Boekbespreking

Dr. Riet Bons-Storm en drs. Diana Vernooij (red.), Beweging in macht — Vrouwenkerk in Nederland? Uitg. Kok, Kampen, 1991, 114 blz., ƒ 19,90.
Onder de titel 'Beweging in macht' is de eerste overzichtsstudie in het Nederlandse taalgebied over het onderwerp 'vrouwenkerk' verschenen. Alleen vrouwen behoren tot de auteurs, al wordt deze bundel aangekondigd als een boek voor vrouwen en mannen, die over vernieuwing van de kerk willen nadenken. Eerlijk gezegd komt het woord 'vrouwenkerk' als een onmogelijk begrip bij mij over. Ook al is het niet de bedoeling een eigen 'vrouwenkerk' op te richten en al richt men zich op vrouwen èn mannen, toch komt het geheel over als een tegenreactie op de zogenaamde 'mannenkerk'. Daar heeft dan uiteraard ook de titel 'beweging in macht' volop mee te maken
Basis van het nieuwe denken over macht is de overtuiging, dat mensen gelijkwaardig zijn, wat hun huidskleur, sekse en maatschappelijke positie ook moge zijn. Terwijl deze overtuiging ook de mijne is, kan ik me echter niet vinden in de vrouwenkerkbeweging, zoals deze zich alweer sinds enige jaren vanuit de Verenigde Staten in ons land tracht te nestelen. De wortels van de vrouwenkerkbeweging zijn terug te vinden in de rooms-katholieke kerk, waar een decreet tegen de wijding van vrouwen de toelating tot de kerkelijke ambten onmogelijk maakte. Na deze absolute afwijzing is een vrouw- en geloof-beweging ontstaan, die zichzelf is gaan verstaan als kerk. Ze scheidt zich niet af van de kerken, maar noemt haar eigen activiteit binnen, aan de rand en buiten de institutionele kerken als kerk-zijn. De blikrichting van vrouwen in de beweging is gericht op de eigen bevrijdende activiteit. De organisatiestructuur van het zogenaamde 'netwerk' leent zich daar goed voor, waarbij aangetekend dient te worden — om verwarring te voorkomen — dat niet elk 'netwerk van vrouwen' participeert in de hier genoemde vrouwenkerkbeweging. De eigen context verdringt helaas de bijbelse context. Zelfs de Messias Jezus moet dan zijn macht en zeggenschap delen. Er zijn andere mensen met 'messiaskwaliteit'. Mijn vraag in dit verband is: Hoe moeten we dan het woord van Jezus verstaan, als Hij zegt: 'Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde'? Vrouwenkerk wil geen secte, geen afscheiding zijn. Zij wil vanuit de eigen spreekplaats in Gods geest messias-achtig in de wereld bezig zijn, elkaar aanscherpend en ondersteunend. Deze vrouwenstem wil vastgeroeste conventies, gewoonten, wijzen van spreken, theologieën in verwarring brengen. Dat zou heilzaam zijn, zo wordt verondersteld. Ik heb er op z'n zachtst gezegd mijn twijfels over. Men wil ook een alternatieve ambtstheologie ontwikkelen om met gedegen argumenten de huidige ambtsstructuur aan de kaak te stellen. Daar zitten we nu net niet op te wachten. Wel is de tijd rijp om een hernieuwde bezinning over ambt en charisma op gang te brengen, waarbij wij samen leerlingen van de gehele Schrift te zijn, van het Oude en het Nieuwe Testament. In dit verband van bezinning mag het ook Eerste en Tweede Testament worden genoemd. Om dan... anders bedoeld weliswaar... samen te geloven in 'leerlingschap van gelijken'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen