Boekbespreking

Ellen van Wolde, Meneer en mevrouw Job, Job in gesprek met zijn vrouw, zijn vrienden en God. Uitg. Ten Have, Baarn, 1991, 166 blz., ƒ 27,50.
Eerlijk gezegd maakte deze titel mij niet be­paald enthousiast. Ze wekte bij mij de gedachte van een overtrokken popularisering van het boek Job, die geen recht zou doen aan zijn inhoud. Bovendien vond ik haar weinig karakteristiek. Men zou zelfs een hele reeks 'Mijnheer en mevrouw' monografieën kunnen ontwerpen om daarin bijvoorbeeld Jozef, Mozes, Jesaja en Petrus nog weer eens wat nader te belichten, want van Asnath, Zippora, de 'profetes' en de schoonmoeder van de apostel valt natuurlijk ook zo het een en ander te vertellen. Maar bij het lezen van deze studie verdween deze negatieve instelling vrij snel, want de auteur, universitair hoofddocente bijbelwetenschappen aan de Katholieke Universiteit te Nijmegen, schrijft met kennis van zaken. Terecht is zij van mening dat alles in dit bijbelboek draait om de vraag: 'Is het om niet, dat Job God vreest?' (35). In het Hebreeuws staat voor 'om niet' chinam.
Het bestaat uit drie medeklinkers: ch-n-m. De verandering, die zich bij Job voltrekt, wordt in 42 : 6 weergegeven door het woord 'berouwen', in het Hebreeuws n-ch-m. De kortst mogelijke samenvatting van het boek Job is dan volgens de auteur: Job was eerst niet ch-n-m-gelovige. Hij verandert: n-ch-m en wordt een ch-n-m-gelovige (152). M.i. wàs Job reeds een ch-n-m-gelovige en mocht hij door Gods genade in dat geloof volharden, zie 1 : 1.
Wat mij aansprak in deze studie, is de aandacht voor de 'scharnierpunten' tussen de proloog en dialoog (45-48), de rede van Elihu als scharnierpunt tussen de dialogen en het spreken van God (116v.) en het verband tussen de rede van God en de dialogen en eerste monoloog van Job (122-128).
De gefingeerde brief van de vrouwen van Noach en Job draagt m.i. een probleem aan, dat voor de exegese van dit bijbelboek buiten de orde is (26-28). Daarentegen laat de schrijfster de vragen met betrekking tot de christologie rusten. Het taalgebruik is hier en daar aan de grove kant (42, 121). De figuur van Elihu wordt nogal negatief gewaardeerd (111).
Niettemin: wie grondig studie wil maken van het boek Job, verzuime niet dit werk te raadplegen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen