgesteld, doch zeker ook doelbewust het Meppeler-orgel daarvoor heeft uitgekozen. Met name het programma, dat hij voor deze CD heeft samengesteld, te weten: Sonate no. 4, e-moll, Fantasie G-dur, Sonate no. 5 C-dur, Sonate no. 6 G-dur, e.a. eist een orgel met een doordachte dispositie, waaraan dit orgel zeker voldoet. De opnamen zijn met zorg gerealiseerd, al missen we toch een beetje de akoestiek van een wat grotere kerk. Toch heb ik opnieuw met grote interesse kennisgenomen van deze voortreffelijke derde CD in de serie Bach-werken, vertolkt door Ewald Kooiman, waarvan ook de komende uitgaven met belangstelling tegemoet worden gezien. U kunt deze uitgave in elke gespecialiseerde platenzaak kopen en ook bij het bureau van de Gemeenschappelijke Orgelstichtingen, Postbus 105, 8080 AC Elburg.
Bij orgelliefhebbers behoef ik de organist Albert de Klerk niet nader voor te stellen. Deze oud-stadsorganist van Haarlem geniet internationale vermaardheid. Wanneer er van deze legendarische organist opnieuw een CD verschijnt, zijn de verwachtingen weer hoog gespannen. In die verwachting zijn we bij zijn nieuwste CD zeer zeker niet teleurgesteld geworden. Deze jongste uitgave kreeg de titel 'De Vierjaargetijden' mee. Albert de Klerk improviseert op deze CD op het Adema-orgel van de St. Josephkerk van Haarlem. Lente, zomer, herfst en winter worden muzikaal onder woorden gebracht en thema's als: 'Ik wil mij gaan vertroosten', 'Christus is opgestanden'. Partita over 'Veni Creator Spiritus', Pastorale, 'O kom, o kom Immanuël', Cantabile, 'Het was een Maged uitverkoren' en 'Gloria in excelsis Deo' worden uitputtend behandeld en wie Albert de Klerk wel eens heeft horen improviseren, weet hoe muzikaal het allemaal klinkt. Afwisselend, diep doordacht spel met boeiende registraties vormen een CD, die ongetwijfeld velen zal aanspreken. Zeer aanbevolen. Te bestellen bij Lindenberg's Boeken en Muziek, Slaak 4-14, 3061 CS Rotterdam. Bestelno. LBCD 25.
Maarten Seijbel, Elburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen