Johannes 13: 21-30

De lengte, breedte en diepte van het lijden van de Heere Jezus gedurende Zijn aardse loopbaan, worden door de meeste mensen niet begrepen. Zijn lijden en Zijn dood aan het kruis waren alleen de vermeerdering en de voltooiing van Zijn smarten. Tijdens Zijn hele leven moet Hij in een bijzondere mate een Man van smarten zijn geweest en verzocht in krankheden (Jes. 53 : 3). Dat kwam gedeeltelijk door het algemene ongeloof van de Joden, gedeeltelijk door de bijzondere haat van de Farizeeërs en Sadduceeërs, gedeeltelijk door de zwakheid en de gebreken van de weinige volgelingen die Hij had.
Maar de smart in dit tekstgedeelte is een bijzondere en uitzonderlijke smart. Het was de bittere smart een gekozen apostel vrijwillig een afvallige en ondankbare verrader te zien worden. We hoeven er niet aan te twijfelen dat dit verdriet lang van tevoren voorzien was. Maar verdriet wordt niet minder scherp, ook al is het reeds lang voorzien. Het is duidelijk dat het een bijzonder pijnlijk verdriet was. Niets is voor het vlees zo moeilijk te verdragen dan ondankbaarheid. Zelfs één van onze eigen dichters heeft gezegd: 'Een ondankbaar kind is scherper dan de tand van een slang'. De opstand van Absalom schijnt de zwaarste smart van David geweest te zijn, en het verraad van Judas Iskariot schijnt één van de zwaarste beproevingen geweest te zijn van de Zoon van David. Toen Hij die zag aankomen, werd Hij 'ontroerd in de geest'.
Dit soort bijbelgedeelten maakt ons opmerkzaam op de verbazende liefde van Christus tot zondaren. Hoeveel bekers van smart heeft hij tot op de bodem uitgedronken om onze zaligheid te bewerken, naast de grote beker van het dragen van onze zonden! Wij kunnen er uit leren hoe weinig reden we hebben om te klagen, als vrienden ons veriaten en mensen ons teleurstellen. Als wij het lot van onze Meester delen, hebben wij geen reden om verbaasd te zijn. Dat wijst ons nog het meest op de volkomen geschiktheid van Christus om onze Zaligmaker te zijn. Hij kan medelijden met ons hebben. Hij heeft Zelf geleden en kan meevoelen met hen die slecht behandeld en in de steek gelaten worden.

J.C. Ryle, Bijbels dagboek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen